بیعت با #امیرالمؤمنین... #انسان_۲۵۰_ساله تمام اقطار اسلامی و بزرگان و صحابه با امیرالمؤمنین بیعت کردند. یک تعداد معدودی کمتر از ده نفر فقط ماندند که امیرالمؤمنین آنها را در یک مسجد حاضر ساخت و یکی یکی از اینها پرسید که شما چرا بیعت نکردید. هر کدام یک عذری آورند. بعضی باز بیعت کردند و بعضی هم بیعت نکردند. حضرت هم آنها را رها کرد. ولی بقیه‌ی چهره‌های معروف همچون طلحه و زبیر و دیگران همه با امیرالمؤمنین بیعت کردند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۹۳ #جلسه_هشتم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

#امیرالمؤمنین شاخص حق و باطل... #انسان_۲۵۰_ساله امیرالمؤمنین در سه اردوگاه با سه خط جداگانه‌ی ناکثین، قاسطین و مارقین جنگید. هر کدام از این وقایع نشان‌دهنده‌ی همان روح توکل به خدا و ایثار و دور شدن از منیّت و خودخواهی در امیرالمؤمنین است و بالاخره در همین راه هم به شهادت رسید که درباره ‌ی آن حضرت گفته‌اند: علی را عدلش به خاک و خون غلتاند. امیرالمؤمنین شاخص حق و باطل است. در لحظه‌ی مرگ نبود که امیرالمؤمنین جانش را در راه خدا داد، [بلکه] در طول عمر، امیرالمؤمنین همواره جان خود را در راه خدا داد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۹۴ #جلسه_هشتم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

#ارزش_های_اسلامی... #انسان_۲۵۰_ساله #اصول_اسلامی، #عدالت_اسلامی، تکریم انسان، روحیه‌ی جهاد، سازندگی اسلامی، مبانی اخلاقی و ارزشیِ اسلام در دوران #پیامبر با وحیِ الهی نازل شد و تا آن حدی که ممکن بود، به وسیله‌ی پیغمبر در جامعه‌ی اسلامی اعمال شد؛ اما جامعه‌ی اسلامی زمان پیغمبر مگر چه بود؟ تا ده سال فقط یک مدینه بود؛ یک شهر کوچک چند هزار نفری. بعد هم که مکّه و طائف را فتح کردند؛ یک منطقه‌ی محدود با یک ثروت بسیار محدود، با فقرِ همه‌گیر و امکانات بسیار کم در اختیارشان بود. ارزش‌های اسلامی در چنین محیطی پایه‌گذاری شد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۹۵ #جلسه_نهم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

حیطه ی قدرت #حکومت_اسلامی... #انسان_۲۵۰_ساله آن‌روزی که #امیرالمؤمنین به حکومت رسید، از آسیای میانه تا شمال آفریقا - یعنی مصر - در حیطه‌ی قدرت #حکومت_اسلام بود. از دو دولت بزرگ همسایه‌ی دولت اسلامی اول کار - یعنی ایران و روم - یکی به کلی منهدم شده بود، که حکومت ایران بود، و تمام سرزمین ایرانِ آن ‌روز در اختیار اسلام قرار گرفته بود. بخش عمده‌ای از سرزمین روم هم در اختیار اسلام قرار گرفته بود. بنابراین ثروت زیادی به‌وجود آمده بود؛ دیگر فقر و کمبود و کم‌غذایی وجود نداشت. لذا کشور اسلامی ثروتمند شده بود. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۹۵ #جلسه_نهم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

اجرای #اصول_اسلامی در دوره ی #امیر_المؤمنین #انسان_۲۵۰_ساله #امیرالمؤمنین در این پنج سال با عمل و سیره و شیوه‌ی حکومت خود نشان داد که نه، همان اصولِ درخشان صدر نبوت -همان توحید، همان عدل، همان انصاف و مساوات، همان برابری بین انسان‌ها- با خلیفه‌ی مقتدری مثل امیرالمؤمنین قابل اجراست. ایشان نشان داد که اگر #حاکم_اسلامی و #مدیران_جامعه و #مدیران_مسلمان تصمیم داشته باشند، بنا و اعتقاد راسخ داشته باشند، می‌توانند همان اصول را در دوران گسترش منطقه‌ی #حکومت_اسلامی اجرا کنند و مردم را از آن بهره‌مند نمایند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۹۶ #جلسه_نهم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

جنگ برای حفظ بنایِ اسلامی... #انسان_۲۵۰_ساله در مقابل مسئله‌ی عدالت اجتماعی، مسئله‌ی احیای اصول نبوی‌، دوباره بنا کردنِ #بنای_اسلامیِ مستحکمی که پیغمبر گذاشته بود - امیرالمؤمنین سه جنگ را تحمل کرد؛ جنگ جمل، جنگ صفین، جنگ نهروان. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۹۹ #جلسه_نهم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

#اصول_اسلامی، برای همه ی دوران ها... #انسان_۲۵۰_ساله #امیر المؤمنین می‌خواهد به دنیا نشان دهد که این #اصول_اسلامی در همه‌ی شرایط قابل پیاده شدن است. اصول اسلامی عبارت است از عدالت، توحید، انصاف با مردم، ارج نهادن به حقوق مردم، رسیدگی به حال ضعفا، ایستادگی در مقابل جبهه‌های ضد اسلام و دین، پافشاری بر مبانی حق و اسلام و دفاع از حق و حقیقت. اینها در همه ی زمان‌ها هم قابل پیاده شدن است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۰۲ #جلسه_نهم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

حقیقتِ درخشان #امیرالمؤمنین... #انسان_۲۵۰_ساله در شخصیت‌ زندگی و شهادت این بزرگوار (امیرالمؤمنین-علیه السلام-) سه عنصر جمع شده است. این سه عنصر عبارت است از: #اقتدار، #مظلومیت و #پیروزی. اقتدارِ آن حضرت، عبارت است از قدرت او در اراده‌ی پولادینش، در عزم راسخش، در اداره‌ی مشکل‌ترین عرصه‌های نظامی، در هدایت ذهن‌ها و فکرها به سوی عالی‌ترین مفاهیم اسلامی و انسانی. در عین حال یکی از #مظلوم_ترین چهره‌های تاریخ است. در دوران نوجوانی، جوانی، کهولت و خلافت، مظلوم واقع شد. بعد از شهادت هم، تا سال‌های متمادی بر سر منبرها از او بدگویی کردند و به او نسبت‌های دروغ دادند. عنصر سوم که پیروزیِ آن بزرگوار باشد. پیروزی همین است که اولاََ در زمان حیات خود او، بر تمام تجربه های دشواری که بر او تحمیل کردند، پیروز شد؛ بعد از شهادت هم روز به روز حقیقتِ درخشان او آشکارتر شد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۰۴ #جلسه_نهم #امیرالمؤمنین @t_manzome_f_r

جریان های مقابل #امیرالمؤمنین... #انسان_۲۵۰_ساله در زمان این #حکومت -حکومت کمتر از پنج سال #امیرالمؤمنین - سه جریان در مقابل آن حضرت صف‌آرایی کردند؛ #قاسطین، #ناکثین و #مارقین. قاسطین یعنی ستمکاران. اینها چه کسانی بودند؟ اینها مجموعه‌ای از کسانی بودند که #اسلام را به‌صورت ظاهری و مصلحتی قبول کرده بودند و حکومت علوی را از اساس قبول نداشتند. بارزترین شخصیت‌شان هم خودِ جناب معاویه، بعد هم مروان حکم و ولیدبن عقبة است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۰۷ #جلسه_دهم #امیر_المؤمنین @t_manzome_f_r

ناکثین... #انسان_۲۵۰_ساله جبهه ی دومی که با #امیرالمؤمنین جنگید، جبهه ناکثین بود. ناکثین یعنی شکنندگان و در اینجا یعنی شکنندگان بیعت. اینها اوّل با #امیرالمؤمنین بیعت کردند، ولی بعد بیعت را شکستند. اینها مسلمان بودند و برخلاف گروه اول( قاسطین) خودی بودند. منتها خودی هایی که حکومت علی بن ابیطالب را تا آنجایی قبول داشتند که برای آنها سهم قابل قبولی در آن حکومت وجود داشته باشد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۰۸ #جلسه_دهم #امیرالمومنین @t_manzome_f_r

مارقین... #انسان_۲۵۰_ساله گروه سومی که #امیرالمؤمنین با آنها مواجه شد و البته بر آنها هم پیروز گردید، مارقین بودند. مارق یعنی گریزان. آن چنان از دین گریزان بودند که یک تیر از کمان گریزان می شود!! #امیرالمومنین در جنگ نهروان ضربه ی قاطعی به آنها زد؛ منتها اینها در جامعه بودند، که بالاخره هم حضورشان به شهادت آن بزرگوار منتهی شد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۱۱۲ #جلسه_دهم #امیرالمومنین @t_manzome_f_r

#بصیرت لازم است... #انسان_۲۵۰_ساله آن هایی که دور و برِ #امیرالمؤمنین بودند و ایستادند و جنگیدند، خیلی #بصیرت به خرج دادند. در درجه اول "بصیرت" لازم است. در صدر اسلام، افکار غلط خیلی مطرح می شد؛ اما آیه قرآن نازل می شد و صریحاََ آن افکار را رد می کرد؛ چه در دوران مکه و چه در دوران مدینه. کتاب انسان ۲۵۰ ساله،ص۱۱۲ #جلسه_دهم #امیرالمومنین @t_manzome_f_r