جهاد کبیر به میزان زیادی متوقّف به #تبیین است [امروز] جنگ نظامی مطرح نیست؛ امروز برای کشور ما جنگ نظامیِ سنّتی و متعارف احتمال بسیار بسیار ضعیفی است لکن جهاد باقی است؛ جهاد یک چیز دیگر است. جهاد فقط به‌معنای قتال نیست، فقط به‌معنای جنگ نظامی نیست؛ جهاد یک معنای بسیار وسیع‌تری دارد. در بین جهادها جهادی هست که خدای متعال در قرآن آن را «جهاد کبیر» نام نهاده: وَ جٰهِدهُم بِه‌ جِهادًا کَبیرًا؛ در سوره‌ی مبارکه‌ی فرقان است؛ «بِه‌» یعنی به قرآن، «جٰهِدهُم بِه‌» یعنی به‌وسیله‌ی قرآن با آنها جهاد کن؛ جِهاداً کَبیرًا. این آیه در مکّه نازل شده. درست توجّه کنند جوان‌های عزیز! در مکّه جنگ نظامی مطرح نبود؛ پیغمبر و مسلمانها مأمور به جنگ نظامی نبودند، کاری که آنها می‌کردند کار دیگری بود؛ همان کار دیگر است که خدای متعال در این آیه‌ی شریفه می‌گوید: وَ جٰهِدهُم بِه‌ جِهاداً کَبیراً. آن کارِ دیگر چیست؟ آن کارِ دیگر، ایستادگی و مقاومت و عدم تبعیّت [است.] فَلا تُطِعِ الکٰفِرینَ وَ جٰهِدهُم بِه‌ جِهادًا کَبیرًا؛ از مشرکین اطاعت نکن. اطاعت نکردن از کفّار همان چیزی است که خدای متعال به آن گفته جهاد کبیر. این تقسیم‌بندی غیر از تقسیم‌بندی جهاد اکبر و جهاد اصغر است: جهاد اکبر که از همه سخت‌تر است، جهاد با نفْس است، همان چیزی است که هویّت ما را، باطن ما را حفظ میکند؛ جهاد اصغر، مجاهدت با دشمن است، منتها در بین جهاد اصغر یک جهاد هست که خدای متعال آن را «جهاد کبیر» نام نهاده که آن همین است. «جهاد کبیر» یعنی چه؟ یعنی اطاعت نکردن از دشمن، از کافر؛ از خصمی که در میدان مبارزه‌ی با تو قرار گرفته اطاعت نکن. اطاعت یعنی چه؟ یعنی تبعیّت؛ تبعیّت نکن. تبعیّت نکردن در کجا؟ در میدانهای مختلف؛ تبعیّت در میدان سیاست، در میدان اقتصاد، در میدان فرهنگ، در میدان هنر. در میدانهای مختلف از دشمن تبعیّت نکن؛ این شد «جهاد کبیر». این تبعیّت نکردن آن‌قدر مهم است که خدای متعال پیغمبر خود را مکرّر به آن توصیه می‌کند. آیه‌ی تکان‌دهنده‌ی اوّل سوره‌ی مبارکه‌ی احزاب: بِسمِ‌اللهِ‌الرَّحمنِ‌الرَّحیم * یٰاَیُّهَا النَّبِیُّ اتَّقِ اللهَ وَ لا تُطِعِ الکٰفِرینَ؛ [می‌فرماید] «اِتَّقِ اللهَ وَ لا تُطِعِ الکفِرین»! پیغمبر! تقوا داشته باش و از کافران تبعیّت نکن؛ اِنَّ اللهَ کانَ عَلیمًا حکیمًا، ما می‌دانیم مشکلات تو را، ما می‌دانیم فشارهایی که بر تو وارد می‌کنند تا تو را وادار به تبعیّت کنند - تهدید میکنند، تطمیع می‌کنند - امّا شما مراقب امر و نهی الهی باش، اِتَّقِ اللهَ، حواست جمع باشد. وَ لا تُطِعِ الکٰفِرین؛ این اطاعت نکردن از کافرین، آن چیز بزرگ و مهمّی است که خدای متعال با این لحن با پیغمبرش حرف می‌زند. خب، اطاعت از کافرین نکن، پس چه‌کار کن؟ وَ اتَّبِع ما یوحی‌ اِلَیکَ مِن رَبِّکَ اِنَّ اللهَ کانَ بِما تَعمَلونَ خَبیرًا. [می‌فرماید:] یٰاَیُّهَا النَّبِیُّ اتَّقِ اللهَ وَ لا تُطِعِ الکفِرینَ و المُنفِقینَ اِنَّ اللهَ کانَ عَلیمًا حکیمًا * وَ اتَّبِع ما یوحی‌ اِلَیکَ مِن رَبِّکَ اِنَّ اللهَ کانَ بِما تَعمَلونَ خَبیرا؛ از آنها تبعیّت نکن؛ تو برنامه داری؛ تو برنامه‌ی کار داری، برنامه‌ی زندگی داری؛ وحی الهی تو را تنها نگذاشته است؛ قرآن در اختیار تو است، اسلام در اختیار تو است، برنامه‌ی اسلام در اختیار تو است؛ این راه را برو. ببینید اینها همه آیات اوّل سوره‌ی احزاب است؛ پشت سر هم؛ اوّل، اِتَّقِ اللهَ وَ لا تُطِعِ الکفِرینَ وَ المُنفِقین؛ بعد، وَ اتَّبِع ما یوحی‌ اِلَیکَ مِن رَبِّک. ...وظیفه‌ی #تبیین، امروز بر دوش همه است. اینکه بنده روی #تبیین این‌همه تکیه می‌کنم، برای خاطر این است که امروز این جهاد کبیر به میزان زیادی متوقّف به #تبیین است؛ #تبیین، بیان کردن، روشنگری؛ امروز روشنگری لازم است. سعی کنید ذهن‌ها را با عمق‌یابی، به اعماق حقایق و مسائل برسانید. رهبر انقلاب اسلامی ۱۳۹۵/۰۳/۰۳ @t_manzome_f_r مجموعه‌ی #تبیین

اگر زود ناامید شدید، زود خسته شدید، کار پیش نمیرود؛ باید ناامید نشوید، باید حرکت کنید. ببینید! این انقلاب براساس یک مبارزه‌ی طولانی شروع شد. حوادثی که در سال ۵۷ و ۵۶ اتّفاق افتاد که حرکت عظیم مردمی به میدان آمد، اینها خلق‌السّاعة نبود؛ از سالها پیش، از سال ۴۱ تلاش شده بود، کار شده بود، مبارزه شده بود؛ آن کسانی که این تلاشها را در این سالهای دشوار انجام میدادند با #تبیین، با توضیح، با تشریح، با تقویت مبانی فکری، با #تبیین زمینه‌های مبارزه، کارشان آسان نبود، اینها با مشکلات مواجه بودند؛ اینها با حبس مواجه بودند. حالا اینجا این برادر عزیزمان می‌آید میگوید اگر کسی مخالف حرف شما [حرف] زد، باید برود در پیچ‌وخم دالانهای دادگستری! نه، مخالف بنده حرف زدن اصلاً نه مؤاخذه دارد، نه جرم است؛ من خودم بارها گفته‌ام؛ [امّا] آن روز این‌جوری نبود، آن‌روز مخالفت با یک پلیس زندان داشت! مخالفت با یک رئیس شهربانی سختی‌های فراوان داشت، چه برسد اینکه انسان بخواهد مبانی اسلام را در مواجهه‌ی با نظام، تشریح بکند؛ اینها سخت بود، زحمت داشت، زندان رفتن داشت، سختی کشیدن داشت، محرومیّت کشیدن داشت امّا خب ایستادند، مبارزه کردند؛ نتیجه‌ی این مبارزه این شد که در سال ۵۶ و ۵۷ یک جرقّه که زده شد، همه‌ی ملّت وارد شدند. اگر چنانچه ایستادگی کردید -همان‌طور که قبلاً هم گفتم- گفتمان‌سازی کردید، ذهنها را آماده کردید، آن‌وقت در هنگام لازم به دردتان میخورد. یعنی میتوانید ذهن مردم را بسیج کنید به سمت یک حقیقتی تا آن را مطالبه کنند. وقتی مطالبه کردند، مسئولین ناچارند انجام بدهند. پس ایستادگی لازم است. رهبر انقلاب اسلامی ۱۳۹۵/۰۴/۱۲ @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

#صدا_و_سيما_طراز #جوان_و_نوجوان #وظیفه ✅ یکی از وظایف #صدا_و_سيما برآوردن #نیازهای نسل جوان می‌باشد. 🌸 #نيازهاى فرهنگى نسل جوان و نوجوان - كه #اميد فرداى كشور ما است - عمدتاً عبارت است از: 1️⃣ استحكام بنيان هاى اعتقادى و دينى 2️⃣ آشنايى با مبانى معرفتى #اسلام و #قرآن 3️⃣ شناخت تاريخ كشور و افتخارات ملت خود به‌ويژه در دوران‌هاى نزديك به امروز 4️⃣ شناخت درست #امام_خمينى - قله‌ى بلند تاريخ معاصر - و انديشه‌هاى سياسى تابناك و پايه‌هاى حركت عظيم انقلابى او 5️⃣ احساس عزت و سربلندى به خاطر درسى كه ايرانيان در دوران پيروزى انقلاب و دفاع مقدس به جهان دادند 6️⃣ فراگرفتن خصلت‌هايى كه مى‌تواند نسل كنونى را به اعتلاء و عظمت برساند مانند: 🔸ديندارى و دانش پژوهى 🔸 وجدان كار و انضباط 🔸 شجاعت و پاكدامنى و جوانمردى 🔸 آگاهى سياسى و خلوص انقلابى 🔸 امانت و محبت و برادرى 🔸 و استقلال و آزادمنشى... 🌸 #وظيفه ‌ى اصلى #صدا_و_سيما آن است كه در طى همه‌ى برنامه هاى خود هدفِ برآوردن اين #نيازهاى حياتى را در نظر بگيرد و از سمت و سوى آن بيرون نرود. ▫️متن حکم #مقام_معظم_رهبری به رئیس صدا و سیما ۱۳۷۸/۳/۵ @t_manzome_f_r مجموعه‌ی #تبیین

#تبیین اساس کار ما است. ما با ذهن‌ها مواجهیم، با دل‌ها مواجهیم؛ باید دل‌ها قانع بشود. اگر دلها قانع نشد، بدن‌ها به راه نمی‌افتد، جسمها به‌کار نمی‌افتد؛ این فرقِ بین تفکّر اسلامی و تفکّرات غیر اسلامی است. ۱۳۹۵/۰۴/۱۲ #تبیین @video_khamenei @t_manzome_f_r

در جنگ‌ها، ابزارها نقش تعیین کننده دارند. ابزارها می‌توانند یک جنگ را جنگ نامتقارن و به نفع یک طرف خاتمه دهند. در جنگ‌های نظامی، ابزارهای جنگی بسیار حائز اهمیت‌اند. در جنگ‌های فرهنگی و هویتی و تمدنی هم. در هر جنگی، چه سخت و چه نرم، ابزارها باید مناسب و مسانخ با آن جنگ و اهدافش باشند. امروزه ابزارهای ارتباطی مجازی، در جنگ هویتی و تمدنی بسیار نقش پررنگ و حیاتی دارند. تو وجود چنین جنگی را باور داری؟ پذیرفته‌ای که عصر امروز، عصر گذار از شرک به توحید است؟ عصر گذار از پلشتی به پاکیزگی؟ گذار از ظلم به عدل؟ و ما در این گذار و سرعتش، نقش تعیین کننده داریم؟ این ما و همت‌مان و ابزار دست‌مان است که هویت یک عصر و تاریخ را رقم می‌زند. قطعا طرفِ دعوا، ابزار تمدنی خودش را در اختیار سربازان طرف مقابل جهت حمله به خودش و رسوا کردن تمدن و سبک زندگی وارونه‌اش، نخواهد گذاشت. راستی با کدام ابزار رسانه‌ای، با کدام موشکِ نرم، با کدام اَپ باید در این جنگ نقش‌آفرینی کرد؟ می‌توان پذیرفت که دشمن حواسش به این مسائل نیست؟ می‌توانی باور کنی #دشمن، ابزار دستش را مفت به تو داده که هلاکش کنی؟ زهی خیال باطل. به نظرتان ما در عصر حاضر پای‌مان بیشتر در کجا می‌لنگد؟ محتوا یا ابزار رسانه‌ای؟ من می‌گویم رسانه. بچه‌ها اگر حسن تهرانی‌مقدم می‌نشست به امید اینکه روزی موشکی بخرد یا موشکی شکار کند، امروز این اقتدار موشکی و نظامی در ایران بود؟ نه. حسن‌آقا قیام کرد. برای خدا قیام کرد. قیام کرد تا آویزان دشمن خدا نباشیم. قیام کرد تا چشممان به دست و دهن آن‌ها که چشم دیدن‌مان را ندارند، نباشد. اما امروز امروز نوبت من و توست. قیام برای #تبیین. قیام برای #مطالبه. قیام برای #قوی_شدن. قیام برای نشان دادن حقیقت انقلاب. قیام برای جنگ با تحریف، جنگ با تزویر. اما همه اینها آن‌وقتی شدنی است که ابزار دستت، از خودت باشد. با ابزار دشمن، نمی‌توان بر دشمن فائق آمد، خصوصا آن وقت که آن ابزار، هوشمند باشد. ✍اختصاصی مجموعه‌ی تبیین #تبیین #جهاد_تبیینی #استقلال_مجازی #هویت_تمدنی #ابزارهای_تمدن‌ساز @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

#پخش زنده 🔸سخنرانی در جمع عزاداران حضرت رضا "علیه‌السلام" 🔹موضوع: جایگاهِ #تبیین در حیات سیاسی امام رضا "علیه‌السلام" شیروان - چهارشنبه ۱۴ مهر @fakhrian_ir

در جنگ‌ها، ابزارها نقش تعیین کننده دارند. ابزارها می‌توانند یک جنگ را جنگ نامتقارن و به نفع یک طرف خاتمه دهند. در جنگ‌های نظامی، ابزارهای جنگی بسیار حائز اهمیت‌اند. در جنگ‌های فرهنگی و هویتی و تمدنی هم. در هر جنگی، چه سخت و چه نرم، ابزارها باید مناسب و مسانخ با آن جنگ و اهدافش باشند. امروزه ابزارهای ارتباطی مجازی، در جنگ هویتی و تمدنی بسیار نقش پررنگ و حیاتی دارند. تو وجود چنین جنگی را باور داری؟ پذیرفته‌ای که عصر امروز، عصر گذار از شرک به توحید است؟ عصر گذار از پلشتی به پاکیزگی؟ گذار از ظلم به عدل؟ و ما در این گذار و سرعتش، نقش تعیین کننده داریم؟ این ما و همت‌مان و ابزار دست‌مان است که هویت یک عصر و تاریخ را رقم می‌زند. قطعا طرفِ دعوا، ابزار تمدنی خودش را در اختیار سربازان طرف مقابل جهت حمله به خودش و رسوا کردن تمدن و سبک زندگی وارونه‌اش، نخواهد گذاشت. راستی با کدام ابزار رسانه‌ای، با کدام موشکِ نرم، با کدام اَپ باید در این جنگ نقش‌آفرینی کرد؟ می‌توان پذیرفت که دشمن حواسش به این مسائل نیست؟ می‌توانی باور کنی #دشمن، ابزار دستش را مفت به تو داده که هلاکش کنی؟ زهی خیال باطل. به نظرتان ما در عصر حاضر پای‌مان بیشتر در کجا می‌لنگد؟ محتوا یا ابزار رسانه‌ای؟ من می‌گویم رسانه. بچه‌ها اگر حسن تهرانی‌مقدم می‌نشست به امید اینکه روزی موشکی بخرد یا موشکی شکار کند، امروز این اقتدار موشکی و نظامی در ایران بود؟ نه. حسن‌آقا قیام کرد. برای خدا قیام کرد. قیام کرد تا آویزان دشمن خدا نباشیم. قیام کرد تا چشممان به دست و دهن آن‌ها که چشم دیدن‌مان را ندارند، نباشد. اما امروز امروز نوبت من و توست. قیام برای #تبیین. قیام برای #مطالبه. قیام برای #قوی_شدن. قیام برای نشان دادن حقیقت انقلاب. قیام برای جنگ با تحریف، جنگ با تزویر. اما همه اینها آن‌وقتی شدنی است که ابزار دستت، از خودت باشد. با ابزار دشمن، نمی‌توان بر دشمن فائق آمد، خصوصا آن وقت که آن ابزار، هوشمند باشد. ✍اختصاصی مجموعه‌ی تبیین #تبیین #جهاد_تبیینی #استقلال_مجازی #هویت_تمدنی #ابزارهای_تمدن‌ساز @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

🔴#جوابیه۱🔴 ✅آیات قرآن این را به ما می گوید: «وَٱَعِدُّواْ لَهُم مَاٱسْتَطَعْتُمْ مِن قُوَة» (وشما ای مؤمنان در مقام مبارزه با آن کافران خود را مهیا کنید). بله در ابتدا نباید شروع کننده ی جنگ باشیم، ولی یک ملت وقتی زنده است و با او دشمنی کرده‌اند، طبیعی است عکس العمل نشان دهد. وقتی دشمن حمله می‌کند، وظیفه ی فوری وفوتی مواجهه ی با اوست.. مثل همین جنگ هشت ساله‌ی دفاع مقدس، که ملت ایران با مقابله در برابر دشمن و استقلال وایستادگی در برابر او، به عزت وهویت خود دست پیدا کرد. پس وقتی آرایش دشمن، آرایش جنگی است، در مقابل این آرایش جنگی، ملت هم باید آرایش جنگی بگیرد. ✅بله امام علی(علیه السلام) می‌فرماید: اگر دشمنت تو را به صلح فراخواند، از آن روى برمتاب، که خشنودى خداى در آن نهفته است. ولی در ادامه هم فرمودند: زنهار! زنهار! از دشمن خود پس از آشتی کردن، زیرا دشمن، چه بسا به نزدیکی می‌گراید و نمایش صلح می‌دهد، تا طرف را غافلگیر کند، پس جانب احتیاط را بگیر (دور اندیش باش) و خوش گمانی خود را درباره حیله‌گری‌های دشمن متهم بساز. «فَإنَّ ٱلعَدُوَّ رُبَّمَا قَارَبَ لِیَتَغَفَّلَ فَخُذْ بِالْحَزْمِ وَأتَّهِم فِی ذَلکَ حُسنَ الظَّن» ✅اگر دشمن فرد یا جناحی از مومنان باشد که دشمنیِ پیش آمده، دشمنی شخصی و جناحی و... است، اسلام به شدت به مدارا با چنین دشمنی، توصیه می‌کند. «إِنّمَا ٱلمُؤمِنُونَ إخْوَة» و اگر دشمن، دشمنی‌اش بر سر دین و آیین است و در واقع با اسلام و جامعه اسلامی دشمنی دارد، به هیچ عنوان کمترین مدارایی با وی شایسته نیست. «وَلَن تَرضَی عَنکَ ٱلیَهُودَ وَلَاٱنَّصارَی حَتّی تَتَّبِعَ مِلَتَهُم» ✅جمهوری اسلامی، هیچ جنگی را شروع نکرده، بلکه نفسِ وجودِ جمهوری اسلامی یعنی آرمان‌ها و اهداف و شعارهایی که در جمهوری اسلامی مطرح است، دشمن درست کن است، دشمن تراش است، جنگ راه بینداز است. این همان جنگ معروف حق و باطل است. ما در جمهوری اسلامی شعارمون توحید، ولایت‌الله و ولایت أولیاءالله و عدالت اجتماعی و تکریم انسان است و ما به دنبال این شعارها هستیم و این ها دشمن دارند ما با ظلم مخالفیم. « کُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَلِلْمَظُلومِ عَونَا» ما خصم ظالمیم، عون مظلومیم... واین موضع دشمن ودشمنی به وجود می آورد. ✅آن کسانی که از ذکر عنوان دشمن ناراحت می‌شوند، که چرا این قدر می‌گوید دشمن دشمن، غافل از این مسئله هستند، غافل از اینکه، اگر چنانچه دشمن مجال پیدا کند در وارد آوردن ضربه، هیچ تعاملی نخواهد کرد و ما نباید این مجال را به دشمن بدهیم. این یک اصل عُقلایی است. ✅وظایفی که ما در مقابل دشمن داریم این است، که باید دشمن را شناخت وشناساند... بعد باید نقشه او را دانست، چون دشمنان بیرونی ما برای ملت ایران نقشه کشیده اند. پس همیشه در برابر دشمن باید قوی بود و خود را آماده کرد. ✍ ظفری #تبیین #جهاد_تبیین @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

#الگوی_بی‌نظیر قسمت ۱ امروز، روز ولادت نبىّ‌اکرم اسلام، منجی بزرگ بشریت، معلم انسان و برافرازنده‌ی پرچم فلاح و رستگاری بشر، حضرت محمّدبن‌عبدالله (صلّی‌الله‌علیه‌واله‌) و نیز روز ولادت فرزند آن بزرگوار، امام شیعیان و حجت خدا بر مسلمین و بر همه‌ی اهل زمین، حضرت امام صادق (علیه‌السلام) است. این روز پُربرکت و این دو میلاد را به همه‌ی شما برادران و خواهران و به همه‌ی ملت بزرگ ایران و همه‌ی مسلمین تبریک عرض میکنم.   خطبه‌ی اول را به بیان جملاتی از زندگی نبىّ‌اکرم اختصاص میدهم. خدای متعال به ما مسلمانان دستور داده است که از پیامبر تبعیت کنیم. این تبعیت، در همه چیز زندگی است. آن بزرگوار، نه فقط در گفتار خود، بلکه در رفتار خود، در هیأت زندگی خود، در چگونگی معاشرت خود با مردم و با خانواده، در برخوردش با دوستان، در معامله‌اش با دشمنان و بیگانگان، در رفتارش با ضعفا و با اقویا، در همه چیز اسوه و الگوست. جامعه‌ی اسلامی ما آن وقتی به معنای واقعی کلمه جامعه‌ی اسلامىِ کامل است، که خود را بر رفتار پیامبر منطبق کند. اگر به طور صددرصد مثل رفتار آن حضرت عملی نیست - که نیست - لااقل شباهت به آن بزرگوار باشد؛ عکس جریان زندگی نبىّ‌اکرم بر زندگی ما حاکم نباشد؛ در آن خط حرکت بکنیم.   در سه صحنه از صحنه‌های مهم زندگی، جملات مختصری از آن بزرگوار عرض میکنم. البته در این باب کتابهای مفصل نوشته شده است و سخن، طولانیتر و مبسوطتر از آن است که در گفتارهایی از این قبیل بشود حق آن را ادا کرد. از هر خرمن گلی، خوشه‌ای باید چید؛ برای این‌که در ذهن ما یاد آن بزرگوار همیشه زنده باشد.   صحنه‌ی اول از زندگی پیامبر، صحنه‌ی #دعوت و #جهاد بود. کار مهم پیامبر خدا، دعوت به حق و حقیقت، و جهاد در راه این دعوت بود. در مقابل دنیای ظلمانی زمان خود، پیامبر اکرم دچار تشویش نشد. چه آن روزی که در مکه تنها بود، یا جمع کوچکی از مسلمین او را احاطه کرده بودند و در مقابلش سران متکبر عرب، صنادید قریش و گردن‌کشان، با اخلاق‌های خشن و با دست‌های قدرتمند قرار گرفته بودند، و یا عامه‌ی مردمی که از معرفت نصیبی نبرده بودند، وحشت نکرد؛ سخن حق خود را گفت، #تکرار کرد، #تبیین کرد، روشن کرد، اهانتها را تحمل کرد، سختی‌ها و رنج‌ها را به جان خرید، تا توانست جمع کثیری را مسلمان کند؛ و چه آن وقتی که حکومت اسلامی تشکیل داد و خود در موضع رئیس این حکومت، قدرت را به دست گرفت. آن روز هم دشمنان و معارضان گوناگونی در مقابل پیامبر بودند؛ چه گروههای مسلح عرب - وحشی‌هایی که در بیابان‌های حجاز و یمامه، همه‌جا پراکنده بودند و دعوت اسلام باید آنها را اصلاح می‌کرد و آنها مقاومت می‌کردند - و چه پادشاهان بزرگ دنیای آن روز - دو ابرقدرت آن روز عالم؛ یعنی ایران و امپراتوری روم - که پیامبر نامه‌ها نوشت، مجادله‌ها کرد، سخن‌ها گفت، لشکرکشیها کرد، سختیها کشید، در محاصره‌ی اقتصادی افتاد و کار به جایی رسید که مردم مدینه گاهی دو روز و سه روز، نان برای خوردن پیدا نمیکردند. تهدیدهای فراوان از همه طرف پیامبر را احاطه کرد. بعضی از مردم نگران میشدند، بعضی متزلزل میشدند، بعضی نق میزدند، بعضی پیامبر را به ملایمت و سازش تشویق میکردند؛ اما پیامبر در این صحنه‌ی دعوت و جهاد، یک لحظه دچار سستی نشد و با قدرت، جامعه‌ی اسلامی را پیش برد، تا به اوج عزت و قدرت رساند؛ و همان نظام و جامعه بود که به برکت ایستادگی پیامبر در میدانهای نبرد و دعوت، در سالهای بعد توانست به قدرت اول دنیا تبدیل شود. #دعوت #جهاد #تبیین @t_manzome_f_r 📌مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

#تبیین و #تحلیل پ.ن۱: خداوند برنامه‌ی سعادت بشر را به طور کامل به پیامبر سپرد. قطعا این برنامه ناظر به همه‌ی بشریت و زندگی جمعی مردم عالم و ناظر به همه‌ی شئونات دنیوی - اعم از فرهنگ، اقتصاد، سیاست، حکومت، قضاوت و... - و اخروی بشر است. برنامه‌ی سعادت انسان‌ها که از طرف خداوند به پیامبر سپرده شده، قطعا یک برنامه جامع و میدانی است. در این برنامه هم سعادت دنیای مردم دیده شده و هم سعادت اخروی مردم. کسانی که مدعی هستند اسلام کاری به فرهنگ و سیاست و اقتصاد و حکومت و... ندارد، باید به این سؤال پاسخ دهند که مدیریت زندگی دنیای مردم اگر بر عهده‌ی پیامبران الهی نیست، پس بر عهده‌ی کیست؟ آیا خداوند مدیریت دنیا و معیشت مردم را به غیر خود سپرده است؟ آیا سکولاریسم نفی توحید اجتماعی و جدا کردن دنیا از آخرت نیست؟ @‌t_manzome_f_r 📌واحد تبیین و تحلیل مجموعه‌ی تبیین

#تبیین و #تحلیل پ.ن۲: پیامبر هم مأمور به #عمل و هم #ابلاغ و هم #مطالبه‌ی برنامه‌ای است که خداوند برای سعادت بشر به او سپرده است. پیروان پیامبر نیز سه وظیفه دارند: #عمل #ابلاغ (تبیین) #مطالبه ابلاغ که باید به شکل بلاغ مبین باشد بدون #تبیین_درست امکان پذیر نیست. عمل و ابلاغ بدون #مطالبه منجرّ به پیاده‌سازی برنامه‌ی سعادت بشر نخواهد شد. پس مطالبه‌گریِ درست، جزو وظایفِ دینی پیروان پیغمبر است. @t_manzome_f_r 📌واحد تبیین و تحلیل مجموعه‌ی تبیین

#تبیین و #تحلیل 🔻رهبر انقلاب اسلامی: #وحدت و اتحاد مسلمان‌ها یک امر تاکتیکی نیست که بعضی خیال کنند حالا به خاطر شرائط خاصی ما بایستی باهمدیگر متحد باشیم، نه یک امر اصولی است. هم‌افزایی مسلمان‌ها لازم است؛ اگر مسلمان‌ها متحد باشند هم‌افزایی میکنند، همه‌شان قوی می‌شوند. اتحاد مسلمانان یک فریضه‌ی قطعی قرآنی است. ۱۴۰۰/۰۸/۰۲ 🔹پ.ن: وحدت راهبرد امت‌سازی و بعد تمدن‌سازی است، بنابراین چنین راهبردی صرفا یک تاکتیک موقت و ناشی از یک شرایط خاص زمانی نیست، بلکه جزو استراتژی اسلامی است. دلیلش واضح است: هدف اسلام تمدن‌سازی به منظور تربیت انسان‌های طراز و ایجاد حیات طیبه است، خب وقتی #وحدت جزو مهم‌ترین راهبردهای نیل به این هدف است، نمی‌تواند صرفا یک تاکتیک موقت باشد. @t_manzome_f_r 📌واحد تبیین و تحلیل مجموعه‌ی تبیین