eitaa logo
فکرعمیق|محمدمهدی‌شیرَوی‌خوزانی
1.9هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
4.1هزار ویدیو
27 فایل
سهم‌توازهستی‌همه‌هستی‌است‌وتونیزسهم‌همگان هستی،هستی‌ات‌رادریاب‌تاهستی‌ات‌رادریابندواین حق‌توست‌وتونیزحق‌دیگران‌هستی. فکرعمیق. آدرس‌های ما👈 https://zil.ink/shiravi_ir پاسخ به سوالات👈 ble.ir/join/NGMyZGI5OT ادمین کانال 👈 @Mmshiravi
مشاهده در ایتا
دانلود
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 27 ❓پرسش لقمه‌ی حرام دارای چه مشخصه‌هایی است؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ لقمه‌ای که حاکی از عدم رضایت خداوند و ولی امر مسلمین است و می‌دانی حرام است. همین. 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸چراغ شدن اقل مراتب آدمیّت خواهد بود. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته‌ 55 🔰قلمرو اِعمال ولایت برای فقیهی از فقهای جامع‌الشرایط با پذیرش از طرف مردم و توان شخصی او تعیین می‌گردد. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸شهر جان انسان در رجب و شعبان و رمضان به منصّه‌ی ظهور خواهد رسید. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته‌ 56 🔰امام خمینی (ره) مفسر ولایت‌فقیه است نه مکتشف و مخترع آن. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از تفسیر معنوی در دست بررسی
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️28 📖 سوره آیه 12 (قسمت دوم) ‌‌🍃أرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ وَ إِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿۱۲﴾ ترجمه: فردا او را با ما روانه كن تا [در دشت و صحرا] بگردد و بازى كند، قطعاً ما نگهبان او خواهيم بود. كيد بيرون كن ز سر در دوستی ورنه در بازی تو كندی پوستی حيله در بازی مكن گر دوستی ورنه بازی می‌برد آن دوستی كاش در بازی به جان بازی كنيم با حريفان جنگ خودسازی كنيم جان شود پيدا و ايمان و شرف محشر مهر حريفان هر طرف! وجد آيد هر كه بيند اين حريف از جوانمردی و ايمان شريف سبقت اينجا در تجلی‌های هوست در سكوت محض، يا در‌های و هوست الغرض، يعقوب را منعی نبود گویی از حق جانبش شمعی نبود می فرستد او ولیّ حق به چاه! گويی آن را هم نمی‌بيند چو كاه! چيست در جانش كه شد آسوده حال يا زبانش بسته شد از قيل و قال او نگفت هرگز نخواهم كرد اين هم نگفتی من نكردی طرد اين جان انسانی شريف آسان نمود لاجرم با جان او آنسان نمود كی امانت‌داری ما بود اين كی تجارت‌های ما را سود اين همچو يعقوبی چرا يوسف دهد از چه رو بايد كه از يوسف جهد نيست آيا ترک اولی اين طريق دست خود يوسف بيندازی حريق؟! ليک جان در بند يوسف گير كرد هاتفی گويد كه يعقوب دير كرد! واجب آمد بلكه اوجب رفتنش رفت بايد چنگ گرگان بر تنش پس خدا يعقوب خواهد او پسر كی دو عاشق بر دو ضد كردی بسر؟! غيرت حق غير خود را محو كرد لاجرم سهوی چنين در محو كرد ادامه دارد... ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 28 ❓پرسش لطفا نظرتان را راجع به متن زیر بفرمایید. «دارم به این فکر می‌کنم چرا فاطمیه گریه می‌کنیم برای کسی که اصرار داشت رأی مردم خلاف نظر خدا و پیامبر است. کسی که فرمود: «مَثَل امام مَثَل کعبه است که مردم باید به سمت او بروند نه او به سمت مردم» !؟؟ چرا محرم گریه می‌کنیم برای امامی که رأی مردم را نادیده گرفت و فرمود: «تا ابد مِثل من با مِثل یزید بیعت نخواهد کرد.» و بعد فرمود: «مردم به حاکمی چون یزید رضایت دادند و این‌جا کار اسلام تمام است»!؟ چرا مسلمان شده‌ایم و به دین پیامبری درآمده‌ایم که خلاف نظر مردم، بت نمی‌پرستید و مجبور شد تحریم شعب ابی‌طالب را تحمل کند؟ چرا برای ظهور امامی منتظریم که می‌خواهد بیاید و خلاف نظر مردم عالم، حکومت عدل و داد تشکیل دهد؟ کاش آقای رییس‌جمهور به جای تا 1400، همان1400 سال قبل می‌آمد تا ما این قدر مرارت دینداری را متحمل نشویم. شیخنا! راستی!! لیله‌المبیت (ترور پیامبر) مگر حاصل آرای عمومی قبایل قریش نبود؟ سقیفه هم همین‌طور! حالا که فکر می‌کنم می‌بینم غدیر هم انتخاباتی در کار نبود. انتصابات بود پس مشروعیت نداشت منتصبش! چه کار خوبی کردند که خانه‌ی منتصب را به نفع منتخب آتش زدند! زنش را هم به‌خاطر مخالفت با دموکراسی کتک زدند! بگذار بنویسند در تاریخ که رئیس‌جمهور معمم و مجتهد تنها حکومت شیعی عالم، سقیفه را بیشتر از غدیر می‌پسندد! ناز شصت مولوی سیستان و مفتی‌های عربستان! جریان انحرافی فقط مرد کوتاه‌قدی بود که در سازمان ملل دعای فرج می‌خواند و به دعای خیر دلسوزان دین خدا، شرش دفع شد! بقیه هم هرچه بگویند ان شاءالله قیامت، خدا حساب خواهد کرد و به ما ربطی ندارد حرفی بزنیم! راستی دوستان عزیز، قم دارد استراحت می‌کند. لطفا سر و صدا نکنید!!» 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ مولایمان تا مردم به خانه‌ی او هجوم، برای بیعت، نیاوردند قبول نکرد و آخرین اماممان علت مبقیه‌ی غیبت ایشان همان علت محدثه‌ی آن است یعنی عدم حضور مردم. فتأمّل. 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸صراط مستقیم انسان آخر حضور فعلی عقل اوست و این راه راه انحصاری او در ایفای نقش خویش است. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته‌ 57 🔰تحقق عدالت کامل اجتماعی جز با رهبری فقهای جامع‌الشرایط امکان نخواهد داشت. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸تو را چنان که آفریده‌ای خواهند پذیرفت! گرچه خود پذیرنده نباشی. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته‌ 58 🔰روزی که همه‌ی مردم فقاهت، عدالت، شجاعت و صداقت فقهای جامع‌الشرایط را باور تام نمودند رؤیای مدینه‌ی فاضله دور از دسترس نخواهد بود. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از تفسیر معنوی در دست بررسی
‌‌ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️29 📖 سوره آیه 12 (قسمت سوم) ‌‌🍃أرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ وَ إِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿۱۲﴾ ترجمه: فردا او را با ما بفرست تا [در چمن] بگردد و بازى كند و ما به خوبى نگهبان او خواهيم بود (۱۲) بايد از خود اندک اندک دور كرد چشم يوسف‌بين خود را كور كرد كوری او شد تقاص پيش‌ها سرمه شد اين قصه بر درويش‌ها ديد چون يعقوب، يوسف ديده شد بايد از حق ديده‌اش برچيده شد چشم خود را بست تا برداشتند! آنچه را يعقوب و يوسف داشتند! چشم حق‌بين بشر گر وا شود كی به جز در جان حق مأوا شود گر نداند مرد حق ميلش كجاست مردی‌اش همچون سه حرفی در هجاست گر ز يعقوبی چنين سيری نبود از بنی آدم دگر خيری نبود اين الف باشد از آن قامت الف می‌سرودی كاش مادامت الف! قاب قوسين محمد بای اوست! لود نای جبرئيل، از يای اوست باز هم از حرف‌ها بايد گذشت يا علی گفت و از اين دريا گذشت حال يوسف نيز چون يعقوب بين ترک اولی گر كند معيوب بين!! گر نبودی ترک اولی چيست آن حزن و شور و ترس‌ها بر كيست آن گر نكردی كشف ترس پير را كی بدانستی طريق سير را گر بدانستی چرا مغفول شد گر ز شيطان جملگی مفعول شد از چه رو تأكيد بر ماندن نداشت عزمی از خود بر چنين راندن نداشت او ندانستی گريز از باب نيست؟ غير عصمت را دگر ارباب نيست؟ اوليا را چون پدر خواندی خدا او برادرها چنان خواندی جدا يعنی ار از دامن ايشان شديد پس اسير خنجر خويشان شديد ليک يوسف در ولايت گير بود! چون پدر سيرش قرين دير بود اوليا را اوليا ترديد نيست فكر اين در فكر آن گرديد نيست لاجرم در اولويت راه رفت واجب آمد، روی محو ماه رفت ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir