علّت تغییر مسیر در #جنگ_بدر ... #انسان_۲۵۰_ساله علّت اینکه #خدای متعال در #جنگ بدر راه مسلمانان را از درگیری با کاروان به درگیری با #لشکریان مسلح عوض کرد چه بود؟ علّت این بود که #مسلمانان، نزدیک را می دیدند و #اراده و #مشيت الهي در تعقيب يك #هدف دور بود. " وَ يُريدُ اللهُ أن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِماتِه " خدا مي خواهد حقّ در صحنه جهان جا بيفتد، " لِيُحِقَّ الَحقَّ و يُبطِلَ الباطِلَ و لَو كَرِهَ المُجرِمون " مي خواهد #باطل كه بايد زائل بشود و #طبيعتش زوال پذير است، يك باره براُفتد. كتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۴۶ #جلسه_چهارم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

توانمندیهایِ جاریِ مسلمانان... #انسان_۲۵۰_ساله ما مسلمانانِ پیرامونِ #پیغمبر ، امروزبه آن حدي رسيده ايم كه بتوانيم فكرمان و راه مان را به جوامع #مستضعفِ محروم و به ميان #دنياهاي_ظلمت و تاريكي رسوخ بدهيم، اين استخر آن قدر در خود آب دارد كه بتواند جريان پيدا كند و به اين نهال ها و درخت ها و سرزمين هاي خشك و تفتيده برسد. كتاب انسان ۲۵۰ساله، ص۴۷ #جلسه_چهارم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

#اسلام هست، باید او را #جدی گرفت... #انسان_۲۵۰_ساله " لِيُحِقَّ الحَقَّ و يُبطِلَ الباطل " شما را ای #مسلمانان به طوری ناخواسته در مقابل انبوه لشکر جرّارِ #دشمن قرار داديم تا #ضربِ شستتان را به آنها بچشانيد تا #قدرت الهي را به رخ آنها بكشيد. كتاب انسان ۲۵۰ساله، ص۴۷ #جلسه_چهارم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

دعوت به #عبرت و #تامل از سوی خداوند... #انسان_۲۵۰_ساله خدای بزرگوار مسلمانان را به #عبرت و #تامل دعوت می‌کند، می‌فرماید ما وعده‌ی خودمان را عمل کردیم، گفته بودیم که شما بر دشمن پیروز خواهید شد و شدید، اما بعد از آنی که این خصوصیت در شما پدید آمد، #اولا (تنازعتم فی الامر) با همدیگر اختلاف کردید، وحدت کلمه و وحدت صفوف را به هم زدید، #ثانیا (فشلتم) سست شدید، آن شور و حماسه و آمادگی و کمر بستگی و پا در رکابی اول کار را از دست دادید، #ثالثا (عصیتم) از فرمان #پیغمبر و رهبر و آن کسانی که مسئول اداره‌ی امور شما بودند اجتناب ورزیدید و سرباز زدید. این #سه_صفت که در شما پیدا شد، دشمن این مجال را پیدا کرد که به شما ضربه بزند. انسان ۲۵۰ ساله، ص۴۸ #جلسه_چهارم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

#دشمن همه ی توان خود را جمع کرد... #انسان_۲۵۰_ساله #جنگ_خندق یکی از آن جنگ های بسیار #مهم بود. دشمنان همه ی نیرویشان را جمع کردند و از دیگران هم کمک گرفتند و گفتند می رویم پیغمبر و دویست نفر، سیصدنفر، پانصدنفر از یاران نزدیک او را قتل عام می کنیم؛ مدینه را هم غارت می کنیم و آسوده برمی گردیم؛ دیگر هیچ اثری از اینها نخواهد ماند. قبل از آنکه اینها به مدینه برسند، پیغمبر اکرم از قضایا مطلع شد و آن خندقِ معروف را کَند. کفّار، مقابل خندق آمدند، اما دیدند نمی توانند؛ لذا شکسته و مُفتضَح و مایوس و ناکام مجبور شدند برگردند. #پیغمبر فرمود تمام شد؛ این آخرین حمله ی قریشِ مکّه به ماست. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۴۹ #جلسه_چهارم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

فتحی #عظیم و حاکی از #تسلط... #انسان_۲۵۰_ساله قرآن می فرماید:«انّا فَتَحنا لَكَ فَتحاً مبیناً » ما برای تو فتح مبینی ایجاد کردیم. اگر کسانی به مراجع صحیح و محکم تاریخ، مراجعه کنند، خواهند دید که ماجرای حدیبیه چقدر عجیب است. #پیغمبر به عمره رفت و شوکت آن بزرگوار روز به روز زیاد شد. سال بعدش _ یعنی سال هشتم _ که کفار، نقضِ عهد کرده بودند، پیغمبر رفت و مکّه را فتح کرد؛ که #فتحی #عظیم و حاکی از #تسلط و #اقتدار آن حضرت بود. بنابراین #پیغمبر با این دشمن هم مدبرانه، قدرتمندانه، با صبر و حوصله، بدون دست پاچگی و بدون حتی یک قدم عقب نشینی برخورد کرد و روزبه روز و لحظه به لحظه به طرف جلو پیش رفت. کتاب انسان ۲۵۰ساله، ص۵۰ #جلسه_چهارم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

مجازاتِ عمل ... #انسان_۲۵۰_ساله هر کدام از این سه قبیله عملی انجام دادند و #پیغمبر بر طبق آن عمل، آنها را #مجازات کرد. #اول، بنی قینقاع بودند که به پیغمبر خیانت کردند؛ پیغمبر سراغشان رفت و فرمود باید از آنجا بروید. دسته ی #دوم، بنی نضیر بودند. اینها هم خیانت کردند. لذا پیغمبر فرمود مقداری از وسایلتان را بردارید و بروید؛ اینها هم مجبور شدند و رفتند. دسته #سوم بنی قریظه بودند که پیغمبر امان و اجازه شان داد تا بمانند؛ اینها را بیرون نکرد؛ با اینها پیمان بست تا در جنگ خندق نگذارند‌ دشمن از طرف محلاتشانوارد مدینه شود؛ اما اینها نا جوانمردی کردند و با دشمن پیمان بستند تا در کنار آنها به پیغمبر حمله کنند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۵۱ #جلسه_چهارم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

برخورد #پیامبر با دشمن سازمان یافته و سازمان نیافته... #انسان_۲۵۰_ساله پیغمبر با دشمن سازمان یافته ای که آماده و منتظر حمله است تا ضربه بزند، مثل برخورد با یهود رفتار می کند و به آنها امان نمی دهد؛ اما دشمنی را که سازمان یافته نیست و لجاجت ها و دشمنی ها و خباثت های فردی دارد و بی ایمان است، تحمل می کند‌. عبد الله بن اُبی یکی از دشمن ترین دشمنان پیغمبر بود. تقریبا تا سال آخر زندگی پیغمبر، این شخص زنده بود؛ اما پیغمبر با او رفتار بدی نکرد. در عین حال که همه می دانستند او منافق است؛ ولی با او مُماشات کرد؛ مثل بقیه ی مسلمانان با او رفتار کرد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۲ #جلسه_چهارم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

#مبارزه با دشمن بدون #شمشیر #انسان_۲۵۰_ساله دشمن پنجم عبارت بود از دشمنی که در درون هر یک از افراد مسلمان و مؤمن وجود داشت. خطرناک تر از همه ی دشمن ها هم همین است. #تمایلات_نفسانی، #خودخواهی_ها، میل به #انحراف، میل به #گمراهی، ولغزش هایی که زمینه ی آن را انسان فراهم می کند. #پیغمبر با این دشمن هم سخت مبارزه کرد؛ منتها مبارزه با این دشمن، به وسیله ی شمشیر نیست؛ به وسیله ی تربیت و تزکیه و تعلیم و هشدار دادن است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۳ #جلسه_چهارم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

#جهاد بزرگ تر چیست؟ #انسان_۲۵۰_ساله وقتی که مردم با آن همه زحمت از جنگ برگشتند، پیغمبر فرمود شما از جهاد کوچک تر برگشتید، حالا مشغول #جهاد بزرگ تر شوید. عجب! یا رسول اللّه! جهاد بزرگ تر چیست؟ ما این جهاد با این #عظمت و با این #زحمت را انجام دادیم؛ مگر بزرگ تر از این جهادی وجود دارد؟ فرمود: بله، #جهاد با نفس خودتان. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۳ #جلسه_چهارم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

#خطر بزرگ برای جامعه #اسلام... #انسان_۲۵۰_ساله هر کسی که "الَّذینَ فی قُلُوبِهم مَرَض" است - یعنی در دل، بیماری دارد- جزو منافقین نیست؛ گاهی مومن است، اما در دلش مرض هست. این مرض یعنی چه؟ یعنی ضعف های #اخلاقی، #شخصیتی، #هوس‌رانی و میل به #خودخواهی‌های گوناگون؛ که اگر جلویش را نگیری و خودت با آنها مبارزه نکنی، #ایمان را از تو خواهد گرفت و تو را از درون پوک خواهد کرد. وقتی #ایمان را از تو گرفت، دل تو بی‌ایمان و ظاهر تو با ایمان است؛ آن وقت اسمِ چنین کسی #منافق است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۴ #جلسه_پنجم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

#مهمترین عامل در اثر گذاری... #انسان_۲۵۰_ساله #پیغمبر در رفتار خود مدبّرانه عمل می کرد وسرعت عمل داشت. نگذاشت در هیچ قضیه ای وقت بگذرد. #قناعت و #طهارت شخصی داشت و هیچ نقطه ضعفی در وجود مبارکش نبود. اومعصوم و پاکیزه بود؛ این خودش مهم ترین عامل در اثر گذاری است. اثر گذاری باعمل، به مراتب فراگیرتر و عمیق تر است از اثر گذاری با زبان. او #قاطعیت و #صراحت داشت. #پیغمبر در مواجه با دشمن، کار سیاسیِ دقیق می کرد و دشمن را به اشتباه می انداخت. در موارد فراوانی، پیغمبر دشمن را غافلگیر کرده است؛ چه از لحاظ #نظامی، چه از لحاظ #سیاسی؛ امّا با مومنین و مردم خود همیشه صریح، شفاف و روشن حرف می زد و سیاسی کاری نمی کرد و در موارد لازم نرمش نشان می داد. کتاب انسان ۲۵۰ساله، ص۵۵ #جلسه_پنجم #پیامبراعظم @t_manzome_f_r