eitaa logo
فکرعمیق|محمدمهدی‌شیرَوی‌خوزانی
1.9هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
4.1هزار ویدیو
27 فایل
سهم‌توازهستی‌همه‌هستی‌است‌وتونیزسهم‌همگان هستی،هستی‌ات‌رادریاب‌تاهستی‌ات‌رادریابندواین حق‌توست‌وتونیزحق‌دیگران‌هستی. فکرعمیق. آدرس‌های ما👈 https://zil.ink/shiravi_ir پاسخ به سوالات👈 ble.ir/join/NGMyZGI5OT ادمین کانال 👈 @Mmshiravi
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از تفسیر معنوی در دست بررسی
‌‌ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️84 📖 سوره آیه 26 (قسمت دوم) ‌‌🍃قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِينَ ﴿۲۶﴾ ترجمه: يوسف گفت: او از من خواستار كام‌جويى شد. و گواهى از خاندان بانو چنين داورى كرد: اگر پيراهن يوسف از جلو پاره شده، بانو راست مى‌گويد و يوسف دروغگوست. بايد از اهل ديار كافران شاهدی باشد كه آيد جابر آن خاک اينک رونق بازار شد لؤلؤ و مرجان اسير خاک شد باز يوسف بر لب بام بلا آمد و نوشيد آن جام بلا باز بازار خدا رونق گرفت هر چه آمد يوسفش رونق، گرفت لحظه لحظه سخت سوهان خدا می‌كشد بر جان يوسف نا خدا گر نبودش كار كی سوهان زدی كی شدی محصور هر ديو و ددی جنگ با ديوان نمودن سهل نيست راه نيكان راه هر نااهل نيست هفت خان رستمت هفتادهاست هر يكی را ديو و، سر هفتادهاست راه پاكان در هزاران تيره‌گی كی گذر كرد آدمی با خيره‌گی ‌هر كه آمد در طريق كوی يار گو قناعت كن به قدر بوی يار ورنه كويش بشكند پا و سرت گر بخوانی يارِ جانی در برت گوی گردی سر به چوگانش زنی گر دم از عشق و سر دارش زنی يوسف اينک گوی ميدان خدا می زند چوگان به سر آن ناخدا ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 84 ❓پرسش آیا لطافت روح، لطافت جسم را به‌ همراه دارد؟ اين‌كه گفته شده پيامبر صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله سايه نداشت چه تحليلی را می‌شود برایش داشت؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ خیر. خرافه است. 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از صوت | استاد شیروی
ذکر شدن.mp3@shiravi_ir
زمان: حجم: 17.07M
◽️2/9 🔊 🔻 ذکر شدن 🔸انسان باید ذکر شود نه فقط ذکر بگوید... 🔹راه کاربردی قابل ذکر شدن چیست؟ 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸چه غصه‌ها که با یک استکان چای بر طرف خواهد شد. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته 169 🔰داشتن اخبار محرمانه، سری و فوق سری نشانه‌ی سیاستمدار بودن نیست بلکه خبرهاي دروغِ روی آنتن را تحلیل کردن گواه بر شمّ سیاسی خواهد بود. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از صوت | استاد شیروی
ذکر و عمل.mp3@shiravi_ir
زمان: حجم: 9.7M
◽️11/8/9 🔊 🔻 ذکر و عمل 🔸چگونه نمازمان را درست کنیم؟ 🔹راه اصلاح زندگی چیست؟ 🔸نمود حيات 🔹وظيفه 🔸تقدس زوايای زندگی انسان 🔹طلبكار دانستن موجب دغدغه است. 🔸نقش انحصاری افراد 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸رفتار خداوند با انسان سالک عاشقانه است نه عادلانه. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته 170 🔰اصول سیاست دنیای امروز این است که دروغ را با همه‌ی خصوصیات راستی ارائه دهی. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از تفسیر معنوی در دست بررسی
‌‌ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️85 📖 سوره آیه 27 ‌‌🍃وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ ﴿۲۷﴾ ترجمه: و اگر پيراهنش از پشت پاره شده، بانو دروغ مى‌گويد و يوسف راستگوست. جان به حلق آمد از اين بيچاره‌گی تا بدوزد دلق را آن پاره‌گی! راستی را رونق بازار نيست راه چاره ناله‌های زار نيست هر چه گويد غير از آن راودتنی نيست در خورد چنان مرد و زنی مرد حق زين در، تماشا كردنی است لطف حق زين پس تماشا كردنی است شرم دارد يوسف از مولای خويش از گناهی كو نبود از آن خويش نای حق از نای خلق آمد برون تا شود شاهد دو صد سال و قرون كرد ياری لطف حق بر بنده‌ای كو چو مرغی گشته، سر بركنده‌ای شد زبانش عروةالوثقای راه برد بالا جان يوسف را ز چاه دست حق را مر هزاران آستين باشد ار خواهی به ضرص راستين گفت شاهد جامه از پس پاره است صاحب جامه ز بس بی چاره است جامه گر از پيش پاره گشته بود نفس، صاحب جامه را هم كشته بود ليک اين جا، پاره، شد دست خدا تا بگيرد، يوسفی دست خدا كيد آن بانوی مصری شد عظيم تا عزيز مصر و كنعان را پزيم ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 85 ❓پرسش نظر جناب استاد را درباره‌ی پروتکل‌های صهیون می‌خواستم. بخش‌هایی از پروتکل‌ها: به این حیوانات الکلیست که شراب آن‌ها را منگ و تباه کرده است، نگاه کنید؛ حیواناتی که فکر می‌کنند دارای حق و حقوق بیشتری هستند و با رسیدن به آزادی به این حقوق می‌رسند. این کارها شایسته‌ی ما نیست و ما این راه را نمی‌رویم. عرق و شراب، ملت‌های گوییم (صهیونیست‌ها به انسان‌های غیر یهودی می‌گویند: گوییم یا جوییم به معنای حیوانات نجس) را گیج‌ کرده‌ است. جوانانشان بر اثر میگساری کودن شده‌اند و این کودنی و بلاهت، آن‌ها را تنبل کرده و موجب شده‌ است که در مرز مطالعه‌ی میراث کهن فرهنگی متوقف شوند و از آن قدمی فراتر نگذارند. آن‌‌ها هر روز هم بیشتر تشویق می‌شوند که در همین وضعیت بمانند و این تشویق و ترغیب به وسیله‌ی افرادی از ما صورت می‌گیرد که مخصوصا آماده و تربیت شده‌اند تا جوانان گوییم را به این سمت سوق دهند. (پروتکل 1) آزادی سیاسی ایده‌ای بیش نیست و واقعیت خارجی ندارد اما هر یک از ما باید بداند که چگونه در موقع لزوم از این طعمه برای جذب گروه‌ها و توده‌ها به سوی حزب خود و نابود کردن حزب مخالف که حکومت و قدرت را در اختیار دارد استفاده کند. این کار در صورتی‌که حزب مقابل گرفتار میکروب ایده‌ی آزادی موسوم به لیبرالیسم باشد، آسان و ساده خواهد بود، زیرا به خاطر پای‌بندی به این ایده‌ی صرف از قدرت سیاسی خود تا حدی کوتاه می‌آید و این‌جا، یقینا آغاز پیروزی اندیشه‌ی ماست. (پروتکل 1) شعار ما باید زور و فریب مردم باشد تا آن‌چه را که فریب‌کارانه به خوردشان می‌دهیم به عنوان یک امر صحیح بپذیرند و در درستی آن تردید نکنند. فقط زور می‌تواند در میدان سیاست پیروز شود مخصوصا اگر با توانایی‌های ذهنی که برای سیاست‌مدارن ضروری است توأم باشند. این شر، تنها وسیله است برای رسیدن به هدف خیر. از این‌رو نباید در استفاده از رشوه و تزویر و خیانت، تردیدی به خود راه داد. (پروتکل 1) در گذشته ما نخستین کسانی بودیم که ندای آزادی، عدالت و برابری را در میان توده‌های مردم سر دادیم. کلماتی که هنوز هم تکرار می‌شوند و کسانی آن‌ها را تکرار می‌کنند که بیشتر به طوطی شباهت دارند و از هر سو به طرف طعمه‌های دام فرود می‌آیند. این‌ها رفاه و آسایش را از جهانیان سلب کردند چنان‌که آزادی حقیقی را که قبلا از دستبرد توده‌ی عوام در امان بود نیز از فرد گرفتند. آن عده هم که خود را فرزانه و عاقل و اهل فکر و اندیشه تصور می‌‌کردند نتوانستند چیزی از معانی این کلمات بی‌معنا و توخالی که شعارشان را می‌دهند بفهمند. متوجه‌ نشدند که میان کلمات، تناقض وجود دارد. ملاحظه‌ نکردند که در طبیعت، برابری و مساوات وجود ندارد و آزادی نمی‌تواند وجود‌ داشته‌ باشد زیرا طبیعت خود آفرینند‌ه‌ی نابرابری و تفاوت در افکار و اخلاق و استعدادها. (پروتکل 1) 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ پروتکل عجیبی است. اگر این ترجمه درست باشد، هم حرف‌های خوب و درست دارد و هم بد و خیلی غلط. نویسندگان آن یا ابله بوده‌اند یا جهان را ابله به حساب آورده‌اند. لذا به قطع و یقین محکوم به شکست است. گمان بنده این است که دشمنان ما بیشتر اعتبار پوشالی خود را از همین باورهای غلط ما به قدرت‌های زیرزمینی خودشان گرفته‌اند و ما را در نهان‌خانه‌ی نفسمان ناامید از توان مقابله کرده‌اند. لذا این پروتکل احمقانه و بدون پشتوانه‌ی شعور سیاسی جهانی، یک دروغ بزرگ برای ایجاد رعب مخفی در دل جهانیان است. زبانم بسته است. 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از صوت | استاد شیروی
رسوبات جاهلی.MP3@shiravi_ir
زمان: حجم: 15.46M
🔊 رسوبات جاهلی 🔸اقتضای عقل 🔹ضایع کردن حقوق 🔸دیه انسان 🔹روح اسلام عدالت است. 🔸نگاه جامع اسلام 🔹منافع جامعه 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸راستی تو همه‌ی نیاز خلق است و این همان است که تو از همه‌ی خلق انتظار داری. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir