🔶تشریح پاسخ‌های چندرسانه‌ای به شبهات وهابیت در برنامه این هفته تلویزیون اینترنتی پاسخ ▪️ به گزارش روابط عمومی مرکز مطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات حوزه‌های علمیه، در برنامه این هفته تلویزیون اینترنتی پاسخ، که از سوی «گروه شبهه شناسی مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه های علمیه)» با عنوان «پاسخ‌های چندرسانه‌ای به شبهات وهابیت»، در روز چهارشنبه 4 بهمن ماه ۱۴۰۰ با حضور حجت الاسلام والمسلمین علیرضا حاجی زاده؛ مدیر محترم مؤسسه دارالاعلام مدرسه اهل البیت (ع) قم برگزار ‌گردید. ▪️حجت الاسلام والمسلمین علیرضا حاجی زاده درباره حیطه فعالیت این موسسه گفتند: ما در این موسسه اختصاصا درباره نقد و مقابله با جریان های تکفیری دنیای اسلام فعالیت داریم. ابعاد مختلف فعالیت موسسه به شرح ذیل است: 1. آموزش بلند مدت برای طلاب 2. آموزش کوتاه مدت برای موسسات مختلف 3. بُعد پژوهشی، که بیش از 140 اثر در بحث وهابیت منتشر شده است. 4. بُعد تولیدات چند رسانه ای در فضای مجازی. ▪️حجت الاسلام والمسلمین حاجی زاده درباره تکفیر و جریان های تکفیری افزودند: تکفیر در اصطلاح کلامی به معنای نسبت کفر دادن است. حال اگر این به صورت یک جریان تبدیل شود که مسلمانانی دیگر مسلمانان را نسبت کفر به آن ها بدهند، به این «جریان تکفیری» گفته می شود. در زمان پیامبر اکرم (ص) جریان تکفیری وجود نداشت، ولی در زمان امام علی (ع) جریان تکفیری مثل خوارج وجود داشتند. در سال های بعد شخصی به نام محمد بن عبدالوهاب که برخی فعالیت او را در راستای عقائد ابن تیمیه می دانند، عقائد خود را که گسترش عقیده وهابیت بود رسماً اعلام کرد و هر که را مخالف عقیده خود می دید کافر می دانستند و او را از بین می بردند. ▪️ایشان در ادامه درباره آثار و فعالیت های هنری این موسسه خاطر نشان کردند: با توجه به این که دشمن فعالیت خود را در رسانه ها و فضاهای مجازی دنبال می کند، ما هم باید به این اقدام آن ها از طریق فضای مجازی و رسانه ای پاسخ دهیم. ما در بعد نوشتار بیش از یکصد کتاب آن ها را خوانده، نقد و پاسخ داده ایم، همچنین در سایت الوهابیت تابحال حدود 1800 شبهه آنان را به زبان های فارسی، عربی و اردو پاسخ گفته ایم. ▪️در پایان رئیس موسسه دارالاعلام به تولیدات این موسسه اشاره کردند و افزودند: این موسسه یک برنامه انیمیشن در سیزده قسمت دو دقیقه ای با عنوان «ابوتکفیر» با موضوعات قسم، گریه، برزخ، شفاعت، نذر و قربانی، توسل، کرامات، نام گذاری، سفر زیارتی، تبرک جستن، جشن میلاد، استغاثه و دعا کنار قبور که محتوای این فیلم ها بر اساس آیات و روایات می باشد تولید شده است. همچنین مستندی عربی با عنوان «کسر قرن» که عنوان فارسی آن «افول وهابیت» است، در سیزده قسمت بیست وپنج دقیقه ای درباره تاریخ، نشانه های افول و جنایات وهابیت تولید شده است. همچنین در موشن گرافی حدود بیست قسمت آماده شده است که یکی از آن ها تاریخ نجد است. در ساخت کلیپ های مقایسه ای و زیر نویس و کارشناس محور به زبان های عربی و فارسی کارهای فراوانی صورت گرفته است. و در نهایت درباره کارهای گرافیکی حول محورهای عکس نوشته، انفوگرافی و گرافیک نوشت فعالیت های گسترده ای انجام شده است. 🖇برای جزئیات بیشتر روی لینک زیر کلیک کنید:👇 https://www.pasokh.org/fa/News/View/92624/ ➡️@spasokh

🔶به گزارش روابط عمومی مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات ـ حوزه‌های علمیه، با توجه به رسالت حوزه‌های علمیه، عالمان و مرزداران عقيده و پاسخ‌گویی به شبهاتی که علیه دین و نظام اسلامی طرح می شود. مرکز مطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات، در این راستا سایت نشریه «پاسخ» را با هدف دفاع عقلانی از معارف اسلامی و پاسخ گویی به سوالات و شبهات روزآمد، با رويكردي تهاجمي و نقدِ روشمندِ جريان‌هاي فكري و فرهنگي، در تاریخ 1400/12/03 راه اندازي و رونمایی کرد. 🖇آدرس وب سایت نشریه «پاسخ»: http://www.pasokhmag.ir/ ➡️@spasokh

🔵 دکتر جعفری: باید پیشینه شبهات را رصد کنیم و فرصت هایی که برای ما ایجاد می کند را هم مورد دقت قرار بدهیم 🔹به گزارش روابط عمومی مرکز مطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات حوزه‌های علمیه، یازدهمین نشست از سلسله نشست‌های علمی مجازی از سوی بخش شبهه یابی مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه های علمیه) با عنوان «آینده‌پژوهی شبهات دینی در حوزه روشنفکری و نواندیشی دینی»، روز پنج شنبه 5 بهمن ۱۴۰۰ ساعت ۱۰ الی ۱۲ با حضور حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد جعفری؛ عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) برگزار ‌شد. 🔸حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد جعفری در ابتدا درباره تعریف آینده پژوهی شبهه گفتند: یعنی ما نگاهی به ظرفیت هایی که در آینده درباره شبهاتی که محتمل است بیندازیم. همچنین ما باید پیشینه شبهات را رصد کنیم و فرصت هایی که برای ما ایجاد می کند را هم مورد دقت قرار بدهیم. 🔹دکتر محمد جعفری درباره خاستگاه روشنفکری و نواندیشی دینی افزودند: خاستگاه این بحث به زمان ورود مدرنیته به جهان اسلام بر میگردد. با توجه به جذابیت های فکری و ابزاری و تکنولوژی که مدرنیته داشت، روی آوری بسیاری از مردمان جهان اسلام را به سمت خود ایجاد کرد. لذا دغدغه ای را در اندیشمندان جهان اسلام درباره رویارویی با مدرنیته ایجاد کرد. 🔸همچنین ایشان درباره سه مواجه کلی با مدرنیته از طرف اندیشمندان اسلام افزودند: ما سه رویکرد به عناوین رویکرد تجدد گرا، تجدد ستیز و مجدد داریم. قسم اول خود به دو دسته روشن فکری لائیک و روشن فکری دینی تقسیم می شود، و امروزه مباحث ما ناظر به این قسم از روشن فکری می باشد. دغدغه اصلی این نوع روشنفکران این بوده که بیایند بین دین و مدرنیته جمع کنند به صورتی که به دنبال بازخوانی و بازسازی دین به سمت مدرنیته کشیده شده اند. قسم دوم که اندیشمندانی با رویکرد تجدد ستیز بودند خود بر سه قسم سنت گراها، هویت اندیشان و شریعت گراها هستند که تاکید این قسم بر حفظ دین در دنیای مدرنیته است. قسم سوم رویکرد اندیشمندان مجدد با دغدغه جمع بین سنت و مدرنیته بوسیله منابع اصلی دین است که به این طیف نواندیش دینی گفته می شود. لذا این قسم با قسم اول که روشنفکران دینی بودند متمایز است. ایشان افرادی مثل امام خمینی (ره)، شهید مطهری و شهید بهشتی را جزء اندیشمندان قسم سوم دانستند که مبنای مردم سالاری دینی را با خود به همراه آوردند. 🔹حجت الاسلام جعفری درباره مهمترین چالش های دسته اول یعنی روشن فکران دینی با دین افزودند: وقتی کسی مبنای فکری خود را که اعم از هستی شناختی، معرفت شناختی، انسان شناختی و ارزش شناختی است بر پایه مدرنیته قرار بدهد، لازما به این نتیجه می رسد که باید معرفت دینی را بر اساس پیش فرض های مدرنیته شکل بدهد و آموزه های قطعی دین را با تأویل می برد و اصالت را به اندیشه مدرن می دهند. ایشان به سه رویکرد در قسم اول هم اشاره کردند که رویکرد اول را علم گرا با هدف تطابق دین با علوم طبیعی که امثال آقای بازرگان از این نوع می باشند ذکر کردند. رویکرد دوم رویکردی اجتماعی مثل آقای شریعتی که بیشتر این رویکرد بعد اجتماعی هم پیدا کرد و رویکرد سوم عرفی گرا بود که بحث تطبیق دین با علوم انسانی مدرن را در پیش گرفت و امثال آقای سروش و شبستری این رویکرد را داشتند. 🔸در پایان استاد جعفری درباره وظایف ما در چالش های آینده نیز خاطر نشان کردند: ما درباره وظایفی که مربوط به شبهات آینده پژوهی در عرصه روشنفکری دینی داریم به چند موضوع اشاره می کنیم. 1. مقوله امکان تداوم روشن فکری دینی 2. زمینه های تعامل با روشن فکری دینی. 3. سازو کارها و مناسبات بین سنت و تجدد 4. عرصه تقابل بین معنویت دینی و سکولار ➡️@spasokh

🏴 شهادت امام موسی ابن جعفر علیه السلام تسلیت باد. مدیریت ارتباطات مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات (حوزه های علمیه) ➡️@spasokh

🔶مراسم رونمایی از سه درگاه تخصصی پاسخ به سؤالات و شبهات پیرامون؛ «امام حسین(علیه السلام)، مهدویت و حکومت دینی» در آستانه عید مبعث پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم)؛ با حضور آیت الله حسینی بوشهری؛ رئیس محترم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و دبیر شورای عالی حوزه‌های علمیه رونمایی می‌شود. ⏰زمان: دوشنبه ۹ اسفند ۱۴۰۰ ◄روابط عمومی مرکز مطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات (حوزه‌های علمیه) ➡️@spasokh

🌸عید مبعث آغاز راه رستگاری و طلوع تابنده مهر هدایت و عدالت، بر تمام مسلمین مبارک باد ◄روابط عمومی مرکز مطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات (حوزه‌های علمیه) ➡️@spasokh

🎙حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی شاهرودی 🔸در برنامه این هفته تلویزیون اینترنتی پاسخ با موضوع: تحلیل و بررسی شبهات پیرامون پیامبر اسلام (ص) ✔️ آیین پیامبر اسلام قبل از نبوت، چه بوده است؟ ✔️ آیا قرآن مجموعه ای از تورات و انجیل است؟ ✔️ مسئله تعدد زوجات پیامبر اسلام چگونه تحلیل می شود؟ ⏱زمان پخش: ـ چهارشنبه، ۱۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۹ 🔸پخش با اینترنت رایگان در pasokh.tv ◄مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه‌های علمیه) ➡️ @spasokh

تصاویر/ آیین رونمایی از از سه درگاه تخصصی پاسخ به شبهات پیرامون، امام حسین(ع)، مهدویت و حکومت دینی حجت الاسلام والمسلمین پور امینی در مراسم رونمایی از درگاه‌های تخصصی پاسخ به سوالات و شبهات پیرامون مهدویت، امام حسین علیه السلام و حکومت دینی که همزمان با مبعث فرخنده حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص) با حضور آیت الله حسینی بوشهری، دبیر شورای عالی و رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم برگزار شد، به ارائه گزارشی از فعالیت‌های مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات حوزه‌های علمیه پرداخت و گفت: یکی از فعالیت‌های این مرکز، پاسخ گویی به شبهات به صورت مختلف همچون برنامه‌های تلویزیونی اینترنتی است. این کار با حضور کارشناسان و متخصصان حوزه انجام می‌شود. 🖇برای جزئیات بیشتر روی لینک زیر کلیک کنید:👇 https://www.pasokh.org/fa/News/View/92626/ ➡️@spasokh