eitaa logo
فکرعمیق|محمدمهدی‌شیرَوی‌خوزانی
1.9هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
4.1هزار ویدیو
27 فایل
سهم‌توازهستی‌همه‌هستی‌است‌وتونیزسهم‌همگان هستی،هستی‌ات‌رادریاب‌تاهستی‌ات‌رادریابندواین حق‌توست‌وتونیزحق‌دیگران‌هستی. فکرعمیق. آدرس‌های ما👈 https://zil.ink/shiravi_ir پاسخ به سوالات👈 ble.ir/join/NGMyZGI5OT ادمین کانال 👈 @Mmshiravi
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸حضرت علی اکبر علیه‌السلام در کربلا فانی در امام علیه‌السلام بود پس برای ابد باقی بر امام است. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از تفسیر معنوی در دست بررسی
‌‌ 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎 ◻️64 📖 سوره آیه 21 (قسمت هشتم) ‌‌🍃وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ﴿۲۱﴾ ترجمه: آن مرد مصرى كه يوسف را خريد به همسرش گفت: جايگاهش را گرامى دار، اميد است [در امور زندگى] به ما سودى دهد، يا او را به فرزندى انتخاب كنيم. اين‌گونه يوسف را در سرزمين مصر جايگاه ويژه بخشيديم [تا زمينه فرمانروايى و حكومتش فراهم شود] و به او از تعبير خواب‌ها بياموزيم؛ و خدا بر كار خود مسلّط است، ولى بيشتر مردم نمى‌دانند. الغرض اَوْ نتّخذ مهجور شد راه مكنّای يوسف دور شد اي كه فرزندی بگيری غير را جمع كردی صد هزاران خير را يا چو جان خويش پروارش بكن يا رها از بند و دربارش بكن او ندارد كم ز فرزندی تو را ليک مهر مادری نبود تو را تو مثال مادری در چشم او با نگاهت شعله‌ور شد خشم او مهر مادر می‌شكافد پوست را ذره‌ مهرش نباشد دوست را هر كه مادر شد به عالم عاشق است عشق مادر، مادری را عاشق است! نيست عشق مادری را عاريه زان سبب تا سنگ لحدت جاريه دايه كی دلسوز چون مادر شود گرچه تا سنگ لحد ياور شود عشق مادر زاده شد با مادری كی بزايد بچه را نامادری شيره‌ جانش دهد اما به عشق حاصل جانش دهد اما به عشق عشق مادر هم نوازش می‌كند هم تو را نفرين بر زشت می‌كند كی زليخا عشق مادر داشتی كی ز يوسف درد غم برداشتی؟ دشمنی قدار كی مادر شود مادری را لطف حق قادر شود هر كه بيند رحمت نامادری گو سپاسش كن مثال مادری او چو اصل و اين مثال پوستی او چو جان و اين مثال دوستی زان سبب زندان يوسف شد پديد كه نبودش مهر، چون مادر پديد ✍🏻استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_tafsir 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته 128 🔰هر کس دنیا و آخرت را از یاد بُرد دنیا و آخرت او را به یاد خواهند آورد. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 64 ❓پرسش «اگر نفى خواطر براى سالک، خوب صورت گيرد بالاخره وى را به عالم نيستى می‌رساند كه هستى محض است، به‌طورى‌كه ديگر نه تنها خاطره‌اى بر او وارد نمى‌شود بلكه ممكن نيست وارد شود. و چنان در عالم توحيد مستغرق می‌گردد كه مجال نزول به كثرات را پيدا نمى‌كند و خطره‌اى بر او نمى‌گذرد؛ تو گویی ميان او و ميان خواطر سدّ سكندر كشيده‌اند كه به‌ هيچ‌وجه قابل شكاف و رخنه و ثلمه نمى‌باشد.» «مرحوم حاج سید هاشم حداد، روح مجرد، ص ۶۳۳» با توجه به اين دستورالعمل می‌شود نتيجه گرفت؛ ريشه‌كن‌ كردن منيت و همه‌ی رذايل اخلاقی فقط و فقط به واسطه‌ی كنترل ذهن انجام می‌گيرد و تخليه و كنترل ذهن اصلی‌ترين و در اولويت‌ترين كار جهت اصلاح نفس به حساب می‌آید؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ نفی خواطر ربطی به اصلاح نفس ندارد؛ گرچه در نگاه کلان اخلاقی می‌تواند مربوط باشد. 🆔 @shiravi_ir
❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓ 🔎 ✔️پرسمان 64 ❓پرسش «اگر نفى خواطر براى سالک، خوب صورت گيرد بالاخره وى را به عالم نيستى می‌رساند كه هستى محض است، به‌طورى‌كه ديگر نه تنها خاطره‌اى بر او وارد نمى‌شود بلكه ممكن نيست وارد شود. و چنان در عالم توحيد مستغرق می‌گردد كه مجال نزول به كثرات را پيدا نمى‌كند و خطره‌اى بر او نمى‌گذرد؛ تو گویی ميان او و ميان خواطر سدّ سكندر كشيده‌اند كه به‌ هيچ‌وجه قابل شكاف و رخنه و ثلمه نمى‌باشد.» «مرحوم حاج سید هاشم حداد، روح مجرد، ص ۶۳۳» با توجه به اين دستورالعمل می‌شود نتيجه گرفت؛ ريشه‌كن‌ كردن منيت و همه‌ی رذايل اخلاقی فقط و فقط به واسطه‌ی كنترل ذهن انجام می‌گيرد و تخليه و كنترل ذهن اصلی‌ترين و در اولويت‌ترين كار جهت اصلاح نفس به حساب می‌آید؟ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ✅پاسخ نفی خواطر ربطی به اصلاح نفس ندارد؛ گرچه در نگاه کلان اخلاقی می‌تواند مربوط باشد. 🆔 @shiravi_porseman 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از صوت | استاد شیروی
