🔰 واشکافی نسبت میان حوزه های علمیه و ساختار حاکمیت. #مناظره ♨️در برنامه #زاویه مطرح شد: 👤استاد قاضی‌زاده: حوزه باید ناصح و ناظر حکومت باشد 🔹در اینکه اسلام، نظام اقتصادی و سیاسی دارد، با امام خمینی مخالفم. 👤حجت الاسلام پیروزمند: اقامه دین وظیفه روحانیت است/تقریر شما از امام خمینی تحریف ایشان است! 🔻قاضی زاده: 🔹حوزه ما مقابل حاکمیت نه توجیه‌گر و تابع حاکمیت که باید مستقل و ناصح حاکمیت باشد و روی این کلید واژه #استقلال_حوزه_علمیه باید تأکید جدی داشت. 🔸آیت الله سیستانی به آیت الله امینی گفته بودند، شما هم کمتر در کار مردم دخالت کنید، بگذارید حاکمیت و جامعه در اختیار مردم باشد و خودتان را دست برتر نگیرید! 🔻پیروزمند: 🔹انتظار دارم آقای قاضی زاده به آیات مکرر قرآن رجوع کنند که اقامه قسط، مسؤولیت انبیاست و باید ادامه آن را توضیح داد که سهم روحانیت از اقامه قسط چیست؟ بنده معتقد نیستم همه چیز در اختیار روحانیت باشد؛می‌خواهم عرض کنم تقریر شما از امام خمینی تحریف ایشان است... 🔻در این مناظره شاهد تقابل دو دیدگاه در بین حوزویان بودیم. 1️⃣دیدگاهی که معتقد به لزوم حضور روحانیت در بخش هایی از حاکمیت برای اقامه دین است. 2️⃣دیدگاهی که خواهان حضور حداقلی روحانیت در ساختار حاکمیت به جهت حفظ شأن نصیحتی است. 🔹آقای قاضی زاده سعی دارد از سیره آیات عظام سیستانی، شبیری و صافی در جهت فاصله گرفتن از امور حکومتی، به عنوان سیره مورد قبول امام راحل یاد کند که با مقاومت پیروزمند مواجه می شود. #ببینید https://tv4.ir/episodeinfo/286119 @serat_zanjan

📚 #رهنمودهای_سلوکی_و_اخلاقی ✅بهترین فرصت و باقی ماندن بر عهد وفاداری به انقلاب 🔮استاداصغرطاهرزاده 🕕جلسه47 (1400/09/29) 🌐https://lobolmizan.ir/sound/820 کانال لب المیزان 📱 @lobolmizan کانال صدای لب المیزان 📱 @sound_lobolmizan

⭕️ حضور طلاب در مدرسه #خبر_تحلیلی 🔻حجت‌الاسلام‌والمسلمین ملانوری، معاون تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه در برنامه دیشب تلویزیون اینترنتی پاسخ، ضمن اشاره به موفقیت طلاب در مدارس آموزش و پرورش بیان داشت: 🔹 حوزه هرگز قصد نهال فروشی ندارد ولی در شرایط فعلی حضور طلاب در مدارس واجب است. 🔹ما در شرایطی هستیم که جوان ها و نوجوان هایمان تحت تاثیر تهاجم شبهات و ...قرار می گیرند. @SERAT_ZANJAN

⭕️ ورود فقهی به مسائل جدید مانند متاورس... #خبر_تحلیلی 👤استاد ابوالقاسم علیدوست: 🔹اگر فقیه بخواهد یک گزاره شرعی را بیان کند، بدون بیان موضوع‌ نمی‌شود. هر گزاره شرعی، یک مبتدا، نهاد و خبر دارد، مثلاً وقتی گفته می‌شود که بخش خاصی از موسیقی حرام است هم حکم‌ بیان شده و هم موضوع‌. متأسفانه به راحتی حتی در کلمات فضلا بین موضوع‌شناسی و مصداق‌شناسی خلط و آمیختگی نادرستی ایجاد می‌شود. 🔹ورود به مسائل نوپدید از منظر فقهی بایسته‌هایی دارد که بی‌توجهی به آنها باعث ایجاد مشکلاتی خواهد شد. فقیه باید میان موضوع‌ و مصداق فرق قائل شود و در همه موارد وارد تعیین مصادیق نشود و اجازه دهد که موضوع نوپدید به حدی از استقرار برسد که بتوان در مورد آن موضع گرفت. 🔹برخی موضوعات نیازمند گفتمان مخصوص به خود است. گاهی بنده ورود به مسائل فقهی را اتمیک و غیرنظام‌وار می‌بینم و ماحصل آن همین نظام بانکی است که نه مردم راضی هستند و نه اقتصاددان‌ها و نه فقها و احساس می‌کنم. @serat_zanjan

⭕️ چرا امام نامه بازرگان را پاره کرد؟! #جریان_شناسی ♦️بازرگان نامه‌ای به امام نوشت که با بسم‌الله شروع نشده بود. به جای انقلاب اسلامی هم از لفظ «انقلاب ایران» استفاده کرده بود. ♦️امام در جا نامه را پاره کردند و فرمودند: «بگویید به ایشان فلانی نامه را پاره کرد. چند بار من به شما بگویم که انقلاب، «انقلاب اسلامی» است. انقلاب در ایران کار نکرد، این اسلام بود که کار کرد» 📚 کتاب «حاشیه‌های مهم‌تر از متن»، ص 239 / به نقل از «برداشت هایی از سیره امام خمینی (ره)»، ص 33 @serat_zanjan

🔰سعادت حقیقی در پازل جامعه اسلامی #فرقان گفتاری پیرامون روابط اجتماعی مسلمین در قرآن 🔰سوره آل عمران آیه 200 ▪️"یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا اصبرُوا وَ صابِرُوا وَ رَابِطوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ" 📌اى اهل ایمان در کار دین صبور باشید و یکدیگر را به صبر و مقاومت سفارش کنید و مهیا و مراقب کار دشمن بوده و خدا ترس ‌ باشید، باشد که پیروز و رستگار گردید. 🔰 الميزان، ج‌4، ص 144؛ 📌این آیه به منزله خلاصه گیرى از بیان مفصلى است که در سوره آمده و مى خواهد از آن آیات براى ما نتیجه گیرى نماید. 🔹️امرهائى که در این آیه آمده یعنى امر (اصبروا) و (صابروا) و (رابطوا) و (اتقوا) همه مطلق و بدون قید است درنتیجه صبرش، هم شامل صبر بر شدائد مى شود و هم شامل صبر در اطاعت خدا و همچنین صبر بر ترک معصیت و بهر حال منظور از آن، صبر تک تک افراد است چون دنبالش همین صبر را به صیغه مفاعله (صابروا) آورده که در مواردى استعمال مى شود که ماده فعل بین دو طرف تحقق مى یابد. 🔻پیرامون معنای مصابره و مرابطه در این آیه بخوانید؛ ▪️https://eitaa.com/serat_zanjan/1953

سعادت حقیق در پازل جامعه اسلامی [ صفحه2 از 2] 🔹مصابره عبارت است از اینکه جمعیتى به اتفاق یکدیگر اذیت ها را تحمل کنند و هر یک صبر خود را به صبر دیگرى تکیه دهد و در نتیجه برکاتى که در صفت صبر هست دست به دست هم دهد و تاثیر صبر بیشتر گردد و این معنا امرى است که هم در فرد (اگر نسبت به حال شخصى او در نظر گرفته شود) محسوس است و هم در اجتماع (اگر نسبت به حال اجتماع و تعاون او در نظر گرفته شود) چون باعث مى شود که تک تک افراد نیروى یکدیگر را به هم وصل کنند و همه نیروها یکى شود و انشاءالله به زودى بحثى مفصل در این باره در جاى خودش خواهیم کرد. 🔸((وَ رَابِطوا)) مرابطه از نظر معنا اعم از مصابره است چون مصابره عبارت بود از وصل کردن نیروى مقاومت افراد جامعه در برابر شدائد و مرابطه عبارت است از همین وصل کردن نیروها اما نه تنها نیروى مقاومت در برابر شدائد بلکه همه نیروها و کارها در جمیع شؤون زندگى دینى چه در حال شدت و چه در حال رخا و خوشى. 🔹و چون مراد از مرابطه این است که جامعه به سعادت حقیقى دنیا و آخرت خود برسد - و اگر مرابطه نباشد {از آنجا که} صبر من و تو به تنهائى و علم من و تو به تنهائى و هر فضیلت دیگر افراد به تنهائى سعادت آور هست ولى بعضى از سعادت را تامین مى کند، و بعضى از سعادت، سعادت حقیقى نیست، - به همین جهت دنبال سه جمله ((اصبروا و صابروا و رابطوا)) اضافه کرد ((و اتقوا الله لعلکم تفلحون )) که البته منظور از این فلاح هم، فلاح تام حقیقى است . @serat_zanjan

🔰 مصلای کرج گرمخانه بی‌پناهان می‌شود #خبر_تحلیلی 👤حجت‌الاسلام‌والمسلمین حسینی همدانی،نماینده ولی فقیه در استان البرز: ‌‌ 🔹گاهی بعضی‌ها به بعضی مسائل اعتراض می‌کنند که ظاهر این اعتراض خوب است اما نمی‌دانند مفسده‌ای را همان کار از بین برده است. در همین مسئله #فوتبال و صعود به جام جهانی که جای تبریک دارد، قصد داشتند با بهانه‌تراشی‌هایی جلوی صعود را بگیرند که موفق نشدند که باتدبیری که شد این اتفاق افتاد. باید مواظب بود که خدای‌نکرده در زمین دشمن حرکت نشود ‌‌ 🔸‌با توجه به فصل سرما و گرفتاری‌هایی که سرما در بین مردم ایجاد می‌کند که بعضی از افراد توان ندارند و گرمخانه‌هایی هم که در سطح شهر وجود دارد شاید کفاف ندهد، آن قسمتی که در مصلی برای کرونا در نظر گرفته‌شده بود و الآن قسمت بانوان هست برای نماز، در روزهای دیگر از دوستان مصلی و کسانی که در مصلی مشغول کار هستند تقاضا می‌کنیم که ان‌شاءالله آنجا را فراهم کنند و به‌صورت گرمخانه درآورند. در طول شبانه‌روز آن مقداری که مقدور هست را فراهم کنند و آخر هفته هم که نماز است در اختیار نماز باشد تا فصل سرما تمام شود. @serat_zanjan

🔰فرهنگ سازی، ترویج فرهنگ عامه نیست. #خبر_تحلیلی 👤آیت‌الله #اراکی امروز در نشست هم اندیشی مدیران مردمی #اعتکاف سراسر کشور: 🔸 دولت‌ها هم برای پاک نگه داشتن #جامعه_اسلامی وظایف مهمی دارند که از جمله آن تلاش برای حل #مشکلات_اقتصادی و فراهم کردن زمینه پاکی جامعه است. 🔹 آنچه که مسئولین #فرهنگ باید به آن بپردازند نشان دادن خوبی و عادی سازی خوبی است. ❌ اینکه تصور شود، #فرهنگ_سازی به معنای آن است که ما #فرهنگ_عامه را ترویج کنیم، این غلط‌ترین چیزی است که می‌توان ارائه داد. 🔸#اعتکاف از آن مواردی است که می‌تواند جامعه پاک را بسازد، لذا باید اعتکاف در مکان پاک باشد. اعتکاف گوشه نشینی نیست، بلکه در #مسجد_جامع با حضور همه #مردم است. ▪️http://hawzahnews.com/xbypt @serat_zanajn

⭕️ توصیه مهم استاندار به شهردار زنجان #خبر_تحلیلی 👤محسن افشارچی، استاندار زنجان در جلسه معارفه فیروزفر، #شهردار_زنجان: 🔹من فکر می کنم شما باید مسیر حرکتی #شهرداری را از نگاه #پروژه_محور به #برنامه_محور تغییر دهید. خودتان را موردی و پروژه های درگیر نکنید. بعضاً گفته میشه شما دوتا پروژه انجام بدید تا بعداً بگویند فلانی اینها را انجام داده. 🔸️به شاخص‌های عددی در #توسعه شهر دقت کنید. ۵۰ درصد #جمعیت استان در شهر #زنجان است بنابراین از جهت عدالت هم بخواهیم صحبت کنیم باید حواسمان بیشتر در شهر زنجان باشد. @serat_zanjan