و اینکه معرفت کامل به خداوند و حالت پرستش حقیقی هم از دل حکمت متعالیه و عرفان و اطاعت کامل از فقه برای ما پیش میاد ؟

سلام

براتون یک ویس ارسال می کنم بزودی

سلام علیکم خدمت استاد بزرگوار وقت شما بخیر ان شاءالله که سلامت باشید استاد بنده چند ماه پیش حضوری خدمت شما رسیدم و مشورت گرفتم ولی خب احساس میکنم سوالاتم ناپخته بود و بعد از آن درگیر یکسری مشکلات هم شدم و روند کاریم قطع شد حالا یه چند هفته ای هست متمرکز ‌شدم و میخواستم دوباره از خدمتتان چندتا سوال بپرسم حضوری وقتتان را نمیگیرم همینجا میپرسم

بنده طلبه پایه دوم هستم در مدرسه علمیه معصومیه از دانشگاه هم به حوزه آمدم با ۲۵ سال سن هدفم اینه استاد که واقعا تبدیل به یک اسلام شناس جامع و بصیر و آگاه به زمانه بشم ، بتوانم تولید علوم انسانی بکنم و طلبه ای باشم که واقعا بتونه جهانی تبلیغ کنه و حرف بزنه حالا چیزی که خودم حس میکنم برای این اهداف نیازه ، اینه که مسلما باید مجتهد و فقیه بشم و در کنارش فلسفه و کلام هم نیازه و همینطور اینکه قرآن و حدیث هم باید در دستم باشه حالا سوال اینه که به هر کدوم از اینا چقدر نیازه ؟ بنده چون به فلسفه هم علاقه دارم و دوست دارم تخصصی کار کنم ، به نظر شما چه باید بکنم ؟ آیا فقط همان بدایه کافی هست ؟ و با توجه به اهدافم ، الانی که در سطح یک هستم چه باید بکنم ؟ مطالعات جنبی بنده چی‌ باشه ؟

سلام مجدد استاد خدا حفظتان کند ، بسیار تعابیر عالی به کار بردید دقیقا دنبال همین جمع سالم هستم ، واقعا فکر اینکه اسلام شناس جامع نباشم در آینده و برم یه گوشه دکان علمی باز کنم خیلی اذیت کننده هست برام

پس فی الواقع سوال همین میشه ۱ اینکه محور حجیت لغوی باشه یا اصطلاحی چه ثمره ای داره؟ ۲بحث عقل مرحوم مظفر رو دیدم ولی متوجه منظورتون نشدم اون چیزی که برام سوال شد این بود که آقای مظفر قطع را از حجت اصولی خارج کرد ولی عقل رو چون قطع اوره حجت دونست تناقض داره

سوال دیگه این بود که مرحوم مظفر تو مقدمه سوم از مقدمات بحث حجج میگن که اماره سبب ظنه و ما امارات رو حجت میدونیم ولی اماره از باب اینکه ظن آورده حجته این بیان ایشون با بیان مرحوم شیخ و آقای سبحانی چه فرقی داره؟؟ عبارت اینه: ان السر فی اعتبار الاماره هو افادتها للظن دائما او علی الاغلب

نکته دیگه اینکه آقای مظفر هم از قاعده کل ما بالعرض لابد ان ینتهی ال ما بالذات استفاده میکند چطور؟

♦️ دو نگاه به تبویب علم اصول مبتنی بر تعریف حجت در اصول ♦️ دیدگاه مرحوم شیخ انصاری و قاعده کل مابالعرض لابد ان ینتهی الی مابالذات ♦️ دیدگاه مرحوم مظفر و تعریف حجت اصولی به یثبت متعلقه و لایبلغ درجة القطع ♦️ رویکرد فقهی به اصول و اهمیت بحث انسداد و ماجرای تراکم ظنون #بشنوید

سلام به همه دوستان صوت جلسه اول از بحث مرحله اول کتاب آزادی انسان جواهری