نهم ربیع را، خواه بر پایۀ حدیث رفع قلم و غدیر ثانی، خواه به یمن نخستین صبحگاه امامت بقیّة‌الله، روز شادی و ابتهاج بدانیم، در هر صورت برای من همواره پرسشی بی‌پاسخ مانده است: چگونه می‌توان شادی روز عید را تا شام غریبان امام عسکری علیه‌السلام جلو کشید و در غم‌بارترین شب زندگی امام عصر ارواحنافداه پایکوبی کرد؟! و شیعه چه می‌داند از آنچه پس از شهادت امام عسکری علیه‌السلام بر خانوادۀ ایشان رفت. همینقدر هست که آن روز که امام از وقایع پس از شهادتشان خبر دادند، همسر مطهّر ایشان، بانو نرجس خاتون علیهاالسّلام ـ مادر پاکیزۀ امام زمان ارواحنافداه ـ تاب نیاورد و تمنّای مرگ کرد، تمنّایی که دو روز پیش از شهادت امام عسکری علیه‌السلام مستجاب شد [۱] و بقیةالله را داغ‌افزون کرد تا آن بانوی مکرّمه نباشد در آن روزی که بنی عبّاس اهل‌بیت امام عسکری را به اسارت می‌برند و هتک می‌کنند و معاینه می‌کنند تا مبادا یکی از ایشان باردار باشد... 🏴ألَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ 🏴آجَرَکَ اللّهُ یَا بَقیّةاللّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱ـ عن أَبي عَلِيٍّ الخَيزَرَاني: وَ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ [علیه‌السّلام] حَدَّثَهَا بِمَا يَجْرِي عَلَى عِيَالِهِ، فَسَأَلَتْهُ أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَهَا أَنْ يُجْعَلَ مَنِيَّتُهَا قَبْلَهُ، فَمَاتَتْ فِي حَيَاةِ أَبِي مُحَمَّدٍ [علیه‌السّلام] 📚شیخ صدوق، كمال الدين و تمام النعمة، ج۲، ص۴۳۱. 🆔 @ss_alavi_ir

🎥رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با رئیس جمهور و هیأت وزیران: 🔹«مسئولان راوی قدرت و قوت و امکانات کشور باشند و نه راوی ضعف‌ها». ⚠️«صاحبان قلم و بیان نقاط قوت را بیان کنند». ۱۴۰۴/۶/۱۶ 🆔 @ss_alavi_ir

#مناسبت_روز 🗓۱۷ شهریور؛ سالروز کشتار مردم تهران در میدان ژاله (جمعۀ سیاه) 🔷قیام ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ نقطه‌ی عطف تظاهرات سراسری مردم ایران علیه حکومت پهلوی بود که منجر به شهادت شمار زیادی از مردم شد. 🔸آمار شهدای این واقعه را در فرستۀ بعد بخوانید. 🆔 @ss_alavi_ir

🔻آمار شهدای کشتار۱۷ شهریور توسّط رژیم پهلوی: 👈در روز ۱۸ شهریور (فردای واقعه)، رژیم پهلوی تعداد شهدا را ۵۸ نفر و مجروحین را ۲۰۵ نفر اعلام کرد.[۱] مردم ایران، این آمار را نپذیرفتند و معتقد بودند که رژیم تعداد کمی را اعلام کرده است. 👈دو روز بعد دادگستری اعلام‌ کرد تعداد کشته‌شدگان‌ به‌ ۹۵ نفر رسید.[۲] 👈سفارت امریکا این آمار را غیر واقعی می‌داند و می‌نویسد: «چندین شاهد عینی امریکایی و اروپایی اشاره به این داشته‌اند که این رقم بایستی خیلی بیشتر از این باشد.»[۳] 👈پارسونز سفیر انگلیس‌ تعداد شهدا را «صدها نفر» ذکر کرده‌ است‌.[۴] 👈طبق ارزیابی سفارت امریکا آمار دقیق تعداد کشته شدگان چندین هزار نفر بود.[۵] 👈سولیوان‌ سفیر آمریکا گزارش‌ می‌کند که‌ در میدان‌ ژاله‌ «بیش‌ از دویست‌ نفر از تظاهرکنندگان‌ کشته‌ شده‌ بودند».[۶] 👈یک مقام امنیتی ایرانی به سفارت اطلاع داد بین ۴۰۰۰ تا ۴۵۰۰ نفر در میدان ژاله و چند صد نفر در مناطق جنوب شهر کشته شدند.[۷] 👈جان‌ استمپل‌ یکی از اعضای سفارت‌ آمریکا در ایران‌ از قول‌ منابع‌ پزشکی تعداد شهدا را «بین‌ ۲۰۰ تا ۴۰۰ نفر» برآورد کرده‌ است‌.[۸] 👈شاپور بختیار ادّعا می‌کند که‌ «می‌توانم‌ به‌ یقین‌ بگویم‌ تعداد کشته‌شدگان‌ حداکثر از ۷۰۰ یا ۸۰۰ نفر متجاوز نبوده‌ است.‌»[۹] 🔹 شاهدان عینی تعداد شهدا را بیش از دوهزار نفر می‌دانند.[۱۰] 👈علی محمد بشارتی می‌گوید: من خودم در بهشت زهرا روی یکی از جنازه‌ها عدد ۱۷۲۳ را دیدم[۱۱] 📚منابع: ۱ . روزنامه اطلاعات، ش ۱۵۷۰۶، ۱۸ /۶/ ۱۳۵۷، ص۱. ۲ . یکسال مبارزه، پیشین، ص ۴۰۴. ۳ . اسناد لانه جاسوسی، ج۹، ص۱۲۴. ۴. روزنامه‌ی اطلاعات، ۲۰ /۶/ ۱۳۵۷. ۵ . اسناد لانه جاسوسی آمریکا، کتاب نهم، سند ش ۵۲، ص۱۰۸. ۶. پارسونز، آنتونی، غرور و سقوط‌، ترجمه‌ی پاشا شریفی، تهران، انتشارات‌ راه‌نو، ۱۳۶۳، ص۱۱۲. ۷ . اسناد لانه جاسوسی آمریکا، کتاب نهم، سند ش ۵۸، ص۱۲۱. ۸. جان. دی استمپل، درون انقلاب ایران، ترجمه‌ی دکتر منوچهر شجاعی، تهران، مؤسسه‌ی رسا، ۱۳۷۷، ص۱۶۸. ۹. بختیار، شاپور، یکرنگی، ترجمه‌ی مهشید امیرشاهی، بی‌جا، بی‌تا، ص ۱۲۹. ۱۰ . آرشیو مرکز اسناد انقلاب اسلامی، مصاحبه با اسماعیل میکائیلی، ص۱۷۴-۱۷۳. ۱۱ . علی محمد بشارتی، عبور از شط شب، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ۱۳۸۲، ص۱۶۶-۱۶۵. 🆔 @ss_alavi_ir

🔷کاریکاتور مجلۀ معروف خنده (Gırgır) ترکیه در مورد وقایع خونین #۱۷_شهریور ۱۳۵۷: 🔸تیتر مجله: «شاه ایران هر روز صدها نفر را می‌کشد!» در این کاریکاتور، فرح به شاه می‌گوید: «رضا ... رضا ... حداقل پنج یا ده نفر را سالم نگه می‌داشتی تا کاخ را تمیز کنند!» 🆔 @ss_alavi_ir

خبری در راه است... 🆔 @ss_alavi_ir

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 قَالَ رَسولُ الله صلّى‌الله‌علیه‌وآله: «نِعمَ الوَلَدُ البَنَاتُ مُلَطِّفَاتٌ مُجَهِّزَاتٌ مُؤنِسَاتٌ مُبَارَكاتٌ مُفَلَّيَاتٌ» چه خوب فرزندانی هستند دختران؛ با لطافت، مددکار، يار و غمخوار، با بركت و پاكيزه. 📚مستدرك الوسائل، ج۱۵، ص۱۱۵. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 الحمدللّه ربّ العالمین 🆔 @ss_alavi_ir

همانا فرستاده‌ای از خود شما به سویتان آمد که رنج‌های شما بر او سخت است؛ بر هدایت شما حریص و نسبت به مؤمنان رئوف و مهربان است! 🆔 @ss_alavi_ir

