🎙جهان سمبلیک 1⃣بیان قصص قرآنی به‌صورت سمبلیک است، نه گزارش تاریخی: گفت‌وگوی خدا با فرشتگان درباره خلقت انسان، یک بیان نمادین برای تبیین حقایق هستی است، نه یک رویداد زمانی. 2⃣هدف قرآن، فهم ساختار هستی و جایگاه انسان در آن است: خدا با این‌گونه آیات می‌خواهد انسان را با قوانین حاکم بر هستی آشنا کند و به او بفهماند که عالم چگونه اداره می‌شود. 3⃣فرشتگان و انسان‌ها تفاوت وجودی دارند: فرشتگان ذاتاً مطیع و مقدس‌اند، اما انسان با اراده و اختیارش می‌تواند حتی از فرشتگان بالاتر رود. 4⃣گفت‌وگو در قرآن برای آموزش و تبیین است: تعاملات میان موجودات مثل دیالوگ انسان و فرشته، برای نمایش جایگاه‌ها و روابط در نظام هستی است، نه گفت‌وگوی واقعی به معنای دنیوی آن. 5⃣آیه‌ها، رازهای بزرگی از هستی را در دل دارند: هر آیه دنیایی از معنا و قانون در خود نهفته دارد؛ نباید سطحی با قرآن برخورد کرد. 6⃣عالم خلقت، سیستمی پویا و مملو از آگاهی و جریان اراده است: خداوند در لحظه لحظه‌ی هستی در حال خلق، هدایت و ارتباط است؛ سخن خدا در تمام اجزای عالم جاری است. 7⃣قرآن انسان را به پرواز دعوت می‌کند: نگاه سطحی و محدود به هستی، انسان را در قفس نگه می‌دارد؛ قرآن آمده تا انسان را به درک وسیع‌تر و پرش ذهنی-روحی فرا بخواند. #فکر_عمیق l عضو شوید 👇 @shiravi_ir

اتفاقی عجیب در فینال مسابقات کشتی! 🔰 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی #شهدا #فکر_عمیق l عضو شوید 👇 @shiravi_ir

🎙تقوا و نظم أُوصِيكُمَا وَ جَمِيعَ وَلَدِي وَ أَهْلِي وَ مَنْ بَلَغَهُ كِتَابِي بِتَقْوَى اللَّهِ، وَ نَظْمِ أَمْرِكُمْ (نامه ۴۷ نهج‌البلاغه) شما را، و تمام فرزندان و خاندانم را، و كسانى را كه اين وصيّت به آنها مى رسد، به ترس از خدا، و نظم در امور زندگى خلاصه نکات: 1⃣نظم، ضرورتِ عقلانی و عرفانی است؛ نه فقط یک توصیه اخلاقی. 2⃣ایمان و تقوا بدون نظم، به مقصد نمی‌رسند؛ چون مسیر سلوک دقیق و پُرچالش است. 3⃣توحید، حرکتی تدریجی و هدفمند است؛ و بدون نظم، انحراف و اتلاف پیش می‌آید. 4⃣سفارش امام به نظم، یک حکم سلوکی است؛ نه یک پیشنهاد اختیاری. 5⃣هرکس باید با شناخت خود، نظم مخصوص خود را تعریف کند؛ با کمک مشاوره و کارشناسی. 6⃣نظمِ درست، علمی و دقیق است؛ نه وسواس‌گونه یا سلیقه‌ای. 7⃣بهره‌وری یعنی: استفاده‌ی کامل از توان و زمان؛ و این بدون نظم ممکن نیست. #فکر_عمیق l عضو شوید 👇 @shiravi_ir

