ساعت ۸ به وقت امام هشتم🕗 دست بر سینه و عرض ادب 🌷بسم الله الرحمن الرحیم ‌‌‌‌🌷اللّهُمَّ صَلِّ عَلى 🌷علِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا الْمُرْتَضَى 🌷الاِمامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ 🌷و حُجَّتِکَ عَلى مَنْ فَوْقَ الاَرْضِ 🌷و مَنْ تَحْتَ الثَّرى 🌷الصِّدّیقِ الشَّهیدِ 🌷صلاةً کَثیرَةً تامَّةً 🌷زاکِیَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً 🌷کاَفْضَلِ ما صَلَّیْتَ عَلى اَحَد مِنْ اَوْلِیائِک... تو بزن نقـاره زن اسیر آهنگ توام... به امام رضابگوبدجوری دلتنگ توام... خوشبختی یعنی تو زندگیت امام رضا داری....😍 📖 السَّلامُ عَلَيْكَ يَا غریب الغربا 📖 السَّلامُ عَلَيْكَ يَا معین الضعفا 📖 السَّلامُ عَلَيْكَ يَا علی بن موسی الرضا 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ‍ 🕊کانال شهیدمدافع حرم محمدکامران ┄┅═🇮🇷═┅┄ @shahidkamran ایتا @shahidmohammadkamran تلگرام ┄┅═┅┄┅💎┅┄┅═┅┄

📣📣📣🌿🌹﷽🌹🌿📣📣📣 📜خطبه ۱۴۱ 📣درباره نهی از غيبت 1⃣پرهيز از شنيدن غيبت ♦️ای مردم! آن کس که از برادرش، اطمينان و استقامت در دين و درستی راه و رسم را سراغ دارد، بايد به گفته مردم درباره او گوش ندهد. آگاه باشيد! گاهی تيرانداز، تير افکَنَد و تيرها به خطا می رود؛ سخن نيز چنين است. درباره کسی چيزی می گويند که واقعيّت ندارد و گفتار باطل تباه شدنی است، و خدا شنوا و گواه است. بدانيد که ميان حق و باطل جز چهار انگشت فاصله نيست. 2⃣ شناخت حق و باطل ♦️(پرسيدند، معنای آن چيست؟ امام(علیه السلام) انگشتان خود را ميان چشم و گوش گذاشت، و فرمود:) باطل آن است که بگويی شنيدم و حق آن است که بگويی ديدم. 📜 #نهج_البلاغه، #خطبه141 📣🌹🕊 📣🌿🌹 📣📣📣📣

#آل_عمران #صفحه71 #آیه163

📖 هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللهِ وَ اللهُ بَصيرٌ بِما يَعْمَلُونَ [163] 🔶 هريك از آنان، درجه و مقامى در پيشگاه خدا دارند؛ وخداوند به آنچه انجام مى‌دهند، بيناست.

1️⃣ الصّادق (علیه السلام)- هُمْ وَ اللَّهِ یَا عَمَّارُ دَرَجَاتٌ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ بِوَلَایَتِهِمْ وَ مَعْرِفَتِهِمْ إِیَّانَا یُضَاعِفُ اللَّهُ لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَ یَرْفَعُ اللَّهُ لَهُمُ الدَّرَجَاتِ الْعُلَی. ✅ امام صادق (علیه السلام) [خطاب به عمّار]: ای عمّار! به خدا که ایشان درجات اهل ایمانند که به‌وسیله‌ی ولایت و معرفت ایشان نسبت به ما خدا اعمال نیکشان را چند برابر کند و درجات عالی آن‌ها را افراشته سازد. 🔰 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۸۱۶ الکافی، ج۱، ص۴۳۰/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۹۲/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۱۲۹/ المناقب، ج۴، ص۱۷۹/ نورالثقلین/ البرهان/ بحارالأنوار، ج۶۶، ص۱۷۱/ العیاشی، ج۱، ص۲۰۵