#بیست_و_هشتم_صفر #ماه_صفر سنه يازدهم روز شهادت حضرت خاتم الأنبياء صَلَوات اللهِ عَلَيْهِ وَ الِهِ است و روز شهادت روز دوشنبه بوده بالأتفاق و در وقت وفات سنين عمر مباركش به شصت و سه رسيده بود چهل سال از سنّ شريفش گذشته بود كه وحی بر حضرتش نازل شد و بعد از آن سيزده سال در مكّه مردم را دعوت به خداپرستی نمود و پنجاه و سه سال داشت كه به مدينه هجرت فرمود و در سال دهم هجرت وفات فرمود و اميرالمؤمنين (عليه السلام) متوجّه غسل و حنوط آن حضرت شد و بعد از تغسيل و تكفين بر آن جناب نماز گذارد پس دسته دسته اصحاب آمدند و بدون امام بر آن حضرت نماز گذاردند و حضرت اميرالمؤمنين (عليه السلام) آن جناب را در حجره طاهره در همان محلی كه از دنيا رفته بود مدفون ساخت از انس بن مالك روايت است كه چون از دفن پيغمبر (صلی الله عليه وآله) فارغ شديم حضرت فاطمه (عليها السلام) سوی من آمد و گفت ای انس چگونه نفس شما همراهی كرد كه خاك بصورت پيغمبر (صلی الله عليه وآله) بريزيد پس گريست و فرمود: [يا اَبَتاهُ اَجابَ رَبّاً دَعاهُ / يا اَبَتاهُ مِنْ رَبِّهِ ما اَدْناهُ] و به روايت معتبر است كه آن مُخدّره مشتی از خاك پاك آن قبر مطهّر گرفت و بر ديدگان گذاشت و گفت: الخ و لَنِعْمَ ماقيلَ ماذا عَلَی الْمُشْتَمِّ تُرْبَةَ اَحْمَد / اَنْ لا يَشَمَّ مَدَی الزَّمانِ غَوالِيا صُبَّتْ عَليَّ مَصآئِبٌ لَوْ اَنَّها / صُبَّتْ عَلَي الاَْيّامِ صِرْنَ لَيالِيا و شيخ يوسف شامي در دُرُّ النَّظيم نقل كرده كه آنحضرت اين اشعار را در مرثيه پدر فرموده: قُلْ لِلْمُغيَّبِ تَحْتَ اَطْباقِ الثَّري / اِنْ كُنْتَ تَسْمَعُ صَرْخَتي وَنِدائيا صُبَّتْ عَليَّ مَصآئِبٌ لَوْ اَنَّها / صُبَّتْ عَلَي الاَْيّامِ صِرْنَ لَيالِيا قَدْ كُنْتُ ذاتَ حِميً بِظِلِّ مُحَمَّد / لا اَخْشَ مِنْ ضَيْم وَكانَ حِمالِيا فَالْيَوْمَ اَخْضَعُ لِلذَّليلِ وَاَتَّقي / ضَيْمي وَاَدْفَعُ ظالِمي بِرِدآئيا فَاِذا بَكَتْ قُمْرِيَّةٌ في لَيْلِها / شَجَناً عَلي غُصْن بَكَيْتُ صَباحِيا فَلاََجْعَلَنَّ الْحُزْنَ بَعْدَكَ مُونِسي / وَلاََجْعَلَنَّ الدَّمْعَ فيكَ وِشاحِيا http://eitaa.com/fatemiioon_news

اسناد شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله👇👇👇 یکی از جلوه‌‌های مظلومیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) این است که در ادبیات گفتاری مبلغین، به جای عنوان «شهادت»، واژه «رحلت» در مورد آن حضرت ذکر می‌‌گردد که نوعی جفا در حق آن پیامبر مظلوم است؛ براساس روایات متعدد، هیچ یک از معصومین با فوت طبیعی از دنیا نرفته‌‌اند، بلکه به شهادت رسیده‌‌اند، چنانکه رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «ما من نبیٍّ أو وصیٍّ إلا شهیدٌ»، «هیچ نبی و یا وصی نیست مگر اینکه شهید می‌‌شود».(بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۱۷، ص ۴۰۵ و ج ۴۰، ص ۱۳۹٫)، و در برخی روایات بر موضوع شهادت آن حضرت تصریح شده است، چنانکه بر اساس روایتی از امام صادق(علیه السلام)، امام حسن(علیه السلام) به اهل بیتشان فرمودند: «من با سم کشته می‌‌شوم همان طور که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) با سم به شهادت رسید.(بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۴۳، ص ۳۲۷، از مناقب ابن شهر آشوب). "بزرگان عامه نیز  بر این باورند که پیامبر عظیم الشأن اسلام(صلی الله علیه و آله) به شهادت رسیده‌‌اند.(السیره النبویه، ابن کثیر الدمشقی، ج ۴، ص ۴۴۹؛ مسند أحمد بن حنبل ج ۱، ص ۴۰۸؛ المعجم الکبیر، طبرانی، ج ۱۰، ص ۱۰۹؛ مصنف، صنعانی، ج ۵؛ ص ۲۶۸٫). نقل گردیده است حضرت علی(علیه السلام) و فضل و أسامه در قبر رسول خدا(صلی الله علیه و آله) داخل شدند، پس مردی از انصار که او ابن خولی گفته می‌‌شد گفت: «قد علمتم أنی کنت أدخل قبور الشهداء و رسول الله(صلی الله علیه و آله) أفضل الشهداء فأدخل معهم»، «به تحقیق می‌‌دانید من در قبور همه شهدا داخل می‌‌شدم و رسول خدا(صلی الله علیه و آله) با فضیلت‌‌ترین شهدا هستند، پس با ایشان داخل قبر شد».(انساب الأشراف، بلاذری، ج ۱، ص ۵۷۶٫). اکثر عامه بر آنند که شهادت پیامبر(صلی الله علیه و آله) به واسطه سمّی بوده که زن یهودیه در جنگ خیبر به ایشان داده است. حاکم نیشابوری از قول شعبی می‌‌گوید: «والله سمَّ رسول الله(صلی الله علیه و آله)»، «به خدا قسم رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مسموم از دنیا رفت.»(المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری ج ۳، ص ۶۰، ح ۴۳۹۵/۹۹، باب المغازی والسرایا). در روایتی آمده: «و مات مسموماً و له ثلاثٌ و ستون سنه»، «و پیامبر(صلی الله علیه و آله) مسموم از دنیا رفت در حالی که شصت و سه سال داشت.»(المجدی فی الانساب، محمد بن محمد العلوی، ص، ۶)، و از عایشه نقل شده است که: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در مرضی که با آن مرض از دنیا رفت می‌‌فرمود: ای عایشه! دائماً درد غذایی که در خیبر خوردم احساس می‌‌کنم و حال وقت آن است که رگ قلبم از آن سم قطع شود».(صحیح بخاری، ج ۵، ص، ۱۳۷). علمای بزرگ شیعه همچون شیخ مفید(المقنعه، شیخ مفید، ص، ۴۵۶) شیخ طوسی(تهذیب الاحکام، شیخ طوسی، ج ۶، ص ۱٫)، مرحوم مجلسی(بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۲۲، ص ۵۱۴٫)، علامه حلی(منتهی المطلب، علامه حلی، ج ۲، ص ۸۸۷٫) و مرحوم محمد علی اردبیلی(جامع الروات، محمدعلی اردبیلی، ج ۲ ص، ۴۶۳) بر این باورند که پیامبر(صلی الله علیه و آله) در مدینه با سم به شهادت رسید." http://eitaa.com/fatemiioon_news

شهادت مظلومانه نبی مکرم اسلام، پیامبر مهربانی را تسلیت می‌گوییم. صراط مستقیم @serate_mostaghimm

دکتر محمدصادق کوشکی نوشت: ⭕️ سلیقه پدرخوانده‌های اصول‌گرایی 🔹 سال ۹۸ ، پدرخوانده‌های اصول‌گرایی چند ماه تلاش کردند تا از میان صدها نام به فهرستی ۳۰ نفره برای انتخابات مجلس برسند. آنها هر چه توانستند "اندیشمند" و "انقلابی" و "عدالت‌خواه ولایی" را خط زدند چون به دنبال چهره‌هایی #توانگر بودند! ▪️برادر قالیباف! از جمله فواید روضه آخر ماه صفر، شناخت سنت و سیره و فرمایشات پیامبر اکرم (ص) است. ایشان فرموده‌اند: " به چهره چاپلوسان و متملقان خاک بپاشید." ▪️اگر شما به این حدیث شریف عمل کرده بودید الان بعضی از نمایندگان مجلس به جای انجام وظایف نمایندگی به پاچه‌خواری شما مشغول نمی‌شدند. #پاچه_خواران_مجلس @pas_kouchehaie_enghelab

نماینده استان البرز

‏درخشش کودکان ایرانی در مسابقات ریاضی تایلند، مایه افتخار است. و البته پیامی برای مسئولین محترم که وظیفه سنگینی در قبال جامعه و مخصوصا اینگونه افراد نخبه دارند. ‎#ucmas ‎#Thailand_2021 "عدالت خواه" @twiita

⛔️گوشه‌ای از خیانت‌های بنی‌صدر علیه ایران https://eitaa.com/joinchat/2061434900Cc21bea41cb

