شاخص های #نظام پیغمبر(ص)... #انسان_۲۵۰_ساله نظامی که #پیغمبر ساخت، شاخص های گوناگونی دارد که در بین آنها هفت شاخص از همه مهمتر و برجسته تر است: شاخص اول، #ایمان و معنویت است. شاخص دوم، قسط و #عدل است. شاخص سوم، #علم و معرفت است. شاخص چهارم، صفا و #اخوت است. شاخص پنجم، #صلاح اخلاقی و رفتاری است. شاخص ششم، #اقتدار و عزت است. شاخص هفتم، کار و #حرکت و پیشرفت دائمی است. کتاب انسان ۲۵۰ساله، ص۳۶ #جلسه_دوم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

#تقویت روح ایمان و معنویت... #انسان_۲۵۰_ساله #انگیزه و موتور پیش برنده ی حقیقی در نظام نبوی، #ایمانی است که از سرچشمه دل و فکر مردم می جوشد و دست و بازو و پا و وجود آنها را در جهت صحیح به حرکت در می آورد. دمیدن و تقویت روح #ایمان و #معنویت و دادن #اعتقاد و #اندیشه ی درست را پیغمبر از مکه شروع کرد و در مدینه پرچمش را با قدرت بالا برد. کتاب انسان ۲۵۰‌ساله، ص۳۶ #جلسه_دوم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

#پیامبر دل ها را تکان داد... #انسان_۲۵۰_ساله #پیامبر که وارد مدینه شد، دل ها را تکان داد و در درون انسانها #انقلاب به وجود آورد. مسلمانان در صدر اسلام، ایران و روم را با نیروی #ایمان فتح کردند. ملّت های مورد هجوم هم به مجرّدی که اینها را می دیدند، در دل هایشان نیز این ایمان به وجود می آمد. شمشیر برای این بود که مانع ها و سرکرده های زر و زورمدار را از سر راه بردارد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۳۹ #جلسه_سوم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

شاخص های #نظام پیغمبر... #ایمان و معنویت قسط و #عدل #علم و معرفت صفا و #اخوت #اقتدار و عزّت کار و #حرکت... @t_manzome_f_r

#خطر بزرگ برای جامعه #اسلام... #انسان_۲۵۰_ساله هر کسی که "الَّذینَ فی قُلُوبِهم مَرَض" است - یعنی در دل، بیماری دارد- جزو منافقین نیست؛ گاهی مومن است، اما در دلش مرض هست. این مرض یعنی چه؟ یعنی ضعف های #اخلاقی، #شخصیتی، #هوس‌رانی و میل به #خودخواهی‌های گوناگون؛ که اگر جلویش را نگیری و خودت با آنها مبارزه نکنی، #ایمان را از تو خواهد گرفت و تو را از درون پوک خواهد کرد. وقتی #ایمان را از تو گرفت، دل تو بی‌ایمان و ظاهر تو با ایمان است؛ آن وقت اسمِ چنین کسی #منافق است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۴ #جلسه_پنجم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

مسلمانان در صدر اسلام، ایران و روم را با نیروی #ایمان فتح کردند... شمشیر برای این بود که مانع ها و سرکرده های زر و زورمدار را از سر راه بردارد. @t_manzome_f_r

#امیرالمؤمنین معنای #حکومت را تغییر داد... #انسان_۲۵۰_ساله او (امیرالمؤمنین علیه السلام ) تجسم #حکومت_الهی، تجسم #آیات_قرآن در میان مسلمین، تجسم «اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّارِ رُحِماءُ بَینَهُم» و تجسم عدل مطلق بود. او فقرا را به خود نزدیک می‌کرد _ «کان یُقرّبُ المَسکین» _ و ضعفا را مورد رعایت خاص قرار می‌داد. برجستگانی که با پول و زور و بقیه‌ی وسایلِ مطرح شدن، خودشان را به ناحق مطرح کرده بودند، در نظر علی با خاک یکسان بودند. آنچه در چشم و دل او ارزش داشت، #ایمان و #تقوا و #اخلاص و #جهاد و #انسانیت بود. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۸۳ #جلسه_هفتم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

#امیرالمومنین(علیه السلام) فقرا را به خود نزدیک می کرد و ضعفا را مورد محبّت قرار می داد، آنچه در چشم و دل او ارزش داشت، #ایمان و #تقوا و #اخلاص و #جهاد و #انسانیت بود. @t_manzome_f_r

لازمه ی نزدیک شدن به ائمه... #انسان_۲۵۰_ساله ما باید خودمان را به این مرکز نور #حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها نزدیک کنیم و نزدیک شدن به مرکز نور، لازمه و خاصیتش نورانی شدن است. باید با عمل و نه با محبت خالی، نورانی بشویم؛ عملی که همان #محبت و همان #ولایت و همان #ایمان، آن را به ما املاء می کند و از ما میخواهد. با این عمل، باید جزو این خاندان و وابسته ی به این خاندان بشویم. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۱۱۸ #جلسه_یازدهم #حضرت_فاطمه_زهرا

📗بریده‌ای از جلسۀ بیستم کتاب طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن فرجام نبوت (1) انبیا همه‌جا امکان موفقیت داشته‌اند، پیروان انبیا هم همه‌جا امکان موفقیت دارند، مسلّم هم موفق خواهند شد؛ اما به #دو_شرط، دو تا شرط دارد، ـ اینجاست که گفتم ارادۀ انسان دخیل است در ساختن آینده تاریخ ـ این دو شرط اگر وجود داشته باشد، همۀ نهضت‌هایی که بر اساس دین، بر اساس فکر قرآنی و اسلامی، در طول تاریخ انجام گرفته و انجام خواهد گرفت، تا ابد موفق خواهند شد و پیروز خواهند شد؛ احتیاج به معجزه هم نیست. لازم نیست تا معجزه‌ای حتماً انجام بگیرد تا طرفداران دین موفق و پیروز بشوند، نه؛ بدون اینکه دستی هم از غیب بیاید، اگر این دو شرط وجود داشته باشد، اسلام و قرآن و دین و افکار قرآنی، امکان اصلی موفقیت را خواهند داشت؛ آن دو شرط چه هستند؟ یکی از آن دو شرط #ایمان است، اعتقادی از روی آگاهی است، باوری است همراه با تعهدپذیری، قبولی همراه با تلاش و حرکت؛ این شرط اول. شرط دوم #صبر ، صبر یعنی چه؟ یعنی مقاومت، از میدان در نرفتن، کار را در لحظۀ حساس و خطرناک رها نکردن. #خلاصه #کتاب_اول #جلسه_بیستم #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی @t_manzome_f_r

📗بریده‌ای از جلسۀ بیست‌ویکم کتاب طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن فرجام نبوت (2) چرا در آن روز پيغمبر خدا آن‌جور پيشرفت كرد و چرا در زمان اميرالمؤمنين كارها آن‌جور متوقف ماند؟ چرا؟ اميرالمؤمنين دارد بيان مى‌‌كند سِرّش را. مى‌‌گويد چون آن روز ما صبر كرديم در ميدان‌‌هاى جنگ، آن روز بر سوزش درد صبر كرديم، آن روز حاضر شديم از توى رختخواب بياییم توى ميدان، آن روز حاضر شديم از منافع مادى و كسب و كارمان بگذريم براى خدا، اما امروز شما حاضر نيستيد. آن روز پيش رفتيم، امروز عقب مى‌‌مانيم. يك مسئلۀ خيلى ساده و روشن؛ دو دوتا، چهارتا. اين تحليل اجتماعى اميرالمؤمنين است. بارى، خلاصۀ مطلب اين مى‌‌شود كه پيغمبران الهى، علاوه‌بر‌آنکه در سلسلۀ نبوت‌‌ها كارشان توأم با پيروزى‌ست، در پايان كار، فتح و فرجام ابدى و نهايى با آنهاست؛ در همين دنيا هم پيغمبران، فتح و پيروزى و دست يافتن بر خواسته‌‌هاى خود و خواسته‌‌هاى مكتبشان برايشان مسلّم است، اما به‌شرط اینکه پيروانشان، همراهانشان، #ايمان بياورند، ايمان واقعى به خرج بدهند، كمك بكنند و در ميدان‌‌هاى مبارزه و جهاد #صبر كنند؛ به‌شرط ايمان و صبر، اين حاصل كلام است. #خلاصه #کتاب_اول #جلسه_بیست_یکم #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی @t_manzome_f_r

#پرهیز_از_دنیا... #انسان_۲۵۰_ساله نوع دوم از بیانات #امام_سجاد_علیه_السلام خطاب به عدّه ی خاصی است. کاملا مشخص است که آن عده با دستگاه حاکم مخالف بودند. در حقیقت آنها #پیروان_امام و #معتقدین به حکومت اهل بیت علیه السلام بودند. در بسیاری از بیانات امام مردم را از #دنیا پرهیز می دهند. یعنی چه؟ یعنی مردم را از جذب شدن به جریانی که به انسان رفاه می دهد تا #ایمان را بگیرد و به او امتیاز می دهد تا از تندی مبارزه ی او بکاهد، مصون و محفوظ بدارد و این در خطاب به مومنین است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۴۱ #جلسه_بیست_سوم #امام_سجاد @t_manzome_f_r