🔥 هفت دسته علمایی که در طبقات مختلف جهنم ساکن میشوند🔥 🌸امام صادق علیه السلام میفرمایند: 1⃣إِنَّ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يُحِبُّ أَنْ يَخْزُنَ عِلْمَهُ وَ لَا يُؤْخَذَ عَنْهُ فَذَلِكَ فِي الدَّرْكِ الْأَوَّلِ مِنَ النَّارِ 2⃣وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ إِذَا وُعِظَ أَنِفَ وَ إِذَا وَعَظَ عَنَّفَ فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ الثَّانِي مِنَ النَّارِ 3⃣وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَرَى أَنْ يَضَعَ الْعِلْمَ عِنْدَ ذَوِي الثَّرْوَةِ وَ الشَّرَفِ وَ لَا يَرَى لَهُ فِي الْمَسَاكِينِ وَضْعاً فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ الثَّالِثِ مِنَ النَّارِ 4⃣ وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَذْهَبُ فِي عِلْمِهِ مَذْهَبَ الْجَبَابِرَةِ وَ السَّلَاطِينِ فَإِنْ رُدَّ عَلَيْهِ شَيْ‏ءٌ مِنْ قَوْلِهِ أَوْ قُصِّرَ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ أَمْرِهِ غَضِبَ فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ الرَّابِعِ مِنَ النَّارِ 5⃣وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَطْلُبُ أَحَادِيثَ الْيَهُودِ وَ النَّصَارَى لِيَغْزُرَ بِهِ عِلْمُهُ وَ يَكْثُرَ بِهِ حَدِيثُهُ فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ الْخَامِسِ مِنَ النَّارِ 6⃣ وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَضَعُ نَفْسَهُ لِلْفُتْيَا وَ يَقُولُ سَلُونِي وَ لَعَلَّهُ لَا يُصِيبُ حَرْفاً وَاحِداً وَ اللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُتَكَلِّفِينَ فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ السَّادِسِ مِنَ النَّارِ 7⃣ وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَتَّخِذُ عِلْمَهُ مُرُوءَةً وَ عَقْلًا فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ السَّابِعِ مِنَ النَّارِ. ↩️ (الخصال ج‏2ص 352_ بحار الأنوار (ط - بيروت) ج‏2 ص 108) ترجمه: ⏪بعضی علما دوست دارد که علمش را در سینه حبس کند وبه کسی چیزی یاد نمیدهد واجازه نمیدهد کسی از او علم یاد بگیرد و اخذ کند واین در درک اول جهنم است. ⏪بعضی علما اگر موعظه بشود بدش میاد و اگر موعظه کند سخت میگیرد واین در درک دوم جهنم است. ⏪بعضی علما نظرش اینست که علم را نزد اهل ثروت و مقام و منزلت بگذارد نه پیش مساکین و ادمهای فقیر و این در درک سوم جهنم است. ⏪بعضی علما در مورد علم خودش مانند جباران وپادشاهان رفتار میکند و زمانیکه به او اعتراض میشود یا در حقش کوتاهی بشود عصبانی میشود و این در درک چهارم جهنم است. ⏪بعضی علما دنبال احادیث یهود ونصاری است تا علمش را عمیق و ژرف جلوه دهند وگفتارشان وابرامشان بیشتر باشد و این در درک پنجم جهنم است. ⏪بعضی علما خودش را در مقام فتوا قرار میدهد ومیگوید از من بپرسید، ولی شاید یک حرفش هم ثابت و درست نباشد و خداوند کسانی که تکلف میکنند (و کاری که خدا از آنها نخواسته را انجام میدهند) دوست ندارد واین در درک ششم جهنم است. ⏪ بعضی علما که علمش را وسیله بزرگ شدن و بزرگ نشان دادن و نشانه عقل و خرد قرار میدهد در درک هفتم جهنم میباشد.

📸 #عکس_نوشت 🔸تا مادامی که بشریت بالاخص مسلمان نداند که هدف آفرینش، پیدایش انسان کامل است؛ منزلت شخصیتی هم‌چون امام صادق علیه‌السلام به عنوان نمونه و الگو شناخته نخواهد شد. #محمدمهدی_شیروی‌خوزانی #فکر_عمیق l عضو شوید 👇 @shiravi_ir

🎙بازخوانی امامت 1⃣انسان ذاتاً میل به خوبی و کمال دارد، اما به دلایل مختلف مثل نبود الگو و موانع بیرونی، استعدادش شکوفا نمی‌شود. 2⃣وجود شخصیت‌هایی مثل امام صادق علیه‌السلام نشان‌دهنده این است که انسان ظرفیت رسیدن به چنان مقامی را دارد، نه اینکه اینها استثنا باشند. 3⃣اگر موانع رشد انسان برداشته شود (تبلیغات مسموم، جهل، ظلم، و...)، خود هستی انسان‌هایی در تراز امامان تربیت می‌کند. 4⃣امامت یک مقام دست‌نیافتنی نیست، بلکه انسانی که به عصمت، آگاهی و هدایت برسد، تازه وارد مسابقه‌ای از فضیلت‌ها می‌شود. 5⃣آزادی واقعی یعنی نبود موانع رشد، نه صرفاً رهایی سیاسی یا فردی؛ در چنین فضایی استعداد انسان‌ها شکوفا می‌شود. 6⃣جهان امام‌ساز است و بشر امام‌پذیر، اگر موانع از میان برداشته شوند؛ در این صورت دیگر نیاز به ذخایر بیرونی نیست، بلکه انسان منبع همه دارایی‌های تمدنی خواهد شد. 7⃣حتی انسان‌هایی که با ناتوانی یا نقص به دنیا می‌آیند، با برداشتن موانع، می‌توانند در مسیر رشد انسانی قرار بگیرند. #فکر_عمیق l عضو شوید 👇 @shiravi_ir

#وحدت_وجود #فکر_عمیق l عضو شوید 👇 @shiravi_ir

🔹امام صادق صلوات‌اللّه‌علیه به ابن هشام : جز با ما با کسی رفاقت مکن و به کسی دل نبند دوست میخواهی فقط ما، رفیق شفیق میخواهی فقط ما، همه تو را رها میکنند ولی ما اهل بیت علیهم السلام از شما در قبر و حشر غافل نیستیم.▪️ سفینة البحار جلد سوم باب الفضائل ص۲۶۰ #حدیث #فکر_عمیق l عضو شوید 👇 @shiravi_ir

این نظر یهودیان در مورد مسلمان است به زبان خودشان 👆😐 (با مسلمانان مثل الاغ باید رفتار کرد) اما رسانه همین ها به زبان فارسی برای کوبیدن اسلام میشه انسانیت و مهربانی و صدق رفتار و اینچیزا تا با انقلاب مخملی یواش یواش مغزتو شستشو بدن، این همون چیزیه که در قاطی پاتی این هفته روش مانرو دادیم یقین بدونین تک تک حملات و شبهات علیه دین از اسرائیل سرچشمه میگیره، حالا بیا تصور دنیای بدون اسرائیل رو 🙄 #یهود #اسرائیل #فکر_عمیق l عضو شوید 👇 @shiravi_ir

🎙کلاس اول !! 🍀دنیا گذرگاه است، نه مقصد: نباید به چیزهای دنیا دل بست چون همه چیز در حال آمدن و رفتن است؛ مثل ساختمان‌ها، آدم‌ها، موقعیت‌ها. 🍀کلاس ابتدایی معرفت: درک اینکه دنیا محل عبور است، مثل یادگیری الفباست. این درس را باید یک‌بار گرفت و عبور کرد، نه اینکه سال‌ها در همین مرحله ماند. 🍀دل‌بستگی مانع رشد است: بسیاری از ما در کلاس «دلبستگی» گیر کرده‌ایم و سال‌ها همان‌جا مانده‌ایم؛ در حالی‌که باید به کلاس‌های بالاتر برویم. 🍀دنیا محل تجارت است: انسان در این دنیا داد و ستد می‌کند؛ با آدم‌ها، لحظه‌ها، موقعیت‌ها. پس باید «کاسب خوب» باشد، یعنی با نیت و رفتار درست، سود معنوی ببرد. 🍀نقش‌ات را درست بازی کن: تو باید نقش خودت را بهترین شکل ایفا کنی، بدون اینکه به واکنش دیگران وابسته باشی. خوبی تو، باید مستقل از رفتار دیگران باشد. 🍀حق واقعی یعنی گذشت و بزرگی: حق تو این است که رشد کنی، ببخشی، بزرگ باشی. با مهربانی، گذشت، و عشق، هم حق خودت را می‌گیری و هم دیگران را متحول می‌کنی. 🍀نباید با بدی، پاسخ بدی داد: پاسخ بدی با بدی، هم حق خودت را ضایع می‌کند، هم حق طرف مقابل را. وظیفه‌ات، اصلاح است نه انتقام. #فکر_عمیق l عضو شوید 👇 @shiravi_ir

🎙راز رهایی ما قرار نیست حبّ نفس را از بین ببریم؛ چون حبّ نفس چیزی نیست که نابود شود. کار ما این است که بفهمیم، اقرار کنیم که نمی‌توانیم حبّ نفس را ریشه‌کن کنیم، و به جای جنگیدن با آن، مسیر شناخت و آگاهی را طی کنیم. وقتی ماهیت چیزی را بشناسیم، نفس ما خودبه‌خود از آن منصرف می‌شود، بدون اینکه نیاز به زحمت و درگیری باشد. عملی که برای خدا انجام شود، محفوظ می‌ماند؛ اما اگر از حصار خدا بیرون بیاید و به نام "من" ثبت شود، مثل سرمایه‌ای که به آتش کشیده می‌شود، نابود می‌شود. نماز، تمرینی است که ما را به این حالت می‌رساند: فهم اینکه چیزی از ما نیست و همه چیز از اوست. اگر این نگاه در ما جا بیفتد، دیگر نه تعریف‌ها ما را مغرور می‌کند، نه انتقادها ما را می‌شکند. ما فقط ابزاری در دست اراده‌ی الهی هستیم؛ و این، راز رهایی از حبّ دنیا و حبّ نفس است. ❗️برای شنیدن توضیح کامل و دلنشین این مسیر، صوت را بشنوید. #فکر_عمیق l عضو شوید 👇 @shiravi_ir