📜📜📜🌿🌹﷽🌹🌿📜📜📜
📣در توحيد و موعظه
1⃣خداشناسی
♦️و گواهی می دهم که خدايی نيست جز خدای يکتا، آغاز، اوست که پيش از او چيزی نيست، و پايان همه اوست که بی نهايت است. پندارها برای او صفتی نمی توانند فراهم آورند، و عقل ها از درک کيفيّت او درمانده اند، نه جزيی برای او می توان تصوّر کرد و نه تبعيض پذير است، و نه چشم ها و قلب ها می توانند او را به درستی فرا گيرند.
2⃣ضرورت پندپذيری
♦️ ای بندگان خدا! از عبرت های سودمند پند پذيريد، و از آيات روشنگر عبرت آموزيد. و از آنچه با بيان رسا شما را ترسانده اند، بپرهيزيد، و از يادآوری ها و اندرزها سود ببريد، آن چنان که گويا چنگال مرگ در پيکر شما فرو رفته، و رشته آرزوها و دلبستگی ها قطع گرديده و سختی های مرگ و آغاز حرکت به سوی قيامت به شما هجوم آورده است. آن روز که «همراه هر کسی گواه و سوق دهنده ای است»؛ سوق دهنده ای که تا صحنه رستاخيز او را می کشاند، و شاهدی که بر اعمال او گواهی می دهد.
3⃣وصف بهشت
♦️"(و قسمتی از اين خطبه)
در بهشت، درجاتی از يکديگر برتر، و جايگاه هايی گوناگون و متفاوت وجود دارد که نعمت هايش پايان ندارد، و ساکنان آن هرگز خارج نگردند. ساکنان بهشتِ جاويد، هرگز پير و فرسوده نگردند، و گرفتار شدائد و سختی ها نخواهند شد."
📜 #نهج_البلاغه، #خطبه85
📜🌹🕊
📜🌿🌹
📜📜📜📜
📖 و قُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةً وَ كُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةً فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمينَ [35]
🔰 و گفتيم: «اى آدم! تو با همسرت در بهشت سكونت كن؛ و از [نعمتهاى] آن، از هرجا مىخواهيد، در كمال فراوانى بخوريد؛ [ولى] نزديك اين درخت نشويد؛ كه از ستمكاران خواهيد شد.»
#بقره
#آیه35
#صفحه6
1️⃣ العسکری (علیه السلام)- شَجَرَهًْ الْعِلْمِ شَجَرَهًْ عِلْمِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ آلِ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) آثَرَهُمُ اللَّهُ تَعَالَی بِهِ دُونَ سَائِرِ خَلْقِهِ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةً شَجَرَهًْ الْعِلْمِ فَإِنَّهَا لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ آلِهِ (علیهم السلام) خَاصَّهًْ دُونَ غَیْرِهِمْ لَا یَتَنَاوَلُ مِنْهَا بِأَمْرِ اللَّهِ إِلَّا هُمْ وَ مِنْهَا مَا کَانَ یَتَنَاوَلُهُ النَّبِیٌّ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهًْ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ (علیهم السلام) بَعْدَ إِطْعَامِهِمُ الْمِسْکِینَ وَ الْیَتِیمَ وَ الْأَسِیرَ حَتَّی لَمْ یُحِسُّوا بَعْدُ بِجُوعٍ وَ لَا عَطَشٍ وَ لَا تَعَبٍ وَ لَا نَصَبٍ وَ هِیَ شَجَرَهًْ تَمَیَّزَتْ مِنْ بَیْنِ أَشْجَارِ الْجَنَّهًْ أَنَّ سَائِرَ أَشْجَارِ الْجَنَّهًْ کَانَ کُلُّ نَوْعٍ مِنْهَا یَحْمِلُ نَوْعاً مِنَ الثِّمَارِ وَ الْمَأْکُولِ وَ کَانَتْ هَذِهِ الشَّجَرَهًْ وَ جِنْسُهَا تَحْمِلُ الْبُرَّ وَ الْعِنَبَ وَ التِّینَ وَ الْعُنَّابَ وَ سَائِرَ أَنْوَاعِ الثِّمَارِ وَ الْفَوَاکِهِ وَ الْأَطْعِمَهًْ فَلِذَلِکَ اخْتَلَفَ الْحَاکُونَ بِذِکْرِ الشَّجَرَهًْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: هِیَ بُرَّهًْ وَ قَالَ آخَرُونَ: هِیَ عِنَبَهًْ وَ قَالَ آخَرُونَ: هِیَ تِینَهًْ وَ قَالَ آخَرُونَ: هِیَ عُنَّابَهًْ وَ قَالَ اللَّهُ: وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةً تَلْتَمِسَانِ بِذَلِکَ دَرَجَهًْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ آلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) فِی فَضْلِهِمْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ خَصَّهُمْ بِهَذِهِ الدَّرَجَهًْ دُونَ غَیْرِهِمْ وَ هِیَ الشَّجَرَهًْ الَّتِی مَنْ تَنَاوَلَ مِنْهَا بِإِذْنِ اللَّهِ أُلْهِمَ عِلْمَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ مِنْ غَیْرِ تَعَلُّمٍ وَ مَنْ تَنَاوَلَ مِنْهَا بِغَیْرِ إِذْنِ اللَّهِ خَابَ مِنْ مُرَادِهِ وَ عَصَی رَبَّهُ فَتَکُونا مِنَ الظَّالِمِینَ بِمَعْصِیَتِکُمَا وَ الْتِمَاسِکُمَا دَرَجَهًْ قَدْ أُوثِرَ بِهَا غَیْرُکُمَا إِذَا رُمْتُمَا بِغَیْرِ حُکْمِ اللَّه.
✅ امام عسکری (علیه السلام) آن درخت ممنوعه درخت علم و درخت دانش محمّد (و آلمحمّد (علیهم السلام) بوده که خداوند بهواسطهی آن ایشان را بر سایر خلق برگزیده و برتری داده است و نهی الهی بهواسطهی آن بوده که این درخت دانش مخصوص محمّد (و آل (علیهم السلام) اوست و هیچکس غیر آنان، به امر خدا از آن درخت بهرهمند نمیشود، و آن همان درختی است که پیامبر (علی (علیه السلام)، فاطمه (سلام الله علیها) و حسنین (علیها السلام) بعد از اطعام مسکین، یتیم و اسیر از آن بهرهمند شدند و بعد از آن هرگز احساس گرسنگی، تشنگی، خستگی و کسالت ننمودند و آن درختی است که در بین دیگر درختان بهشت ممتاز است، چرا که سایر درختان هر یک نوعی از میوه را دارند، امّا جنس این درخت به گونهای است که ثمرهی آن گندم، انگور، انجیر، عنّاب و سایر انواع میوهها و خوراکیهای لذیذ است. به همین خاطر است که راویان در ذکر [نوع] این درخت اختلاف کردهاند؛ برخی آن را درخت گندم میدانند، گروهی دیگر درخت انگور؛ گروهی درخت انجیر و گروهی نیز از آن درخت عنّاب نام بردهاند. اینکه خداوند آنها را از نزدیکشدن به این درخت نهی فرمود، به جهت آن بود که با دستیابی به آن، به درجهی محمّد (و آل او (علیهم السلام) میرسیدند، [در حالی که] خداوند این درجه را فقط مخصوص ایشان گردانیده و آن درختی است که هرکس به اذن خدا از آن تناول کند، به او علم اوّلین و آخرین بدون نیاز به آموزش، الهام میشود و هرکس به غیر اذن خدا از آن بهرهمند شود از مرادش محروم گشته و خدا را معصیت کرده و در زمرهی ستمکاران قرار میگیرد، [و شما ای آدم (علیه السلام) و حوّا (سلام الله علیها)] با ارتکاب معصیت الهی و درخواست آن درجهای که به شما اختصاص ندارد، به حکمی غیر حکم خدا گرایش پیدا کردید.
🔰 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۵۶ بحارالأنوار، ج۱۱، ص۱۸۹/ الإمام العسکری، ص۲۲۱/ قصص الأنبیاءللجزایری، ص۴۵/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۴۹؛ فیه: «فقال ... الشجرهًْ الخ» محذوف/ بحارالأنوار، ج۸، ص۱۷۹؛ بالإختصار/ البرهان
#بقره
#آیه35
#صفحه6
| 🤍🕊|
‹در آرزوے شهادت›
••از شهدا یاد گرفتیم:
از ابراهیم هادی،پهلوانی را...
از حاج همت،اخلاص را...
از باکری ها،گمنامی را..
از علی خلیلی،امر به معروف را...
از مجید بقایی،فداکاری را...
از حاجی برونسی،توسل را...
از مهدی زین الدین،سادگی را...
از حسين همدانى،جوانمردى و اخلاق را...
از حاج قاسم سلیمانی،ولایت مداری را...
بااین همه نمیدانم چرا،موقع عمل که میرسد
شرمنده ایم..!😔
🌷 به قول حاج قاسم عزیز شرط شهید شدن شهید بودن است 🌷🌷
#مـــامــلت_شـــهادتــیـم🕊🥀#اللّهمَّعَجِّلْلِوَلِیِّڪَالفَرَج✨
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