#مواعظ 🔰«اجعلني حرزك» 🔹 اگر ما دیدگاهی داشته باشیم که خود را در #پناه_خدا قرار بدهیم، حتماً شیطان در ما سلطه‌ ندارد. «فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّميعُ الْبَصيرُ»شیطان زمان قرآن خواندن و نماز خواندن می‌آید و همین‌طور در امورات مختلف وجود دارد. 🔸 توجّه داشته باشیم و این توجّه را به طور صحیح حفظ کنیم که خدا با شیطان هم هست. خدا قبل از این‌که #شیطان_وسوسه_کند و به فکر وسوسه بیفتد،هست، به این باور ‌ها برسیم که خداوند قبل از هر چیزی بوده است. 🔺ما در ذهن خود این مسئله را مرور می‌کنیم،امّا از باور خبری نیست. حرز قرار دادن خدا تصوّری نیست، واقعی و واقعیّت است، «نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَريدِ» «أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحيطٌ»، به هر چیزی محیط است به این هوای آلوده هم محیط است. 🔹 نمی‌گوییم انسان از هوا و غذای آلوده احتراز نکند، خیر، همه‌ی این امور باید سر جای خود باشد. امّا آن مقداری که ما از این امور احتراز می‌کنیم، خود را در پناه چیز دیگر قرار می‌دهیم. احتراز کردن یعنی دور شدن از یک چیزی و در پناه یک چیز دیگر قرار گرفتن که این شی‌ء آسیب خود را به من نزند. در همه‌ی این‌ها خدا را حرز قرار بدهیم. 🔸حرز و ذکر را که می‌خوانیم توجّه داشته باشیم این‌ها ابزار است، برای این است ‌که آن توجّه حقیقی برای ما پیدا شود. این‌که اولیای الهی گاهی در برابر یک طاغوتی قرار می‌گرفتند آن طاغوت تأثیر نمی‌گذاشت، در شأن او تأثیر نمی‌گذاشت، چون به آن حقیقتی که طاغوت به آن متکّی است و بنده است توجّه می‌کند، یعنی دیگر تأثیر نمی‌گذارد. منتها گاهی خدا نمی‌خواهد این‌ها در پناه خدای حکیم هستند، ما باید به خدای حکیم ‌ارتباط بدهیم و او را محیط بدانیم. 🌸کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir

#صوت 🎙/ بیانات استاد تحریری در درس اخلاق جمعه 🔸شرح خطبه #متقین (همام) حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) #نهج_البلاغه 🗓06/اسفند/۱۴۰۰ 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369

#پوستر #استوری 🌴هر چه کارهای خلاف ؛ جدید و پیچیده تر شود... #خلاف #صراط_مستقیم 🌿 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir

#تائبین فَاسْتَجِبْ دُعَائِي وَ لا تُخَيِّبْ فِيكَ رَجَائِي وَ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَ كَفِّرْ خَطِيئَتِي، بِمَنِّكَ وَ رَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين 🔰پس دعايم را به استجابت رسان و اميدم را نسبت به خودت ناکام مگردان و توبه‌ام را قبول کن و خطايم را بپوشان، به منّ و كرمت اي مهربان‌ترين مهربانان! در اين راستا حضرت امام صادق (ع) مي‌فرمايد: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِي حَاجَتِهِ فَيَقُولُ عَزَّ وَ جَلَّ: أَخِّرُوا إِجَابَتَهُ. شَوْقاً إِلَى صَوْتِهِ وَ دُعَائِهِ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: عَبْدِي دَعَوْتَنِي وَ أَخَّرْتُ إِجَابَتَكَ وَ ثَوَابُكَ كَذَا وَ كَذَا وَ دَعَوْتَنِي فِي كَذَا وَ كَذَا فَأَخَّرْتُ إِجَابَتَكَ وَ ثَوَابُكَ كَذَا وَ كَذَا. قَالَ: فَيَتَمَنَّى الْمُؤْمِنُ أَنَّهُ لَمْ يُسْتَجَبْ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا مِمَّا يَرَى مِنْ حُسْنِ الثَّوَابِ.» ✏️مؤمن، خداوند عزيز و جليل را براى حاجتش مى‏خواند و او در جواب مى‏گويد: «اجابتش را به تأخير بيندازيد، چون من مشتاق صدا و دعاى اويم.» و آنگاه كه قيامت برپا شد مى‏گويد: «بنده‌ي من! مرا خواندى اما من اجابتت را به تأخير انداختم، ثواب تو چنين و چنان است. و نيز در فلان كار هم مرا خواندى و آن‌جا هم اجابت تو را به تأخير انداختم، ثواب تو چنين و چنان است.» آن‌گاه حضرت فرمود: «در اين‌جا مؤمن به خاطر ديدن پاداش‌هاي عظيم الهى، آرزو مى‏كند كه اى كاش در دنيا خدا هيچ يك از دعاهايش را مستجاب نمى‏كرد». 💠البته معناي اين روايت اين نيست که انسان براي برآورده شدن حوائجش دعا نکند؛ زيرا اين برداشت با بيانات صريح کتاب و سنت که امر به دعا نموده منافات دارد، بلکه بدين معنا است که انسان بايد شرايط صحيح اعتقادي (يعني اعتقاد به قدرت مطلقه‌ي خداوند و اين که او در افعال خويش مصالح را در نظر مي‌گيرد و فقط او تأثير مستقل دارد و اين که تقاضايش براي او فايده‌ي دنيايي يا آخرتي دارد) و ديگر شرايط در حال دعا (که در جاي خود ذکر شده است) دعا کند. 👌 در اين صورت اگر مصلحت باشد قطعاً مستجاب مي‌گردد و اگر مستجاب نشود، بايد بداند که فعلاً مصلحت نبوده و خداوند مطابق روايت بالا آن را براي او ذخيره کرده و يا به واسطه‌ي آن بلايي از او دفع شده است. 💠اين‌ها اموري است که حظ و بهره‌ي روحي و رواني در آن نصيب انسان مؤمن مي‌گردد. اما انسان کافر از اين امور بي‌بهره است و اگر بخواهد بهره‌مند شود، بايد اولين مظهر صفت رحيميت خدا که دين است را بپذيرد. وقتي خدا را به عنوان رب – به طور خاص- پذيرفت، صفات ديگر او هم شامل حال وي مي‌شود. چنان که بعضي خطاب‌هاي قرآن خاص مؤمنين است و بعضي خطاب‌ها به همه‌ي انسان‌ها است. اين خطاب‌هاي عمومي در حقيقت هدايت‌هاي عام الهي است، از جمله آيه‌ي شريفه‌ي زير: {يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى‏ رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقيهِ } اي انسان! تو با هر زحمتي باشد به سوي پروردگارت مي‌روي. 💠بعضي خطاب‌ها نيز، خاص است مانند: {وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ } و نماز را به پا داريد. مضمون اين آيه مختص عده‌ي خاصي است که تحت لواي ايمان حق قرار گرفته‌اند و به همين دليل، خطاب خاص خواهد بود 🌿 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir

#صوت_روضه 🏴روضه #حضرت_موسی_بن_جعفر_ع #امام_کاظم #باب_الحوائج #ماه_رجب ▪️شهادت حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام)را تسلیت عرض می کنیم.▪️ 🌷کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369

گزارشی از فعالیت های فرهنگی و خیریه موسسه صراط مستقیم درسال 1400 https://b2n.ir/goozaresh

#کلیپ_باکیفیت جهت دانلود و مشاهده روی لینک زیر کلیک کنید https://b2n.ir/mahe_rajab_11

#کلیپ_تصویری #ماه_رجب 🌴شرح دعای ماه رجب 🔰یامن ارجوه لکل خیر... 💠قسمت_دوازدهم 🌿 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir

#کلیپ_صوتی 🌴شرح دعای ماه رجب 💠قسمت_دوازدهم 🌿 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir

#کلیپ_باکیفیت جهت دانلود و مشاهده روی لینک زیر کلیک کنید https://b2n.ir/mah_rajab_12

#سیر_الی_الله استاد تحریری: 🔶امام صادق عليه‏ السّلام در پاسخ به درخواست عنوان بصرى، مبنى بر بهره‏ مندى وى از #علوم آن حضرت كه: «خدا از علم شما روزى‏ ام كند»، به وى فرمود: «ليس العلم...»؛ يعنى آن علمى كه تو درخواست مى‏ كنى، به تعلّم و يادگيرى تكيه نمى‏ كند. 🔶البته قابل توجه است كه پاسخ حضرت، متناسب با درخواست عنوان بود، زيرا وى درخواست مطلق علم را ننمود تا حضرت وى را به مقدمات آموزشى #علم_حصولى راهنمايى نمايد، بلكه تقاضاى بهره‏ مندى از علوم #اهل_بيت عليهم‏ السّلام را داشت و بديهى است كه علوم اهل بيت عليهم‏ السّلام، از سنخ علم حضورى است كه تنها با عبوديت و بندگى حقيقى خداوند و بر اثر فيض #هدايت_الهى در وجود انسان تحقق مى‏ يابد، به همين جهت آن حضرت وى را به مقدمات عملى، عبوديّت و هدايت الهى در اين طريق توجه داده و تفاوت علوم اهل بيت عليهم‏ السّلام با علوم ديگران را به وى يادآور شدند. 🔶اگرچه ائمه عليهم‏ السّلام نيز ناچارند علوم حقيقى خود را در قالب الفاظ مناسب و با مفهوم مناسب به ديگران القا كنند، لذا علوم ايشان نيز جنبه‏ ى علم حصولى مى‏ يابد و براى رسيدن به علوم حقيقى ايشان، بايد از علوم رايج آنان كه شاگردانى را در علوم گوناگون پرورش داده‏ اند استفاده كرد، لذا #امام_صادق عليه‏ السّلام در ادامه مى‏ فرمايد: «اگر آن علم حقيقى را مى‏ خواهى، اوّل در خودت حقيقت بندگى را بخواه و علم را براى به كار بستن آن طلب كن.» و در پايان نيز به مقدارى از آداب تحصيل علوم خود، اشاره مى‏ فرمايد. https://eitaa.com/seratemostaghim_ir