⭕️ قابل توجه مادران خوش خیال و ساده لوحی که خوراک ذهنی فرزندانشون رو با افتخار از غرب تهیه میکنن سوپر من جدید، همجنس‌گرایی را به ذهن های کودکان نابالغ تحمیل خواهد کرد 👤 باران وکیلی ♭ @TWTenghelabi

⭕️ همه قداست غرب 🔹به گزارش کمیته رسمی تحقیق از کلیسای کاتولیک فرانسه طی ۴ دهه اخیر بیش از ٣٢٠٠ نفر از کشیش‌ها و پدران روحانی زیر مجموعه این کلیسا مرتکب تجاوز جنسی به کودکان شده اند. این کمیته حدود ٣٠٠ هزار از قربانیان این تجاوزها را شناسایی کرده است! ▪️پاپ( رهبر کاتولیک‌های جهان) در این رابطه چنین گفته است: من بابت این وقایع خجالت زده هستم. 🔹مکرون رئیس جمهور فرانسه : اسلام در بحران است! ✳️ این پرونده تنها گوشه ای از «قداست» غرب را نشان می دهد . @pas_kouchehaie_enghelab

🎥 آمریکا کشف شد یا غصب؟ ⭕️ چرا کریستف کلمب را کاشف آمریکا می‌نامند در حالی که آنجا ساکنان سرخ پوست داشته و احتمالا اعراب و چینی‌ها قبل از او وارد این سرزمین شده‌اند؟ ✍ تخریب‌چی 🚨تخریب‌چی، کانال اخبار خاص 🆔 @takhribchi110 🆔 @takhribchi110

🚨 تفاوت برجام و واکسن در مدل حکمرانی رهبر انقلاب 🔰 این یادداشت هدفش موافقت و یا مخالفت با واکسن نیست. فقط تبیین یک بعد از ابعاد مدل حکمرانی رهبر جامعه است. ⭕️ می‌گویند همانطور که رهبر انقلاب برجام را پذیرفت در حالیکه مخالف آن بودند پس الان نیز رهبر انقلاب که واکسن زدند ممکن است مخالف واکسن نیز باشند و به خاطر شرایط حاکم بر جامعه آن را پذیرفتند. ⭕️ یکی از وظایف رهبران الهی این است که اگر در امر حکومت‌داری، قلباً با مسئله‌‌ی مهمی (که جان و مال مردم یا هدایت آنها در خطر است) مخالف هستند اما به خاطر عدم همراهی جامعه یا مسئولین اجرایی و یا به هر دلیل دیگر آن را پذیرفتند و همراه جوّ حاکم در جامعه شدند الزاماً باید نشانه‌ها و علائمی که گویای مخالف بودنشان است به مردم جامعه نشان دهند چرا؟؟ 👈 علت این است که هم اتمام حجتی باشد که فردا روزی انحراف خود را گردن رهبر جامعه نیندازند و به آنها گفته شود رهبرتان برای مخالفتش اشاراتی داشت باید درک می‌کردید! 👈 و هم اینکه نخبگان و بصیران جامعه با این علامت و چراغ سبز رهبران جامعه، شروع به تبیین و روشنگری در آن مسئله نمایند و به تدریج جامعه و مدیران را همراه خواست قلبی رهبر جامعه کنند. که البته این روشنگری نیز مدل و ساختار خودش را دارد و نمی‌توان به این بهانه بی‌گدار به آب زد و در جامعه بلبشو به پا کرد. لذا باید همیشه سخنان رهبر انقلاب را دقیق رصد کرد تا اگر در سخنانشان علامتی که نشانگر عدم رضایت قلبی ایشان است وجود داشت از آن غافل نشویم. ⭕️ بطور مثال در قضیه‌ی برجام علائمی مثل: "من خوش‌بین نیستم"، "مذاکره با آمریکا خسارت محض است."، "اینها بد عهد هستند" و دهها جمله‌ی دیگر‌ که تلویحاً یا تصریحاً مخالفت خودشان را اعلام کردند وجود دارد. و حتّی شروط ۹ گانه‌ی ایشان خود گویای مخالفت شدید ایشان با برجامی بود که دولتی‌ها دنبال می‌کردند. نمونه‌های اینچنینی در مدل حکمرانی رهبران دینی زیاد است مثل عبارت"جام زهر" در کلام امام خمینی که می‌فهماند ایشان با این که قطعنامه را پذیرفتند اما وظیفه‌ی رهبری او ایجاب می‌کند اگر مخالف است علامتی برای ولایتمداران و مؤمنین جامعه بر جا گذارد. و یا امیرالمؤمنین علیه‌السلام با اینکه در ظاهر با سقیفه کنار آمدند اما بارها با بیان‌های مختلف مخالفت خود را نسبت به این جریان نشان دادند. ⭕️ رهبر انقلاب نسبت به برخی پروتکل‌ها نشانه‌هایی از مخالفتشان قابل رؤیت است مثل تصمیم‌گیری برای هیئات و مساجد و #امور_معنوی که تلویحاً فرمودند: "باید به کسانی سپرد که حقیقت و ضرورت دعا و توسل را درک می‌کنند." با وجود این نشانه، روشنگران جامعه باید نسبت به امور معنوی و تصمیم‌گیران آن مخصوصاً در دولت سابق حساس می‌شدند و با عقلانیت و رعایت همان قانون غلط یا ناقص، روشنگری می‌کردند. ⭕️ یا ایشان درباره‌ی #واکسن_آمریکایی و انگلیسی #صراحتاً فرمودند اعتمادی به آنها نیست. لذا در این موارد، روشنگران باید مسئولین را رصد کنند و مطالبه‌گری و روشنگری نمایند. ⭕️ پس پر واضح است که رهبر دینی جامعه وظیفه دارد اگر خطری مردم را تهدید می‌کند علامت و نشانه‌ای برای مردم و روشنگران جامعه باقی بگذارد. ⭕️ طبق این مدل حکمرانی، معنا ندارد که رهبر دینی جامعه مخالف چیزی باشد که هم به آن #صراحتاً_امر کند و هم به #فواید_حیاتی آن تصریح داشته باشد. 🔻 دستور صریح رهبر انقلاب:👇 🔸واکسن کرونا چه از راه #واردات و چه با #تولید_داخلی #باید با تلاش مضاعف و #به_هر_شکل_ممکن تأمین شود و در اختیار همه مردم قرار بگیرد. 🔻ذکر صریح فواید واکسن توسط رهبرانقلاب:👇 🔸ان‌شاءالله با همت دست‌اندرکاران، تا چند ماه دیگر واکسن به بهترین وجه در اختیار مردم قرار می‌گیرد و پس از آن، #حتی_با_وجود_بیماری، بحران و #خطر_مرگ‌ومیر و مصیبت‌زده شدن خانواده‌ها کاهش خواهد یافت. (جالب است می‌فرمایند حتی با وجود بیماری... یعنی ایشان می‌دانند که واکسیناسیون درمان قطعی نیست اما باز تاکید بر آن دارند چرا که #کنترل‌کننده‌ی_بحران است.) ⭕️ در واقع #دستور_صریح و همزمان ذکر #آثار_حیاتیِ چیزی که دستوردهنده، مخالف آن است #لغو است در حالیکه در مواردی که مخالف بوده #قادر بوده است مخالفت خود را به نحوی اعلام کند. ⭕️ لذا به دوستانی که در مخالفت خود با واکسن، آن را با #برجام مقایسه می‌کنند باید گفت اساساً تطبیق آنها اشتباه است. مگر اینکه از این به بعد علائمی در سخنان جدید رهبر انقلاب یافت شود که مخالفت ایشان را برساند. 🔰 باز هم تکرار می‌شود هدف این یادداشت موافقت یا مخالفت با واکسن نیست. ✍ تخریب‌چی 🚨تخریب‌چی، کانال اخبار خاص 🆔 @takhribchi110 🆔 @takhribchi110

