eitaa logo
تبیین منظومۀ فکری رهبری
37.8هزار دنبال‌کننده
10هزار عکس
2.4هزار ویدیو
436 فایل
کانال رسمی مؤسسهٔ تبیین منظومهٔ فکری رهبری نشانی سایت: https://www.tabyinmanzome.ir پشتیبانی واحد فناوری: @support_tabyin واحد روابط عمومی: ۰۹۱۰۲۵۸۸۸۱۸ @ertebat_tabyin
مشاهده در ایتا
دانلود
در فرهنگ ۲۵۰_ساله بر خلاف نظرِ سطحی نگرِ کسانی که «امامت» را چیزی در قبال «خلافت» و «حکومت» پنداشته و آن را صرفاً یک منصب معنوی و روحی و فکری شمرده اند، در فرهنگ تشیع «رهبر امت» است؛ هم در امور و نظم و نسَقِ زندگی مردم و اداره ی سیاسی و اجتماعی جامعه (رئیس دولت) و هم در تعلیم و ارشاد و روحی و گره گشایی از مشکلات فکری و تبیین ایدوئولوژی اسلام (ایدئولوگ). کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۷۰ @t_manzome_f_r
بر خلاف نظر سطحی‌نگر کسانی که "امامت" را چیزی در قبال "خلافت" و "حکومت" پنداشته و آن را صرفاً یک منصب معنوی و روحی و فکری شمرده‌اند، #امام در فرهنگ تشیع "رهبر امت" است؛ هم در امور #دنیایی و نظم و نسَقِ زندگی مردم و اداره‌ی سیاسی و اجتماعی جامعه (رئیس دولت) و هم در تعلیم و ارشاد #معنوی و روحی و گره‌گشایی از مشکلات فکری و تبیین ایدئولوژی اسلام (ایدئولوگ). @
امام خود را تنها نگذاشت... ۲۵۰_ساله قبل از حرکت به ، بزرگانی مثل این عباس و ابن جعفر و چهره های نامدار صدر ، که ادعای فقاهت و شهامت و ریاست و آقازادگی و امثال اینها را داشتند، گیج شدند و نفهمیدند چه کار باید بکنند. ولی زینب کبری گیج نشد و فهمید که باید این راه را برود و خود را تنها نگذارد و رفت. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۹۰ @t_manzome_f_r
بُعد انقلابی زندگی ... ۲۵۰_ساله اولین بخش افتخار آمیز زندگی امام چهارم بخش اوست. امام سجاد در حال و بیماری، همانند قهرمانی بزرگ با گفتار و رفتارش، در این فصل حماسه می آفریند. در این دوران، وضعیتی به کلی متفاوت دارد با آنچه که در دورانِ اصلی زندگی او مشاهده خواهید کرد. در آن دوران اصلی، بنای بر کارِ زیربناییِ ملایم، حساب شده و آرام است؛ که گاهی حتی ایجاب می کند با عبدالملک مروان هم در یک مجلس بنشیند و با او رفتاری معمولی و ملایم داشته باشد. اما در این فصل را به صورت یک پر خروشی می بینید که کمترین سخنی را تحمل نمی کند و در برابر چشم همه، پاسخ های دندان شکن به دشمنانِ مقتدر خود می دهد. کتاب انسان ۲۵۰‌ ساله، ص۲۰۰ @t_manzome_f_r
پیام آور انقلاب ... ۲۵۰_ساله این سؤال وجود دارد که چرا امام سجاد علیه السلام در دوران پس از اسارت بنا را بر ملایمت و نرمش می گذارد و مایل است که کند و پوششی از دعا و کارهای ملایم بر روی حرکات انقلابی و تند بگذارد، و در دوران اسارت بدان سان به کارهای تند و پرخاشگرانه و آشکار دست بزند؟ پاسخ این است که این فصل، فصلی استثنایی بود. اینجا امام سجاد جز آنکه است و باید زمینه کار آینده را برای الهی و اسلامی فراهم کند، زبان گویایی برای خون های ریخته شده ی است. امام سجاد در اینجا در حقیقت خودش نیست بلکه زبان خاموش حسین علیه السلام باید در سیمای این در شام و در کوفه تجلّی کند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله،ص۲۰۱ @t_manzome_f_r
امام یعنی جامعه... ۲۵۰_ساله یعنی جامعه، یعنی آن کسی که ما هم دینمان را از او یاد می گیریم، هم اداره ی دنیامان به دست اوست. او، هم در امور دینی، هم در امور دنیا بر ما است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۳۶ @t_manzome_f_r
