eitaa logo
فکرعمیق|محمدمهدی‌شیرَوی‌خوزانی
1.9هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
4.1هزار ویدیو
27 فایل
سهم‌توازهستی‌همه‌هستی‌است‌وتونیزسهم‌همگان هستی،هستی‌ات‌رادریاب‌تاهستی‌ات‌رادریابندواین حق‌توست‌وتونیزحق‌دیگران‌هستی. فکرعمیق. آدرس‌های ما👈 https://zil.ink/shiravi_ir پاسخ به سوالات👈 ble.ir/join/NGMyZGI5OT ادمین کانال 👈 @Mmshiravi
مشاهده در ایتا
دانلود
@shiravi_irعملکرد درست.mp3
زمان: حجم: 3.84M
🎙عملکرد درست 🌱گاهی آرامش تو، می‌تونه آرامش یک ملت باشه... 🌱باور کن دعای دلسوزانه‌ی تو گم نمی‌شه، حتی اگر کسی ندونه، حتی اگر هیچ‌کس نبینه... 🌱اگه چیزی به دلت افتاده، یعنی می‌شه؛ 🌱تو فقط وایسا پای خواستنت، 🌱خدا رو حرف دل‌های پاک حساب ویژه باز می‌کنه... l عضو شوید 👇 @shiravi_ir
📸 🔸قطره‌هایی که خالق دریا هستند؛ هرکدام به اندازه‌ی دریا ارزش دارند. l عضو شوید 👇 @shiravi_ir
@shiravi_irقطع ارتباط.mp3
زمان: حجم: 7.66M
🎙قطع ارتباط ۱) قطع رابطه باید آخرین گزینه باشه؛ وقتی نه امیدی به اصلاح هست، نه توان ادامه‌ی رابطه. ۲) با مخالف مدارا کن؛ حتی اگه منحرف یا مریض فکریه، باید تحملش کرد، چون ممکنه از روی ناآگاهی یا سوءبرداشت باشه. ۳) اول توی دلت بهش حق بده؛ تصور کن اگه به اندازه‌ی تو تجربه و شنیده‌ها داشت، شاید این‌طور فکر نمی‌کرد. ۴) با در نظر گرفتن این سه مورد میتوانی قطع ارتباط کنی. ۱.شما نتوانی تحمل کنی ۲.نتوانی تأثیر بگذاری ۳.طرف مقابل هم توقع ارتباط نداشته باشه. رابطه رو مؤدبانه قطع کن؛ جوری که راه بازگشت باز بمونه، نه اینکه دل‌چرکین و رانده بشه. ۵) گاهی حفظ رابطه با آدم ضعیف یا منافق‌نما بهتر از حذفشه؛ چون شاید نبودنش آسیب‌زننده‌تر باشه. ۶) تاریخ اسلام پره از همراهی با افراد ناقص و ناسالم؛ اسلام با این مداراست که باقی مونده. ۷) حتی اگه یه مخالف نسبت به تو حس خوبی پیدا کنه، تو موفق شدی؛ چون راه هدایت رو نبستی. l عضو شوید 👇 @shiravi_ir
5.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
برای محافظت از جسم و ذهن بچه‌های ۸ ۹ سال به بالا آقای دکتر یک راه حل خیلی عالی آموزش میدن که این شیوه در کشورهای اروپایی مثل فنلاند داره اجرا میشه l عضو شوید 👇 @shiravi_ir
@shiravi_irجهان سمبلیک.mp3
زمان: حجم: 7.43M
🎙جهان سمبلیک 1⃣بیان قصص قرآنی به‌صورت سمبلیک است، نه گزارش تاریخی: گفت‌وگوی خدا با فرشتگان درباره خلقت انسان، یک بیان نمادین برای تبیین حقایق هستی است، نه یک رویداد زمانی. 2⃣هدف قرآن، فهم ساختار هستی و جایگاه انسان در آن است: خدا با این‌گونه آیات می‌خواهد انسان را با قوانین حاکم بر هستی آشنا کند و به او بفهماند که عالم چگونه اداره می‌شود. 3⃣فرشتگان و انسان‌ها تفاوت وجودی دارند: فرشتگان ذاتاً مطیع و مقدس‌اند، اما انسان با اراده و اختیارش می‌تواند حتی از فرشتگان بالاتر رود. 4⃣گفت‌وگو در قرآن برای آموزش و تبیین است: تعاملات میان موجودات مثل دیالوگ انسان و فرشته، برای نمایش جایگاه‌ها و روابط در نظام هستی است، نه گفت‌وگوی واقعی به معنای دنیوی آن. 5⃣آیه‌ها، رازهای بزرگی از هستی را در دل دارند: هر آیه دنیایی از معنا و قانون در خود نهفته دارد؛ نباید سطحی با قرآن برخورد کرد. 6⃣عالم خلقت، سیستمی پویا و مملو از آگاهی و جریان اراده است: خداوند در لحظه لحظه‌ی هستی در حال خلق، هدایت و ارتباط است؛ سخن خدا در تمام اجزای عالم جاری است. 7⃣قرآن انسان را به پرواز دعوت می‌کند: نگاه سطحی و محدود به هستی، انسان را در قفس نگه می‌دارد؛ قرآن آمده تا انسان را به درک وسیع‌تر و پرش ذهنی-روحی فرا بخواند. l عضو شوید 👇 @shiravi_ir
9.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اتفاقی عجیب در فینال مسابقات کشتی! 🔰 برشی از سخنرانی l عضو شوید 👇 @shiravi_ir
@shiravi_irتقوا و نظم.mp3
زمان: حجم: 13.69M
🎙تقوا و نظم أُوصِيكُمَا وَ جَمِيعَ وَلَدِي وَ أَهْلِي وَ مَنْ بَلَغَهُ كِتَابِي بِتَقْوَى اللَّهِ، وَ نَظْمِ أَمْرِكُمْ (نامه ۴۷ نهج‌البلاغه) شما را، و تمام فرزندان و خاندانم را، و كسانى را كه اين وصيّت به آنها مى رسد، به ترس از خدا، و نظم در امور زندگى خلاصه نکات: 1⃣نظم، ضرورتِ عقلانی و عرفانی است؛ نه فقط یک توصیه اخلاقی. 2⃣ایمان و تقوا بدون نظم، به مقصد نمی‌رسند؛ چون مسیر سلوک دقیق و پُرچالش است. 3⃣توحید، حرکتی تدریجی و هدفمند است؛ و بدون نظم، انحراف و اتلاف پیش می‌آید. 4⃣سفارش امام به نظم، یک حکم سلوکی است؛ نه یک پیشنهاد اختیاری. 5⃣هرکس باید با شناخت خود، نظم مخصوص خود را تعریف کند؛ با کمک مشاوره و کارشناسی. 6⃣نظمِ درست، علمی و دقیق است؛ نه وسواس‌گونه یا سلیقه‌ای. 7⃣بهره‌وری یعنی: استفاده‌ی کامل از توان و زمان؛ و این بدون نظم ممکن نیست. l عضو شوید 👇 @shiravi_ir
🔥 هفت دسته علمایی که در طبقات مختلف جهنم ساکن میشوند🔥 🌸امام صادق علیه السلام میفرمایند: 1⃣إِنَّ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يُحِبُّ أَنْ يَخْزُنَ عِلْمَهُ وَ لَا يُؤْخَذَ عَنْهُ فَذَلِكَ فِي الدَّرْكِ الْأَوَّلِ مِنَ النَّارِ 2⃣وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ إِذَا وُعِظَ أَنِفَ وَ إِذَا وَعَظَ عَنَّفَ فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ الثَّانِي مِنَ النَّارِ 3⃣وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَرَى أَنْ يَضَعَ الْعِلْمَ عِنْدَ ذَوِي الثَّرْوَةِ وَ الشَّرَفِ وَ لَا يَرَى لَهُ فِي الْمَسَاكِينِ وَضْعاً فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ الثَّالِثِ مِنَ النَّارِ 4⃣ وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَذْهَبُ فِي عِلْمِهِ مَذْهَبَ الْجَبَابِرَةِ وَ السَّلَاطِينِ فَإِنْ رُدَّ عَلَيْهِ شَيْ‏ءٌ مِنْ قَوْلِهِ أَوْ قُصِّرَ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ أَمْرِهِ غَضِبَ فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ الرَّابِعِ مِنَ النَّارِ 5⃣وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَطْلُبُ أَحَادِيثَ الْيَهُودِ وَ النَّصَارَى لِيَغْزُرَ بِهِ عِلْمُهُ وَ يَكْثُرَ بِهِ حَدِيثُهُ فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ الْخَامِسِ مِنَ النَّارِ 6⃣ وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَضَعُ نَفْسَهُ لِلْفُتْيَا وَ يَقُولُ سَلُونِي وَ لَعَلَّهُ لَا يُصِيبُ حَرْفاً وَاحِداً وَ اللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُتَكَلِّفِينَ فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ السَّادِسِ مِنَ النَّارِ 7⃣ وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَتَّخِذُ عِلْمَهُ مُرُوءَةً وَ عَقْلًا فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ السَّابِعِ مِنَ النَّارِ. ↩️ (الخصال ج‏2ص 352_ بحار الأنوار (ط - بيروت) ج‏2 ص 108) ترجمه: ⏪بعضی علما دوست دارد که علمش را در سینه حبس کند وبه کسی چیزی یاد نمیدهد واجازه نمیدهد کسی از او علم یاد بگیرد و اخذ کند واین در درک اول جهنم است. ⏪بعضی علما اگر موعظه بشود بدش میاد و اگر موعظه کند سخت میگیرد واین در درک دوم جهنم است. ⏪بعضی علما نظرش اینست که علم را نزد اهل ثروت و مقام و منزلت بگذارد نه پیش مساکین و ادمهای فقیر و این در درک سوم جهنم است. ⏪بعضی علما در مورد علم خودش مانند جباران وپادشاهان رفتار میکند و زمانیکه به او اعتراض میشود یا در حقش کوتاهی بشود عصبانی میشود و این در درک چهارم جهنم است. ⏪بعضی علما دنبال احادیث یهود ونصاری است تا علمش را عمیق و ژرف جلوه دهند وگفتارشان وابرامشان بیشتر باشد و این در درک پنجم جهنم است. ⏪بعضی علما خودش را در مقام فتوا قرار میدهد ومیگوید از من بپرسید، ولی شاید یک حرفش هم ثابت و درست نباشد و خداوند کسانی که تکلف میکنند (و کاری که خدا از آنها نخواسته را انجام میدهند) دوست ندارد واین در درک ششم جهنم است. ⏪ بعضی علما که علمش را وسیله بزرگ شدن و بزرگ نشان دادن و نشانه عقل و خرد قرار میدهد در درک هفتم جهنم میباشد.
📸 🔸تا مادامی که بشریت بالاخص مسلمان نداند که هدف آفرینش، پیدایش انسان کامل است؛ منزلت شخصیتی هم‌چون امام صادق علیه‌السلام به عنوان نمونه و الگو شناخته نخواهد شد. l عضو شوید 👇 @shiravi_ir
@shiravi_irبازخوانی امامت.mp3
زمان: حجم: 12.81M
🎙بازخوانی امامت 1⃣انسان ذاتاً میل به خوبی و کمال دارد، اما به دلایل مختلف مثل نبود الگو و موانع بیرونی، استعدادش شکوفا نمی‌شود. 2⃣وجود شخصیت‌هایی مثل امام صادق علیه‌السلام نشان‌دهنده این است که انسان ظرفیت رسیدن به چنان مقامی را دارد، نه اینکه اینها استثنا باشند. 3⃣اگر موانع رشد انسان برداشته شود (تبلیغات مسموم، جهل، ظلم، و...)، خود هستی انسان‌هایی در تراز امامان تربیت می‌کند. 4⃣امامت یک مقام دست‌نیافتنی نیست، بلکه انسانی که به عصمت، آگاهی و هدایت برسد، تازه وارد مسابقه‌ای از فضیلت‌ها می‌شود. 5⃣آزادی واقعی یعنی نبود موانع رشد، نه صرفاً رهایی سیاسی یا فردی؛ در چنین فضایی استعداد انسان‌ها شکوفا می‌شود. 6⃣جهان امام‌ساز است و بشر امام‌پذیر، اگر موانع از میان برداشته شوند؛ در این صورت دیگر نیاز به ذخایر بیرونی نیست، بلکه انسان منبع همه دارایی‌های تمدنی خواهد شد. 7⃣حتی انسان‌هایی که با ناتوانی یا نقص به دنیا می‌آیند، با برداشتن موانع، می‌توانند در مسیر رشد انسانی قرار بگیرند. l عضو شوید 👇 @shiravi_ir