تا آخر مشاهده فرمایید @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *از قدرت دنیا* *تا آوارگی عُقبا* بعضی ها در این دنیا مخاطب *گشتیم نبود نگرد نیست* هستند و برخی در قیامت ! در رهنمودی عجیب حضرت امیرالمومنین علیه السلام می فرماید : و إِذَا وَجَدْتَ مِنْ أَهْلِ الْفَاقَةِ مَنْ يَحْمِلُ لَكَ زَادَكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَيُوَافِيكَ بِهِ غَداً حَيْثُ تَحْتَاجُ إِلَيْهِ فَاغْتَنِمْهُ وَ حَمِّلْهُ إِيَّاهُ وَ أَكْثِرْ مِنْ تَزْوِيدِهِ وَ أَنْتَ قَادِرٌ عَلَيْهِ فَلَعَلَّكَ تَطْلُبُهُ فَلَا تَجِدُه‏ اگر مستمندى را دیدى كه توشه‌ات را تا قیامت مى‌برد و فردا كه به آن نياز دارى به تو باز می‌گرداند، کمک [کردن به] او را غنیمت بشمار، و زاد و توشه را بر دوش او بگذار، و اگر قدرت مالى دارى بيشتر انفاق کن و همراه او بفرست؛ *زیرا ممکن است روزی در رستاخیز در جستجوى چنین فردی باشى و او را نیابی* . وای اگر امروز بی تفاوت باشیم و فردا جستجوگر همان چیزی باشیم که الان در کنار ماست ! *آنان که پشت میزهای ریاست و دخل های ثروت و ... هستند* نکند فردا آوارگان قیامت باشند و به آنان بگویند : *گشتیم نبود نگرد نیست* ! والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

شرط قبولی زیارت رسول الله(ص)، زیارت حضرت حمزه(ع) است http://www.masjed.ir/fa/newsagency/28964/%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D9%82%D8%A8%D9%88%D9%84%DB%8C-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B5-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%AD%D9%85%D8%B2%D9%87-%D8%B9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تقبل الله *تاریخ سازی و دروغ ممنوع* طبق تذکرات متعدد درباره مناسبت سازی ها به استحضار جمیع مومنین می رساند : ۱. ولادت و وفات حضرت *عبدالعظیم حسنی* علیه السلام در هیچ منبع معتبر و متقدم مثبوت نیست و تعیین روزی به عنوان ولادت و وفات ایشان مجعول اشخاصی مجهول الحال در چند دهه اخیر است. و من در تعجب هستم تولیت آستان حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام که نسبت به حدیث صحیح کساء ؛ آن اقدام را مرتکب شده ، چگونه اذن می دهد این تاریخ ولادت و وفات سازی جعلی در حرم منعقد گردد. ۲. آیت الله رضا استادی در این خصوی می نویسد: قدیمی‌ترین منبعی که تاریخ تولد و وفات حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام را ذکر کرده ؛ کتاب《نور الآفاق》نوشته جواد شاه عبدالعظیمی (م۱۳۵۵ق) است. که بسیاری از گفته‌های او ساختگی است و یکی از همین سخنان ساختگی، تاریخ تولد و وفات حضرت عبدالعظیم حسنی است که از کتاب او به چند کتاب دیگر نیز راه‌ یافته است. ۳. روز بزرگداشت با اعلان سالروز وفات یا ولادت فرق دارد اولی کاری شایسته دومی دروغ که پست ترین گناه است ۴. من نمی دانم بعضی با چه جرأتی این مناسبت سازی های دروغ را ترویح می دهند ؟ واقعا بزرگان مکتب در طول تاریخ نمی توانستند تاریخ جعلی بسازند و ما فهمیدم که نیازِ بی اشکال در ساختن تاریخ های دروغ است ؟ آیا تکریم حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام و ... به ساختن تاریخ وفات و ولادت دروغ است ؟ متاسفانه در طول چندین دهه اخیر؛ هم تاریخ دروغ برای ولادت و وفات ایشان ساختند و هم لقب "شاه" که مطرود مکتب است را به ایشان نسبت دادند . آیا الان کسی جرات دارد بزرگان حوزه و مکتب را با لقب شاه خطاب کند که برخی این لقب مطرود را به بزرگان دین نسبت می دهند؟ والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian

لینک عضویت در کانال ⬇️⬇️⬇️ https://eitaa.com/sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *بی نمازها بدانند* گاهی برخی که به جهت کسالت ؛ تنبلی و یا عدم لیاقت و... توفیق اقامه نماز و روزه و ... ندارند ؛ به اهل توفیق می گویند : تو که نماز خواندی چه شد؟ چه فایده داشت ؟ و با این تَوَهُّم که گویا : بر قله عقل و تمدن جای گرفته اند ؛سخن می گویند. پاسخ آنان روایتی عجیبی از امام صادق علیه السلام که حضرت فرمود: «إِنَّ اللَّهَ يَدْفَعُ بِمَنْ يُصَلِّی مِنْ شِيعَتِنَا عَمَّنْ لَا يُصَلِّی مِنْ شِيعَتِنَا وَ لَوْ أَجْمَعُوا عَلَى تَرْكِ الصَّلَاةِ لَهَلَكُوا وَ إِنَّ اللَّهَ يَدْفَعُ بِمَنْ يَصُومُ مِنْهُمْ عَمَّنْ لَا يَصُومُ مِنْ شِيعَتِنَا وَ لَوْ أَجْمَعُوا عَلَى تَرْكِ الصِّيَامِ لَهَلَكُوا وَ إِنَّ اللَّهَ يَدْفَعُ بِمَنْ يُزَكِّی مِنْ شِيعَتِنَا عَمَّنْ لَا يُزَكِّی مِنْهُمْ وَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى تَرْكِ الزَّكَاةِ لَهَلَكُوا وَ إِنَّ اللَّهَ لَيَدْفَعُ بِمَنْ يَحُجُّ مِنْ شِيعَتِنَا عَمَّنْ لَا يَحُجُّ مِنْهُمْ وَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى تَرْكِ الْحَجِّ لَهَلَكُوا وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَ لكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ فَوَ اللَّهِ مَا أُنْزِلَتْ إِلَّا فِيكُمْ وَ لَا عُنِی بِهَا غَيْرُكُم‌ » خداوند به جهت نمازگزاران شيعيان ما را از شيعيانى كه نماز نمی گذارند *بلاها را دفع مي كند* *و اگر همه نماز را ترك كنند هلاك خواهند شد* و هم از كسانى كه روزه نمی گيرند به وسيله آنهایى كه روزه مي گيرند *گرفتاريها را دور مي سازد* و اگر همه روزه نگيرند نابود مى‌گردند همچنين است كسانى كه حج به جاى مي آورند و يا زكاة مي دهند ... خداوند به جهت گروهى كه اين اعمال را به جاى مي آورند از آنها كه اين كارها را ترك می كنند عذاب را دور می كند و اين است معنى آيه شريفه ﴿وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَ لكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ ﴾ و اين آيه در باره شما (شیعیان اهل عبادت) فرود آمده است‌. *بنابراین بی نمازها و ... بدانند* : اگر در آرامش و عافیت و ... هستند و بلاهای عظیم از زندگی آنان دفع می شود به برکت نماز و روزه و زکات و حج و خمس و ذکر و تلاوت و ... *شیعیان عابد* است . و اگر این شیعیان عابد نبودند خداوند همه را هلاک می کرد . آنان که مستانه سوال می کنند پس چه شد ؟ بدانند اگر بلاهایی *مثل زلزله و سیل و کرونا* و ... هلاکت عمومی نمی آورد ؛ ریشه دفع آن عبادت شیعیان عابد است. پس یک رکعت نماز شیعه عابد ؛ اثر و ثمرش شامل حال بی نماز و ... هم می شود . و همه آنان که اهل نماز نیستند بدانند : *راز این که هلاک نمی شوند ؛ نماز و روزه و ... شیعیان اهل عبادت است و الا فلا* والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• آدرس اینستاگرام 👇👇👇 https://www.instagram.com/s.hosseinkhademiyan.n ……••✾••…… @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت درصحیفه مبارکه سجادیه حضرت سید الساجدین علیه السلام ؛ حضرت امام زمان عجل الله تعالی فرجه را با کلمات ذیل دعا فرموده است . شایسته است ما هم در این روز جمعه و لحظات دیگر و در قنوت نماز های خود و ... مولای مظلوم و تنهای خویش را با جملات ذیل دعا نماییم : اَللّهُمَّ اِنَّكَ اَيَّدْتَ دينَكَ فى كُلِّ اَوانٍ بِاِمامٍ اَقَمْتَهُ عَلَما لِعِبادِكَ وَمَنارا فى بِلادِكَ بَعْدَ اَنْ وَصَلْتَ حَبْلَهُ بِحَبْلِكَ، وَجَعَلْتَهُ الذَّريعَةَ اِلى رِضْوانِكَ، وَ افْتَرَضْتَ طاعَتَهُ، وَحَذَّرْتَ مَعْصِيَتَهُ، وَاَمَرْتَ بِامْتِثالِ اَمْرِه وَالاِْنْتِهاءِ عِنْدَ نَهْيِه، وَاَلا يَتَقَدَّمَهُ مُتَقَدِّمٌ، وَلا يَتَاَخَّرَ عَنْهُ مُتَاَخِّرٌ فَهُوَ عِصْمَةُ اللاّئِذينَ، وَكَهْفُ الْمُؤْمِنينَ، وَعُرْوَةُ الْمُتَمَسِّكينَ وَبَهاءُ الْعالَمينَ. اَللّهُمَّ فَاَوْزِعْ لِوَلِيِّكَ شُكْرَما اَنْعَمْتَ بِه عَلَيْهِ وَاَوْزِعْنا مِثْلَهُ فيهِ، وَ اتِه مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانا نَصيرا، وَافْتَحْ لَهُ فَتْحا يَسيرا، وَاَعِنْهُ بِرُكْنِكَ الاَْعَزِّ وَاشْدُدْ اَزْرَهُ، وَقَوِّ عَضُدَهُ، وَراعِه بِعَيْنِكَ، وَاحْمِه بِحِفْظِكَ، وَانْصُرْهُ بِمَلائِكَتِكَ وَامْدُدْهُ بِجُنْدِكَ الاَْغْلَبِ، وَاَقِمْ بِه كِتابَكَ وَحُدُودَكَ وَشَرائِعَكَ وَسُنَنَ رَسُولِكَ صَلَواتُكَ اللّهُمَّ عَلَيْهِ وَ الِه، وَاَحْيِ بِهِ ما اَماتَهُ الظّالِمُونَ مِنْ مَعالِمِ دينِكَ، وَاجْلُ بِه صَدَاَ الْجَوْرِ عَنْ طَريقَتِكَ، وَاَبِنْ بِهِ الضَّرّاءَ مِنْ سَبيلِكَ، وَ اَزِلْ بِهِ النّاكِبينَ عَنْ صِراطِكَ، وَ امْحَقْ بِهِ بُغاةَ قَصْدِكَ عِوَجا، وَاَلِنْ جانِبَهُ لاَِوْلِيائِكَ وَابْسُطْ يَدَهُ عَلى اَعْدائِكَ، وَهَبْ لَنا رَأْفَتَهُ وَ رَحْمَتَهُ وَ تَعَطُّفَهُ وَ تَحَنُّنَهُ، وَاجْعَلْنا لَهُ سامِعينَ مُطيعينَ، وَفى رِضاهُ ساعينَ، وَاِلى نُصْرَتِه وَالْمُدافَعَةِ عَنْهُ مُكْنِفينَ، وَ اِلَيْكَ وَ اِلى رَسْولِكَ صَلَواتُكَ اللّهُمَّ عَلَيْهِ وَالِه بِذلِكَ مُتَقَرِّبينَ. خداوندا تو در هر زمان دینت را به سبب رهبری بر حق تأیید کردی و او را نشانه‌ای برای بندگانت، و مشعلی فروزان در شهرهایت بپا داشتی، پس از آنکه ریسمان او را به ریسمان خود وصل کردی، و او را سبب دستیابی به رضای خود ساختی، و طاعتش را بر همه واجب نمودی، و از نافرمانیش بیم دادی، و به اطاعت دستوراتش، و باز ایستادن از نواهیش، و پیشی نجستن بر او، و واپس نماندن از حضرتش فرمان دادی، پس او پناه پناهندگان، و ملجأ اهل ایمان، و دستاویز چنگ زنندگان، و جمال جهانیان است. الها ولی خود را به سپاس آنچه بر او انعام کردی الهام کن، و ما را نیز به شکر نعمت وجود رهبر برحق ملهم نما، و از نزد خویش قدرتی یاری‌دهنده به او ببخش، و درهای کامیابی را سهل و آسان به رویش باز کن، و او را به قوی‌ترین تکیه گاه خود مدد ده، و او را پشت گرم ساز، و بازویش را توان بخش، و به نظر لطف و عنایت خود مراقبت کن، و به حفظ خویش حمایت نما، و او را به ملائکه خود یاری ده، و به نیرومندترین سپاهت مدد رسان و کتاب و حدود و شرایعت و سنت‌های رسولت را - که صلواتت بر او و آلش باد - به وسیله او بر پادار، و آنچه از علائم آئینت را که اهل تجاوز میرانده‌اند به وسیله او زنده کن، و از برکت وجودش زنگار ستم از طریقت خود پاک فرما، و ناهمواری را از جادّه خود برطرف کن، و به وسیله او آنان را که انحراف از راهت گزیده‌اند از سر راه بردار، و آنان را که قصد ایجاد کجی دارند از عرصه گاه حیات ریشه کن فرما و دلش را در حق دوستانت نرم، و دستش را بر دشمنات گشوده ساز، و رأفت و رحمت و عطوفت و مهربانی‌اش را به ما ارزانی دار و ما را از گوش دهندگان و اطاعت کنندگان وی قرار ده و در راه خشنودی حضرتش پوینده، و در یاری و دفاع از او مددکار قرار ده، و بدین ترتیب به حضرت تو و رسول بزرگوارت -که درودت بر او و آلش باد- تقرب جوئیم. امید که به برکت دعای حضرت زین العابدین علیه السلام خدای سبحان فرج مولای ما را امضاء بفرماید و دیدگان بی رمق ما را به جمال مقدس آن حضرت روشن بفرماید. اللهم آمین والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• آدرس اینستاگرام 👇👇👇 https://www.instagram.com/s.hosseinkhademiyan.n ……••✾••…… @sayedhosainkhademian

مردان بی ادعا ولی آسمانی که رفاقت را معنا کردند - قابل توجه همه آن نامردانی که اسم خوردن بیت المال را رفاقت گذارند و گفتند به رفقا اگر بگویم کل لواسان را به نامم می کنند... مرگ بر آنان که حتی رفاقت را هم نجس کردند @sayedhosainkhademian

*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *زلف - گیسو -کرامت* ۱. زلف (مو ؛ گیسوان) دارای احکام عجیبی در مکتب اسلام است و اهل ایمان مکلف به آموختن احکام آن هستند . ۲. حتی طرز اصلاح، بهداشت آن و ... از مواردی است که در اسلام مورد تاکید و تدبیر واقع شده است. ۳. با تأمل در احادیث شریفه به خوبی در می یابیم اسلام حتی برای موی انسان ها هم احترام خاصی قائل است. در متون فقهی و روایی داریم : 《انَّ حَلْقَ الرَّاسِ مُثْلَةٌ بِالشَّابِ وَ وِقارٌ بِالشَّيخِ》 تراشیدن مو برای جوان مثل این است که او را مثله کنیم(بینی - لب و ... را بریدن) و برای کهنسال سبب وقار و متانت است . ۴. تراشیدن و یا کندن و یا از بین بردن تمام موی سر یا ریش مرد در صورتی که دیگر نروید، دیه کامل دارد و اگر دوباره بروید، نسبت به موی سر، اَرش و نسبت به ریش یک سوم دیه کامل ثابت است. در این حکم فرقی میان موی کم پشت و پرپشت و کودک و بزرگسال نیست. ایضا تراشیدن و یا کندن و یا از بین بردن تمام موی سر زن در صورتی که دیگر نروید موجب دیه کامل زن و اگردوباره بروید موجب مهر المثل است. دراین حکم فرقی میان موی کم پشت و پرپشت و کودک و بزرگسال نیست. این مساله فروعات مختلف در متون فقاهی دارد ۵. با ملاحظه در کلیات روایات و متون فقاهی روشن می شود تراشیدن سر در غیر از ایام حج و عمره ؛ در سنین غیر از کهنسالی مورد سفارش اسلام نیست. ۶. حتی نوع اصلاح موی سر در اسلام دارای مهندسی و تدبیر خاص است. شخصی می گوید: من مقداری از موی سرم را تراشیدم و بخشی از آن را نتراشیدم (به قول امروز مدل دادم) . امام کاظم علیه السلام مرا دید و دستور داد همه موی سرم را بتراشم و هر گز موی خود را چنین اصلاح نکنم : 《حَجَمَنِي الْحَجَّامُ فَحَلَقَ مِنْ مَوْضِع‌ النُّقْرَةِ فَرَآنِي أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام فَقَالَ أَيُّ شَيْ‌ءٍ هَذَا اذْهَبْ فَاحْلِقْ‌ رَأْسَكَ قَالَ فَذَهَبْتُ وَ حَلَقْتُ رَأْسِي‌》 یعنی حجام من را حجامت کرد و موضع نقره‌ی سر را تراشید سپس امام کاظم علیه السلام من را دید و فرمود این چیست؟ برو و سر خود را بتراش راوی می‌گوید من هم سر خود را تراشیدم. ۷. ایوب بن هارون گوید: به *امام صادق* علیه السلام گفتم: آیا رسول خدا صلی الله علیه و آله فرق سرش را باز می‌کرد و موهای بلندی داست؟ امام(علیه السلام) فرمود : «نه؛ موقعى که رسول خدا صلی الله علیه و آله موى سرش تا نرمه گوش می‌رسید، موهاى خود را کوتاه می‌کرد». ۸. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به مردى که ریش بلندى داشت نگریست و فرمود: «چه می‌شد اگر این مرد ریشش را اصلاح می‌کرد که زیاد بلند یا کوتاه نباشد». این خبر بدان مرد رسید و او ریش خود را متوسط (حدّ وسط ریش بلند و ریش) کوتاه و اصلاح کرد و هنگامى که رسول خدا صلی الله علیه و آله او را دید فرمود: «هماره چنین باشید». ۹. حتی در مجازات خائنین به عفت و اخلاق در متون فقاهی ثبت است : مردی که مرتکب جرم قوّادی (قیادت) شده است ؛ بنابر مشهور پس از زدن ۷۵ تازیانه بر او، "سرش را می‌تراشند" و در خیابان ها بین مردم می‌گردانند. و کیفر مرد زناکار غیر محصن (احصان) صد ضربه تازیانه،" تراشیدن سر" و تبعید است. علی ای حال این ها همه ؛ خبر از اهمیت گیسو ، زلف و موی انسان و رابطه مستقیم آن با حرمت و کرامت آدمی می دهد. ۱۰. با کمی تأمل در مطالب مختصر فوق و در احکام مو در اسلام متوجه خواهیم شد ؛ فطرتا موی انسان ؛ برای آدمی یک وقار و احترام به ارمغان می آورد . لذا برای شکستن احترام خائن به عفت و اخلاق ؛ دستور است سرش را بتراشید . ۱۱. مکتب اسلام مانند آن شاعر رهزن عرفان نیست که بر باد دادن زلف را فقط نابودی ببینده شهوت مدار بداند. اسلام زلف و گیسو را عضوی از جسد آدمی و ابزاری برای کرامت فطری خود انسان می داند که عدم رعایت حرمت آن؛ ابتدا خود آدمی را هلاک می کند . ۱۲. *این یعنی بی حجابی زن ، ابتدا ؛ متانت و کرامت شخص زن را ویران می نماید و سپس جامعه بی حجاب خواه را؛ هلاک می کند.* ۱۳. کسانی که دنبال کشف مو و بی حجابی زنان هستند؛ می خواهند کرامت نفسانی آن ها را نابود سازند . امام صادق علیه السلام فرمودند: المومن اعظم حرمة من الکعبه  حرمت مومن از خانه کعبه عظیم تر می باشد. پس هر حرکتی که مایه وهن حرمت انسان است ؛ خلاف فطرت آدمی و دستور شارع مقدس است. و بدون شک کشف حجاب ؛ سبب نابودی کرامت نفسانی یک بانوی با اصالت و شرافت است . ۱۴. راستی چرا راهبه ها در غرب حجاب دارند ؟ زنان بی حجاب در غرب شبیه چه کسانی هستند و چه نگاهی به آنان است؟ راستی زنی که برای گیسوان خود حرمت و کرامت قائل نباشد شبیه چه کسانی می شود؟ والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• آدرس اینستاگرام 👇👇👇 https://www.instagram.com/s.hosseinkhademiyan.n ……••✾••…… https://chat.whatsapp.com/J1vjVHAT2OX5wehMimVSKK