eitaa logo
شهید روح اله صحرایی
526 دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
2.1هزار ویدیو
20 فایل
سومین شهید مدافع حرم شهرستان هزار سنگر آمل مدیریت کانال توسط خانواده شهید صحرایی لینک کانال👇👇 @shahidsahrai ارتباط با ادمین @Mrasoul91
مشاهده در ایتا
دانلود
لبیک_یاحسین✋ بسته ام بارسفر سوی حرم خواهم رفت نوکرم محضرارباب کرم خواهم رفت🕊 اهل ایرانم و اما وطنم #ڪرب_وبلاست پی معشوقه خونین جگرم خواهم رفت #اللهم_ارزقنا_زیارة_الاربعین @shahidsahrai
گاه گاهے... با نگاهے حال ما را خوب ڪن... خلوت این قلب تنها را ڪمے آشوب ڪن.. هم اکنون مزار نورانی شهید صحرایی،نائب الزیاره همه دوستان 🌸🍃 @shahidsahrai
🔸یکی مادرش را با ماشین می برد خانه سالمندان که به آرزوهای خودش برسد یکی مادرش را پای پیاده بر دوشش می برد تا به آرزویش برساند. #اربعین @shahidsahrai
🔶〖 شام بخوریم یا ناهار؟ 〗🔶 ✅ در طب اسلامی وعده های اصلی غذا صبح و شب است و ناهار نداریم، ناهار نخوردن و بجای آن استراحت قیلوله(خوابِ یک ساعت قبل از ظهر) موجب سلامتی و تناسب اندام است و بالعکس شام نخوردن موجب زیان برای بدن است. ✅⇦در قرآن آمده در بهشت مومنان با دو وعده غذای صبح و شب پذیرایی میشوند. ⇦خدا در مهمانی خود در ماه رمضان دو وعده صبح و شب به ما غذا میدهد و ناهار نداریم! ⇦غربی ها خود نیز به این نتیجه رسیده و سعی میکنند صبحانه و عصرانه بخورند و ناهار مصرف نکنند ⇦در صدر اسلام مسلمین ناهار نمیخوردند و ناهار از زمان معاویه شکم پرست باب شد! ❇️⇦آیا میدانید معنای کلمه ناهار چیست؟ 📝⇦دهخدا برای ما معنی میکند: ⭕️معنای کلمه ناهار : ❌نا(نه):به معنای منفی و سلب کردن ❌آهار:به معنای خورش و غذا ❌ناهار:به معنای غذا نخوردن 🔶 وقت ناهار است یعنی وقت نخوردن است، یعنی زمانی که نخوردن موجب سلامتی بدن میشود. 🔷 شام وعده غذایی بسیار مهمی است که به هیچ عنوان نباید ترک شود، فقط باید حداقل سه ساعت تا زمان خواب فاصله داشته باشد. @shahidsahrai
❇️ امام الصادق علیه السلام فرمودند: 💠در قیامت سه چیز نزد خدا شکایت می کنند: 👈 ویرانه ای که مردم در آن نماز نمی گذارند؛ 👈 که در میان مردم نادان قرار دارد؛ 👈 که برای زیبایی  در منزل  گذاشته شده که گرد و خاک روی آن نشسته است و کسی آن را نمی خواند. 📚:خصال ج1 ص142 @shahidsahrai
#مهمان_شهدایید🌸🍃 @shahidsahrai
▪️اجابت در اجابت می شود آن لحظه ای که زائران اربعین ، با اشک بر حسین دعاخوان ظهور منتقم اند... #اربعین_مهدوی #برسد_دست_اربعینی_ها @shahidsahrai
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰نشانه بهشتی بودن، اهل زیارت حسین(ع) بودن است! 🔸امام باقر(ع): كسى كه می‌خواهد بداند آيا اهل بهشت هست يا نه، پس دوستى ما را بر دلش عرضه كند، اگر پذيرفت، مؤمن است. و كسى كه دوستدار ماست، بايد مشتاق و شیفته زيارت حسين(ع) باشد، پس هرکس اهل زیارت حسين(ع) باشد، او را محبّ خود می‌دانيم و از اهل بهشت خواهد بود، و كسى كه اهل زیارت حسين(ع) نباشد،ایمانش کاستی و کمی دارد. 🔻 کامل الزیارت، ص ۱۹۳ @shahidsahrai
حالا هـر پنجشنبہ ڪہ می‌شود من و گریہ و خاطرہ هـا جمع می‌ شـویم دورِ نبودنت... هم اکنون،مزار نورانی شهید صحرایی🌸🍃 #پنجشنـبه‌هـای_دلتنگی #شهـدا_را_یاد_ڪنید #با_ذڪر_فاتحه_صلوات @shahidsahrai
🍃🌸🍃 هـمہ شب سجدہ برآرم ڪہ بیایے تو بہ خوابم ودر آن خواب بمیرم ڪہ تو آیے وبمانے ... #شهید_روح_اله_صحرایی ❣شبتون شهدایی❣ @shahidsahrai
📖 دانش تعبیر خواب ابن سیرین ابن سیرین مى گوید در بازار به شغل بزازى اشتغال داشتم. زنى زیبا براى خرید به مغازه ام آمد، در حالى که نمى دانستم به خاطر جوانى و زیبایی ام عاشق من است. مقدارى پارچه از من خرید و در میان بغچه پیچید. ناگهان گفت اى مرد بزاز، فراموش کرده ام پول همراه خود بیاورم. این بغچه را به کمک من تا منزل من بیاور و آنجا پولش را دریافت کن. من به ناچار تا کنار خانه او رفتم. مرا به دهلیز خانه خواست. چون قدم در آنجا گذاشتم، در را بست و پوشش از جمال خود برگرفت و اظهار کرد مدتى است شیفته جمال توام و راه رسیدن به وصالت را در این طریق دیدم. اکنون در این خانه تویى و من. باید کام مرا برآورى، وگرنه کارت را به رسوایى مى کشم. به او گفتم از خدا بترس، دامن به زنا آلوده مکن، زنا از گناهان کبیره و موجب ورود به آتش جهنم است. نصیحتم فایده نکرد، موعظه ام اثر نبخشید. از او خواستم از رفتن من به دستشویى مانع نشود. به خیال اینکه قضاى حاجت دارم، مرا آزاد گذاشت. به دستشویى رفتم. براى حفظ ایمان و آخرت و کرامت انسانى ام، سراپاى خود را به نجاست آلوده کردم. چون با آن وضع از آن محل بیرون آمدم، درب منزل را گشود و مرا بیرون کرد. خود را به آب رساندم، بدن و لباسم را شستم. در عوضِ اینکه به خاطر دینم خود را ساعتى به بوى بد آلودم، خداوند بویم را هم چون بوى عطر قرار داد و دانش تعبیر خواب را به من مرحمت فرمود. 📚 منبع: سفينة البحار، جلد ۴، صفحه ۳۵۲ @shahidsahrai