❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 24 ❓پرسش چگونه بدانیم ابوبکر بغدادی (حاکم داعش) از سوی خدا منصوب نشده است؟ «لب‌ّ لباب مطالب آقای ناصر مکارم شیرازی که در باب حکومت گفته‌اند چنین است: بر اساس یک سلسله مبانی و دلائل کلامی و فقهی، مسلم است که حاکم مسلمانان در همه‌ی عصرها باید از سوی خدا منصوب شود و نه از سوی مردم و احراز منصوب بودن شخص معین هم، با همان مبانی و دلائل ممکن است. من از ایشان می‌پرسم: ابوبکر بغدادی (حاکم داعش) هم همین مدعای شما را دارد و براساس پاره‌ای از مبانی و دلائل کلامی و فقهی که شبیه همان مبانی و دلائل شما است، ادعا می‌کند از سوی خدا منصوب شده است. شما چگونه می‌توانید با حفظ مبانی و دلائل ثابت کنید که او از سوی خدا منصوب نشده است؟ اگر نتوانید این مطلب را ثابت کنید، در این صورت بدانید با این فتوا که داده‌‌اید جواز ایجاد هرج و مرج در سراسر جهان اسلام را صادر کرده‌‌اید!». «محمد مجتهد شبستری» 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ رابطه‌ی حاکم اسلامی با خدا هیچ فرقی با رابطه‌ی خود احکام با خدا ندارد. توجیه هر دو از یک منظر است. حکم فقیه عارف یا عارف فقیه همان نسبت را با خدا دارد که نصب‌ شدن یک فقیه عارف جامع‌الشرایط از طرف خدا دارد. عامل حکم با عامل نصب یکیست؛ و آن معرفت به دین و مصالح مردم دنیاست از نگاه خداوند، همین و بس. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ❓پرسش اگر اهل سنت قائل به نصب الهی حاکم باشند که گریزی از ولایت امیرالمومنین علی‌ابن‌ابیطالب علیه‌السلام نخواهند داشت و اگر شیعه قائل به نصب مردمی حاکم باشد پس از آن چه ادعایی می‌تواند داشته باشد؟ همه‌ی دعوا از این‌جاست که ما قائلیم به حق تعیین حاکم انحصارا توسط خدا در زمین و آن‌ها قائل به حق تعیین حاکم توسط مردم در زمین‌اند. و البته دعوای به این سادگی، به‌واسطه‌ی نفسانیات و جنگ قدرت است که به نتیجه نمی‌رسد. 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ اختلاف بین شیعه و سنی این‌ها نیست. این بحث نتیجه ندارد. شیعه قائل است: پس از رحلت پیامبراعظم صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله همه‌ی ویژگی‌های پیامبر به جانشینانشان منتقل می‌شود و بلکه دارا هستند. سنی قائل است: همه‌ی ویژگی‌ها با پیامبر دفن شد و احدی چنین ویژگی‌هایی ندارد. #حاکم_اسلامی #اختلاف_شیعه_و_سنی 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸عزیزترین عزیزان آدمی کسانی خواهند بود که جائی جز جان آدمی برای خود قائل نیستند. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته‌ 49 🔰حرف‌های نگفته‌ی دنیا خیلی زیادتر از حرف‌های گفته‌شده‌ی آن است. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸شادی همان دریغ نخوردن است و بس. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته‌ 50 🔰بر باد دادن دارایی‌ها آسان و گردآوری آن‌ها نیز آسان‌تر است، چون گردآوری آن‌چه هست یا از دست ‌رفته در امور غیر حسی، با توجّه کامل امکان‌پذیر است، به خلاف امور حسی که آب رفته را به جوی نتوان آورد. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️25 📖 #تفسیر_معنوی سوره #یوسف آیه 11 (قسمت اول) ‌‌🍃قالُواْ يَا أَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَ إِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ ﴿۱۱﴾ ترجمه: گفتند: اى پدر! تو را چه شده كه ما را نسبت به يوسف امين نمی‌دانى با اينكه ما بدون ترديد خيرخواه اوييم. #نفاق_در_زبان بعد شور و بعد از آن تدبيرها روی را دادند از آن، تغييرها با زبان خير و لحن دوستی تيغ‌ها آورده نازک پوستی خصم تو هرگز زبانش تيز نيست پيش رويت در مقام خيز نيست صد زبان دارد لطيف از پرنيان هر يكی صد تيغ تيزش در ميان با پدر گفتند از روی عجب ما همه حيران و در يا للعجب! از چه رو بر ما تو ايمن نيستی تو مگر با ما نكردی زيستی ما كجا در نقص خود رسوا شديم يا ز بند مردی خود وا شديم چيست در انديشه‌ات از ما نهان كی خدا آورده چون ما در جهان‌ نام ما را بر زبان دارند خلق همچو ما هرگز نمی‌آرند دلق صد عجب از اين زبان در نيام رنگ‌ها در هم بريزد در قيام ما همه در بند اين كوچک شديم در بزرگی درخور كودک شديم اين همه ظلم از نفاق در زبان لرزه افتد بر تو گر بينی عيان يوسف اكنون در نياز مهر نيست گرچه ايمن از زبان سحر نيست ادامه دارد... ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir

❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 25 ❓پرسش «امام صادق علیه‌السلام فرمودند: خداوند از عجب بر بنده‌ی مؤمنش ترسید و او را به گناه مبتلا کرد». بفرمایید که حکم تفاوت بین سیئه با صفت در این نگاه چیست؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ به طور قطع غرض امام صفت نبوده چون رفع صفت زشت واجب فوریست؛ لذا مقصود لَمَم است. «کفر و نفاق، کبر و ریا، بخل و حسد، شرک و عجب، رذایلی هستند که خداوند برای رهایی مؤمن از شر آن‌ها ممکن است ایشان را مبتلا به انواع و اقسام لغزش‌ها و لمم بنماید. اعاذنا الله من شرور انفسنا». «استاد شیروی، هزاران فکر عمیق ج1، نکته 722» #عجب #لمم 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸کربلایی ساختیم از جنس نور در شلمچه‌، در هویزه، کرخه کور راهیان راه این کرب و بلا راه را کوتاه کردند در بلا ... ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته‌ 51 🔰نگاه واقع‌بینانه به انسان‌ها باعث می‌شود که به دیگران به دیده‌ی عظمت بنگریم، یعنی تماشای قوه‌های انسان‌ها عامل خضوع در برابر اکثری از انسان‌ها خواهد شد! ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

📸 #عکس_نوشت 🔸تا انسان نخواهد حتی جهنم هم نمی‌دهند. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 #هزاران_فکر_عمیق نکته‌ 52 🔰گفته‌های دیگران آن‌گونه نیست که امکان بهتر از آن برای ما وجود نداشته باشد، بلکه اگر جبرئیل نفس ما هم با ما سخن بگوید ما هم سخنانی خواهیم گفت که خضر گفته و کاری خواهیم کرد که مسیحا کرد. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir

❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 #پرسمان ✔️پرسمان 26 ❓پرسش اگر بگوییم: «خدا جهنم ندارد، هر چه دارد بهشت است، جهنم از نادانی و کوچکی ماست. هر چه ما عالم‌تر و بزرگ‌تر شویم به خدا نزدیک‌تر شده و جهنم را از خود دورتر کرده‌ایم و به بهشت نزدیک‌تر می‌شویم»، درست است؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ احسنت. فقط عرض می‌کنم که خدا بهشت هم ندارد، آن را هم باید خودمان بسازیم. اما جسارتا عرض دارم که وجودِ جهنم به لحاظ احتمال کثیف‌ رفتن عده‌ای به آن دنیا واجب است. خداوند به لحاظ ضرورت برای انسان، جهنم را در ردیف بهترین نعمت‌ها شمرده است. #بهشت #جهنم 🆔 @shiravi_ir