😱بیمارستان ها و مطب های پزشکان ایرانی، آدم کش و قاتل دارند، مواظب جان خود و فرزندانتان باشید! 🔰خبر زیر را کانال های رسمی پزشکان ایران انتشار داده اند!!! 😱۱۰ درصد پزشکان ایرانی موافق اُتانازی ⬅️نتایج جالب یک مطالعه انجام شده روی اعضای هیات ‌علمی دانشکده پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تبریز: 🔹حدود ۱۰ درصد از پزشکان معتقدند که تحت شرایط خاصی یوتانازی (کشتن از روی ترحم) قابل قبول است. 🔹پزشکان متخصص بیهوشی بیش از سایر گروه‌ها، در شرایط خاص موافق با انجام اُتانازی در بیماران بستری لاعلاج در بیمارستان هستند. ⭕️هلند و بلژیک و سوئیس، کانادا و بعضی از ایالات آمریکا در مواردی قتل ترحمی انسان را قانونی کرده‌اند اما کم‌وبیش در بسیاری از نظام‌های حقوقی، چنین عملی قتل محسوب می‌شود، اگرچه نوع و میزان مجازات آن معمولا خفیف‌تر از قتل‌های معمولی است. 🤔چگونه جرات کنیم در چنین مکان هایی وارد شوید؟ 👌روی پیشانی این ده درصد که موافق قتل بیماران هستند، مهر"من قاتل هستم "زده نشده است، لذا به راحتی می توانند با یک آمپول و قرص کار بیمار را یکسره کنند. 😱بیمارستان=قتلگاه 😱پزشک=قاتل 😭هیئت علمی تبریز اینست،تهران چه خبر است؟ 🌐کانال خبرگزاری طب و تمدن اسلامی ایتا👇🏻 →https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158 تلگرام👇🏻 →https://t.me/t124ir

🔺پزشکان ایرانی موافق اُتانازی در عکس بالا، بخشی از نتایج آمار یک پژوهش در دانشگاه علوم پزشکی تهران را ببینید. 👌پزشکان تمایل دارند بیماران را به قتل برسانند! 🌐کانال خبرگزاری طب و تمدن اسلامی ایتا👇🏻 →https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158 تلگرام👇🏻 →https://t.me/t124ir

🔺نتایج مخوف یک پژوهش 😱متخصصین بیهوشی بیشتر از دیگر پزشکان موافق قتل بیمار برای خلاصی از بیماری هستند. 👌ده درصد موافق قتل انسان ها هستند! 👌به اسلام و طب اسلامی پناه ببرید والا دیگران به فکر خلاص کردن شما از ریشه هستند. 😱این است نظام پزشکی غربی در ایران! 🌐کانال خبرگزاری طب و تمدن اسلامی ایتا👇🏻 →https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158 تلگرام👇🏻 →https://t.me/t124ir

وزیر بهداشت میگه حالم از وزارت بهداشت به هم میخوره 😔 + میگم ببین ما دیگه چه زجری می‌کشیم !😐 🌐کانال خبرگزاری طب و تمدن اسلامی ایتا👇🏻 →https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158 تلگرام👇🏻 →https://t.me/t124ir

⚡️ادامه درس استدلالی مکاسب 👌جلسه ۳۱ درس استدلالی مکاسب/ امروز ( یکشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۴) ساعت ۱۴ / با موضوع: بررسی تقریرهای مرتبط با تطبیق عملیات های استنباطی تأمل پایه و عملیات های استنباطی مُکث پایه بر آیات و روایات حوزه مکاسب/ تشریح تفصیلی عملیات های مرحله نظام مقایسه #مکاسب #نظام_سازی_اقتصادی #جدول_طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️ معرفی ۴ گروه از عملیات های استنباطی فقه البیان در حوزه مکاسب و اقتصاد 👌فقه البیان مجموعاً ۱۰ گروه عملیات استنباطی را برای بررسی آیات و روایت پیشنهاد کرده است. اِعمال دقیق این عملیات های استنباطی به ارتقای مقیاس تفقه و فهم مسئله نظام سازی فقهی منتهی می شود. برخی از عملیات های استنباطی فقه البیان با تطبیق بر آیات و روایات حوزه مکاسب (بخوانید: مراحل نظام سازی در حوزه اقتصاد) به شرح زیر است: 👌مرحله کشف و تبیین امتداد پرسش های مرتبط با مکاسب؛ اولین مرحله از عملیات های استنباطی مَدِّ نظر فقه البیان است. این مرحله از عملیات های استنباطی؛ شامل ۱- کشف و تبیین امتداد پرسش های منصوص شارع در حوزه مکاسب، ۲- کشف و تبیین امتداد پرسش های مفروض شارع در حوزه مکاسب و ۳- کشف و تبیین امتداد پرسش های عرف عام و عرف خاص در حوزه مکاسب می شود. دستیابی به پدیده مترقی و کاربردی امتداد های اجتماعی حوزه مکاسب؛ حاصل به کارگیری عملیات‌های استنباطی تأمل پایه است. فتأمل جیداً 👌مرحله گونه شناسی دلالی و انبائی آیات و روایات حوزه مکاسب؛ مهمترین مرحله استنباطی مَدِّ نظر فقه البیان است. در این مرحله گونه شناسی مقدماتی دلالی در حوزه مکاسب و گونه شناسی تکمیلی دلالی به ترتیب انجام می پذیرد. در "گونه شناسی مقدماتی دلالت و انباء" ؛ تعریف ها، تصویرها و تصمیم های پیشنهادی ادله مکاسبی استخراج و تبویب می گردد. در مرحله "گونه شناسی تکمیلی دلالت و انباء"؛ دلالت و انباء ادله مکاسب، به محوریت اسم ها، فعل ها و حروف مکاسبی تبویب و دسته بندی می گردد. دستیابی به پدیده اقناع آفرین معرفت و غنی سازی معرفتی فقیه در حوزه اقتصاد و معرفت؛ محصول به کارگیری عملیات های استنباطی مُکث پایه است. 👌مرحله تثبیت معارف فقهی اقتصادي در مؤمن مکلف؛ مرحله سوم استنباط در فرآیندهای استنباطی فقه البیان است. در این مرحله پاسخ نظری و آثار عینی نظریات بدعت آمیز معاصر با پاسخ نظری و آثار عینی نظریات فقهی مقایسه می شود. عملیات های استنباطی مقایسه ای، چابک و به محوریت یک مسئله یا چند مسئله مشخص شکل می گیرند و نباید به بهانه نظام مقایسه به ترویج نظری بدعت در ذهن مؤمنِ مکلف کمک کرد. فتأمل جیداً 👌مرحله آماده سازی و تفصیل مخاطب برای پذیرش معرفت های فقهی، چهارمین گروه از مراحل استنباطی پیشنهادی فقه البیان است. آماده سازی قلوب و ذهنیت مخاطب در سه مرحله موضوعی، اخلاقی و ساختاری تئوریزه شده است. دستیابی فقیه به مهارت ها و محتوای مورد نیاز برای آماده سازی افراد -در راستای پذیرش معارف مکاسبی- از طریق استفاده از عملیات‌های استنباطی مطرح در قاعده "بیان مبتنی بر رفق" به دست می آید. 👌در جلسات آینده فقه المکاسب به تشریح سایر عملیات های استنباطی در حوزه آیات و روایت مرتبط با مکاسب خواهیم پرداخت. حجت‌الاسلام علی کشوری - جلسه ۳۰ درس استدلالی مکاسب - شنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۴ 🗞پیشنهاد مطالعه خبر مرتبط: https://eitaa.com/olgou4/7832 #مکاسب #نظام_سازی_اقتصادی #جدول_طیبات https://eitaa.com/olgou4

🎙تأملاتی درباره حج - امشب ساعت ۲۱ https://virasty.com/Islam1357/1748799039693209914

🌹بفرمایید حدیث/. جلسه آغاز شده است..

