#سوال از محضر حضرت آقا
۵۸. چرا با توجه به فرمایشهای شما در زمینهی عدالت اجتماعی ورفع تبعیض و فساد طبقاتی، مسؤولان کشوری این نکته را کمتر مدّ نظر قرار میدهند و حتّی در زندگی شخصی خود هم به آن جامهی عمل نمیپوشانند، چه برسد در سطح کشور؟
#پاسخ: برداشت من از مجموعهی مسؤولان عالی رتبهی کشور این نیست. برداشت من این است که آنها حقیقتاً مایلند عدالت اجتماعی در جامعه اجرا شود. همچنان که بارها هم گفتهام - البته این نگاهِ عام و یک قاعده است؛ هر قاعدهای ممکن است استثناهایی هم داشته باشد - آنها میخواهند کار کنند؛ اما در تشخیص راههای کار، ممکن است نظرات، مختلف باشد. ارزیابی کار مسؤولان هم چنان که باید برای همهی مردم تبیین شده نیست. در هر سه قوّه و در همهی بخشها، کارهای مثبتِ خوب، بسیار انجام گرفته است؛ کارهایی که حقیقتاً به عدالت اجتماعی کمک میکند. البته اگر از من بپرسند که به این حد راضی هستید، یقیناً جوابم منفی است و اصرارم بر این است که همهی وقت و تلاش و همّت و امکانات مسؤولان در راه اجرای عدالت اجتماعی باشد، که یکی از بزرگترین هدفهای انقلاب و از آرزوهای بزرگ ملت ماست. باید به این سمت برویم. انشاءالله در این جهت، حرکت، تندتر و سریعتر هم خواهد شد. در این راه نباید توقّف کرد. ما به هر حدّی هم پیشرفت کرده باشیم، تا رسیدن به آرزوهای بزرگ انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی فاصله وجود دارد؛ لذا باید تلاش ادامه پیدا کند.
۷۹/۱۲/۲۲
#شبنشینی_با_آقا
#پرسش و #پاسخ
@t_manzome_f_r
تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
#پیام_صبحگاهی 🔹در #عدالت، هم #عقلانیت بایستی مورد توجه باشد، هم #معنویت. اگرمعنویت با عدالت همراه
این پیام رو با دقت بیشتری ملاحظه بفرمایید.
#عدالت_طلبی و #عدالت_گستری باید همراه با #عقلانیت و #معنویت باشد و الّا #شعاری و #توخالی خواهد بود و بینتیجه.
هدایت شده از کتاب عدالت
#کتاب_عدالت
اصل عدالت اجتماعی، اجرای عدالت، در نظر گرفتن حقّ تودههای وسیع و پر کردن فاصلهی طبقانی، یکی از اصول اصلی نظام اسلامی است. مبارزه با فساد اداری و فساد اقتصادی، یکی از اصول اصلی نظام اسلامی است. مبارزه با فساد اداری و فساد اقتصادی و سوء استفاده از امکاناتی که قدرت در اختیار افراد میگذارد - چه سوء استفادهی مالی و چه سوء استفادهی سیاسی - از اصول انقلاب است و باید رعایت شود.
گفتار دوم: برای تحقق عدالت چه باید کرد؟
#استاد_سید_علی_خامنهای
#تبیین
@ketab_adalat
@t_manzome_f_r
#رهبر_معظم_انقلاب:
•◈• همهی ارزشهای معنوی را میتوان از درون کانون گرم #خانواده - که محور آن، #زن خانواده است؛ #کدخدای_این_مجموعه، آن مجسمهی عاطفه است - بیرون کشید و معنویات را در سطح جامعه گستراند. امیدواریم دختران جوان و زنان جامعهی ما در الگوی زینب کبری دقت کنند و هویت و شخصیت خود را در آن ببینند؛ بقیهی چیزها فرعی است. جوهر ذات یک انسان اگر تعالی و روشنایی و شفافیت پیدا کند، همه چیز در مقابل او کوچک میشود و قدرت او بر همهی کارهای دیگر، برای او تأمین میگردد. •◈•
۱۳۸۴/۳/۲۵
#امام_خامنهای
#زن_و_خانواده
#تبیین
@t_manzome_f_r
تبیین منظومه فکری رهبری
هدایت شده از تبیین، تحلیل و اجتهاد
این متن را چند بار بخوانید👇
در سال ۱۹۶۸ اگر از کسی پرسیده میشد که در سال ۱۹۹۰ کدام کشور، صنعت ساعتسازی را تحت سلطهی خود خواهد داشت؟ همواره انتظار شنیدن نام سوئیس را داشتیم زیرا طی ۶۰سال گذشته صنعت ساعتسازی سوئیس برترین بود. هرکس میخواست یک ساعت خوب و دقیق بخرد، ساعت ساخت سوئیس تنها انتخاب بود. سوئیسیها همواره در حال بهبود صنعت ساعتسازی خود بودند و برای این منظور ابتدا عقربهی دقیقهشمار و سپس عقربهی ثانیه شمار را ابداع کردند. آنها همواره به منظور یافتن راههای بهتر برای تولید فنرهای ساعتهای مدرن در حال تحقیق بودند. تحقیقات آنها منجرّ به تولید ساعتهای ضدّ آب شد. سپس ساعتهایی را که به صورت خودکار کوک میشدند، عرضه کردند. آنها همواره تلاش داشتند تا ساعتهای بهتری را عرضه کنند. در سال ۱۹۶۸ این کشور موفق شد که بیش از ۶۵درصد فروش جهانی ساعت و بیش از ۸۰درصد سود آن را در اختیار بگیرد.
اما...
سال ۱۹۸۰ سهم بازار جهانی صنعت ساعتسازی سوئیس از ۶۵درصد به کمتر از ۱۰درصد کاهش یافت!
چرا؟!
به راستی چرا؟!
سوئیسیها با یک الگوی جدید در ساعت روبرو شده بودند و آن یعنی دگرگون شدن اصول اولیه ساعت سازی.
حالا دیگر سیستم چرخدندهای جای خود را به سیستم الکترونیکی داده بود و به همین دلیل تمامی آنچه که سوئیسیها در آن سرآمد بودند دیگر قابل استفاده نبود.
به همین دلیل ساعتسازی سوئیس در حالت فروپاشی قرار گرفت و طی سالهای ۱۹۷۹ تا ۱۹۸۱ از ۶۲هزار ساعتساز سوئیسی، حدود ۵۰هزار نفر کار خود را از دست دادند و چنین عددی برای کشور کوچکی مثل سوئیس یک فاجعه بود.
اما همین مساله برای کشور ژاپن بزرگترین موفقیت شد. ژاپن در سال ۱۹۶۸ کمتر از یک درصد یازار صنعت ساعتورا د اختیار داشت، اما پس از بروز الگوی ساعتهای الکترونیکی، حدود ۳۳درصد بازار را در اختیار گرفت.
نکتهی بسلر جالب و البته تاسفانگیز اینجاست که ابتدا این خودِ سوئیسیها بودند که بنای اولیهی ساعتهای الکترونیکی را در انستیتو تحقیقاتی #نوشاتل در سوئیس بنا نهادند، اما وقتی این ایده و الگو را در سال ۱۹۶۷ با تولیدکنندگان ساعت درمیان گذاشتند، هیجکس ان را جدی نگرفت و تشکر ساعتی که نه فنر و نه بنده بخواهد برای آنها معنا نداشت...
(رونوشت از کتاب نگرش سیستمی به دین اثر استاد واسطی)
خب این متن خیلی جای تامل، درس و عبرت دارد.
کل متن را باید در فضای موضوع آیندهپژوهشی و ترسیم آینده که خود یک علم و فن مستقل و بسیار ضروری است، دید.
اگر از تغییرات و تحولهای آینده غفلت کنیم، محکوم به فنا خواهیم بود.
مردم و ملت و کشور و حزب و گروه و آدمهایی ماندگار خواهند بود که آینده را با همهی تغییرات و تحولهایش برای خودشان ترسیم کرده و بر اساس آنها برای خود برنامه، نقشه، راهبرد و در یک کلام استراتژی داشته باشند.
حالا به این موارد دقت کنید:
۱. لزوم فرزندآوری
۲. استفادهی حداکثری از نیروی جوان کشور تا ۲۰سال آینده
۳. اقتصاد مقاومتی
۴. بینیازی کشور از نفت
۵. تاکید زیاد بر غنیسازی اورانیوم و دستیابی به انرژی هستهای
۶. تاکید فوقالعاده بر نهضت نرمافزاری و جهش علمی
۸. تاکید بر فناوریهای نظامی در عرصههای مختلف
۹. محور قرار دادن سبک زندگی اسلامی
۱۰ تحول در نظام آموزش و تربیت بر اساس الگوی اسلامی_ایرانی
۱۱. لزوم تدوین و اجرای سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت
۱۲. برجسته کردن آرمان های انقلاب و حرکت به سمت آنها
و...
همهی این موارد و دهها موردی که گفته نشد، همه تاکیدات، دستورات و فرامین رهبر انقلاب بوده که متاسفانه خیلی جدی هم گرفته نشد.
اینها همه از آیندهنگری رهبر انقلاب و ترسیم برنامهی کشور بر اساس تغییرات و تحولهای آینده ایران و جهان، خبر میدهد.
اسماعیل فخریان
۹۸/۹/۹
@tabyin_tahlil_ejtehad
نسخه قابل چاپ - نقشآفرینی بسیج در قلب جنگ نرم.pdf
حجم:
206.1K
متن بیانات سردار سلامی فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در در دیدار جمعی از بسیجیان با رهبر انقلاب
@t_manzome_f_r
هدایت شده از کتاب عدالت
#کتاب_عدالت
اگر با فساد اقتصادی مبارزه نشود، هر سرمایهداری وسوسه و تشویق میشود که به جای وارد شدن به کار پُر دردسر تولید و مقدّمات آن و راههای طولانی دیگر، برود مشغول بند و بست و کارهای فسادانگیز شود. یک فاسد، دیگران را هم به فساد میکشاند و تشویق میکند. بنابراین ضرر دوم [فساد اقتصادی] این است که کشور از فعالیت اقتصادی باز خواهد ماند.
گفتار دوم: برای تحقق عدالت چه باید کرد؟
#استاد_سید_علی_خامنهای
#تبیین
@ketab_adalat
@t_manzome_f_r