📣 شماره ۲۹ روزنامه اینترنتی رسانۀ KHAMENEI.IR تقدیم می‌شود به شهید سروان محمد جهانی‌نژاد 📥 نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید. 🖼روزنامه #صدای_ایران 📲 @sedaye_iran_newspaper

👈 روزنامه «#صدای_ایران»؛ شماره ۳۰: مردم میدان 📣 سی‌امین شماره روزنامه اینترنتی رسانۀ KHAMENEI.IR ویژه‌ی روزهای دفاع مقدس ملت ایران در برابر تهاجم رژیم صهیونی منتشر شد. 📥 نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید و پادپخش را بشنوید. 💻 Farsi.Khamenei.ir

📢 «#صدای_ایران»؛ شماره ۳۰ | مردم میدان 🖼 #سرمقاله روزنامه اینترنتی رسانۀ KHAMENEI.IR ویژه‌ی روزهای دفاع مقدس ملت ایران در برابر تهاجم رژیم صهیونی 🔹️ یکی از مفاهیم محوری در تحلیل وضعیت امروز جمهوری اسلامی ایران، سیر تحول در «اعتماد به نفس ملی» و «باور به توانمندی خود» در ساحت جمعی است. این پرسش که چگونه ملتی با سابقه‌ای چندباره از شکست‌های تاریخی و اشغال خارجی در تاریخ معاصر خود، به جایگاهی رسیده است که امروز با اقتدار در برابر قدرت‌های جهانی ایستادگی می‌کند و حتی ابتکار عمل را در دست می‌گیرد، نیازمند بررسی جامعه‌شناختی‌ـ‌تاریخی است. سخنان اخیر رهبر معظم انقلاب در همین زمینه، ما را به یک بازخوانی دقیق از سیر نزولی و صعودی روحیه ملی در یک قرن گذشته دعوت می‌کند. 🔹️در مقطع قاجاریه، به‌ویژه در دو دوره جنگ‌های ایران و روس، علی‌رغم مقاومت دلاورانه‌ مردمی و فتاوای جهادی، نتیجه نهایی چیزی جز شکست نبود. این شکست‌ها نه‌تنها پیامدهای ارضی، سیاسی و جمعیتی گسترده‌ای به‌همراه داشت، بلکه نقطه آغاز یک فرایند فروپاشی روانی در ضمیر جمعی ملت ایران شد. 🔹️ اعتماد به نفس ملی که تا پیش از آن، در فرهنگ دینی و ملی ما حضوری فعال داشت، به‌تدریج جای خود را به احساس تحقیر، سرخوردگی و انفعال داد. نتیجه، در دوره‌های پایانی قاجار، چیزی جز بی‌دولتی، بی‌نظمی نظامی، فقدان روحیه دفاعی و اشغال سراسری کشور توسط بیگانگان نبود. 🔹️ با آغاز دوره پهلوی، به‌ویژه در زمان رضاخان، یکی از اولویت‌های اعلام‌شده، تأسیس ارتش مدرن بود. این اقدام، که در ظاهر با تمرکز منابع مالی و نهادی همراه شد، نتوانست خلأ اعتماد به نفس ملی را پر کند. علی‌رغم صرف بودجه‌ی هنگفت برای ارتش شاهنشاهی، آزمون واقعی آن در شهریور ۱۳۲۰، شکست فاحشی را به ثبت رساند: ارتش عملاً فروپاشید و شخص رضاخان، که فرمانده کل قوا بود، کشور را با خفت ترک کرد. این رخداد، نشان داد که بدون اتکای درونی به مردم، فرهنگ ایثار و استقلال نهاد قدرت، هیچ سازوکار ظاهری نمی‌تواند نقش پایداری در دفاع ملی ایفا کند. جانشین او نیز همان راه وابستگی و نمایش توخالی را در این عرصه پیمود. 🔹️در این بستر تاریخی، انقلاب اسلامی را باید نقطه گسست و بازسازی دانست. برخلاف رویکرد رضاخان که مدرنیزاسیون نظامی را جایگزین روحیه ملی کرد، انقلاب اسلامی مسیر معکوسی را برگزید: احیای روح مقاومت در بطن مردم، نهادینه‌سازی باور به توانستن در قالب گفتمان استقلال، و بازتعریف قدرت ملی مبتنی بر ایمان، فداکاری، و هویت اسلامی‌ـ‌ایرانی. 🔹️درواقع اعتماد به نفس ملی، امری تصادفی یا خلق‌الساعه نیست؛ بلکه محصول یک مبارزه تاریخی، بازتعریف مفاهیم بنیادین قدرت و احیای سرمایه‌های اجتماعی و اعتقادی است. ایران امروز با سرمایه‌ای به نام خودباوری ملی در حال پیش‌برد اهداف راهبردی خود است. این سرمایه، آن‌گونه که رهبر انقلاب بر آن تأکید دارند، باید مراقبت، بازتولید و تقویت شود، چراکه تداوم پیش‌روی ایران در میدان‌های نظامی، دیپلماتیک، اقتصادی و فرهنگی، منوط به حضور و نقش‌آفرینی همین عنصر است. 📥 نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید و پادپخش را بشنوید. 🖼روزنامه #صدای_ایران 📲 @sedaye_iran_newspaper

📢 روایت‌های زنانه از قلب ایران 💗 #از_قلب_ایران 👈 بی‌خوابی درخشان 🖼تک‌نگاری‌هایی به قلم زنان ایرانی از روزهای دفاع مقدس ملت ایران در برابر رژیم صهیونی در خرداد و تیر ۱۴۰۴ 📝 محدثه قاسم‌پور 🔹️ دانش‌آموزهای سرآسیاب تهران توی محله‌شان برای محرم هئیت دانش‌آموزی زده بودند‌. از چند هفته جلوتر از محرم بین خودشان تقسیم کار کرده بودند و محدثه، مسئول تزئینات پشت سخنران هئیت دانش‌آموزی محله‌شان شده بود. دختری هجده‌ساله با یک طرح ویژه توی ذهنش. ولی از ذهن تا اجرا خیلی راه بود. پیدا کردن یونولیت ورقه‌ایِ خیلی بزرگ و مقوای طلایی متالایز، روز عادی هم راحت نبود‌. مصادف شدنش با روزهای جنگ اسرائیل علیه ایران هم این راه را سخت‌تر از همیشه نشان می‌داد. محدثه هرچه لوازم‌تحریری توی کرج بود، سر زد. اینقدر بزرگ نداشتند. مرکزش میدان سپاه بود. همان جایی که اسرائیل بیشتر از همه جای کرج، خانه‌هایش را لرزاند. محدثه بعد از کلی جستجو بین مغازه‌های نیمه‌باز میدان سپاه، با یونولیت برگشت و با دوستانش دور هم جمع شدند. ۲۸ ساعت بیدار ماندند، با کاغذ رنگی، چند هزارتا گل قرمز درست کردند و خودشان می‌گفتند: «همه جا را قرمز می‌دیدیم.» بعد ۲۸ ساعت، پشت صحنه‌ی سخنران هئیت امسال‌شان وسط گل‌های قرمز دست‌ساز با مقواهای طلایی این جمله می‌درخشید: «ایران ‌حسین(ع) تا ابد پیروز است». 📥 نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید و پادپخش را بشنوید. 🖼روزنامه #صدای_ایران 📲 @sedaye_iran_newspaper

📣 به عشق ایران ‌ 👈در حاشیه مراسم تاسوعای حسینی، کودکان حلقه زده‌اند به دور سفیدی کاغذ؛ هر خط و رنگی که می‌زنند، امید و عشق‌شان به "ایران" و "حسین "را فریاد می‌زند. کوچک‌ترین دستان، بزرگ‌ترین آرزو را نقاشی می‌کند؛ “ایران حسین تا ابد پیروز است” اینجا نه فقط یک شعار، بلکه با هر لبخند و نگاه زنده می‌شود. 🔹️شهرایوان- استان ایلام 📥 نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید و پادپخش را بشنوید. 🖼روزنامه #صدای_ایران 📲 @sedaye_iran_newspaper

📣 شماره ۳۰ روزنامه اینترنتی رسانۀ KHAMENEI.IR تقدیم می‌شود به شهید محمود معززی فرهادی‌فر 📥 نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید و پادپخش را بشنوید. 🖼روزنامه #صدای_ایران 📲 @sedaye_iran_newspaper

👈 روزنامه «#صدای_ایران»؛ شماره ۳۱: سرچشمهٔ قدرت اینجاست 📣 سی‌ و یکمین شماره روزنامه اینترنتی رسانۀ KHAMENEI.IR ویژه‌ی روزهای دفاع مقدس ملت ایران در برابر تهاجم رژیم صهیونی منتشر شد. 📥 نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید. 💻 Farsi.Khamenei.ir

📢 «#صدای_ایران»؛ شماره ۳۱ | سرچشمهٔ قدرت اینجاست 🖼 #سرمقاله روزنامه اینترنتی رسانۀ KHAMENEI.IR ویژه‌ی روزهای دفاع مقدس ملت ایران در برابر تهاجم رژیم صهیونی 🔹️ تحلیل مفهوم «دفاع» در ایران معاصر بدون درک آن نیروی اجتماعی پنهان و جوشانی که در لایه‌های مردمی وجود دارد، ناقص است. این نیرو تنها در شکل سازمان‌یافته‌اش در نیروهای مسلح یا نهادهای حکومتی متجلی نمی‌شود، بلکه بیش از آن، در بطن جامعه و در هیئت یک سرمایه هویتی، تاریخی و روانی نهفته است که در مقاطع حساس سرریز می‌کند و ساختارها را متأثر می‌سازد. آن‌چه ما در جلوه‌هایی چون فرماندهان شهید سپاه یا ارتش بعد از انقلاب می‌بینیم، محصول تربیت صرف نهادی نیست، بلکه میوه درختی‌ است که ریشه در خاک اجتماعی ایران دارد. 🔹️فرماندهان و نیروهای مسلح ما سرریز و خروجی این نیروی عظیم هستند نه اینکه استثنائاتی از یک جامعه باشند. برای تشریح این وضعیت شاید بررسی سابقه نیروها و فرماندهان نظامی ما خالی از لطف نباشد. برای نمونه، فرماندهانی چون شهید حسن باقری و سردار حاجی‌زاده، نه از دل دانشکده‌های نظامی کلاسیک، بلکه از متن جامعه و در پاسخ به شرایط خاص دوران جنگ هشت ساله رشد یافتند. این افراد در ابتدا بسیجی‌های ساده‌ای بودند که به اقتضای تهاجم دشمن وارد میدان و در همان فضا نیز تربیت شدند. حتی فرماندهان ارتشی همچون سرلشکر موسوی، محصول ارتش پس از انقلاب هستند، یعنی ارتشی که در دل نظام سیاسی و اجتماعی تازه تأسیس‌شده شکل گرفت و به نیروی اجتماعی مردم متصل شد. 🔹️مفهوم دفاع و سایر مفاهیم مرتبط با آن که در ظاهر ممکن است فقط به جریان‌های مختص به فضای دینی تلقی شود، در واقع لایه‌های متعددی دارد که با عناصر ملی، هویتی، و تاریخی درآمیخته است. در ماجراهایی چون «جنگ ۱۲ روزه» با اسرائیل، این مؤلفه‌های ترکیبی به‌خوبی نمایان می‌شوند. آن‌چه به‌عنوان «دفاع از مردم» رخ می‌دهد، صرفاً یک اقدام نظامی نیست، بلکه صورت‌بندی یک فرهنگ است؛ فرهنگی که در آن، حضور در میدان، معنای وجدانی، اخلاقی و تاریخی می‌یابد. 🔹️اینجاست که پروژه‌هایی چون «ریشه‌کن‌سازی هسته‌ای و موشکی ایران» از سوی اسرائیل یا آمریکا، نه فقط از بُعد فنی که از منظر اجتماعی و جامعه‌شناختی هم محکوم به شکست هستند. زیرا این ساختارهای تکنولوژیک و فناورانه نه حاصل واردات تکنولوژیک، بلکه برآمده از بطن توانمندی‌های اجتماعی، فکری و نهادی جامعه‌ای‌اند که «۹۰ میلیون ایرانی» حامل آنند. این توانمندی از دل محرومیت‌ها، مقاومت‌ها، و نوعی اتکای به خودِ تاریخی زاده شده است و نمی‌توان آن را با حذف چند فرد یا مکان خاص از میان برد. 🔹️آن‌چه می‌توان به‌عنوان جمع‌بندی ارائه کرد، تحلیل ظهور یک «هویت مرکب» است که در بزنگاه‌های تاریخی چون جنگ، تحریم، و فشارهای بین‌المللی به‌صورت نیروهای اجتماعی خلاق، مقاوم، و خستگی‌ناپذیر متجلی می‌شود. مفاهیمی چون «شهادت»، «دفاع»، و حتی «فناوری» در ایران معاصر، بدون فهم این ریشه‌های اجتماعی و تاریخی، به سطحی از درک تنزل می‌یابند که بیشتر شبیه تحلیل‌های وارداتی از فضای بین‌الملل‌اند. هسته اصلی رویش این مفاهیم همان هسته و نیروی عظیم 90 میلیون نفری جامعۀ ایرانی است. سرچشمه قدرت اینجاست. توانایی‌های دفاعی، موشکی، نظامی، علمی، هسته‌ای و هر توانایی دیگری ثمرۀ این قدرت اجتماعی است. 📥 نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید. 🖼روزنامه #صدای_ایران 📲 @sedaye_iran_newspaper