eitaa logo
دکتر سید حسین خادمیان نوش آبادی
2.2هزار دنبال‌کننده
870 عکس
699 ویدیو
37 فایل
آثار روضه خوان آل الله علیهم السلام دکتر سید حسین خادمیان نوش آبادی - دکتری تاریخ اسلام و فقه مقارَن، حقوق - سطح ۴ سیره شناسی تخصصی پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله)-کارشناسی ارشد تصوف و عرفان و علوم قرآن و حدیث- کارشناسی فقه و حقوق -و شیعه شناسی و...
مشاهده در ایتا
دانلود
اگر مکان‌های عمومی باز هستند دلیل نمی‌شود جامعه متدینین نیز اصرار به همگانی برگزار شدن مراسم‌های مذهبی و باز بودن مساجد داشته باشند و این خدای ناکرده موجب شیوع کرونا و موجب تهمت به مکتب شود 👇👇👇 http://fna.ir/eyv7xn
👆نسخه PDF دعای عرفه امام حسین علیه السلام، دعای آسان با متن و ترجمه روان ✅◽️ محیط گرافیکی زیبا ✅◽️نگارش ساده جملات دعا ✅◽️تقسیم بندی به عبارات کوتاه ✅◽️ترجمه ساده و توضیحی
*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تقبل الله *تذکر درباره دعای عرفه* مرحوم علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه در مورد فراز آخر دعایِ عرفه می فرماید: مرحوم کفعمی – رحمه الله – در کتاب البلد الامین و ابن طاووس نیز در کتاب مصباح الزائر این دعا را آورده اند. که قبلا ذکر شد. البته به اندازه یک ورق از آخر دعا در این دو کتاب وجود ندارد، یعنی از آن جایی که می‌گوید: «خدایا من در بی نیازی ام، فقیرم» تا آخر دعا. و نیز این مقدار از دعا در برخی از نسخه‌های کهن کتاب الاقبال نیز یافت نشد. *فرازهای دعا در این ورق، مطابق با دعاهای ائمه معصومین علیهم السلام نیست و بیشتر به ذوق و سلیقه صوفیان نزدیک است،* از این رو، برخی از بزرگان بر آنند که این یک ورق از الحاقات صوفیه بر دعاست و از امامان معصوم نیست. در هر صورت، این قسمت اضافی یا از سوی صوفیه در کتاب‌ها رفته است و سید بن طاووس با غفلت از حقیقت امر آن را آورده است و یا این که از جانب آنان در کتاب الاقبال اضافه شده است؛ و حالت دوم به آن چه ما اشاره کردیم، از عدم وجود این دعا در نسخه‌های کهن و کتاب مصباح الزائر، نزدیک تر است. و خداوند به حقیقت امور آگاه است. *لذا اهل ایمان دقت داشته باشند از فراز الهی انا الفقیر فی غنای الی آخر ... در متون معتبر نیست جزء دعای عرفه نمی باشد* . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian
حضرت امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمود : شنیدم حضرت رسول خدا صلی الله علیه وآله روز عید قربان ، خطبه می خواند ومی فرمود :  امروز ، روز «ثجّ» و«عجّ» است . ثجّ ، خون قربانی هاست كه می ریزید . پس نیّت هركس صادق باشد ، اولین قطره خونِ قربانی او كفّاره همه گناهان اوست ، و«عجّ» ، دعاست . پس به درگاه خداوند دعا كنید https://www.instagram.com/tv/CDSTQxXhl1v/?igshid=1u3i3ae0s1e4w
سید حسین خادمیان: سید حسین خادمیان: *┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *کاسبان منحوس طلاق* *از عدوالله تا منافق* ۱. واژه طلاق اسم مصدر از «تطلیق» یا «اطلاق» است؛(مثل سلام به معنای تسلیم و کلام به معنای تکلیم) و در لغت به معنای ازاله قید (گشودن گره) و رها کردن آمده است. خلاصه در لغت برای واژه طلاق معانی متعددی ذكر شده است كه از جمله رهايی، آزاد كردن، ترك كردن، واگذاشتن، مفارقت و جدايي است. و البته با داشتن بار منفی از آن . یعنی مثلا رهایی و آزادی اگر چه یک کلمه محبوبی است در میان ملت ها؛ *اما رهایی و آزادی بر اثر طلاق هماره در ذهن ملت ها یک بار منفی و نفرت آوری داشته و دارد .* و اما طلاق در اصطلاح عبارت است از ازاله قید ازدواج (برهم زدن پیوند زناشویی) با صیغه طالق و مانند آن و خلاصه استعاره در رها کردن زن از قید و بند ازدواج به کار رفته است. ۲. از شرایط رکنی صحّت طلاق، اجرای آن در حضور دو شاهد مرد عادل است؛ به گونه‌ای که آن را بشنوند. آیا مراد از عدالت مشروط در شاهدان، عدالت واقعی است؛ بدین معنا که در صورت کشف خلاف آن، طلاق باطل باشد یا عدالت ظاهری (حسن ظاهر) که حتی در صورت کشف خلاف نیز طلاق صحیح باشد؟ مسئله محل اختلاف است. بنابر قول نخست، طلاق نسبت به دو شاهدی که عالم به فسق خود می‌باشند یا زوج به فسق یکی از آن دو، عالم باشد، صحیح نخواهد بود؛ هرچند در ظاهر موصوف به عدالت باشند. نکته مهم دیگر در این خصوص این که در اجرای صیغه طلاق، حضور دو شاهد عادل ضروری است. به علاوه به مجریان صیغه طلاق و شهود توصیه شده است که با کوشش‌های خود مرد را از طلاق منصرف کنند. *اما این که امروز مرسوم شده در حضور دو شاهد عادل که اصلاً زن و شوهر را نمی‌شناسند ؛ صیغه طلاق جاری می‌شود، می توان گفت حداقل شیوه مورد توصیة اسلام نیست.* اگر نگوییم با تامل در مستندات جواز طلاق مورد محل اشکال می تواند باشد. امام صادق للیه السلام فرمود: این که در قرآن نام طلاق مکرر آمده و جزئیات کار طلاق مورد عنایت و توجه قرآن واقع شده، بدان سبب است که خداوند جدایی (طلاق) را دشمن می‌دارد. به روایت ذیل خوب دقت شود : عن الإمام الصّادق عليه السلام : قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : ما مِن شَيءٍ أبغَضَ إلى اللّه ِ عَزَّ و جلَّ مِن بَيتٍ يَخرَبُ في الإسلامِ بالفُرقَةِ ··· ثُمّ قالَ أبو عبدِ اللّه ِ عليه السلام : إنَّ اللّه َ عَزَّ و جلَّ إنّما وَكَّدَ في الطَّلاقِ و كَرَّرَ فيهِ القَولَ مِن بُغضِهِ الفُرقَةَ. از امام صادق عليه السلام نقل شده است که فرمود: حضرت پیامبر اکرم صلى الله عليه و آله فرمود ند: *در اسلام هيچ چيز نزد خداوند عزّ و جلّ منفورتر از خانه اى نيست كه با طلاق ويران شود* ··· سپس امام صادق عليه السلام فرمود : خداوند عزّ و جلّ از آن رو نسبت به طلاق [ندادن ]تأكيد فرموده و بارها از آن سخن گفته است ، كه از جدايى و تفرقه نفرت دارد. *خوب به کلمه بغض در روایت دقت شود .* در واقع کسانی که در تلاش برای حادث شدن واقعه منحوس طلاق هستند مغضوب خدا واقع می شوند فافهم جیدا ۳. زنی که طلاق می گیرد را مطلقه و بیوه می گویند. بیوه در اصل به معنای غریب و تنهاست و در اصطلاح به زنی گفته می‌شود که شوهرش را بر اثر طلاق یا مرگ از دست داده است. برخی آن را عام دانسته و حتی بر مردی که همسرش مرده یا وی را طلاق داده نیز اطلاق کرده‌اند. به مرد و زن بیوه، اَرْمل و اَرْمَلَه نیز گفته شده است. قرآن از بیوه با واژه‌ها و تعبیرهای گوناگونی یاد کرده است؛ مانند «ثَیِّب» که یک بار در قرآن آمده است «اَیّم» که یک بار در قرآن به کار رفته «زوجه» که فراوان در قرآن به کار رفته است و در برخی آیات مراد از آن زنان بیوه است. ۴. طلاق در نزد خدای سبحان و در تمام ادیان توحیدی به ویژه اسلام و در مکتب شیعه بسیار منفور و مورد انزجار و نهی است . به گونه ای که درروایات به بدترین وجه از آن و مرتکبین آن یاد شده است . در برخی متون روایی داریم که زن و مردی که نصایح را گوش نمی کنند و اصرار بر طلاق دارند را *عدو الله* بنامید!!! ۵. از برخی متون روایی استظهار می شود زنی که مالی را به شوهر خود ببخشد تا خود را مطلقه کند ؛گرفتار نفاق خواهد شد و منافق از دنیا می رود !! ۶. در متون معتبر روایی نقل است هر زنی که [از روی هوا و هوس] از شوهرش *طلاق خلع و توافقی بگیرد، پیوسته مورد لعنت خدا و فرشتگان او و پیامبرانش و همه مردم باشد* و زمانی که فرشته مرگ به سراغش آید به او گوید: *خوش بادا تو را آتش* . و چون روز قیامت شود به او گفته شود: با دیگر دوزخیان به دوزخ رو. *هان، خداوند متعال و رسول او از زنانی که به ناحق طلاق خلع می گیرند بیزارند* بدان که خداوند عز و جل و رسول او از مردی که چندان بر همسر خود سخت گیرد که از او طلاق خلع بخواهد، متنفر و بیزارند. @sayedhosainkhademian صفحه اول
۷. پیغمبر خدا زنی را به نکاح مردی در آورد، زن از شوهر ناملایماتی دید و به پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله شکایت برد. حضرت فرمود: *گویا می‌خواهی طلاق بگیری که در نزد خداوند از مردار الاغ‌ بدتر و پست‌تر باشی.* ۸. هماره باید مراقب کاسبان و مروجین طلاق باشیم که در روایتی نقل است امام.حسین علیه السلام فرمود: فقط فلانی (قاتل مادرش علیها السلام) را دیدم در دو چیز بی محابا بود یکی ریختن خون و دوم طلاق دادن پناه بر خدا ببینید کاسبان طلاق تا کجا نجس و شبیه چه نجاساتی در تاریخ هستند. ۹. در ترویج و شکستن زشتی و قبح طلاق افراد ذیل دخالت دارند که هم خود این اشخاص و هم اهل ایمان باید مراقب باشند: الف: *رسانه ملی و به طور کلی رسانه ها :* متاسفانه رسانه ملی و دیگر ابزار رسانه ای به طور مرموزانه ترویج طلاق و شکستن زشتی طلاق را در برنامه های خود دارند . مثلا هنرپیشه ها و افراد معلوم الحال و ... را به عنوان مهمان برنامه ای بی محتوا دعوت می کنند و با بی حیایی از او سوال می کنند تا به حال عاشق شدی !؟ و بعد در ادامه می پرسند خوب چه شد از فلانی جدا شدی و ... این ها همان لعن شدگان خدا و رسول و بندگان خدا و یاد آوران قاتل حضرت زهرا سلام الله علیها هستند! ب: *وکلای دادگستری* متاسفانه بعضی از این افراد نگاه کاسب مدارانه به شغل خویش دارند و برای آنان غیرت ؛ شرافت ؛ اخلاق ؛ تقوا و ... اصلا اهمیت ندارد . با شعار جاهلانه که ما مرده شور هستیم و به بهشت و جهنم آن کار نداریم ؛ برای رسیدن به جیفه نجس دنیا و مادیات تلاش برای تسهیل و ترویج طلاق را در برنامه کاری خود دارند. چه مواردی بررسی شده است که متاسفانه اگر چه طلاق قانونی جلوه داده شده لکن در بطن آن وقتی دقت شده خلاف شرع صورت گرفته است و طلاق شرعی جاری نشده است. و پناه بر خدا از وقوع و کثرت چنین طلاق هایی. طلاق های افسار گسیخته ای با بهانه عام بودن نفی عسر و حرج و ... از مصادیق این نوع طلاق های بدعی و نامشروع می تواند باشد . اهل ایمان مراقب این گونه وکلای خائن دادگستری باشند. این ها دلسوز شما و جامعه انسانی و اسلامی نیستند. اینان فقط و فقط به دنبال مادیات نجس هستند و نمی فهمند این ستون که بر آن تیشه می زنند ؛ روزی سقف روی آن خواهد ریخت و هوار آن بر سر خود آنان و نسل آنان نیز خواهد ریخت. *جامعه ای که انباشته شد از زنان بیوه و مطلقه به مختصر زمانی ؛ در مرداب فروپاشی قداست و حفظ حریم خانواده و ... فرو خواهد افتاد* . و در جامعه ای که اصل خانواده فروریخت دیگر هیچ سنگی بر روی سنگی وضع نخواهد شد . یکی از علت های مهم فروپاشی شوروی سابق ؛ فروپاشی نهاد خانواده بود . لذا مراقب وکلایی که می گویند ما می توانیم حکم طلاق را به سادگی و ... از محاکم قضایی بگیریم باشیم این ها دوست و وکیل نیستند بلکه دشمنی خطرناک و سرباز ابلیس هستند . ج: *سیاست بازان* حکام شیطانی و یا جاهل و بی لیاقت ؛ برای رسیدن و ماندن در قدرت ؛ جامعه را به طلاق مشغول می کنند. زیرا بر جامعه بی قید به اصل خانواده و جدا از خانواده و ... راحت تر می شود حکومت کرد ! زنان و مردان بیوه به یک نوع جامعه را خراب می کنند و نسل فرزندان طلاق گرفتار عقده های خاص شده و فاقد نسبت های خانوادگی مانند عمو ؛ دایی و خاله و عمه و ... می شوند و در این جامعه اصل تعصب و اصالت خانوادگی به مرور زمان نابود شده و حکام شیطانی به مقاصد شیطانی خود راحت تر می رسند . بر جامعه ای که مرد و زن آن در جنگ باهم برای گرفتن طلاق باشند و بعد در جنگ با مشکلات خانه خراب کن بعد از وقوع طلاق و ... راحت تر می شود حکومتی شیطانی داشت. فرزندان طلاق ناخواسته احترام شکسته ای برای والدین و اجداد و بستگان خود دارند و *این یعنی حمله ای مرموز به کرامت انسانی و نابودی انسانیت در انسان و ترویج توحش در جامعه انسانی* د: *اقتصاد کثیف* یکی دیگر از عوامل ازدیاد طلاق اقتصاد کثیف است . وقتی در جامعه ترازو شد اقتصاد ؛ همه چیز بی ارزش می شود. وقتی ترازوی مهریه شد سکه و هر روز بر اثر اقتصاد کثیف سکه قیمت نجومی پیدا کرد؛ نهاد خانواده و انسانیت زوجین از ارزش ساقط می شود . لذا یکی از اهداف نجس مفسدان اقتصادی ؛ فرو پاشی نهاد خانواده در جوامع اسلامی است . _ادامه دارد_ والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏@sayedhosainkhademian
*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت در لطافت فضایل و مناقب امام همام ، بدر تمام ، امام ابوالحسن الهادی، صلوات الله علیه و علی آبائه خیر المبادی ؛مطالب ذیل تبیین می گردد: ۱. در صورتی که اشخاص از اسرار احکام سوال می کردند امام هادی علیه السلام آنان را هدایت می فرمود؛ مثلا وقتی سوال شد چرا نماز صبح باید بلند خوانده شود (جهر) حضرت فرمود : چون فجر صادق به شب نزدیک تر است تا طلوع خورشید و لذا نماز صبح را در حکم شب قرار می دهند؛ به این عمل " قلس" می گویند (زمان دو قسم است : روز - شب...) و چون به شب نزدیک تر است باید به جهر خواند ( در روایتی نقل است در تاریکی ذکر خدای سبحان (نماز) بلند بیان می شود ...). ۲. دعا برای سلامتی امام هر زمان ؛توسط هر کس که باشد سبب طول عمر و کثرت ثروت و فرزند و استجابت دعا برای آن شخص می گردد. لذا وقتی متوکل ملعون؛ امام هادی علیه السلام را احضار و تصمیم بر آزار آن حضرت داشت ؛ شخصی می گوید من مرتب برای سلامتی حضرت دعا می کردم که ناگهان امام هادی علیه السلام به من نزدیک شد و فرمود :《 اِستَجابَ اللهُ دُعاکَ و طَوَّلَ عُمرَکَ و کَثَّر مَالَکَ و وُلدِکَ》 . ۳. بانو غزاله(سوسن -سمانه مغربیه) شاهزاده ای رومی و زنی پرهیزگار و فاضله ؛تنها حلیله آن امام در تمام دوران عمر حضرت علیه السلام بودند و فرزندان امام هادی علیه السلام نیز از همین شخصیت به دنیا آمدند . ۴. امام هادی علیه السلام آن قدر زیبا بود که می نویسند :هر کس صورت امام را می دید از شیدا می شد و اگر غمگین و گرفتار بود گرفتاریش را فراموش می نمود . ۵. زیاد پیاده زیاد راه نمی رفت و می فرمود پیاده روی زیاد با جسم من سازگاری ندارد و سبب آسیب به من می شود و این تعلیمی است که انسان بفهمد هر ورزشی برای هر کسی خوب نیست . ۶. در سخاوت و علم آن قدر عظمت داشت که بعد از حضرت علی علیه السلام تنها امامی است که برخی ابتدا معتقد شدند: ایشان پیامبر و بعد العیاذ بالله تعالی خدا است ؛ مانند محمد بن نصیر نمیری و... ۷. کمترین حد سخاوت حضرت علیه السلام این بود که در روز ترویه یک گله بزرگ گوسفند خرید و همه گله را میان فقراء تقسیم فرمود و در یک مجلس ۳۰ هزار دینار طلا به نیازمندی کمک نمود. ۸. وجوهات و نذوراتی و ... که برای حضرت می آورند سریع به دست شیعیان می رساند تا مبادا شیعه ای گرفتار باشد و ذره و لحظه ای در کمک به او تاخیر شود و هرگز وجوهات را نزد خود محبوس نمی فرمود فتامل جیدا ۹.یکی از مهم ترین تلاش های حضرت دفع خطر و انحرافات صوفیه بود که متاسفانه چندین سال است بر اثر تغافل حوزه های علمیه؛ افکار انحرافی و پوسیده صوفیه در غالب اشعار شاعران و نثر و ... زنده شده و حتی در متون درسی دانش آموزان و دانشجویان نیز راه یافته است که در این زمینه باید یک انحراف زدایی جدی صورت بگیرد . ۱۰.در وصف و حقیقت مرگ فرمودند : 《الموت المصفاة تصفی المومنین من ذنوبهم ... و تصفی الکافرین من حسناتهم فیکون آخر لذة ... 》 مرگ سبب تصفیه مومن از رنج های دنیا است و تصفیه کافر از لذات دنیا است . ۱۱. به کسی که به امام گفت از زندگی خسته شده ام و از حضرت خواست تا دعا کند خدا مرگش دهد فرمود: 《ثمن الحیوة لتطیع ... فتطیع خیر لک من ان الموت》. *ارزش زندگی به اطاعت خداست ... پس اطاعت خدا بهتر از آرزوی مردن است* . ۱۲. خارج از تعالیم علوم معنوی مانند احکام ؛ تفسیر و ... امام هادی علیه السلام دروس زراعت ؛ زمین شناسی و ... می داد و کشاورزی را یک علم مهم تبیین می فرمود و می توان گفت اول کسی که کشاورزی را در مدار علم طرح و تدریس فرمود امام هادی علیه السلام است یعنی ایشان اولین موسس مدرسه و دانشگاه کشاورزی است . ۱۳. برای تقرب به خدا و نجات از سختی ها امام هادی علیه السلام فرمود این دعا را تکرار کنید : 《يَا عُدَّتِي عِنْدَ الْعَدَدِ [الْعُدَدِ] وَ يَا رَجَائِي وَ الْمُعْتَمَدَ وَ يَا كَهْفِي وَ السَّنَدَ يَا وَاحِدُ يَا أَحَدُ وَ يَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ بِحَقِّ مَنْ خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِكَ وَ لَمْ تَجْعَلْ فِي خَلْقِكَ مِثْلَهُمْ أَحَداً صَلِّ عَلَى جَمَاعَتِهِمْ وَ افْعَلْ بِي ( حاجت خود را بگویید) 》. ۱۴. روز ۱۵ ذی الحجه یکی از روزهایی است که زیارت آن حضرت مستحب است و بهترین زیارت آن امام خواندن زیارت جامعه کبیره است که از تعالیم خود آن حضرت علیه السلام است . البته یکی از وظایف شیعیان ؛ قرائت زیارت جامعه کبیره است . والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• ‏@sayedhosainkhademian
*┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *دعایی برای پرواز* یسع بن حمزه قمی می گوید از مولایم امام هادی صلوات الله علیه و علی آبائه خیر المبادی، آموختم ؛برای بر طرف شدن *بلا و گرفتاری و وسعت برکات و رزق و بر آورده شدن حوائج* ؛ دعای ذیل را تلاوت کنم. امام هادی علیه السلام فرمود: *با خواندن این کلمات گشایش و فتح حاصل خواهد شد و آل محمد صلوات الله علیه و آله به تلاوت آن مقید هستند* . بزرگان این دعا را برای برای وسعت رزق آسمانی و زمینی ، دفع بلا ، برآورده شدن حوائج خود، رفع موانع ازدواج و ... بسیار مجرب دانسته اند. توصیه می شود: مومنین با اهداء صلواتی به روح ملکوتی امام هادی علیه السلام به تلاوت آن توفیق داشته و آن را زمزمه نمایند : بسم الله الرحمن الرحیم «یَا مَنْ‏ تُحَلُّ بِأسْمَائِهِ‏ عُقَدُ الْمَکَارِهِ‏ وَ یَا مَنْ یُفَلُّ بِذِکْرِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ وَ یَا مَنْ یُدْعَى بِأسْمَائِهِ الْعِظَامِ مِنْ ضِیقِ الْمَخْرَجِ إِلَى مَحَلِّ الْفَرَجِ ذَلَّتْ لِقُدْرَتِکَ الصِّعَابُ وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِکَ الْأسْبَابُ وَ جَرَى بِطَاعَتِکَ الْقَضَاءُ وَ مَضَتْ عَلَى ذِکْرِکَ الْأشْیَاءُ فَهِیَ بِمَشِیَّتِکَ دُونَ قَوْلِکَ مُؤْتَمِرَةٌ وَ بِإِرَادَتِکَ دُونَ وَحْیِکَ مُنْزَجِرَةٌ وَ أنْتَ الْمَرْجُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ وَ أنْتَ الْمَفْزَعُ لِلْمُلِمَّاتِ لایَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلاَّ مَا دَفَعْتَ وَ لایَنْکَشِفُ مِنْهَا إِلاَّ مَا کَشَفْتَ وَ قَدْ نَزَلَ بِی مِنَ الأمْرِ مَا فَدَحَنِی ثِقْلُهُ وَ حَلَّ بِی مِنْهُ مَا بَهَظَنِی حَمْلُهُ وَ بِقُدْرَتِکَ أوْرَدْتَ عَلَیَّ ذَلِکَ وَ بِسُلْطَانِکَ وَجَّهْتَهُ إِلَیَّ فَلا مُصْدِرَ لِمَا أوْرَدْتَ وَ لامُیَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ وَ لاصَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ وَ لافَاتِحَ لِمَا أغْلَقْتَ وَ لامُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ وَ لانَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ إِلاَّ أنْتَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْتَحْ لِی بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِکَ وَ اصْرِفْ عَنِّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِکَ وَ أنِلْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِی مَا شَکَوْتُ وَ ارْزُقْنِی حَلاوَةَ الصُّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُکَ وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ فَرَجاً وَحِیّاً وَ اجْعَلْ لِی مِنْ عِنْدِکَ مَخْرَجاً هَنِیئاً وَ لاتَشْغَلْنِی بِالاهْتِمَامِ عَنْ تُعَاهِدِ فَرَائِضِکَ وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِکَ فَقَدْ ضِقْتُ بِمَا نَزَلَ بِی ذَرْعاً وَ امْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَیَّ جَزَعاً وَ أنْتَ الْقَادِرُ عَلَى کَشْفِ مَا بُلِیتُ بِهِ وَ دَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِیهِ فَافْعَلْ ذَلِکَ بِی وَ إِنْ کُنْتَ غَیْرَ مُسْتَوْجِبِهِ مِنْکَ یَا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ ذَا الْمَنِّ الْکَرِیمِ فَأَنْتَ قَادِرٌ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ». -------- والله المستعان سید حسین خادمیان ‌ •┈┈••✾••┈┈• @sayedhosainkhademian