🔹 روحانیت و چالش‌های زمانه ◻️ حوزۀ علمیه باید روزبه‌روز انقلابی‌تر، عمیق‌تر، کنشگر‌تر و مدافع اسلام و انقلاب باشد که همین نگاه در مردم وجود دارد؛ یعنی حوزه زمانی در کنار مردم و با پشتوانۀ مردمی است که انقلابی باشد و انتظار مردم همین است که شعارهای انقلاب؛ یعنی عدالت‌خواهی، معنویت، اخلاق، آزادی، این‌ها را حوزۀ علمیه پیشران خود در همۀ کارهای خود بداند . 🖇 بیشتر بخوانید #سده_حوزه | #نهاد_روحانیت | #12_قرن #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه ◄مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه‌های علمیه) ➡️ @spasokh

🔹 چیستی و بایسته های ترسیم آینده مطلوب حوزه وروحانیت ◻️ روحانیتی که ما قصد داریم آینده اش را بسازیم، حقیقت آن چیست؟ نکته دیگر آنکه صورت بندی روحانیت بانظام و انقلاب گره خورده است بنابراین اگر شما می خواهید آینده ای تصویر کنید حتما باید از مجرای انقلاب پیگیری کنید. انقلاب ما صرفاً تحلیل جامعه شناسی ندارد. انقلاب ما یک فلسفه است. یک مدیریت زیست جهان بشر امروز است. 🖇 بیشتر بخوانید #سده_حوزه | #نهاد_روحانیت | #12_قرن #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه ◄مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه‌های علمیه) ➡️ @spasokh

🔹 جایگاه تبلیغ در آینده مطلوب حوزه و روحانیت ◻️ زبان نیز یکی از مؤثرترین مسایلی است که در آینده حوزه باید به آن توجه شود زیرا با توجه به فضای مجازی و هجمه سنگین دشمنان، دیگر موضوعات محدود به داخل کشور نبوده و نیاز به تبلیغ کارآمد برون مرزی و بین المللی در ترویج دین وجود دارد. 🖇 بیشتر بخوانید #سده_حوزه | #نهاد_روحانیت | #12_قرن #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه ◄مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه‌های علمیه) ➡️ @spasokh

🔹 رویکردها و راهکارهای ترسیم آینده مطلوب حوزه و روحانیت ◻️ اگر ما بر اساس رسالت جهانی بخواهیم آینده مطلوب حوزه را دنبال کنیم چه راهی را باید در پیش بگیریم و چه اقداماتی اتفاق افتاده است، که باید آن اقدامات را بازخوانی و بازسازی کرد و بر اساس آن برنامه آینده مطلوب حوزه را ترسیم کرد. کار عظیم و دقیق و عمیقی در حوزه اتفاق افتاده است. این کار سند چشم انداز حوزه های علمیه است که در سال 1394 مصوّب شده است. در این سند آینده مطلوب حوزه را بر اساس این رویکرد و رسالت جهانی تنظیم شده است. 🖇 بیشتر بخوانید #سده_حوزه | #نهاد_روحانیت | #12_قرن #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه ◄مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه‌های علمیه) ➡️ @spasokh

🔹 کارکردهای روحانیت و نگاه تحولی به آینده حوزه وروحانیت ◻️ در ساختار جامعه اسلامی، به ویژه در تفکر شیعی، یک ساختار نانوشته غیر رسمی وجود دارد که التزام های دینی مردم و تأمین نیازهای دینی آنها و پاسخگویی به مسائل شرعی و آن رفتارهایی که ذاتاً ارتباط با مباحث دینی دارد، توسط روحانیون و پرورش یافتگان حوزه و روحانیت انجام می شود. 🖇 بیشتر بخوانید #سده_حوزه | #نهاد_روحانیت | #12_قرن #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه ◄مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه‌های علمیه) ➡️ @spasokh

♦️پرسش‌هایی بر محور حوزه و روحانیت/ بخش پنجم 🔹 شعار مرگ بر ضد ولایت فقیه،توهین به برخی علما 🔸 صنف روحانیت 🔹 ضعف روحانیت در فضای مجازی 🔸 ظهور علمای مشهور 🔹 عالم اصیل و عالم حکومتی #سده_حوزه | #پرسمان_روحانیت | #12_قرن ◄مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه‌های علمیه) ➡️ @spasokh

♦️ آخوند حکومتی یا روحانی وارسته (متن کامل) حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی ابوطالبی 🔹 در دوره پهلوی، روحانیت به سه دسته فعال، نیمه‌فعال و ساکت تقسیم می‌شد. روحانیون فعال خود به موافق و مخالف حکومت پهلوی دسته‌بندی می‌شدند. 🔸 اما علمای طراز اول همگی مخالف حکومت بودند، زیرا اقدامات ضد دینی شاهان پهلوی باعث نارضایتی آنها شده بود. 🔹 میزان مخالفت آنها متفاوت بود: برخی خواهان اصلاحات در چارچوب نظام بودند و برخی دیگر قائل به براندازی کامل نظام بودند. 🔸 عده‌ای از روحانیون با حکومت همکاری می‌کردند که به "آخوندهای درباری" معروف بودند. این افراد معمولاً از منافع مالی و مناصب دولتی بهره‌مند بودند و به همین دلیل وابسته به حکومت عمل می‌کردند. 🔹 شیوه مبارزه روحانیت نیز متنوع بود؛ از اعتراض فرهنگی تا مبارزه سیاسی و گاهی حتی مبارزه مسلحانه. 🔸 آیت‌الله بروجردی رویکرد احتیاطی داشت و با وجود ارتباط با شاه، هرگز او را تأیید نکرد. 🔹 امام خمینی و دیگر مجتهدین مخالفت جدی با حکومت داشتند و خواهان تغییر بنیادین نظام بودند. 🔸 بعد از انقلاب اسلامی، روحانیون طرفدار نظام اسلامی از اصل انقلاب دفاع می‌کنند، اما انتقاد از برخی عملکردهای ضعیف مسئولین را مشروع می‌دانند. 🔹 تفاوت عمده جمهوری اسلامی و حکومت پهلوی در مشروعیت ساختاری است: جمهوری اسلامی یک نظام دینی و مشروع است، در حالی که حکومت پهلوی، نظامی طاغوتی و نامشروع بود. #سده_حوزه | #نهاد_روحانیت | #12_قرن ◄مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه‌های علمیه) ➡️ @spasokh

📸تصاویر/ هم اندیشی شرکت کنندگان در همایش بین المللی یکصدمین سالگشت بازتاسیس حوزه علمیه قم با مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات جلسه هم اندیشی شرکت کنندگان در همایش بین المللی یکصدمین سالگشت بازتاسیس حوزه علمیه قم از کشورهای مالزی، بنگلادش، هند، ترکیه و پاکستان با حضور رئیس و مدیران گروه های علمی مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات (حوزه های علمیه) برگزار شد. 🖇 برای مشاهده تصاویر بیشتر کلیک کنید #سده_حوزه | #نهاد_روحانیت | #12_قرن ◄مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه‌های علمیه) ➡️ @spasokh