در یک کشور مساله ادبیات و فرهنگ، مساله اصلی است؛ در همه دوران‌ها چه در دورانی که کشور و ملتی در حال یک تحول اساسی است و چه در دوره بازسازی و بازپروری ذخایر ملی و پس از آن، گره گشایی اصلی، به وسیله فرهنگ است؛ که پایه‌های اساسی فرهنگ هم، همین ادبیات وهنر است. این‌هاست که در ذهنیت و عمل مردم تاثیراتی دارد. حتی فرهنگ عامیانه مردم محصول و شکل گرفته به‌وسیله همین ادبیات و هنر است. #کتاب_هفتم_سیر_مطالعاتی #کتاب_دغدغه‌های_فرهنگی #فصل_سوم @daghdaghehayefarhangi @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

مسئله‌ی خانواده، مسئله‌ی بسیار مهمی است؛ پایه‌ی اصلی در جامعه است، سلول اصلی در جامعه است. نه اینکه اگر این سلول سالم شد، سلامت به دیگرها سرایت می‌کند؛ یا اگر ناسالم شد، عدم سلامت به دیگرها سرایت می‌کند؛ بلکه به این معناست که اگر سالم شد، یعنی بدن سالم است. بدن که غیر از سلول‌ها چیز دیگری نیست. هر جهازی، مجموعه‌ی سلول‌هاست. اگر ما توانستیم سلول‌ها را سالم کنیم، پس سلامت آن خانواده بنیاد بسیار مهم و حائز اهمیتی است. #کتاب_هشتم_سیر_مطالعاتی #کتاب_اخلاق_وتربیت #صفحه ۳۹ @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

هیچ کاری در دنیا بدون تشکیلات پیش نمی‌رود. انقلاب اسلامی ایران هم بدون تشکیلات پیش نرفت و پیروز نشد. ۱۳۶۰/۱۰/۲۷ #کتاب_نهم_سیر_مطالعاتی #کتاب_تشکیلات @ketabetashkilat @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

خداوند در قرآن کریم برای کوبیدن اندیشه‌های جاهلی، زن را از مرد بالا می‌کشد و چهار زن را به عنوان نمونه و الگوی تمام بشر معرفی می‌کند. آسیه همسر فرعون و مریم دختر عمران به عنوان نمونه ایمان معرفی می‌شوند. همسر نوح و همسر لوط به عنوان نمونه کفر معرفی می‌شوند. در زمان حضرت موسی، مؤمنان زیادی بودند که در راه ایمان تلاش و فداکاری کردند، اما خداوند نام یك زن را به عنوان الگو ذکر می‌کند. این ناشی از این است این زن در اوج حرکت معنوی به جایی رسیده که فقط او را می‌شود مثال زد و لاغیر. زن فرعون، نه پیامبر است، نه پیامبرزاده است، نه همسر پیامبر است، نه در خانواده‌ی هیچ پیامبری بوده است. تربیت معنوی، رشد و بالندگی یك زن، می‌تواند او را به جایگاه بالا برساند. ۱۳۷۵/۱۲/۲۰ #کتاب_دهم_سیر_مطالعاتی #کتاب_زن_وخانواده #فصل_اول @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

#رهبر_انقلاب: ▪️من توصیه‌ می‌کنم #نماز_شب را تا آنجایی که می‌توانید، ولو یک وقتی هم نتوانستید، قضایش را بخوانید. #نماز_شب @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

#پیام_صبحگاهی #گذرگاه_مومنان 🔻 ماه رجب، ماه رحمت و برکت الهی است... @t_manzome_f_r تبیین منظومه فکری رهبری

نواب در ۱۳۳۲ به مشهد سفر کرد و در محلی به نام مهدیه... اقامت گزید. نواب به‌خانه‌ی هیچ‌کس نرفت، بلکه این مرکز مهم دینی را انتخاب کرد. من آن زمان جزو طلاب مدرسه‌ی سلیمان‌خان بودم و چهارده سال داشتم. با وجود اشتیاق شدیدم به نواب، نتوانستم به مهدیه بروم... در یکی از روزها نواب تصمیم گرفت برای بازدید آن عده از طلاب مدرسه‌ی سلیمان خان که به دیدنش رفته بودند، از آن مدرسه دیدن کند. من از شنیدن این خبر خیلی خوشحال شدم. نواب در چشم ما نماد قهرمانی و مقاومت اسلامی بود... ما می‌دانستیم که نواب برای خود تشکیلاتی دارد که دژخیمان و گردنکشان حکومت را به وحشت انداخته است... در ورودی مدرسه باز شد و عده‌ای میهمان وارد شدند. چشم من در میان آنان در جست‌وجوی نواب بود، که در ذهن خود از او تصویر مردی تنومند و بلند قامت داشتم؛ اما به جای چنان مردی که در تخیلم بود، مردی لاغر و کوتاه‌قد را دیدم که عمامه‌ای سیاه بر سر داشت و چهره‌اش بشاش بود و هر که را می‌دید با گشاده‌رویی برخورد می‌کرد و به او سلام می‌داد. #کتاب_خون_دلی_که‌لعل_شد #کتاب_پیش_نیاز #فصل_چهارم @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری

خدای متعال ایمان ناآگاهانه را قبول ندارد و ارج و ارزشی برایش قائل نیست و این چنین ایمان‌هایی را به شدت توبیخ می‌کند. #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #کتاب_اول_سیر_مطالعاتی #جلسه_سوم @ketabetarhekoli @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

ممکن است در نظر ما یک جاهایی [زندگی امامان معصوم] ضد و نقیض بیاید، اما چون می‌دانیم که اولاً یک انسان است و ثانیاً حرکت او و زندگی او یک جهت داشته و از یک جا الهام می‌گرفته است، یعنی از کتاب خدا و سنّت پیامبر "صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله" و علومی که پروردگار، در امور دین به او داده و او برای یک هدف کار می‌کرده است، یعنی برای خدا و برای تعالی انسانیت و ایجاد جامعهٔ اسلامیِ کامل، چون این وحدت‌ها وجود دارد لذا باید دقت کنیم و این تناقض را رفع کنیم. #کتاب_همرزمان_حسین "علیه‌السلام" #کتاب_دوم_سیر_مطالعاتی #گفتار_سوم @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

ما معتقد به «ولايت» هستيم؛ و معتقديم پيغمبر اكرم "صلی‌الله علیه‌وآله" بايد خليفه تعيين كند و تعيين هم کرده است. آيا تعيين خليفه براى بيان احكام است؟ بيان احكام خليفه نمی‌خواهد. خود آن حضرت بيان احكام می‌كرد. همه ‎احكام را در كتابى می‌نوشتند و دست مردم می‌دادند تا عمل كنند. اين‌كه عقلاً لازم است خليفه تعيين كند، براى حكومت است. ما خليفه می‌خواهيم تا اجراى قوانين كند. قانون مجرى لازم دارد. در همه كشورهاى دنيا این‌طور است كه جعل قانون به‌تنهایی فايده ندارد و سعادت بشر را تأمين نمی‌كند. پس از تشريع قانون، بايد قوه مجريه‏‌اى به وجود آيد. در يك تشريع يا در يك حكومت اگر قوه مجريه نباشد، نقص وارد است. ... ضرورت اجراى احكام و ضرورت قوه مجريه و اهميت آن در تحقق رسالت و ايجاد نظام عادلانه‏‌اى كه مايه خوشبختى بشر است، سبب شده كه تعيين جانشين مرادف اتمام رسالت باشد. #کتاب_سوم_سیر_مطالعاتی #کتاب_ولایت_فقیه #فصل_دوم @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

اقتضای طبیعی این روحیه [مردم‌داری]، زندگی مثل عامه‌ی مردم و در سطح متوسط آنان است. آیت‌الله خامنه‌ای باوجود تصدّی مسئولیّت‌های عمده پس از انقلاب، مصمّم بودند که از خانه‌ی (ساده) خود در خیابان ایران‌ - مرکزشهر تهران- نقل مکان نکنند امّا در پی موج ترورهای منافقین و توصیه‌ی امام خمینی "رحمه الله" در مورد وجوب حفاظت از جان مسئولان ارشد نظام، ناگزیر شدند محل زندگی خود را ...در نزدیکی دفتر ریاست جمهوری قرار دهند. ایشان در گفتگو با روزنامه اطلاعات فرمودند: می‌توانم بگویم بنده را بِزور آوردند اینجا... زندگی شخصی من در اینجا که در یکی دو اتاق همین ساختمان هست، زندگی واقعی خودم است. (۲دی۱۳۶۰) #کتاب_چهارم_سیر_مطالعاتی #کتاب_از_نیمه_خرداد #بخش_یکم @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری