eitaa logo
فکرعمیق|محمدمهدی‌شیرَوی‌خوزانی
1.9هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
4.1هزار ویدیو
27 فایل
سهم‌توازهستی‌همه‌هستی‌است‌وتونیزسهم‌همگان هستی،هستی‌ات‌رادریاب‌تاهستی‌ات‌رادریابندواین حق‌توست‌وتونیزحق‌دیگران‌هستی. فکرعمیق. آدرس‌های ما👈 https://zil.ink/shiravi_ir پاسخ به سوالات👈 ble.ir/join/NGMyZGI5OT ادمین کانال 👈 @Mmshiravi
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته‌ 53 🔰در تمامی عوالم وجود با همه‌ی توسعه‌ی آن ذره‌ای وجود ندارد که در تسخیر انسان کامل نباشد ولیکن انسان کامل بتمامه در تحت سیطره‌ی نیروی لایزال هستی‌بخش و از درهای أسمای او به ماکان و مایکون توجّه و تسلط دارد یعنی همه‌ چیزِ انسان کامل همه ‌چیزِ آن وجود لایتناهی می‌باشد. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸شاخص بزرگی انسان رهایی از بند شکم و شهوت است و این اول منزل انسان است. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته‌ 54 🔰اگر بنا شد هرکس از دریچه‌ی دانش خود به ماسوای خود و سپس به خود نگاه کند نگاه‌ها بسیار متفاوت خواهد بود؛ و این نقصی نه برای عالم خارج از ذات انسان محسوب می‌شود و نه نقیصه‌ای بر این ناظر به حساب می‌آید. حال اگر کسی در نگاه تیز خود گفت کسی غیر از من در این عالم نیست، از آن حیث که ربطی با دیگران نداشته و ندارد و نخواهد داشت، بلکه امکان ارتباط هم ندارد سخن گزافی نگفته؛ و اگر کسی بگوید هیچ‌کس در عالم نیست حتی من هم نیستم، اگر از تناقض ظاهری کلام او صرف‌نظر کنیم او هم به حساب وحدت در عالم وجود حرف بی‌اساسی نزده است. و اگر دیگری بگوید خدا و دین و قرآن، پیامبر و امام و معاد ، همه و همه در ذات من است و بیرون از ذات من، نه‌تنها وجود ندارند (نفس‌های شما در نفس‌های دیگران است ) بلکه امکان وقوع هم نخواهند داشت (جای باارزشی غیر از نفوس انسان‌ها وجود ندارد!) و بر فرض امکان، دردی از درد‌های بی‌درمان من را نخواهند توانست درمان کرد و فهمی بر فهم‌های من اضافه نخواهند نمود و الاّ بنیان عالم ویران خواهد شد! این‌ها نیز حرف‌های غیر مطابق با حقیقت نخواهد بود، تو خود حدیث مفصّل بخوان از این مجمل. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از تفسیر معنوی در دست بررسی
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️27 📖 سوره آیه 12 (قسمت اول) ‌‌🍃أرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ وَ إِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿۱۲﴾ ترجمه: فردا او را با ما روانه كن تا [در دشت و صحرا] بگردد و بازى كند، قطعاً ما نگهبان او خواهيم بود. كيد نفس و كيد شيطان شد تمام تا گرفتی كار را شيطان زمام وای گر غفلت ز غفلت شد پديد بند شيطان می‌شود آنجا شديد ما چرا كوری كنيم و سر نهيم از چه رو بر نفس خود هی برجهيم كاش ما را فكر بودی در طريق تا نرفتی اندک اندک در حريق كاش خود را خوب‌تر كرديم سير تا ز جان‌ها بيشتر برديم خير كاش ما از حق چنين دوری نكرد چشم يوسف بين ما كوری نكرد آنچه خواهد جان، بود گاهی كنار ليک جنت را همی بيند چو نار با چه انسان چشم‌هايش كور شد زنده زنده اين چنين در گور شد در كنار آب دريا هست و نيست آگه او از آب و دريا هست و نيست گفت تا چشمی به قرب خود كنيم خود ز عشق قرب خود بی خود كنيم اين همه دوری چنين تشريح كرد تا بشر دور از چنين تفريح كرد اين همه جان برادرها كشيد تا كه دردی عارض و مردی چشيد كيدها را اين چنين كردی بيان تا ببينی كيد مردم را عيان گفت تا راه بشر روشن كند آيه‌ها را بر بشر جوشن كند گفت تا يعقوب‌ها بينا شوند ورنه آخر زار و نابينا شوند پرده از روی بشر كردی كنار تا ببينی زير آن چاهی ز نار بلكه تا جانت بشر بازی نداد دل به عشوه، رنگ و طنازی نداد اين همه يک حرف زان كيد تو بود هم يكی از شيوه صيد تو بود گفت تا از صيد و صيادی رهی دور گردی از فريب و گمرهی سير و گردش را چو كردی بيشتر تيز بين، بر جان نگردی نيشتر؟! چيست در بازی، چرا بازی دهند از چه رو اين‌گونه طنازی دهند گفت تا بازی به هشياری كنی خويش را با ديگران ياری كنی هر چه جان را مركب رهوار شد كن يقين محبوب آن دربار شد نيست آن بازی كه جان پروار كرد عاشق مولا و آن در بار کرد ادامه دارد... ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 27 ❓پرسش لقمه‌ی حرام دارای چه مشخصه‌هایی است؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ لقمه‌ای که حاکی از عدم رضایت خداوند و ولی امر مسلمین است و می‌دانی حرام است. همین. 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸چراغ شدن اقل مراتب آدمیّت خواهد بود. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته‌ 55 🔰قلمرو اِعمال ولایت برای فقیهی از فقهای جامع‌الشرایط با پذیرش از طرف مردم و توان شخصی او تعیین می‌گردد. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸شهر جان انسان در رجب و شعبان و رمضان به منصّه‌ی ظهور خواهد رسید. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته‌ 56 🔰امام خمینی (ره) مفسر ولایت‌فقیه است نه مکتشف و مخترع آن. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از تفسیر معنوی در دست بررسی
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️28 📖 سوره آیه 12 (قسمت دوم) ‌‌🍃أرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ وَ إِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿۱۲﴾ ترجمه: فردا او را با ما روانه كن تا [در دشت و صحرا] بگردد و بازى كند، قطعاً ما نگهبان او خواهيم بود. كيد بيرون كن ز سر در دوستی ورنه در بازی تو كندی پوستی حيله در بازی مكن گر دوستی ورنه بازی می‌برد آن دوستی كاش در بازی به جان بازی كنيم با حريفان جنگ خودسازی كنيم جان شود پيدا و ايمان و شرف محشر مهر حريفان هر طرف! وجد آيد هر كه بيند اين حريف از جوانمردی و ايمان شريف سبقت اينجا در تجلی‌های هوست در سكوت محض، يا در‌های و هوست الغرض، يعقوب را منعی نبود گویی از حق جانبش شمعی نبود می فرستد او ولیّ حق به چاه! گويی آن را هم نمی‌بيند چو كاه! چيست در جانش كه شد آسوده حال يا زبانش بسته شد از قيل و قال او نگفت هرگز نخواهم كرد اين هم نگفتی من نكردی طرد اين جان انسانی شريف آسان نمود لاجرم با جان او آنسان نمود كی امانت‌داری ما بود اين كی تجارت‌های ما را سود اين همچو يعقوبی چرا يوسف دهد از چه رو بايد كه از يوسف جهد نيست آيا ترک اولی اين طريق دست خود يوسف بيندازی حريق؟! ليک جان در بند يوسف گير كرد هاتفی گويد كه يعقوب دير كرد! واجب آمد بلكه اوجب رفتنش رفت بايد چنگ گرگان بر تنش پس خدا يعقوب خواهد او پسر كی دو عاشق بر دو ضد كردی بسر؟! غيرت حق غير خود را محو كرد لاجرم سهوی چنين در محو كرد ادامه دارد... ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 28 ❓پرسش لطفا نظرتان را راجع به متن زیر بفرمایید. «دارم به این فکر می‌کنم چرا فاطمیه گریه می‌کنیم برای کسی که اصرار داشت رأی مردم خلاف نظر خدا و پیامبر است. کسی که فرمود: «مَثَل امام مَثَل کعبه است که مردم باید به سمت او بروند نه او به سمت مردم» !؟؟ چرا محرم گریه می‌کنیم برای امامی که رأی مردم را نادیده گرفت و فرمود: «تا ابد مِثل من با مِثل یزید بیعت نخواهد کرد.» و بعد فرمود: «مردم به حاکمی چون یزید رضایت دادند و این‌جا کار اسلام تمام است»!؟ چرا مسلمان شده‌ایم و به دین پیامبری درآمده‌ایم که خلاف نظر مردم، بت نمی‌پرستید و مجبور شد تحریم شعب ابی‌طالب را تحمل کند؟ چرا برای ظهور امامی منتظریم که می‌خواهد بیاید و خلاف نظر مردم عالم، حکومت عدل و داد تشکیل دهد؟ کاش آقای رییس‌جمهور به جای تا 1400، همان1400 سال قبل می‌آمد تا ما این قدر مرارت دینداری را متحمل نشویم. شیخنا! راستی!! لیله‌المبیت (ترور پیامبر) مگر حاصل آرای عمومی قبایل قریش نبود؟ سقیفه هم همین‌طور! حالا که فکر می‌کنم می‌بینم غدیر هم انتخاباتی در کار نبود. انتصابات بود پس مشروعیت نداشت منتصبش! چه کار خوبی کردند که خانه‌ی منتصب را به نفع منتخب آتش زدند! زنش را هم به‌خاطر مخالفت با دموکراسی کتک زدند! بگذار بنویسند در تاریخ که رئیس‌جمهور معمم و مجتهد تنها حکومت شیعی عالم، سقیفه را بیشتر از غدیر می‌پسندد! ناز شصت مولوی سیستان و مفتی‌های عربستان! جریان انحرافی فقط مرد کوتاه‌قدی بود که در سازمان ملل دعای فرج می‌خواند و به دعای خیر دلسوزان دین خدا، شرش دفع شد! بقیه هم هرچه بگویند ان شاءالله قیامت، خدا حساب خواهد کرد و به ما ربطی ندارد حرفی بزنیم! راستی دوستان عزیز، قم دارد استراحت می‌کند. لطفا سر و صدا نکنید!!» 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ مولایمان تا مردم به خانه‌ی او هجوم، برای بیعت، نیاوردند قبول نکرد و آخرین اماممان علت مبقیه‌ی غیبت ایشان همان علت محدثه‌ی آن است یعنی عدم حضور مردم. فتأمّل. 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸صراط مستقیم انسان آخر حضور فعلی عقل اوست و این راه راه انحصاری او در ایفای نقش خویش است. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir