روزمان را با #قرآن شروع کنیم.
بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ.
ﺁﺭﻱ، ﻫﺮ ﻛس ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ [ﺩﺭ ﺗﻌﻬﺪ ﺑﻪ ﺍﺟﺮﺍﻱ ﺍﺣﻜﺎم ﺩﻳﻦ] ﻭﻓﺎ ﻛﺮﺩ، ﻭ [ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ] ﺗﻘﻮﺍ ﭘﻴﺸﻪ ﺳﺎﺧﺖ، [ﺑﺪﺍﻧﺪ ﻛﻪ] ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺗﻘﻮﺍ ﭘﻴﺸﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ.
سوره آل عمران ٧٦
@t_manzome_f_r
#انسان در اندیشه آیتاللهالعظمیخامنهای
اینکه انسانها چرا و چقدر آزاد باشند؛ به نگرش آن مکتب به انسان بستگی دارد و اسلام با توجه به نوع نگرش خود و بر اساس فطری و الهی دانستن آزادی انسان، امتیاز بیشتری را - در مقایسه با مکاتب غربی- برای آزادی اجتماعی قائل است و هرگز به هیچ بندهای اجازه نمیدهد که آزادی افراد دیگر را سلب کند.
#آزادی_معنوی
صفحه ۲۰
#تبیین
@t_manzome_f_r
این یک حادثهی الهی است، این یک پدیدهی الهی است؛ این نشاندهندهی این است که این راه، راه عشق است؛ منتها نه عشق مجنونانه، عشق همراه بصیرت؛ مثل عشق اولیا به خدا؛ اَللٰهُمَّ ارزُقنی حُبَّکَ وَ حُبَّ مَن یُحِبُّکَ وَ حُبَّ کُلِّ عَمَلٍ یوصِلُنی اِلیٰ قُربِک؛ این حبّ و این عشق، عشق همراه با بصیرت است؛ میداند، میفهمد و این جاذبه او را میکِشد، این مغناطیس او را میکِشد.
@t_manzome_f_r
#انسان در اندیشه آیتاللهالعظمیخامنهای
آزادی معنوی، رستگاری انسان و تعالی اخلاقی و عروج معنوی او است. این آزادی مورد قبول همه کسانی است که به معنویت اعتقاد دارند. اسلام آزادی معنوی را هدف اعلا دانسته و همهی کارها را مقدمه تکامل و عروج انسانی بیان میکند. این مسئله چیزی است که باید در جامعهی اسلامی خود را نشان دهد و این همان نقطهای است که آزادی از دیدگاه اسلام را به کلی از بینش غربیاش جدا میکند.
#آزادی_معنوی
صفحه ۲۰
#تبیین
@t_manzome_f_r
در اسلام، نگاه انسان از دو زاویه است که دو نگاه با هم منسجم و مکمّل یکدیگرند. یک نگاه، نگاه به فرد انسان است که به عنوان یک موجود دارای عقل و اختیار بوده و او را مخاطب قرار میدهد «علیکم انفسکم». نگاه دیگر به انسان، به عنوان یک کلّ و مجموعهی انسانها است.
#تبیین
@ketab_ensan
#مغناطیس_تمام_نشدنی ۲
دانشجویی که ما را به منزل پدرش برده بود نامش ابوسجاد است که دو فرزند به نامهای سجاد و فاطمهمعصومه دارد.
صبح روز سهشنبه اول آبان، ما را مقابل "موکب المدرسهالدینیهالمحمدیه لطلابالبصره" که در مجاور شارع الرسول_خیابان منتهی به حرم مطهر امیرالمومنین "علیهالسلام" است_ پیاده کرد. صبح قبل از خارج شدن از منزل کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن را برایش معرفی کردم. بعد از تشرّف به حرم در همان موکبی که نامش را بالاتر گفتم، مشغول خدمت به زائرین شدیم.
مسئول این موکب، جناب حجهالاسلام و المسلمین مالکی، فردی بسیار خوشاخلاق، متین، صبور و مودب بود. با همان لهجهی عربی خود به زبان فارسی زائرین را به پذیرایی دعوت میکرد. جملهای که بارها تکرار کرد و بسیار قابل توجه بود: زائرین عزیز، اربعین روز پیروزی امت اسلام بر کفر است.
#لایمکن_الفراق_بین_الایران_والعراق
@t_manzome_f_r
#انسان در اندیشه آیتاللهالعظمیخامنهای
به نظر اسلام هیچ عاملی از بیرون نمیتواند یک انسان را آنطور برده کند که یک شهوت و هوی و هوس درونیاش میتواند او را برده کند. در اسلام آزادی فقط آزادی از قید و بندهای خارج از وجود انسان نیست بلکه آزادی از قیدهای درونی انسان هم بزرگترین آزادیهاست و اگر کسی آن را داشته باشد و این را نداشته باشد، در حقیقت آزاد نیست، اسیر و برده است. به همین رو است که توصیههایی همچون «لا یسترقّنّک الطمع و قد جعلک الله حرّا»، «من ترک الشّهوات کان حرّا»، «من زهد فی الدنیا اعتق نفسه و ارضی ربّه» در اسلام از دهان مبارک ائمهی معصومین علیهمالسلام صادر شده است.
#آزادی_معنوی
صفحه ۲۱
#تبیین
@t_manzome_f_r
هدایت شده از انسان در اندیشه آیتاللهالعظمیخامنهای
انسان دارای دو ساحت مادی و غیرمادی است؛ جسم و روح که بینشان تأثیر و تأثر برقرار میباشد. روح انسان که از آن به عناوینی همچون دل، جان و قلب تعبیر میشود، رفیعترین مرتبهی وجودی انسان بوده و حقیقت و هویت واقعی او را تشکیل میدهد.
@ketab_ensan
#انسان در اندیشه آیتاللهالعظمیخامنهای
بنابر انسانشناسی اسلامی حرکت علیه آزادی حرکت علیه یک پدیدهی الهی است، یعنی در طرف مقابل یک تکلیف دینی را به وجود میآورد اما در غرب چنین چیزی نیست؛ یعنی مبارزات اجتماعی که در دنیا برای آزادی انجام میگیرد، بنابر تفکر اومانیسم غربی، هیچ منطقی ندارد.
#آزادی_معنوی
صفحه ۲۱
#تبیین
@t_manzome_f_r