سوال از امامت... ۲۵۰_ساله وقتی سجاد علیه السلام می فرماید، از در قبر از تو سوال می کنند؛ یعنی به تو می گویند که تو درستی انتخاب کرده بودی؟ و آن کسی که بر تو حکومت می کرد، آن کسی که رهبری جامعه ات به دست او بود، آیا او به راستی بود؟ به راستی آن همان کسی بود که خدا به او راضی بود؟ کتاب انسان ۲۵۰ساله، ص ۲۳۷ @t_manzome_f_r
📗بریده‌ای از جلسۀ بیست‌وچهارم کتاب طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن پیوندهای امت اسلامی 🔸 اگر بخواهد یک جامعه‌‌ای و یک امتی، که ولایت قرآنی را به‌این‌معنا داشته باشد، یعنی بخواهد تمام نیروهای داخلی‌‌اش در یک ‌جهت، به‌سوی یک هدف، در یک خط به راه بیفتد و بخواهد تمام نیروهای داخلی‌‌اش علیه قدرت‌‌های ضد اسلامی در خارج بسیج بشود، احتیاج دارد به یک نقطۀ در متن جامعۀ اسلام، به یک نقطه‌‌ای احتیاج دارد که تمام نیروهای داخلی به آن نقطه بپیوندد، همه از آنجا الهام بگیرند و همه از او حرف بشنوند و حرف گوش کنند، و او تمام جوانب مصالح و مفاسد را بداند تا بتواند مثل یک دیده‌بانِ نیرومند قوی‌دستی و قوی‌چشمی، هرکسی را در جبهۀ جنگ، به کار مخصوص خودش بگمارد. لازم است یک رهبری، یک فرماندهی، یک قدرت متمرکزی در جامعۀ اسلامی وجود داشته باشد که این قدرت بداند از شما چه برمی‌‌آید، از من چه برمی‌‌آید، از انسان‌‌های دیگر چه برمی‌‌آید، تا به هرکسی آن کاری را که برای او لازم است، بگوید عمل بکن. 🔸 .. البته شرایطى هم دارد. بايد خيلى آگاه باشد، بايد خيلى بداند، بايد خيلى باتصميم باشد، بايد چشمش داراى يك ديد ديگرى باشد، بايستى از هيچ چيزى در راه خدا نهراسد، بايستى وقتى لازم شد خودش را هم فدا كند؛ ما اسم يك‌چنين موجودى را چه مى‌‌گذاريم؟ . امام يعنى آن حاكم و پيشوايى كه از‌طرف پروردگار در جامعه معين مى‌‌شود. اينی‌كه مى‌‌گويم از‌طرف خدا يعنى چه؟ يعنى يا خدا به نام و نشان معين مى‌‌كند، مثل اینکه اميرالمؤمنين را، امام حسن را، امام حسين را، بقيۀ ائمه را معين كرده؛ خود پيغمبر هم يك امام است؛ خود پيغمبر هم يك امام است؛ «اِنّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ اِماماً»، خداى متعال به ابراهيم مى‌‌گويد، من تو را امام قرار دادم. امام يعنى آن پيشوا و حاكم و رهبر در يك جامعه. يك‌وقت اين امام را خدا با نام و نشان معين مى‌‌كند، مى‌‌گويد بعد از پيغمبر بايد على‌‌بن‌‌ابي‌طالب عليه‌السلام مثلاً باشد. يك‌وقت امام را خداى متعال به نام معين نمى‌‌كند، به نشان معين مى‌‌كند. مثل چه؟ مثل فرمايش امام عليه‌السلام، «فَاَمّا مَن كانَ مِنَ الفُقَهاءِ صائِناً لِنَفسِهِ حافِظاً لِدينِهِ مُخالِفاً عَلَى هَواهُ مُطيعاً لِاَمرِ مَولاهُ فَلِلعَوامِّ اَن يُقَلِّدوهُ»؛ امام معين كرد ديگر، اين‌هم امام است. آن فقيهى كه جانشين امامِ منصوص است، خود امامى‌ست، منتها امامى‌ست كه با نام معين نشده، با نشان معين شده، هر‌كسى‌كه اين نشان بر او تطبيق كرد، او مى‌‌شود امام. @t_manzome_f_r
معرفی کوتاه سراسری "تبیین منظومه فکری مقام معظم رهبری" برای رسیدن به که هدف انقلاب اسلامی است، سه رکن ، و لازم است... @t_manzome_f_r
رهبر انقلاب اسلامی: عقیده‌ی ما این است که "زمان "ارواحنافداه" متوجه و ناظر بر رفتار و عمل ماست، ما بر او می‌شود. کتاب میراث فاطمی، صفحه۱۶۷ صبح تون بخیر همراهان عزیز @t_manzome_f_r
4.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
وقتی شما خط انقلابی را زنده نگه می دارید و نمی گذارید که رنگ کهنگی بگیرد، در واقع با بیعت کردید. بیعت با ، بیعت با است. @t_manzome_f_r
معرفی کوتاه سراسری "تبیین منظومه فکری مقام معظم رهبری" برای رسیدن به که هدف انقلاب اسلامی است، سه رکن ، و لازم است... @t_manzome_f_r