✍️ به بهانه اتمام پخش یک سریال پرمخاطب مطرح شد: زخم های فرهنگی زخم کاری! 🔺سریال #زخم_کاری مشکلات فرهنگی کم نداشت. دلیل نوشتن این جریده مختصر هم مخاطب قابل توجه این سریال پانزده قسمتی می باشد که اخیرا پخشش از طریق شبکه #پخش_خانگی به اتمام رسید. 🛎 فارغ از این زخم های کاری #غیر_اخلاقی، نکته ای که در قسمت 14 این سریال بسیار برای بنده دردناک بود نمایش سکانسی هست که سمیرایی (جایگزین لیدی مکبث در نمایشنامه شکسپیر) که حالا دیگر کارش به جنون کشیده است روی تخت بیمارستان از علاقه اش به "زیارت حضرت معصومه" و به "پابوس آقا" رفتن حرف می زند! 🔹 در کل این سریال یک بار هم نمی بینید که نامی از #اهل_بیت (ع) به میان بیاید اما در بخش های پایانی سریال، زنی اغواگر که اکنون دیوانه هم شده است و به بهانه یک فلش بک به خاطره تخلف دوران کودکیش در یک امامزاده شروع می کند به ذکر گفتن و اسم بردن از این ذوات مقدسه! 📎این را بگذارید کنار نامگذاری اعضای این طائفه ناهنجار توسط مهدویان که غالبا از اسامی مذهبی هستند: حاج عمو، حاج خانم، مالک، میثم، مائده، ناصر، منصوره، مائده، حاج مظفر، حاج اسماعیل و … و من دیگر حرفی ندارم! 🖊حجت الاسلام حمید برزگار متن کامل یادداشت در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=27870 🆔 @sedayehowzeh