#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای در تفکر انسان گرایی غربی، محور عالم وجود و محور اختیار در این عالم کون، انسان است، انسان محور است، یعنی در واقع خدای عالم وجود، انسان است، یعنی بحث انسان‌سالاری مطرح است، به خلاف تفکر انسان‌شناسی اسلامی که بحث خداسالاری است و با نگاه خداسالاری، انسان را محور جهان می‌داند و تکریم و رشد او را از گرایش‌های اصولی خود به حساب می‌آورد. #مقایسه_انسان_شناسی_اسلامی_با_مکاتب_دیگر صفحه ۱۴ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای بنا بر زاویه دید اومانیسم غربی، پیدایش و وجود انسان در عالم بدون هدف است، البته شاید هدف‌هایی همچون پول و عشق و مقام و لذت‌های جسمی و علمی را به عنوان هدف برگزیند، اما این‌ها هیچ‌کدام هدف‌های طبیعی نیست، ملازم با وجود او نیست. وقتی اعتقاد به خدا نبود، اخلاقیات و عدالت بی‌معنی می‌شود و جز لذت و سود شخصی، هیچ چیز دیگری معنا پیدا نمی‌کند. #مقایسه_انسان_شناسی_اسلامی_با_مکاتب_دیگر صفحه ۱۴ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای وقتی اعتقاد به خدا نبود، اخلاقیات و عدالت بی‌معنی می‌شود و جز لذت و سود شخصی، هیچ چیز دیگری معنا پیدا نمی‌کند. از این رو می‌توان انسان‌ها را دستخوش بدترین قساوت‌ها و ظلم‌ها قرار داد و هدف را فقط برآورده ساختن جنبه‌های مادی انسان، آن هم نه همه انسان‌ها، بلکه اقلیت انسان‌ها در نظر گرفت و قوانینی مخالف با فطرت - همچون هم‌جنس‌بازی- را بر جامعه حاکم کرد. #مقایسه_انسان_شناسی_اسلامی_با_مکاتب_دیگر صفحه ۱۵ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای بنابر انسان‌شناسی اسلامی، هدف، اولاً برآورده کردن جنبه‌های غیرمادی و ثانیاً برآورده کردن و جهت‌دهی جنبه‌های مادی انسان است و از این رو توجّه به همه جنبه‌های انسان را لازم می‌داند. #مقایسه_انسان_شناسی_اسلامی_با_مکاتب_دیگر صفحه ۱۵ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای بنابر انسان‌شناسی اسلامی، انسان، خود را در مقابل خداوند پاسخگو می‌بیند و باید جوابگوی اعمال و رفتار فردی و اجتماعی خود باشد و به همین خاطر هرگونه رفتاری را برای خود مجاز نمی‌شمارد، حتی کشتن یک انسان را کشتن انسانیت معرفی می‌کند، چه برسد به قتل و غارت بسیاری از انسان‌ها. #مقایسه_انسان_شناسی_اسلامی_با_مکاتب_دیگر صفحه ۱۵ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مبانی معرفتی در نوع پیشرفت مطلوب یا نامطلوب تأثیر دارد. هر جامعه و هر ملتی مبانی معرفتی، مبانی فلسفی و مبانی اخلاقی‌ای دارد که آن مبانی تعیین‌کننده است و به ما می‌گوید چه نوع پیشرفتی مطلوب است و چه نوع پیشرفتی نامطلوب است. #پیشرفت صفحه ۱۵ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای اساس نگاه اسلامی به پیشرفت، بر این پایه است که اسلام، انسان را یک موجود دو ساحتی می‌داند؛ دارای دنیا و آخرت. این مطلب، فارق و شاخص پیشرفت اسلامی و پیشرفت غربی است، کسی که انسان را دارای ابعاد مادی و غیرمادی می‌بیند، صرف پیشرفت در جنبه مادی، بدون پیشرفت در جنبه معنوی را نه تنها پیشرفت نمی‌بیند بلکه پسرفت می‌داند. #پیشرفت صفحه ۱۵ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای پیشرفت غربی در پی آبادانی دنیای انسان - آن هم قشر محدودی از انسان‌ها- است، اما پیشرفت اسلامی می‌خواهد هم دنیای انسان را آباد کند و هم آخرت انسان را؛ آن هم دنیا و آخرت همه‌ی انسان‌ها را. #پیشرفت صفحه ۱۶ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای پیشرفت در منطق فلسفه غرب، پیشرفت مادی است و محور آن سود مادی و انسان‌محور است. هرچه سود مادی بیشتر شد؛ پیشرفت بیشتر شده است؛ افزایش ثروت و قدرت. این معنای پیشرفتی است که غرب به دنبال آن است. پیشرفت وقتی مادی شد معنایش این است که اخلاق و معنویت را می‌توان در راه چنین پیشرفتی قربانی کرد اما از نظر اسلام این پیشرفت نیست. البته پیشرفت مادی مطلوب است اما به عنوان وسیله. هدف رشد و تعالی انسان است. #پیشرفت صفحه ۱۶ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای از نظر اسلام پیشرفتی که بر فردمحوری و اباحه لذاتی که انسان به طور مطلق دوست دارد مبتنی باشد؛ پیشرفت نیست بلکه معنویت، پایه‌ی اساسی پیشرفت است؛ پیشرفتی که محورش انسان است و انسانی که دارای بعد معنوی قوی است و انسانی که علم و دنیا و ثروت و فعالیت زندگی را وسیله‌ای قرار می‌دهد برای تعالی روحی و رفتن به سوی خداوند متعال. #پیشرفت صفحه ۱۶ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای یکی از شاخص‌های مهم پیشرفت غربی، افزایش درآمد ناخالص ملی کشورها است. هر کشوری درآمد ناخالص ملی‌اش بیشتر باشد؛ پیشرفته‌تر است. اما بنا بر منطق اسلام افزایش درآمد ناخالص ملی - یعنی درآمد عمومی یک کشور- به تنهایی نمی‌تواند نشانه پیشرفت باشد بلکه باید دید این درآمد چگونه تقسیم می‌شود. اگر در جامعه‌ای انسان‌هایی وجود دارند که در فقر و محرومیت زندگی می‌کنند، افزایش درآمد ناخالص ملی حاکی از پیشرفت نیست. در اسلام افزایش تولید ناخالص ملی بدون پر کردن شکاف اقتصادی در بین مردم و رفع تبعیض در استفاده از منابع گوناگون ملی مطلوب نیست. #پیشرفت صفحه ۱۶ #تبیین @t_manzome_f_r

#انسان در اندیشه آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای در اسلام افزایش تولید ناخالص ملی بدون پر کردن شکاف اقتصادی در بین مردم و رفع تبعیض در استفاده از منابع گوناگون ملی مطلوب نیست. پیشرفت اگر همراه عدالت نباشد؛ مورد نظر نیست بلکه عدالت اجتماعی باید تامین شود. هم فاصله‌های طبقاتی و جغرافیایی باید برداشته شود؛ هم برابری در استفاده از امکانات و فرصتها باید به وجود بیاید. بنابراین شاخص پیشرفت غربی بنابر اومانیسم غربی، افزایش درآمد ناخالص ملی است اما شاخص پیشرفت اسلامی بنابر انسان شناسی اسلامی، عدالت اجتماعی است. #پیشرفت صفحه ۱۶ #تبیین @t_manzome_f_r