❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 25 ❓پرسش «امام صادق علیه‌السلام فرمودند: خداوند از عجب بر بنده‌ی مؤمنش ترسید و او را به گناه مبتلا کرد». بفرمایید که حکم تفاوت بین سیئه با صفت در این نگاه چیست؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ به طور قطع غرض امام صفت نبوده چون رفع صفت زشت واجب فوریست؛ لذا مقصود لَمَم است. «کفر و نفاق، کبر و ریا، بخل و حسد، شرک و عجب، رذایلی هستند که خداوند برای رهایی مؤمن از شر آن‌ها ممکن است ایشان را مبتلا به انواع و اقسام لغزش‌ها و لمم بنماید. اعاذنا الله من شرور انفسنا». «استاد شیروی، هزاران فکر عمیق ج1، نکته 722» #عجب #لمم 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸کربلایی ساختیم از جنس نور در شلمچه‌، در هویزه، کرخه کور راهیان راه این کرب و بلا راه را کوتاه کردند در بلا ... ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته‌ 51 🔰نگاه واقع‌بینانه به انسان‌ها باعث می‌شود که به دیگران به دیده‌ی عظمت بنگریم، یعنی تماشای قوه‌های انسان‌ها عامل خضوع در برابر اکثری از انسان‌ها خواهد شد! ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸تا انسان نخواهد حتی جهنم هم نمی‌دهند. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته‌ 52 🔰گفته‌های دیگران آن‌گونه نیست که امکان بهتر از آن برای ما وجود نداشته باشد، بلکه اگر جبرئیل نفس ما هم با ما سخن بگوید ما هم سخنانی خواهیم گفت که خضر گفته و کاری خواهیم کرد که مسیحا کرد. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 26 ❓پرسش اگر بگوییم: «خدا جهنم ندارد، هر چه دارد بهشت است، جهنم از نادانی و کوچکی ماست. هر چه ما عالم‌تر و بزرگ‌تر شویم به خدا نزدیک‌تر شده و جهنم را از خود دورتر کرده‌ایم و به بهشت نزدیک‌تر می‌شویم»، درست است؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ احسنت. فقط عرض می‌کنم که خدا بهشت هم ندارد، آن را هم باید خودمان بسازیم. اما جسارتا عرض دارم که وجودِ جهنم به لحاظ احتمال کثیف‌ رفتن عده‌ای به آن دنیا واجب است. خداوند به لحاظ ضرورت برای انسان، جهنم را در ردیف بهترین نعمت‌ها شمرده است. #بهشت #جهنم 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸افتخار کردن به نداشته‌ها سخیف‌ترین افتخار است. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته‌ 53 🔰در تمامی عوالم وجود با همه‌ی توسعه‌ی آن ذره‌ای وجود ندارد که در تسخیر انسان کامل نباشد ولیکن انسان کامل بتمامه در تحت سیطره‌ی نیروی لایزال هستی‌بخش و از درهای أسمای او به ماکان و مایکون توجّه و تسلط دارد یعنی همه‌ چیزِ انسان کامل همه ‌چیزِ آن وجود لایتناهی می‌باشد. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸شاخص بزرگی انسان رهایی از بند شکم و شهوت است و این اول منزل انسان است. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته‌ 54 🔰اگر بنا شد هرکس از دریچه‌ی دانش خود به ماسوای خود و سپس به خود نگاه کند نگاه‌ها بسیار متفاوت خواهد بود؛ و این نقصی نه برای عالم خارج از ذات انسان محسوب می‌شود و نه نقیصه‌ای بر این ناظر به حساب می‌آید. حال اگر کسی در نگاه تیز خود گفت کسی غیر از من در این عالم نیست، از آن حیث که ربطی با دیگران نداشته و ندارد و نخواهد داشت، بلکه امکان ارتباط هم ندارد سخن گزافی نگفته؛ و اگر کسی بگوید هیچ‌کس در عالم نیست حتی من هم نیستم، اگر از تناقض ظاهری کلام او صرف‌نظر کنیم او هم به حساب وحدت در عالم وجود حرف بی‌اساسی نزده است. و اگر دیگری بگوید خدا و دین و قرآن، پیامبر و امام و معاد ، همه و همه در ذات من است و بیرون از ذات من، نه‌تنها وجود ندارند (نفس‌های شما در نفس‌های دیگران است ) بلکه امکان وقوع هم نخواهند داشت (جای باارزشی غیر از نفوس انسان‌ها وجود ندارد!) و بر فرض امکان، دردی از درد‌های بی‌درمان من را نخواهند توانست درمان کرد و فهمی بر فهم‌های من اضافه نخواهند نمود و الاّ بنیان عالم ویران خواهد شد! این‌ها نیز حرف‌های غیر مطابق با حقیقت نخواهد بود، تو خود حدیث مفصّل بخوان از این مجمل. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️27 📖 #تفسیر_معنوی سوره #یوسف آیه 12 (قسمت اول) ‌‌🍃أرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ وَ إِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿۱۲﴾ ترجمه: فردا او را با ما روانه كن تا [در دشت و صحرا] بگردد و بازى كند، قطعاً ما نگهبان او خواهيم بود. #جوشن_آیه_ها كيد نفس و كيد شيطان شد تمام تا گرفتی كار را شيطان زمام وای گر غفلت ز غفلت شد پديد بند شيطان می‌شود آنجا شديد ما چرا كوری كنيم و سر نهيم از چه رو بر نفس خود هی برجهيم كاش ما را فكر بودی در طريق تا نرفتی اندک اندک در حريق كاش خود را خوب‌تر كرديم سير تا ز جان‌ها بيشتر برديم خير كاش ما از حق چنين دوری نكرد چشم يوسف بين ما كوری نكرد آنچه خواهد جان، بود گاهی كنار ليک جنت را همی بيند چو نار با چه انسان چشم‌هايش كور شد زنده زنده اين چنين در گور شد در كنار آب دريا هست و نيست آگه او از آب و دريا هست و نيست گفت تا چشمی به قرب خود كنيم خود ز عشق قرب خود بی خود كنيم اين همه دوری چنين تشريح كرد تا بشر دور از چنين تفريح كرد اين همه جان برادرها كشيد تا كه دردی عارض و مردی چشيد كيدها را اين چنين كردی بيان تا ببينی كيد مردم را عيان گفت تا راه بشر روشن كند آيه‌ها را بر بشر جوشن كند گفت تا يعقوب‌ها بينا شوند ورنه آخر زار و نابينا شوند پرده از روی بشر كردی كنار تا ببينی زير آن چاهی ز نار بلكه تا جانت بشر بازی نداد دل به عشوه، رنگ و طنازی نداد اين همه يک حرف زان كيد تو بود هم يكی از شيوه صيد تو بود گفت تا از صيد و صيادی رهی دور گردی از فريب و گمرهی سير و گردش را چو كردی بيشتر تيز بين، بر جان نگردی نيشتر؟! چيست در بازی، چرا بازی دهند از چه رو اين‌گونه طنازی دهند گفت تا بازی به هشياری كنی خويش را با ديگران ياری كنی هر چه جان را مركب رهوار شد كن يقين محبوب آن دربار شد نيست آن بازی كه جان پروار كرد عاشق مولا و آن در بار کرد ادامه دارد... ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir

❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 27 ❓پرسش لقمه‌ی حرام دارای چه مشخصه‌هایی است؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ لقمه‌ای که حاکی از عدم رضایت خداوند و ولی امر مسلمین است و می‌دانی حرام است. همین. #لقمه_حرام 🆔 @shiravi_ir