🔷یادی از جناب عبدالله سلام‌الله‌علیه پدر گرامی رسول‌الله به بهانۀ سالروز ولادت حضرت رسول اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم عبدالله فرزند عبدالمُطَّلِب، از مادری به نام فاطمه دختر عمرو بن عائذ از قبیله مخزوم زاده شد. در برخی منابع، عبدالله کوچک‌ترین پسر عبدالمطلب معرفی شده [۱] ولی سید جعفر مرتضی عاملی، عباس و حمزه، دو فرزند دیگر عبدالمطلب، را از او کوچک‌تر دانسته است.[۲] ماجرایی دربارۀ کودکی جناب عبدالله نقل شده که جناب عبدالمطلب به خاطر نذری که داشته، قصد قربانی کردن ایشان را نمود، ولی با مخالفت دیگران و با توسّل به قرعه سرانجام صد شتر به جای عبدالله قربانی کرده است [۳]، لیکن برخی از محقّقین این گزارش‌ها را غیرمعتبر، مفاد آنها را مخالف اصول مذهب دانسته‌اند و بر این باورند که این داستان ساختۀ ذهن اُمویان و به قصد لطمه‌زدن به پیامبر و حضرت علی علیهماالصلوةوالسلام است.[۴] عبدالله چند روز پس از ازدواج با آمنه، به سفر تجاری رفت و در مسیر بازگشت در مدینه و در ۲۵ سالگى درگذشت. مشهور مورّخین بر این قولند که جناب عبدالله پیش از میلاد رسول خدا، وفات کرد، اما برخی همچون یعقوبی و کلینی با استناد به روایتی از امام صادق علیه‌السلام، بر این باورند که ایشان دو ماه پس از ولادت پیامبر وفات کرد.[۵] عبدالله در مدینه و در محلی به نام دار النابغه دفن شد. در قرن دهم ساختمان دار النابغه تجدید بنا شد و برای قبر ایشان ضریحی قرار دادند، لیکن این بنا در سال ۱۳۵۵ش به دست وهابیت تخریب شد. به اتّفاق همۀ علمای شیعه و برخی از بزرگان اهل‌سنّت، جناب عبدالله مانند همۀ اجداد مطهّرش یکتاپرست بوده است، لیکن اکثر اهل‌سنّت والدین پیامبر را کافر می‌دانند![۶] 🌹سلام الله و سلام ملائکته و انبیائه علی ذراریه و علیه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚منابع ۱ـ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۲۳۹. ۲ـ عاملی، الصحیح من سیرة النبی الاعظم(ص)، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۴۲. ۳ـ نگاه کنید به: ابن‌هشام، السیرة النبویه، دار المعرفة، ج۱، ص۱۵۳-۱۵۵؛ بلاذری، انساب الاشراف، دار المعارف، ج۱، ص۷۸-۷۹؛ شیخ صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۱، ص۵۶-۵۷؛ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۸۹-۹۱؛ ابن‌شهر‌آشوب، مناقب آل ابی‌طالب(ع)، ۱۳۷۹ق، ج۱، ص۲۰-۲۲. ۴ـ غفاری، پاورقی کتاب من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۸۹-۹۱؛ دوانی، تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت، ۱۳۷۳ش، ص۵۴. ۵ـ تاریخ یعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۱۰؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۳۹. ۶ـ عاملی، الصحیح من سیرة النبی الاعظم(ص)، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۸۵. 🆔 @ss_alavi_ir

🔷یادی از جناب آمنه سلام‌الله‌علیه مادر گرامی رسول‌الله به بهانۀ سالروز ولادت حضرت رسول اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم پدرش، وَهب، بزرگ تیره بنی‌زهره از تیره‌های قریش بود. مادرش، بَرَّة دختر عبدالعزّی نیز قریشی بود. آمنه در مکه متولد شد و ۵۴ یا ۵۳ سال قبل از هجرت با عبدالله بن عبدالمطلب ازدواج کرد، وهي يومئذ أفضل امرأة في قريش نسبا وموضعا؛ او در این زمان از حیث نسب و جایگاه، اشرف زنان قریش بود[۱]. پس از تولد پیامبر، آمنه ایشان را به حلیمه سعدیه سپرد. در سال هفتم پس از عام الفیل، محمّد صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم را برای زیارت قبر جناب عبدالله و نیز دیدار با دایی‌های عبدالله که از قبیله بنی‌نجار بودند، به مدینه برد و بنا بر قول مشهور، در راه بازگشت از مدینه در ابواء از دنیا رفت و در همان جا دفن شد. یعقوبی، درگذشت ایشان را در ۳۰ سالگی دانسته است.[۲] پیامبر قبر مادرش را در ابواء زیارت می‌کرد، از جمله در واقعه حدیبیه بر سر قبر مادر حاضر شد و بر او گریه کرد.[۳] از همینجا و بر اساس آیه ۸۴ سوره توبه که خداوند پیامبر را از ایستادن بر سر قبر مشرکان نهی کرده است می‌توان احتجاج کرد که جناب آمنه یکتاپرست بوده است، هنچنانکه تمام علمای شیعه بر این باورند. [۴] 🌹سلام الله و سلام ملائکته و انبیائه علی أبنائها و علیها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚منابع: ۱ـ ابن‌هشام، السیرة النبویة، ۱۳۷۵ق، ج۱، ص۱۰۲. ۲ـ تاریخ الیعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۱۰. ۳ـ ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۹۴. ۴ـ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۴۲. 🆔 @ss_alavi_ir