تبریک ویژه روز پزشک به مولف مجموعه کتب طب و سلامت👇 🔶 کتب منتشر شده ▫️ پیشگیری ساختاری از بیماری (۵ جلد) ▫️مفهوم شناسی جامع طب اسلامی ▫️روش تحقیق فقهی در حوزه پزشکی ▫️ جدول فقهی تسخیر (سه جلد) ▫️الگوی فقهی تحلیل بیماری ▫️ الگوی فقهی ارزیابی غذا (دو جلد) ▫️ الگوی فقهی تحلیل و تجویز دواء ▫️ تعریف جدید واکسن (نظریه فقهی ایمنی) ▫️ برنامه فقهی سلامت قلب ▫️طبیب مشاور مغز و اعصاب و حافظه ▫️ طبیب مشاور عروق ▫️ طبیب مشاور نیروهای مسلح ▫️ مدیریت فقهی کرونا‌ ▫️ پروتکل فقهی مدیریت انواع آبله ▫️ بررسی اشکالات تراریخته (۴ جلد) ▫️ بسته فقهی آداب انعقاد نطفه ▫️ نقد مبانی پزشکی غرب ▫️ نقد بخش سوم سند سوم توسعه پایدار ۲۰۳۰ (بخش سلامت) ▫️ نقد واکسن G2 ▫️ نحوه علاج مس جن ▫️ الگوی تفصیل (روشهای تقویت قوه دریافت انسان) ▫️ جعبه فقهی شخصیت 🔶در دست تدوین: ▫️طبیب مشاور کلیه و مجاری ادراری 🔶آماده تدوین ▫️تعریف آب و اشیاء مرتبط با طهارت ▫️تبیین زمانهای مرتبط با نزول طهارت و مغفرت ▫️درختان مثمر و معطر ▫️حمام های پیشرفته چهارمزاجی ▫️نظریه فقهی اَمان ▫️طبیب مشاور دهان و دندان ▫️طبیب مشاور گوارش ▫️ طبیب مشاور کبد ▫️طبیب مشاور ناخن، پوست و زیبایی ▫️طبیب مشاور استخوان، مفاصل و ستون فقرات و جمجمه ▫️طبیب مشاور قوای جنسی ▫️طبیب مشاور ورزشکاران ▫️طبیب مشاور دام و طیور ▫️طبیب مشاور ظروف ▫️ طبیب مشاور البسه ▫️ نسخه شناسی ▫️مفاهیم پایه، مراحل و ابزارهای تشخیص در طب اسلامی استاد حجت الاسلام والمسلمین علی کشوری روز پزشک بر شما مبارک باد🌺 🔶کانال خبرگزاری طب اسلامی https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158

💎رازهای پنهان طب اسلامی(۱)💎 👈"ابوصلاح حلبی" یکی از برترین علمای شیعه ، "طبیب" بوده است. ✅قال يحيى بن أبي طيّ الحلبيّ عنه(در مورد ابوالصلاح حلبی): هو عين علماء الشام، و المشار إليه بالعلم‏ و البيان، و الجمع بين علوم الأديان و علوم الأبدان‏ . فيظهر من هذا النصّ أن المترجم كانت له يد طولى في علم‏ الأبدان‏، حيث قرنه بعلم الأديان، و هو في علم الأديان كما عرفت. 📚تقريب المعارف، ص: 28 ✅ترجمه : یحیی بن ابی طی حلبی در تاریخش در مورد ابوالصلاح الحلبی میگوید : او از بزرگان علما شام بوده و کسی که مشهور بین عام و خاص در علم و بیان و در جمع کردن بین علم دین شناسی و علم بدن شناسی . از این عبارت ظاهر میشود که ابوالصلاح حلبی ید طولایی در علم طب و بدن شناسی داشته است که در کنار علم دین شناسی، علم بدن شناسی را می آورد و علم بدن شناسی، او را مثل فقاهتش تشبیه کرده است و او در فقاهت چنان است که میدانید. 👌در این عبارت تصریح شده که ابوالصلاح حلبی که یکی از بزرگان فقاهت شیعه در قرن پنجم است دارای تخصص در زمینه علم الابدان (طب و پزشکی)بوده است. 👌این عبارت را "تاریخ ذهبی" و "اعلام النبلا" نیز نقل کرده اند با اینکه ذهبی مشهور به تعصب و دشمنی با شیعه است. 👌احتمال میرود که آثار علمی این بزرگان توسط دشمنان مخفی شده باشد. ✍مجتبی فضلی 🔶کانال خبرگزاری طب اسلامی https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158

💎راز های پنهان طب اسلامی(۲)💎 💯فتوای سید عبدالحسین لاری در وجوب مراجعه به طب روایی 📚التعليقة على رياض المسائل؛ ص: 516 🔹قوله: «و ما ذكره من الجواب عن الحاجة لم أفهمه». 🔸أقول: بل مفهومه أولا: بأن مسيس الحاجة إنما يجوّز فعل الطبابة و اعماله لا سقوط ضمانه، كما أن الحاجة و الضرورة إلى أكل مال المغصوب و المسروق إنما يبيح أكله لا سقوط ضمانه. 🔸و ثانيا: رفع الضرورة و الحاجة إلى الطبّ و الطبابة لا ينحصر في اعمال الأدوية المخطرة الغير المأمونة من الضرر و الخطر، بل يمكن الاحتياط الواجب بإعمال ما يؤمن ضرره و خطره قطعا، خصوصا المعالجة و التداوي بنصوص الكتاب و السنّة، كطبّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و طبّ الأئمّة و رسالة الرضا عليه السّلام الذهبيّة، و غيرها من المعالجات المأثورة بالمعاجين و الأدوية و الأدعية و الصدقات و الدعوات، الواردة في كتب المجلسي و غيرها من أبواب الأطعمة و الأشربة و ما يضرّ و ما ينفع. قال الرضا عليه السّلام: «سألت أبي ما من داء و له دواء، ما هذا الدواء؟ قال: الدعاء» «1». إلى غير ذلك ممّا هو كاف و شاف و واف و مغن عن طبّ العجائز‌ و السفهاء، و مستحدثات الفسقة الكفرة الفجرة الخمرة، الّذين لا يعقلون شيئا و لا يهتدون، بل لا يجوز الركون إليهم و تصديقهم و تأمينهم على مال و لا حال مطلقا، فضلا من التأمين على النفوس المحترمة. __ لارى، سيد عبد الحسين، التعليقة على رياض المسائل، 2 جلد، مؤسسة المعارف الإسلامية، قم - ايران، اول، 1418 ه‍ ق 👇👇👇 👌فتوای "سید عبد الحسین لاری" در مورد طب روای قرآنی در صد سال پیش و حکم احتیاط واجب به رجوع طب روایی میکند و جالب است که طب جدید را، طب سفهاء،فسقه ی کفره ی فقره ی خمره، معرفی میکند و در شرایط ضرورت هم قبول نمیکند که از شراب و امثال آن استفاده شود! 💯دفاع از طب النبی 💯دفاع از طب الائمه 💯دفاع از رساله ذهبیه 💯دفاع از کتب طب علامه مجلسی ✍مجتبی فضلی 🔶کانال خبرگزاری طب اسلامی https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158

دامن آلوده و روی سیاه آورده‌ام گرچه آهی در بساطم نیست؛ «آه» آورده‌ام... (صلی الله علیک یا علی ابن موسی الرضا المرتضی) 🔶کانال خبرگزاری طب اسلامی https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158

اشپیگل: بحران انسانی در سودان؛ «مردم برگ، ریشه و غذای دام می‌خورند» 🔹 نشریه آلمانی اشپیگل نوشت: ارتش سودان بیش از دو سال است که با نیروهای شبه‌نظامی RSF در حال جنگ است؛ میلیون‌ها نفر از این درگیری [حملات RSF] رنج می‌برند. 🔹 اشپیگل اضافه کرد: سال گذشته در برخی مناطق قحطی اعلام شد. 🔹 اکنون بیش از ۳۰ میلیون نفر در سراسر سودان به کمک‌های بشردوستانه وابسته هستند. ✍🏻 گرسنگی و بحران انسانی عمدتاً در مناطقی اتفاق افتاده است که تحت محاصره یا حمله نیروهای RSF [نیروهای پشتیبانی سریع] هستند. امارات متحده عربی از این نیروها حمایت تسلیحاتی می‌کند. 🍎آنتی بیوتروریسم @antibioterorism

📚 ظرفیت راهپیمایی اربعین در نظریه پردازی در حوزه مدیریت اسلامی. ✍علی ارجمند عین الدین با پایان ماه صفر، پرونده راهپیمایی اربعین در سال جاری نیز بسته شد، راهپیمایی عظیمی که هرساله بسیاری از معادلات انسانی را در دنیای سرمایه داری به چالش می کشد، حتما شما هم تجربه کرده و یا شنیده اید که می گویند راهپیمایی اربعین حال و‌ هوا و عالمی دارد؛ برای زوار و خادمین اربعین مهم در آن عالم بودن است، نه در کجای آن عالم بودن، مثل ماهی در دریا که برایش مهم در عالمِ دریا بودن است، نه این که کجای دریا و در چه موقعیت و عمقی بودن. راهپیمایی اربعین تجربه یک سبک زندگی متفاوت است، اربعین تجریه زیست معنوی در دنیای خارج از معادلات دنیای سرمایه داری و شبه سرمایه داری است، بر خلاف دنیای سرمایه داری، در راهپیمایی اربعین سود مادی موتور محرک کار و تلاش نیست، در اداره آن از هزاران مهارت و علم و تجربه انسان های مخلص و بی ادعا استفاده می شود، تا مدت حدود چهل روز به جمعیت بیست و چند میلیونی زوار خدمت رسانی شود. این تجربهِ متفاوت و عظیم در دنیای مادی که به تنهایی صدها رکورد در کتاب گینس را جابجا کرده است، می تواند منبعی بسیار غنی در تولید و ارائه نظریه های علوم انسانی، بویژه در حوزه مدیریت اسلامی باشد. در این نوشتار کوتاه، صرفا به مواردی از تفاوت های مدیریت اربعینی با مدیرت بروکراتیک پرداخته شده است، باشد که سبب ایجاد جرقه کوچکی در ذهن اندیشمندان در ارائه نظریه های بومی و اسلامی گردد. ۱. در راهپیمایی اربعین، ساختار بروکراسی و سلسه مراتب اداری و مدیریت رسمی جایگاهی ندارد. ۲. در راهپیمایی اربعین مهم عشق، توانمندی و توفیق است و داشتن یا نداشتن مدارک تحصیلی اهمیتی ندارد. ۳. در راهپیمایی اربعین رابطه های کاری مثل استخدام، پیمانی، قراردادی و شرکتی معنا ندارد. ۴. در راهپیمایی اربعین پایه حقوق، اضافه کاری و مزایای شغلی معنا ندارد. ۵. در راهپیمایی اربعین پارتی بازی، رانت خواری و ویژه خواری معنا ندارد. ۶. در راهپیمایی اربعین، جدا کردن مشاغل سخت و زیان ده از دیگر مشاغل معنا ندارد. ۷. در راهپیمایی اربعین‌، رفاقت بجای رقابت است و حسادت، سخن چینی و زیرآب زنی برای پایین کشیدن مدیران معنا ندارد. ۸. در راهپیمایی اربعین، داشتن تابعیت دوگانه، مانع کار و حتی مدیریت نمی شود. ۹. در راهپیمایی اربعین، میل به گمنامی بر شهرت خواهی غلبه دارد. ۱۰. در راهپیمایی اربعین، پوشیدن لباس‌فرم برای خدمت رسانی الزامی نیست. ۱۱. در راهپیمایی اربعین، چند شغله بودن افراد، مانع کار و خدمت آنها نمی شود. ۱۲. در‌ راهپیمایی اربعین، رشوه، زیر میزی و چرب کردن سبیل مدیر و مافوق معنا ندارد. ۱۳. در راهپیمایی اربعین، بازنشستگی، بازخرید شدن، از کارافتادگی، تعلیق از کار و اخراج از خدمت معنا ندارد. ۱۴. در راهپیمایی اربعین کسی به دنبال گرفتن نشان دولتی، مدال، درجه و‌ ترفیع نیست. ۱۵. برای خدمت در راهپیمایی اربعین، ارائه رزومه لازم نیست. ۱۶. در راهپیمایی اربعین نداشتن سوء‌ سابقه شرط بکار گرفتن داوطلبان خدمت نیست و ..‌. 🏴 خلاصه این که راهپیمایی عظیم اربعین، ظرفیت بسیار بالایی در تولید نظریه های علوم انسانی و حکمرانی اسلامی دارد. 🍎آنتی بیوتروریسم @antibioterorism

🎙درباره علوم غریبه - جلسه دوم - امشب ساعت ۲۱

به سراغ آخرین قطراتِ خرافاتِ ماه صفر رفتم که توسط بلاگرهایِ فرقه‌ی غیررسمیِ خرافاتیه در حال تبلیغ گسترده هستش! نمی‌خوام کلیپامو منتشر کنین و ازتون سوء استفاده کنم برای شهرت بیشترم! لطفا حرفامو گوش بدین و اگه منطقی بود، برای هرکسی که دنبال این چرندیات میره خودتون توضیح بدین … 🔶کانال خبرگزاری طب اسلامی https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158

🔴توجه 🔴 توجه 🔴 توجه ☠ نیرنگ تبریک آغاز ربیع الاول🧨 🕋 پس از شهادت پیامبر رحمت، خاندان امامت سه روز مردم را برای نماز بر بدن مطهر پیامبر اکرم ص دعوت می‌کردند و در آغاز ماه ربیع الاول مشغول مراسم تدفین بدن مطهر پیامبر اکرم ص بودند. ⚫️ منافقین نیز به برگذاری سقیفه و تحقق بزرگترین اختلاف افکنی و انحراف دینی در جهان مشغول بودند. 📢📣📢 روزهای آغازین ربیع الاول روزهای تشکیل سقیفه و بعد فریب مردم و سپس اجتماع در مسجد رسول الله ص و بیعت با ابوبکر سپس غصب فدک و تهمت به پیامبر اکرم ص در عدم ارث بردن از انبیاء و .... 😳😳 پس به چه دلیل آغاز ربیع الاول را تبریک می گویید 🙈🙈🙈 😎😎 آغاز کدام ماه را تبریک میگوییم که این دومی آن باشد، مگر آغاز ماه تبریک دارد. 😳😳 🧑‍🦲چه کسی این تبریک را رایج کرد و تاریخ را برای ما دگرگون ساخت و غفلت را به ما آموزش داد. 🌅اگر روشنگر انحراف سقیفه نیستید حداقل از روی غفلت و نااگاهی آغاز ماه ربیع الاول را تبریک نگویید. 🟣داستان حدیث حضرت ابوذر و کسی که به ماه آذر رومی بشارت دهد کاملا با این موضوع متفاوت است. حدیث در فضائل جناب ابوذر است. متاسفانه از این روایت سوءاستفاده شده است. 💭 التماس تفکر و تدبر 🔶کانال خبرگزاری طب اسلامی https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158

🔴توجه 🔴 توجه 🔴 توجه ☠ نیرنگ تبریک آغاز ربیع الاول🧨 🕋 پس از شهادت پیامبر رحمت، خاندان امامت سه روز مردم را برای نماز بر بدن مطهر پیامبر اکرم ص دعوت می‌کردند و در آغاز ماه ربیع الاول مشغول مراسم تدفین بدن مطهر پیامبر اکرم ص بودند. ⚫️ منافقین نیز به برگذاری سقیفه و تحقق بزرگترین اختلاف افکنی و انحراف دینی در جهان مشغول بودند. 📢📣📢 روزهای آغازین ربیع الاول روزهای تشکیل سقیفه و بعد فریب مردم و سپس اجتماع در مسجد رسول الله ص و بیعت با ابوبکر سپس غصب فدک و تهمت به پیامبر اکرم ص در عدم ارث بردن از انبیاء و .... 😳😳 پس به چه دلیل آغاز ربیع الاول را تبریک می گویید 🙈🙈🙈 😎😎 آغاز کدام ماه را تبریک میگوییم که این دومی آن باشد، مگر آغاز ماه تبریک دارد. 😳😳 🧑‍🦲چه کسی این تبریک را رایج کرد و تاریخ را برای ما دگرگون ساخت و غفلت را به ما آموزش داد. 🌅اگر روشنگر انحراف سقیفه نیستید حداقل از روی غفلت و نااگاهی آغاز ماه ربیع الاول را تبریک نگویید. 🟣داستان حدیث حضرت ابوذر و کسی که به ماه آذر رومی بشارت دهد کاملا با این موضوع متفاوت است. حدیث در فضائل جناب ابوذر است. متاسفانه از این روایت سوءاستفاده شده است. 💭 التماس تفکر و تدبر 🔶کانال خبرگزاری طب اسلامی https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158

♨️طب اسلامی خرافه یا حقیقت اقوال: 1⃣ گروهی طب اسلامی را به کل مردود می دانند ↩️ پزشکان با متد ماتریالیستی ↩️ علما با دیدگاه دین حداقلی: این گروه برای مدعای خود به رجوع ائمه به اطبا و روایات دستور به رجوع اطبا تمسک میابند. ↩️ گروهی که طب اسلامی را طب مسلمانان می دانند که با همان متدد قیاسی طب ایران و هند و یونان به درمان می پردازد و ارتباطی با گزاره های اسلامی ندارد: مانند رسول جعفریان 2⃣ گروهی طب اسلامی را تنها به عنوان طب مکمل و پیشگیری می پذیرند و برای مدعای خود به دستورات پیشگیرانه اسلام تمسک می جویند: برخی علما که در صدد جمع بین متد علوم تجربی با علوم اسلامی هستند. 3⃣ گروهی طب اسلامی را حقیقت بر امده از گزاره ها و نصوص اسلامی می دانند که باید با بررسی روشی آن را مدون نمود. اما این طب مقابل علوم تجربی به صورت مطلق نیست: ↩️ جریان طب دکتر خیر اندیش 4⃣ گروهی طب اسلامی را مطلقا در برابر طب غربی و مخالف آن می دانند: ↩️ جریان طب روازاده: طب اسلامی را با متد تجربه اثبات می کنند ولی از انجا که غایت طب غربی را استعمار می دانند حکم اولیه درباره ان عدم اعتبار است. ↩️ جریان ایت الله تبریزیان: طب غربی را بر آمده از توطئه یهود می دانند و با آن به کل مخالف هستند: هر گزاره ای در مورد طب را در نصوص چه ضعیف و چه قوی می پذیرند و نو اخباری هستند. 🔘مبنای اقوال 🔰 گروه پزشکان ماتریالیست چون در روش پژوهش در علوم متد تجربی را تنها معیار کشف واقع می دانند پذیرش طب اسلامی که متد آن گزاره های وحیانی است برایشان سالبه به انتفاع موضوع است. 🔰 بستر های نگرش علمای مخالف با طب اسلامی پذیرش نظریه دین حداقلی است. این علما با محصور کردن دین در سعادت آخرتی، منکر دخالت و حضور دین در عرصه اجتماع و دانش بشری هستند در واقع گستره دین در امور اجتماعی، سیاسی، اخلاقی و فقهی را به حداقل می‌رسانند و معتقدند شرع در این موارد، حداقل‌های لازم را به ما آموخته است. از این گزاره های دین را کافی برای ایجاد علمی به عنوان طب یا اقتصاد یا معماری و.... نمی دانند و بر این باورند که این امور به انسان تفویض شده. ↩️ از دل این نگرش دیدگاه طب مسلمانان بر آمده است که باور دارد طب اسلامی وجود ندارد و طب معروف به اسلامی همان دنباله طب یونان و ایران و هند است و گزاره های طبی اسلام را فاقد سند می داند و از اعتبار خارج می کند. 🔰 گروه دیگر علما هم با پذیرش این باور که دین برای هدایت امده نه ساخت علم گزاره های طبی دین را تنها در راستای پیش گیری توجیه می کنند که از این دیدگاه هم نظام طبی به دست نمیاید و این دیدگاه هم همان دیدگاه دین حداقلی است که در مواجهه با گزاره های طبی آن را به امر پیش گیری تاویل و تقلیل داده ولی باوری به نظام طب اسلامی ندارد. 🔰 گروهی که طب اسلامی را می پذیرند و آن را در عرض طب جدید می دانند این گروه باور دارند طب جدید با روش تقلیل گرایی توانسته است به تحلیل درستی از ریز فرایندهای بدن دست پیدا کند اما در بعد کل گرایی نتوانسته ارتباط بین اجزا را به درستی تبیین کند در نتیجه در دام تقلیل گرایی اتمی مدرن گرفتار شده و طبی است که در موارد بسیار نا کار آمد است در نتیجه با استفاده از گزاره های کلی اسلامی باید نظام طبی پایه نهاد که انسان را دو ساحتی دیده و ان را به مثابه یک کل واحد درمان کند که تنها گزاره های اسلامی توان تبیین بعد روحی انسان را دارد 🔰 جریان مخالف مطلق با طب غربی آن را بر اساس غایت مورد قضاوت قرار می دهد و مدعی است این طب بر اساس منافع اقتصادی یا استعماری بنا شده در نتیجه همه گزاره های ان برای سود شرکت های چند ملیتی یا نفوذ جریان های شیطانی مثل یهود است. ↩️ با این حال گروه دکتر روازاده از ابزارهای طب جدید مانند ازمایشات استفاده می کنند اما در بحث درمان ترکیبی از طب اسلامی و ایرانی را برگزیده اند. ↩️ گروه طب تبریزیان از دستگاه های طب جدید کمتر بهره برده و از داروهای برامده از اجتهادات ایت الله تبریزی برای درمان استفاده می کنند ✍️ میرزا محمد رضاصفائی تخته فولادی ♻️#معرفت_شناسی ♻️#علوم_اسلامی 🔶کانال خبرگزاری طب اسلامی https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158

🔰 بررسی دیدگاه ها 1⃣ بدون شک گزاره های وحیانی دارای اعتباری برابر و در مواردی برتر از نظر معرفت شناسی نسبت به گزاره های تجربی دارند و دلیل ان هم این است که گزاره های اسلام اخبار از غیب امام و نبی است این گزاره ها از طرف خداست و مخبر صادق آن را به مردم می رساند پس دارای اعتبار است. 🔻بر این اساس دیدگاه پزشکان ماتریالیست حاکم بر وزارت بهداشت به کل مردود است 2⃣ دیدگاه حداقلی به دین، بر امده از تفوق تمدن مدرن بر اسلام است یعنی زمانی که مدرنیته در غرب شکل گرفت و علوم تجربی در غرب پیشرفت در مقابل مسلمانان از علم غافل شدند و عقب افتادند و غرب به وسیله فناوری بر مسلمانان چیره شد این باور ایجاد شد که دین نباید در عرصه علوم دخالت کند و علوم عرصه ای جداست ریشه این دیدگاه بر آمده از تقابل بین علم و ایمان در مسیحیت است که بعد از رنسانس نواندیشان غربی این باور را ترویج نمودند که دین نباید در علوم دخالت کند در حالی که مخالفت کلیسا با علم ناشی از گزاره های عقل ستیز کلام مسیحی بود و این گزاره ها در کلام اسلامی وجود ندارد اما علمای متاثر از جریان روشنفکری در ایران غافل از این موضوع اندیشه دین حداقلی را برای هماهنگی با مدرنیته پذیرفتند. 🔰 دیدگاه مخالفت مطلق با طب مدرن دچار نوعی افراط در مقابل تفریط گروه هایپیشین شده است و آن اینکه همه طب مدرن را به طب هارلیسونی و طب مد نظر سازمان های جهانی و گلوبالیستی تقلیل داده است در حالیکه طب مدرن دارای متدهای مختلفی است و تنها یک نوع ان در ایران رایج است که همان طب هارلیسونی است و بدون شک طب برامده از سازمان بهداشت جهانی که خود زیر مجموعه گلوبالیست جهانی است دارای غایت استعماری است و اصل اولیه در برخورد با ان سو ظن است اما عدم توجه به این نکته که طب مدرن گرایش های گوناگونی دارد و می تواند مکمل طب اسلامی باشد ضعف اساسی این نگرش است. 🔰 نگرش موافق با طب اسلامی به عنوان نظام کل نگر هر چند دیدگاه معقولی ارائه می دهند اما باید به غایت برخی از مبانی طب مدرن چون اصالت سود هم توجه داشته باشند و در مواجهه با متد های درمان طب مدرن خود دست به آزمایش زده به راستی سنجی این اقدامات بپردازند. ♨️ دیدگاه مبنایی و به نظر بر اساس این مبنا که اسلام دینی کامل است و غایت آن کمال انسان در تمام ابعاد است. لاجرم ارایه متد های علمی بر اساس حقیقت هستی از ضروریات این کمال است. ↩️ چنان که از ویژگی ظهور امام زمان عج اکمال علوم گفته شده و این میسر نیست مگر با علم غیب الهی به وسیله وحی. ↩️ همچنین حضرات معصومین به عنوان فصل الخطاب اختلافات بشر هستند و اختلافات در مسایل علمی امروز منجر به پدید امدن نسبی گرایی شده و تنها راه مقابله با این پدیده بیان حقیقت از راه وحی است. ↩️ همچنین در روایات امده حضرات معصومین به علم ما کان و ما یکون آگاهند و امیر المومنین ع از مردم خواستند تا هر سوالی دارند از ایشان بپرسند و مردم سوالات گوناگون علمی را از حضرات معصومین پرسیده اند این نشان میدهد پاسخ به نیاز علمی جوامع از وظایف امام بوده ↩️ همچنین بنیانگذاری علم شیمی توسط شاگرد امام صادق علیه السلام جابربن حیان این نطریه که دین در علوم کارایی ندارد را مردود می سازد. ↩️ همچنین املا علم نحو به ابو اسود و... ✍️ میرزا محمد رضاصفائی تخته فولادی ♻️#معرفت_شناسی ♻️#علوم_اسلامی 🔶کانال خبرگزاری طب اسلامی https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158