🔺"گاو بازهای آمریکایی" دارند "شحم گاو" میخورند یک مشت "گاو صفت" توی کشور ما دارند به "شحم" شاخ گاوی"میزنند. 🌐کانال خبرگزاری طب و تمدن اسلامی ایتا👇🏻 →https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158 تلگرام👇🏻 →https://t.me/t124ir

🎥ببینید ام آر آی با اشیاء فلزی چه میکند!!!!! پس با بدن ما که بسیار آهن دارد چه میکند؟؟؟ 👌خدا میدونه چه بلایی سر جسم و جان آدم بخصوص جنین مادر میاره! 😔دوستان درمان گر طب اسلامی، مردم را تشویق به گرفتن آزمایش ها نکنید ،مسولیت شرعی آن با شماست! ‌ 🌐کانال خبرگزاری طب و تمدن اسلامی ایتا👇🏻 →https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158 تلگرام👇🏻 →https://t.me/t124ir

⚡️ ۸ گروه بدعت معاصر مشهور در حوزه اقتصاد شناسایی شده است! 👌بعد از استنباط نیمه اول (کشف پرسش های سه گانه مکاسب از ادله) و نیمه دوم (گونه شناسی دلالی و انبائی ادله مکاسب) به غرض تثبیت معرفت های مکاسبی در جامعه، وارد مرحله نظام مقایسه (مرحله سوم استنباط) در این حوزه می شویم. یکی از عملیات های استنباطی مرحله نظام مقایسه، کشف بدعت های معاصرِ مشهور در حوزه مکاسب است. بخشی از بدعت های معاصر حوزه اقتصاد به ترتیبِ تبویب فقه المکاسب به شرح زیر است: 👌۱- مفهوم محصولات ارگانیک و محصولات تراریخته برای مقایسه با مفهوم محصولات طیب شناسایی شد. ۲- مفهوم تولید صنعتی و متمرکز برای مقایسه با تولید غیر متمرکز و خانگی شناسایی شد! ۳- مفهوم مگامال و هایپرمارکت برای مقایسه با ایده مترقی بازارهای رایگان شناسایی شد. ۴- مفاهیم پول اعتباری، غلبه مبادلات معاطاتی، تسعیر، صادرات و واردات و تبادل وابسته حداکثری به عنوان بدعت های بخش تبادل برای مقایسه با مفاهیم بخش تبادل فقه المکاسب، شناسایی گردید. ۵- مفهوم بانک و بورس به عنوان بدعت های حوزه تأمین مالی و برای مقایسه با روش های تأمین مالی غیر متمرکز شارع شناسایی شد. ۶- مفهوم بازاریابی برای مقایسه با عوامل غیر اقتصادی مؤثر بر اقتصاد (از منظر شارع) شناسایی گردید. ۷- بخش های هفتم (انرژی ارزان و تجدیدپذیر)؛ هشتم (ترویج رشد اقتصادی پایدار) و نهم ( گسترش صنعتی سازی پایدار) از سند ضاله توسعه پایدار 2030 برای مقایسه با بخش اقتصاد در دوران ظهور (آینده پژوهی فقهی در حوزه اقتصاد) شناسایی شد. ۸- نماگرهای اقتصاد کلان به عنوان بدعت معاصرِ مشهور مرتبط با شاخصه های ارزیابی اقتصاد اسلامی شناسایی گردید. (۸ گروه بدعت معاصرِ مشهور اقتصادی برای آغاز فرآیند مقایسه در دوره جدید درس استدلالی مکاسب شناسایی شده است) 👌گزارش های مقایسه ای سرفصل های فقه المکاسب با بدعت های معاصر فوق الذکر در آینده منتشر خواهد شد. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری - جلسه ۳۱ درس استدلالی مکاسب - یکشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۴ 🗞پیشنهاد مطالعه خبر مرتبط: https://eitaa.com/olgou4/7839 #مکاسب #نظام_سازی_اقتصادی #جدول_طیبات https://eitaa.com/olgou4

‌ 💥#پست_ویژه💥 🟢تفاوت طب اسلامی با طب غیر اسلامی! 🔴 (قسمت دوم) 🎥 گفتگوی ویژه رسانه ی پرسشکده با #استادمحمدمهدی_قاسمی 🌱کانال محمدمهدی قاسمی https://eitaa.com/joinchat/1563558641C16d10abe80