بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت هر وقت درها را به روی خود بسته دیدی ۱. مولانا حضرت امام حسین بن امیرالمومنین علیهما السلام فرمود: مَا أَخَذَ اَللَّهُ طَاقَةَ أَحَدٍ إِلاَّ وَضَعَ عَنْهُ طَاعَتَهُ وَ لاَ أَخَذَ قُدْرَتَهُ إِلاَّ وَضَعَ عَنْهُ كُلْفَتَهُ. خداوند توان و طاقت كسی را نگرفت مگر آن كه سنگینی طاعتی را از دوش او برداشت و توان را از کسی نگرفت مگر آن كه سختی را از او دور نمود. ۲.هر وقت احساس خستگی کردیم و احساس نمودیم دیگر نمی توانیم این حدیث را مرور کنیم و بدانیم خدا مراقب ماست و دارد سنگینی و سختی را از ما دور می کند. ۳. مومن آرام باش ! با امضای امام حسین علیه السلام ، کاملا به خدا اعتماد کن و کم نیاور! والله المستعان سید حسین خادمیان نوش آبادی *┈┈••✾••┈┈* 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

شما صدای آیت الله سید علی سیستانی مدظله را می شنوید اهل بیت علیهم السلام سخنگوی رسمی از طرف خداوند هستند، کلامشان کلام الله است، قرآن ناطق هستند بخشی از درس خارج اصول https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت از ابن خلدون آنان تا فرمانیان ادیان ۱. ابن خلدون که موجود خبیث و منفور است، در تاریخ معروف خود ، بی انصافی ها در نقل و تحلیل تاریخ دارد و در یکی از این اباطیل نویسی های خود با جسارت و جهالت و خباثت تمام اعلان می کند: تمام احادیثی که در حقانیت خلافت و وصایت حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام موجود است جعلی و مطعون است ! و بعد می نویسد: غالیان شیعی کسانی هستند که برائت از غاصبان خلافت و حق حضرت علی علیه السلام و لعن آنان را واجب می دانند! والا این امر (اهل سنت) و شیعیان مردود است!!! ۲. حقیقت برچسب غلو که برخی با اتهام زنی و انحراف مفهوم آن ، قصد طرد معارف و معالم مکتب امامیه را دارند ، ابن خلدون ملعون بیان می کند.فتدبر جیدا او با این سخن عقیم و ذوقی قصد القای این ادعا را دارد که بین سنی و شیعی اختلافی آن چنانی نیست و صرفا جماعتی که شیعه غالی هستند اهل برائت و تبری می باشند. ۳. این مضمون را به شکل دیگر آقای مهدی فرمانیان در دانشگاه ادیان ، ادعا نمود که بله: بین ما و آنان اشتراکات زیاد است و اختلافات جزئی !!!فتامل جیدا ۴. در کلام عقیم ابن خلدون ملعون خوب دقت کنیم تا بفهمیم ، صاحبان دستکش های مخملی بر روی پنجه های وهابی محور و سکولار نویس که در حوزه و دانشگاه نفوذ کرده اند، مفتون چه موجوداتی هستند و از چه مردابی تغذیه فکری می شوند، فتعسف جیدا ۵. شیعه ای که ابن خلدون آنان و فرمانیان دانشگاه ادیان ادعا می کنند ، در دکان هیچ عطاری پیدا نکردیم ، گشتیم نبود ، نگرد نیست ۶. باید حوزه و دانشگاه را از اسارت بعضی قلم ها نجات داد! فتامل جیدا والله المستعان سید حسین خادمیان نوش آبادی *┈┈••✾••┈┈* 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت از ایمان ابولولوة و هرمزان تا شراب خوردن خلیفه دوم در خصوص جناب ابولولو رضوان الله علیه مطالب ذیل تقدیم می شود: ۱. هرگز از منابع تاریخی ساخته شده توسط مزدوران سقیفه و امویان و زبیریان و ... انتظار حق گویی نیست و لذا نمی توان آیین جناب ابولولوة رضوان الله تعالی علیه را از مصادر انحرافی مانند تاریخ طبری جستجو نمود مگر با دقت خاص ، فتدبر جیدا یاوه گویانی که ابن ملجم را مجتهد شب زنده دار معرفی و ابولولوة را کافر و ... ۲.ابو یعلی موصلی از بزرگان اهل سنت در مسند خود نقل می کند : ابولولوة وارد مسجد شد و در صف اول نماز جماعت و آن هم پشت سر عمر بن خطاب قرار گرفت( فتحیّن ابولولوة فجاء فی صلاة الغداة حتی قام وراء عمر ...) ابن سعد در الطبقات الکبری می نویسد: وقتی ابن عباس به عمر گفت مردم گمان می کنند دشمن خدا ابولولوة تو را کشته است ! عمر گفت: خدا را شکر که او حتی با یک سجده که برای خدا نموده نمی تواند پیش خدا با من محاجه کند و ... این یعنی ابولولو مسلمان بوده و در نماز اول وقت به جماعت هم حاضر می شده و در صف اول نیز جا داشته است و خلیفه دوم نیز او را کاملا می شناخته است زیرا ابویعلی ملاقات خلیفه دوم با ابولولو را نیز گزارش می کند. و ابن سعد در الطبقات الکبری گزارش می کند: عادت عمر این بود قبل از اقامه نماز صف اول را به دقت نگاه می کرد(توجه شود می نویسد به دقت) و قدری ابولولوة با عمر درگوشی سخن گفت ، همچنین نقل می کند عمر چند روز قبل از او درخواست کرده بود آسیابی برایش بسازد ۳. درباره خودکشی ابولولوة دروغ گزارش داده اند زیرا ابو یعلی در مسند خود می نویسد : ابولولوة وقتی خلیفه را زد ، ۱۳ یا ۱۹ نفر به او حمله کردند: "فهلک منهم سبعه" ، که ابولولوة ٧نفر آنان را هلاک و بقیه را مجروح کرد و فرار نمود و برای تسکین درد خلیفه شراب آوردند و او نوشید !!! وقتی کسی قدرت دارد ۱۳ یا ۱۹ را نفر می زند و کسی حریف او نمی شود ، چرا باید خودکشی کند ؟ ۴. ابن عساکر از بزرگان اهل سنت در کتاب تاریخ دمشق می نویسد : ابولولوة در صف اول نماز صبح در پشت سر عمر حاضر شد و ۶ ضربه به عمر زد و بعد فرار کرد و از دست افراد نجات پیدا نمود و عمر را به خانه اش بردند و مردم به سمت خانه عمر هجوم آوردند و...، فتامل جیدا ۵. بعد از مجروح شدن عمر از خوردن شراب نبیذ(نوعی مسکر و حرام است) او گزارش شده و از گزارش ابن عباس معلوم‌می شود ، عمر نماز نخواند و نمازش قضا شد و گزارش داده اند نماز مردمی که در مسجد حضور داشتند نیز نزدیک بود قضا شود(بلکه قضا شد) ۶. ابن سعد از بزرگان متقدم اهل سنت در کتاب الطبقات الکبری نقل می کند : عثمان همواره خطاب به عبیدالله بن عمر(پسر خلیفه دوم) که هرمزان دوست ابولولو و دخترش را به بهانه قصاص پدرش کشت می گفت: خداوند تو را بکشد که کسی را کشتی که نماز می خواند و نیز دختر بچه ای را کشتی. قاتلک الله. قتلت رجلا یصلی و صبیة ... . و نقل می کند وقتی ابن عمر او را با شمشیر زد ، هرمزان گفت : لا اله الا الله و بعد ابن عمر سراغ دختر هرمزان رفت که مسلمان بود و ... این از شدت ایمان هرمزان خبر می دهد ضمن این که بلاذری نقل می کند: وقتی عثمان گفت من ابن عمر را بابت کشتن هرمزان عفو می کنم! حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمود: او گناه بزرگی مرتکب شده و مسلمانی را بی گناه کشته است . چه سندی بالاتر از شهادت حضرت امیرالمومنین علیه السلام بر مسلمانی اینان ؟ اما از لا اله الا الله گفتن عمر هنگام ضربه خوردن گزارشی نشده بلکه او فریاد زد : این سگ مرا کشت ! والله المستعان سید حسین خادمیان نوش آبادی *┈┈••✾••┈┈* 👇👇👇 https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

طبق حدیث امام صادق علیه السلام عالم حقیقی مکتب امامیه ، کشتی نجات امت است آیت الله محمدی رضوان الله علیه کشتی نجات امت بود هوای نفس سلمان علیه السلام ، ولایت حضرت امیرالمومنین صلوات الله علیه و آله بود https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *خسوف امشب و نماز آیات* ظاهرا امشب خسوف ( ماه گرفتگی) روی خواهد داد که در این صورت اقامه نماز آیات بر اهل تکلیف واجب است . در تبیین انجام این واجب الهی؛ موارد ذیل مرقوم می گردد: ۱. از وقتی که ماه شروع به گرفتن می کند ؛ مکلف باید نماز آیات را بخواند و نباید به قدری تاخیر کند که شروع به باز شدن نماید . ۲.اگر خواندن نماز آیات را به قدرى تاخیر بیندازد ، که آفتاب یا ماه شروع به باز شدن کند ، باید نیت ادا و قضا نکند؛ ولى اگر بعد از باز شدن تمام آن،نماز بخواند ، باید نیت قضا نماید. ۳. اگر زن در حال حیض یا نفاس باشد و ماه و خورشید بگیرد و یا آن چه که سبب وجوب نماز آیات می شود رخ دهد و تا آخر مدتی که خورشید یا ماه باز می شود در حال حیض یا نفاس باشد ؛ نماز آیات بر او واجب نیست و قضاء هم ندارد. ۴.نماز آیات دو رکعت است و ساده ترین شکل و روش اقامه نماز آیات این است که بعد از حمد یک سوره را به ۵ قسمت نمود و بعد از هر قسم رکوع رفت ؛مثلا به قصد خواندن سوره قدر به شرح ذیل عمل شود : پس از طهارت ؛ نیت و تکبیرة الاحرام سوره حمد را بخوانید. بعد از حمد سوره قدر را به شکل زیر می خوانید : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ، إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ«۱» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) و بایستید و می خوانید : وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیلَةُ الْقَدْرِ«۲» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) بایستید و بخوانید: لَیلَةُ الْقَدْرِ خَیرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ«۳» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) بایستید و بخوانید: تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ«۴» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) بایستید و بخوانید: سَلَامٌ هِی حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ«۵» به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید) بایستید و بعد به سجده بروید ( دو بار سجده مثل نماز عادی ) و رکعت دوم را نیز مانند رکعت اول بخوانید و سپس با تشهد و سلام ، نماز را به اتمام می رسانید . ۵. مستحب است قبل از رکوع دوم - چهارم - ششم - هشتم - دهم؛ قنوت خواند اما اگر قبل از رکوع دهم یک قنوت گفته شود ؛ کفایت می کند . ۶. نماز آیات اذان و اقامه ندارد ولی مستحب است سه مرتبه گفت " الصلاة" . ۷. نماز آیات را مستحب است به جماعت اقامه کرد و حمد و سوره آن در هر زمانی مستحب است با جهر(بلند) خوانده شود. والله المستعان سید حسین خادمیان نوش آبادی ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🌖🌗🌘🌑🌒🌓 ‏‏این لینک را دنبال کنید تا به گروه من ملحق شوید: https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

با عرض سلام واحترام خدمت تمامی بزرگواران گرامی، انشاالله دوشنبه مورخ ۱۴۰۴/۶/۱۷ جلسه هیئت محبان الحسن علیه السلام ساعت ۲۱ برقرار می‌باشد. قدم محبان اهل بیت علیهم السلام بر دیدگان . لینک کانال اطلاع رسانی هیئت محبان الحسن علیه السلام در پیام رسان ایتا. @mohebanolhasan1377 ‏

بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت بدتر از زمان طاغوت شده با حجاب ها از برهنگان باید بترسند شعبان بی مخ های بی حجابی ۱. آیت الله وحید خراسانی مدظله نقل می کند : در زمان میرزای شیرازی رضوان الله علیه طلبه ای با لباس مندرس و کهنه بر درخانه میرزا آمد و گفت با میرزا کاردارم خادم گفت میرزا برای بزرگان وقت ندارد آن موقع تو آمده ای و میگویی میرزا را کار دارم؟ گفت عیبی ندارد من می روم اما به میرزا بگویید فلانی آمده بود خبر به میرزای شیرازی رسید، ناگهان میرزا سرو پای برهنه دوید و طلبه را درآغوش گرفت خادم میرزا تعجب کرد و... . وقتی آن طلبه رفت، میرزا گفت: دوست داشتم ثواب این همه مجتهد که تربیت کردم برای این طلبه باشد و ارزش یک کارش را به من بدهد! پرسید :کار این طلبه مگر چه بوده ؟ میرزا گفت: این طلبه به یکی از روستاهای سنی نشین رفت و گفت بچه هایتان را بیاورید قرآن یاد می دهم بدون پول سنی ها گفتند خوب است بدون پول است این طلبه از اول که قرآن یاد این بچه ها می داد بذر محبت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام را در قلب و مغز این بچه ها کاشت این ها بزرگ که شدند شیعه شدند و پدرانشان را از مذهب تاریک به مذهب حق راهنمایی کردند در نتیجه این روستا همه شیعه شد این طلبه ۱۵ سال شب ها بر در خانه ها می رفت و پنهانی نانی که آن ها بیرون می انداختند را می خورد و اینگونه زحمت کشید تا توانست یک روستا را شیعه کند . ۲. ببش از ۴۰ سال است انقلاب اسلامی شده با این همه نهادهای رنگارنگ ، سازمان تبلیغات ، سازمان اوقاف ، شورای نماز جمعه و امور مساجد ، رسانه ملی ، نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه ، عقیدتی سیاسی در پادگان ها و ... نتوانسته ایم حجاب را برای ملت حفظ کنیم و برهنگی در تمام خیابان های شهرها حتی قم ، نمایان و آزاد است. ۳. کار از زمان طاغوت بدتر شده اهل ایمان از برهنگان می ترسند و اهل حجاب باید از برهنگان خود را حفظ کنند شعبان بی مخ ها زنده شده و این بار در قامت شعبان بی مخ های برهنگی و بی حجابی اقدام می کنند فتعسف جیدا ۴. صاحبان میز توهم دارند این برهنگان میز آنان را حفظ می کنند ؟ بترسید از آن زمان که اهل ایمان نسبت به شما و این انقلاب مایوس و بی تفاوت شوند آن وقت خواهید دید این اندک برهنگان چه ذلتی را بر شما هوار کردند والله المستعان سید حسین خادمیان نوش آبادی *┈┈••✾••┈┈* https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

زمان: جمعه ۲۱ شهریور ساعت ۹ صبح مکان : تهران- میدان قزوین - خیابان قزوین خیابان مرادی - روبروی کوی ندیمی فرهنگسرای رازی https://eitaa.com/sayed_hosainkhademian

وحدت؛ تبیین یا تسامح؟ مرز باریک حقیقت و وادادگی برخی دانشگاه‌ها حیاط خلوت شیعه ستیزی شده اند غیرت علمی سید رضی است که این حقیقت تاریخ اسلام را ثبت می کند که: یا رسول الله ! امتت به دخترت ستم کردند از علامه حلی تا علامه نجم الدین طبسی و... حقیقت وحدت را تعلیم داده اند 👇👇👇👇 https://www.qudsonline.ir/news/1094172/%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA-%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%DB%8C%D8%A7-%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%AD-%D9%85%D8%B1%D8%B2-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C%DA%A9-%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D8%AA-%D9%88-%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DA%AF%DB%8C 👆👆👆 امروز موضوع مهم وحدت مانند برخی موضوعات دیگر گرفتار رهزنی برخی وا دادهای مذهبی و کاسبان چهره باز شده است. مراقب باشیم رهزنان وحدت، مبلغان وحدت نام نگیرند. وحدت یعنی توهین حرام اما تبیین واجب