بعثت همگانی.MP3@shiravi_ir
زمان: حجم: 22.05M
🔊 🔻 🔸نياز متراكم 🔹نظام تشريع و تكوين 🔸نبودن مانع در كسب معارف براي همه 🔹ذكر عام عمل به عقل است. 🔸دريافت قرآن توسط جان 🔹فروغ دين اصول انسانيت است. 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸عاقبت اصل کرامت خلق شد جلوه‌ی حق در درون دلق شد پرده‌ای از پرده‌ها انداختند چون علی بن الحسین را ساختند ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته 129 🔰قطار طلب جامعه با تمام قدرت رو به ‌جلو در حرکت است و هر مانعی را هم از جلوی راهش بر خواهد داشت. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از صوت | استاد شیروی
بقیه انسان.MP3@shiravi_ir
زمان: حجم: 18.82M
◽️2/9 🔊 🔻 🔸عوامل تأثیرگذار بر انسان‌ها چیست؟ 🔹مهم‌ترین مصداق ایمان به غیب کدام است؟ 🔸چگونه خود را نازل کنیم؟ 🔹چگونه راه درست را تشخیص دهیم؟ 🔸ایمان به غیب 🔹باور 🔸طلب 🔹بقیه‌ی انسان غیب اوست. 🔸عرفان مقدم بر فقه است. 🔹فرق علم و عرفان 🔸پرهیز از مشکوک 🔹شنیدن همه‌ی اقوال و انتخاب بهترین 🆔 @shiravi_sound 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از عکس نوشت | استاد شیروی
📸 🔸دست‌های کوچکم دست خداست کی خدا از بین دستانم جداست ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_pic 🆔 @shiravi_ir
هدایت شده از هزاران فکر عمیق | استاد شیروی
📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📒 نکته 130 🔰برای فهمیدن سخنان خداوند و انبیا نیازمند یک ادبیات مخصوصی هستیم وگرنه نمونه‌های ذیل را نخواهیم فهمید: الف). ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ. چند کلمه‌ی جدی از پیام‌ها‌ی جمله‌ی فوق: (1): آن‌که طالب هدایت است باید مرتب این کتاب را مطالعه کند لذا بر دولت کریمه واجب است که زمان و مکان مناسبی برای تلاوت و تفسیر قرآن مجید مهیا بنماید. (2): تا مادامی‌که انسان به مرز تقوای الهی در زمان قبل از رجوع به قرآن نرسیده باشد، قرآن از او استقبال نخواهد کرد و جان او را به قرآن راهی نیست. ب). وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ. پیام‌ها: (1): اگرچه تقرب به معنای تمایل بلکه خوردن است، اما در جای دیگر فرموده: إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى آدم گرسنه نمی‌شد تا میل به خوردن پیدا کند یا بخورد. (2): اگر فرض خوردن باشد، چه دلیلی دارد که از آن یک درخت نخورد، تفاوت در میوه بود یا در طبع آدم؟ (3): ظلم ناشی از خوردن به چه کسی متوجّه است به آدم یا غیر آدم؟ غیر آدم کیست که ظلم متوجّه او باشد؟ آیا معقول است به خدا ظلم شود؟! حال که به خودش ظلم می‌شود چه ظلمی است، باطنی است یا ظاهری؟ آن چه میوه‌ای است که هم صاحبی جز خدا ندارد و هم اگر خورده شود روح آدم را خراب می‌کند؟ در حالی‌که هیچ‌کدام از احکام پنج‌گانه بر او جاری نیست؛ بنابراین ظلم به جسم آدم و حوّا متوجّه است و آن‌هم مصداقی جز زحمت ندارد. (4): آدم و حوّا می‌توانند این زحمت را با اختیار تقبّل کنند و به برکات آن بیندیشند. (5): هیچ‌کدام از کلمات آیه‌ي شریفه در معنای حقیقی خودشان استعمال نشده‌اند. (6): معانی کلمات آیه‌ی مبارکه حاکی از حقیقتی است که تنزل پیداکرده. (7): آدم وقتی شجره‌ی طوبای پیامبر و اهل‌بیت را مشاهده می‌کند میل وافری به آن‌ها پیدا می‌کند و این میل توسط خداوند دامن زده می‌شود که فرمود: "فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ " و این جمله‌ی تحریص کننده، آدم را به نزدیک شدن به آن درخت تشویق می‌کند. ✍🏻 استاد محمدمهدی شیروی خوزانی 🆔 @shiravi_fekreamigh 🆔 @shiravi_ir