eitaa logo
پایگاه تحلیلی صراط
8.3هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
3.8هزار ویدیو
83 فایل
پایگاه خبری تحلیلی #صراط رسانه حوزه و روحانیت انقلابی www.seratzanjan.ir راه ارتباطی_ارسال سوژه: @masir1403 صفحه اینستاگرام: https://www.instagram.com/serat_ir1/
مشاهده در ایتا
دانلود
منشور روحانیت، عصاره‌ی وصیت‌نامه امام (ره) 🔹️منشور امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه درباره‌ی روحانیت، وصیت‌نامه‌ی خاصی است در کنار آن وصیتنامه‌ی عام که به توده‌ی مردم مسلمان خطاب کردند. علاوه بر این‌که همه‌ مزایای آن وصیت‌نامه‌ی عام را دارا است، ویژگی خاص خود را هم در بر دارد. چنین توصیه‌ای برگرفته از ادب قرآنی است. 🔹️مردان الهی هم قرآنی می‌اندیشند. گاهی عمومی سخن می‌گویند، گاهی با خواص خطاب دارند و گاهی با اخص، رمز و رازی را در میان می‌گذارند. امام راحل، وصیت‌نامه‌ی عام را با توده‌ی مردم تبیین کرد، با خواص هم که علما هستند، منشور روحانیت را. اما آنچه را که امام با اخص به‌عنوان راز و رمز در میان گذاشت، بیگانه از این‌ها نبود؛ عصاره‌ی این‌ها بود. چون آب هر میوه، عصاره و شهد و شربت همان میوه است. اگر چیزی به‌صورت رمز با اخص در میان گذاشته شده، عصاره‌ی همین وصیت‌نامه‌ی خاص است و این وصیت‌نامه‌ی خاص، عصاره‌ی آن وصیت‌نامه‌ی عام. 🔹️آنچه از امام راحل که شایسته است هر از چند گاه طلاب عزیز و همه‌ی عالمان دین‌دار بخوانند و به دیگران منتقل کنند، همین وصیت‌نامه‌ی خاص، یعنی منشور روحانیت است که در آن امام آن‌ها را به معرفت از زمان و زمانه فراخوانده، به عمل دعوت کرده و با پذیرش دیگران، به وحدت هدایت نموده است. 🔹️در زیرمجموعه‌ی این اصول سه‌گانه هم مطالبی را گوشزد کرده و فرموده: شما وارثان انبیائید؛ باید عالم و آدم را بشناسید تا حرفی بزنید که همه گوش دهند. وقتی حرف شما را گوش می‌دهند که شما جهانی و انسانی حرف بزنید. وقتی حرفتان و انسانی است که مطابق با روزگار و زمان و زمانه باشد. چیزی که تاریخ مصرفش گذشت، دیگر قصه است. آنچه که درد روز مردم است، باید آن‌ را مطرح کنید. ✍علامه جوادی آملی 📌 ایام سالروز انتشار منشور روحانیت حضرت امام خمینی(ره) 🔻 را دنبال کنید @serat_ir1‌
رهبر انقلاب در دیدار امیر قطر: منتظر اقدام قطر برای بازگرداندن مطالبات ایران هستیم 🔹ما کشور قطر را یک کشور دوست و برادر می‌دانیم اگرچه همچنان مسائل مبهم و حل‌نشده‌ای همچون بازگرداندن مطالبات ایران که از کره‌جنوبی به قطر منتقل شد، باقی است و می‌دانیم هم اینکه مانع اصلی عملی‌شدن توافقی که در این زمینه انجام شده بود، آمریکاست. 🔹ما اگر جای قطر بودیم، به فشارهای آمریکا اعتنا نمی‌کردیم و مطالبات طرف مقابل را باز می‌گرداندیم و همچنان انتظار چنین اقدامی را از جانب قطر داریم. تفاوتی میان روسای جمهور آمریکا نیست. 🔸امیر قطر: از مواضع جمهوری اسلامی در حمایت از مستضعفان جهان و مردم فلسطین قدردانی می‌کنم. هیچ‌گاه ایستادگی جنابعالی در کنار مردم فلسطین فراموش نخواهد شد. 🔸ایران و قطر برای احداث تونلی در زیر آب، میان دو کشور، توافق کرده‌اند و کمیسیون مشترک دو کشور به‌زودی فعال خواهد شد. در آیندۀ نزدیک هم حجم مبادلات اقتصادی افزایش خواهد یافت. 🔻 را دنبال کنید @serat_ir1‌
9.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سناتور آمریکایی: از دست ایران خواب ندارم، درست همان نسخه لیبی را در مورد این کشور پیگیری کنید... 🔻 را دنبال کنید @serat_ir1
1.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
برگرد ای عزیزترین مردم.. لكَ جِدّاً تشتاقُ روحي عُد كما الأمسِ لا يزهو صبحٌ بلا شمسِ قد مُتنا شوقاً فعُد يا أغلى الناسْ 🔻 را دنبال کنید @serat_ir1
4.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
امام ما با امام انجمن حجتیه متفاوت است حجت الاسلام هوشیار در برنامه ماجرا؛ فرقه ها، امام را برای خودشان تعریف می کنند. 🔻 را دنبال کنید @serat_ir1
حجت الاسلام قنبریان تأکید کرد؛ حلقه‌های میانی و فناوری امروز روحانیت؛ از کابل تا پاریس! فناوری امروز روحانیت چیست؟ باز هم با فناوری موعظه می خواهیم وارد میدان شویم؟ باید خلق اراده عمومی کنیم. مثلا وقتی مشکلات فرهنگی را در بین کودک و نوجوان می بینیم، باز هم می خواهیم رسانه ها را محدود کنیم، اینطور که به دوره پهلوی بر می گردیم! می خواهیم برویم برای دانش آموزان متدین مدرسه جدا بسازیم؟ بقیه ۱۶ میلیون کودک و نوجوان بی گناه را به چه کسی بسپاریم؟ گزیده های مهم این سخنرانی را در صراط بخوانید. https://eitaa.com/serat_ir1/12770
پایگاه تحلیلی صراط
حجت الاسلام قنبریان تأکید کرد؛ حلقه‌های میانی و فناوری امروز روحانیت؛ از کابل تا پاریس! فناوری امرو
🔻حجت الاسلام محسن قنبریان استاد و پژوهشگر حوزه در رویداد آرمان۵ به موضوع «حلقه‌های میانی و ویژگی‌های شش گانه‌» پرداخت که گزیده ای از آن را تقدیم می کنیم: 1️⃣ اسلامی که امام به واسطه انقلاب آورد همان اسلامی است که رسول الله(ص) آورد و انقلاب ما انقلابی جدید نبود بلکه استمرار انقلاب اسلامی پیامبر(ص) بود. 2️⃣ رهبر انقلاب می فرماید: خلاصه جمهوری ما دو کلمه است: خدا و مردم؛ همه خوبی هایی که می خواهیم از آن حرف بزنیم همه در ذیل مردم سالاری دینی آمده است. 🔹[بنابراین] رضایت مردم، لازمه حکومت اسلامی و ارتکاز متشرعه است. سلیمان بن صرد در نامه خود علت عدم مشروعیت بنی امیه را عدم رضایت خدا و عدم رضایت مردم عنوان می کند. ☑️ در حکومت اسلامی نه خدا را می توان کنار گذاشت که نتیجه آن بشود لیبرالیسم و نه مردم را. مردم با اراده آزاد خود انتخاب می کنند، اینجاست که فریضه تبیین می شود تا مردم با اراده آزاد خود، انتخاب درست را انجام دهند. وقتی تبیین و روشنگری می کنید پیروز می شوید. 🔹تفکر و ایده ای که مردم را حذف می کند ما را به کابل می برد و کسی که رویای مردم و آرمان آن ها را حذف می کند و مهدویت را کنار می زند و حذف می کند، می خواهد ما را به پاریس ببرد. ☑️ تمدن اسلامی یک کانکس نیست که مردم را به درون آن دعوت کنیم، اینگونه نیست که ما داخل کتابخانه ای برویم و بعد تمدن اسلامی را بسازیم و به مردم تحویل دهیم. خلق اراده عمومی همان چیزی است که محور بیانیه گام دوم است و هیچ کاری را در جامعه اسلامی محقق نمی شود و تمدنی خلق نخواهد شد مگر اراده عمومی به میدان بیاید. ▪️شهید سعیدی ها و غفاری ها زودتر از مردم ایران رفتند پیشرانی کردند اما این ها نایب اراده ملت برای خلع سلطنت نبودند و این مردم هستند که باید خود به میدان بیایند و در انقلاب هم با اراده خود این کار را رقم زدند. 3️⃣ برای مشکلاتی نظیر بی حجابی باید خلق اراده عمومی به میدان بیاید؛ بسیاری از مردم وسط حجاب و بی حجابی ایستاده اند و هیچ کدام از دو جبهه را یاوری نمی کنند. اینجا مشکل را اراده عمومی حل می کند. 4️⃣ فناوری امروز روحانیت چیست؟ باز هم با فناوری موعظه می خواهیم وارد میدان شویم؟ باید خلق اراده عمومی کنیم. مثلا وقتی مشکلات فرهنگی را در بین کودک و نوجوان می بینیم، باز هم می خواهیم رسانه ها را محدود کنیم، اینطور که به دوره پهلوی بر می گردیم! می خواهیم برویم برای دانش آموزان متدین مدرسه جدا بسازیم؟ بقیه ۱۶ میلیون کودک و نوجوان بی گناه را به چه کسی بسپاریم؟ 🔸مسجدی می تواند حل مسئله کند که مسجد در تراز انقلاب باشد. مسجدی که مردم سالار است و از اراده عمومی بهره می برد. 🔸هشت گروه نمازشان قبول نیست. اگر مأمومین از امام راضی نباشند نماز امام مقبول نیست! امام با پذیرش او از جانب مأمومین است که امام می شود، نه لجنه های سیاسی می توانند امام تعیین کنند نه فلان کلید دار و پولدار می تواند امام مسجد را تعیین کند! ☑️ در موضوع عدالت نمی شود پارتیزانی عمل کرد. کسی با یک پیج اینستاگرامی و گفتن مطالبی نمی تواند عدالت را محقق کند؛ بلکه باید لیقوم الناس بالقسط کرد و مردم را پای کار آورد. 🔻 را دنبال کنید @serat_ir1
16.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سرود تشییع سید حسن نصرالله 🔻 را دنبال کنید @serat_ir1
انتشار برای نخستین‌بار آن کس که داشت نذرِ شهادت، شهید شد... 🔻 را دنبال کنید @serat_ir1
5.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آغوش انقلاب برای مراجعت باز است ولی نه به هر قیمتی! 🔻 را دنبال کنید @serat_ir1
10.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سید حسن نصرالله مایه فخر امت اسلام 🔹گریه‌های شیخ خالد الملا رئیس جماعت علمای اهل سنت عراق برای شهید سید حسن نصرالله 🔻 را دنبال کنید @serat_ir1
آیت‌الله میرباقری: ما شهادت سید حسن نصرالله را تبیین نکردیم. ▪️ تلقی من این است که ما شهادت سید حسن نصرالله را تبیین نکردیم و حتی روضۀ درستی برای ایشان نخواندیم که از دلِ آن، یک حماسه بیرون بیاید. ما باید یک روایت صحیح با مختصات الهیاتی و از منظر قواعد نصرت خدا، از این صحنه‌ها ارائه کنیم. روایت شهادت سید حسن نصرالله روایت پیروزی است. ▪️این شهادت یک مظلومیتی است که اگر آن را خوب توضیح ندهیم، ایجاد افسردگی در جامعه می‌کند، در حالی که همین را می‌شود به یک پیروزی تبدیل کرد. یک روایت از شهادت سید حسن نصرالله می‌شود پیروزی. یک نوع روایت دیگر می‌شود افسردگی و عقب‌نشینی. ما باید روایت این صحنه‌ها را به‌عهده بگیریم. کسی جز جامعه روحانیت و مبلغین دین نمی‌توانند یک «روایت صحیح با مختصات الهیاتی» از این صحنه‌ها ارائه کنند. ▪️باید از منظر الهیاتی بگوییم این نزاع برای چیست و چه کسی پیروز می‌شود؟ پیروزی چه زمانی فرا می‌رسد؟ قواعد نصرت خدا و سنت‌های شکست و فتح چیست؟ این همه سختی در راه خدا برای چیست؟ این شهادت‌ها به چه دلیل است؟ اصلاً آیا می‌ارزد انسان در راه خدا مقاومت کند و به شهادت برسد؟ واقعاً اگر مسئلۀ مقاومت در مسیر دفاع از حق و دین خدا و دفاع از کلمه توحید در بین نباشد، قیمت یک قطره از این خون‌ها از همۀ دنیای دنیاخواهان بیشتر است. ‌‌ 🔻 را دنبال کنید @serat_ir1