eitaa logo
تبیین منظومۀ فکری رهبری
37.4هزار دنبال‌کننده
9.9هزار عکس
2.4هزار ویدیو
436 فایل
کانال رسمی مؤسسهٔ تبیین منظومهٔ فکری رهبری نشانی سایت: https://www.tabyinmanzome.ir پشتیبانی واحد فناوری: @support_tabyin واحد روابط عمومی: ۰۹۱۰۲۵۸۸۸۱۸ @ertebat_tabyin
مشاهده در ایتا
دانلود
رضای الهی و بهشت، پاداش مجاهدت در راه خدا است ◇• خدای متعال می‌فرماید: «إِنَّ الله اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ الله فَیَقْتُلُونَ وَیُقْتَلُونَ» آنچه در برابر مجاهدت در راه خدا وجود دارد و خدای متعال در مقابل تقدیم کردن و روی دست گرفتن جان و مال در راه خدا قرار داده، بهشت است، رضای خدا است.  ۱۳۹۷/۱۲/۱۹ @t_manzome_f_r مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
7.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
السلام علیک یا اباعبدالله • دنیا محلِ گذره عزیزم حسین @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
زندگی اصلی بشر از دوران ظهور آغاز می‌شود بشریت دارد همین‌طور این راه را طى می‌کند تا به اتوبان برسد؛ این اتوبان، دورانِ مهدویت است، دوران ظهور حضرت مهدى (سلام الله علیه) است. این‌جور نیست که وقتى به آنجا رسیدیم، یک حرکت دفعى انجام بگیرد و بعد هم تمام بشود؛ نه، آنجا یک مسیر است. در واقع باید گفت زندگى اصلى بشر و حیات مطلوب بشر از آنجا آغاز می‌شود و بشریت تازه مى‌افتد در راهى که این راه یک صراط مستقیم است و او را به مقصد آفرینش می‌رساند؛ «بشریت» را می‌رساند، نه آحادى از بشریت را، نه افراد را، مجموعه‌ها را می‌رساند. ❇️بیانات در دیدار پژوهش‌گران و کارکنان‌ مؤسسه «دارالحدیث» و پژوهش‌گاه «قرآن و حدیث» ۱۳۹۳/۰۳/۲۱ @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
چند «عکسنوشت» از سخنرانی رهبر انقلاب اسلامی در دیدار با رئیس و مسئولان قوه قضائیه ۱۴۰۱/۴/۷ @t_manzome_f_r مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری
«حمد» به معنای ستایش کردن از یک انسان یا یک موجود، بر عملی یا صفتی که از روی اختیار از او سر می‌زند. اگر خصوصیتی در کسی باشد که اختیاریِ او نباشد، آن را نمی‌گویند «حمد» کرد، گفته می‌شود «مدح» کرد، مثلاً زیبائی کسی را بخواهیم تعریف کنیم، در عربی گفته نمی‌شود: حمد شد یا حمد کرد زیبائی او را. اما شجاعت کسی را می‌شود حمد کرد، یا بخشندگی کسی را می‌شود حمد کرد. و یا صفتی را که او به اختیار خود در خود بوجود آورده است. بنابراین «حمد» با «مدح» متفاوت است. در فارسی کلمه‌ای که حمد را به این معنا نشان بدهد ما پیدا نمی‌کنیم، من پیدا نکردم، ستایش می‌تواند معنای حمد باشد اما ستایش شامل معنای مدح هم هست در حالی که مدح با حمد متفاوت است... «الحمد» یعنی همۀ حمدها و ستایشها لله است، همۀ حمدها و ستایش متعلق است به خدا. آنچه که این جمله به ما می‌فهماند این است که همه نیکی‌ها و همه زیبائی‌ها متعلق به خداست از سوی خداست. ۱۳۶۹/۱۲/۲۲ ▫️بیانات در جلسه دوم تفسیر سوره حمد @t_manzome_f_r مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری