eitaa logo
تبیین منظومۀ فکری رهبری
38.3هزار دنبال‌کننده
10هزار عکس
2.4هزار ویدیو
436 فایل
کانال رسمی مؤسسهٔ تبیین منظومهٔ فکری رهبری نشانی سایت: https://www.tabyinmanzome.ir پشتیبانی واحد فناوری: @support_tabyin واحد روابط عمومی: ۰۹۱۰۲۵۸۸۸۱۸ @ertebat_tabyin
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از کتاب بصیرت و استقامت
#بصیرت_و_استقامت دوران دشوار هر انقلابی، آن دورانی است که حق و باطل در آن ممزوج بشود. ببینید امیرالمومنین از این می‌نالد: "و لکن یوخذ من هذا ضغث و من هذا ضغث فیمزَجَان فهنالک یستولی الشیطان علی اولیائه". شما باید آگاه باشید شما باید چشم بصیرت داشته باشید. شما باید بدانید بازویتان در اختیار خداست یا نه. این بصیرت می‌خواهد؛ این را دست کم نگیرید. حدیث اهل بصر و صبر #امام_خامنه‌ای #تبیین @t_manzome_f_r @basirat_va_esteghamat
#اطلاعیه 🔸نشست اعضای مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری در استان قم با حضور #مدیریت طرح حجه‌الاسلام فخریان ▪️ #زمان: شنبه ۹۸/۹/۳۰ ساعت ۱۴:۳۰ الی ۱۷ عصر ▪️ #مکان: بلوارصدوقی (زنبیل اباد) نبش بلوار فردوسی حسینیه ساختمان خاتم #تبیین #قم @t_manzome_f_r تبیین منظومه فکری رهبری
هدایت شده از کتاب بصیرت و استقامت
#بصیرت_و_استقامت بصیرت؛ یعنی روشنی دل، یعنی چشم دل باز شدن. بصیرت؛ یعنی بی‌اعتنایی به بازیچه‌های مادی و دنیوی و ملاحظات سیاسی؛ مثل یک کاغذ مچاله‌ی بی‌ارزشی پرت کردن توی سطل زباله. بصیرت؛ یعنی دل را با خدا مرتبط و متصل کردن. «لا تُدرِکُهُ الابصارُ و هُوَ یُدرِکُ الابصار» حدیث اهل بصر و صبر #امام_خامنه‌ای #تبیین @t_manzome_f_r @basirat_va_esteghamat
: •◈• در فرهنگ اروپایی، وقتی زن با همه موجودی و املاک خود ازدواج می‌کرد و به خانه شوهر می‌رفت، نه فقط جسم او در اختیار شوهر قرار می‌گرفت، بلکه تمام اموال و املاک و دارایی‌های او هم که از پدر و خانواده‌اش به او رسیده بود، متعلّق به شوهر می‌شد! این حقیقتی است که غربی‌ها نمی‌توانند آن را انکار کنند. این در فرهنگ غربی بود. در فرهنگ غربی، زن وقتی به خانه شوهر میرفت، شوهر در واقع اختیار جان او را هم داشت! لذا شما در داستان‌های غربی و در اشعار اروپایی بسیار می‌بینید که شوهر به خاطر یک اختلاف اخلاقی، همسر خود را می‌کشد و کسی هم او را ملامت نمی‌کند! دختر در خانه پدر هم حقّ هیچ گونه گزینشی را نداشت. •◈•  ۱۳۷۶/۷/۳۰ @t_manzome_f_r تبیین منظومه‌ فکری‌ رهبری
#گزارش_تصویری 🔸برگزاری #پنجمین جلسه‌ی دوره آموزشی انسان شناسی کاربردی ۱۳۹۸/۹/۲۵ #تبیین #تهران @t_manzome_f_r تبیین منظومه فکری رهبری
هدایت شده از کتاب بصیرت و استقامت
«قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا» از سوی خدا، بصیرت به انسان داده می‌شود. بصیرت‌ها، یعنی هشدارها، آگاهی‌ها، جهت دادن‌ها. می‌توانی بصیرت را ببینی و از آن پیروی کنی؛ که به سود توست. می‌توانی هم چشمت را روی هم بگذاری و نبینی، یا ببینی و لج کنی؛ که به زیان تو تمام خواهد شد. حدیث اهل بصر و صبر @t_manzome_f_r @basirat_va_esteghamat
: •◈• اسلام بین زن و مرد در جامعه، مرزی قرار داده است. از نظر اسلام، هیچ کس حق ندارد که این مرز را زیر پا بگذارد و بشکند؛ چون از نظر اسلام، خانواده خیلی مهم است. رابطه زن و مرد در محیط خانواده به‌گونه‌ای است، و در محیط جامعه، به‌گونه‌ای دیگر است. اگر آن ضوابطی که اسلام در محیط جامعه به عنوان حایل بین زن و مرد قرار داده است، بشکند، خانواده خراب میشود. در خانواده، غالباً به زن و گاهی هم به مرد، ممکن است ظلم شود. فرهنگ اسلامی، فرهنگ عدم اختلاط زن و مرد است. چنین زندگی‌ای با خوشبختی ادامه می‌یابد و می‌تواند به درستی و با رعایت موازین عقلی بچرخد و حرکت کند و به پیش برود. در این‌جا اسلام سختگیری کرده است. اگر آن حدّ و مرزی که در جامعه قرار داده شده است، چه از طرف زن و چه از طرف مرد بشکند، اسلام در مقابل آن سختگیری میکند؛ درست نقطه مقابل آنچه که شهوترانان عالم میخواسته‌اند و عمل میکرده‌اند. قدرتمندان و زرمندان و زورمندان، مردشان، زنشان و زیردستهایشان و کسانی که با آنها و برای آنها زندگی میکرده‌اند، همیشه عکس این عمل میکرده‌اند. آنها مایل بوده‌اند که این حجاب بین زن و مرد، از بین برود، که این، البته برای زندگىِ جامعه مضرّ و برای اخلاق جامعه بد است. برای حفظ عفّت جامعه زیانبار و بخصوص برای خانواده از همه چیز بدتر است. این، بنیان خانواده را متزلزل میکند. •◈• ۱۳۷۳/۷/۲۰ @t_manzome_f_r تبیین منظومه‌ فکری‌ رهبری
هدایت شده از کتاب بصیرت و استقامت
#بصیرت_و_استقامت بصیرت؛ معنایش آگاهی، هوشیاری‌های کتابی، روزنامه‌ایی، رادیویی و علمی نیست. اشتباه نکنید. بعضی می‌گویند فلانی دید سیاسی ندارد، درک نمی کند، قدرت تحلیل ندارد. این بصیرت، آن دید نیست. این‌جا میدانی نیست که علم و فضل، قدرت تحلیل سیاسی و سابقه‌ی کار سیاسی و این چیزها را بطلبد. این‌جا قدرت معنوی می‌طلبد. حدیث اهل بصر و صبر #امام_خامنه‌ای #تبیین @t_manzome_f_r @basirat_va_esteghamat
•❈❈❈❈┅┅┄ هر روز یک درس از 🔻 وَكَذٰلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ وَيَكونَ الرَّسولُ عَلَيكُم شَهيدًا ۗ وَما جَعَلنَا القِبلَةَ الَّتي كُنتَ عَلَيها إِلّا لِنَعلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلىٰ عَقِبَيهِ ۚ وَإِن كانَت لَكَبيرَةً إِلّا عَلَى الَّذينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَما كانَ اللَّهُ لِيُضيعَ إيمانَكُم ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيمٌ﴿۱۴۳﴾ همان‌گونه (که قبله شما، یک قبله میانه است) شما را نیز، امت میانه‌ای قرار دادیم (در حد اعتدال، میان افراط و تفریط؛) تا بر مردم گواه باشید؛ و پیامبر هم بر شما گواه است. و ما، آن قبله‌ای را که قبلا بر آن بودی، تنها برای این قرار دادیم که افرادی که از پیامبر پیروی می‌کنند، از آنها که به جاهلیت بازمی‌گردند، مشخص شوند. و مسلماً این حکم، جز بر کسانی که خداوند آنها را هدایت کرده، دشوار بود. (این را نیز بدانید که نمازهای شما در برابر قبله سابق، صحیح بوده است؛) و خدا هرگز ایمان [= نماز] شما را ضایع نمی‌گرداند؛ زیرا خداوند، نسبت به مردم، رحیم و مهربان است. [سوره بقره، آیه ۱۴۳] ▪️به دوستان و برادران محترم خودمان در مشاغل گوناگون سیاسی و دولتی و غیر دولتی و مانند اینها تأکید میکنم؛ از ادبیّات دشمن استفاده نکنید. دشمنان انقلاب از روز اوّل آمدند تعبیر ادبیّات تندرو و میانه‌رو را مطرح کردند؛ فلانی تندرو است، فلان جریان تندرو است، فلان جریان میانه‌رو است. آن روز، از همه تندروتر هم از نظر آنها امام بزرگوار بود؛ امروز هم از همه تندروتر، به نظر آنها این بنده‌ی حقیر هستم. میانه‌رو حرف قشنگی است امّا اسلام این‌جوری حرف نمیزند؛ بفهمیم معارف اسلامی را. ▫️اسلام، طرف‌دار میانه و طرف‌دار «وسط» است: وَ کَذلِکَ جَعَلنٰکُم اُمَّةً وَسَطًا. امّا «وسط» در اسلام چیست؟ در مقابل تندرو است؟ نه، «وسط» در مقابل منحرف است: اَلیَمینُ وَ الشِّمالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّریقُ الوُسطی‌ٰ هِیَ الجادَّة؛ این نهج‌البلاغه است. راه میانه یعنی راه مستقیم، راه جادّه. اگر از این راه مستقیم منحرف شدید -چه به این طرف و چه به آن طرف- این غیرمیانه است. پس در مقابل میانه‌رو تندرو نیست؛ در مقابل میانه‌رو منحرف است. آن کسی میانه‌رو نیست که منحرف از راه و منحرف از جادّه است؛ امّا در جادّه، بعضی‌ها تندتر میروند و بعضی‌ها کندتر میروند. تند رفتن در صراط مستقیم چیز بدی نیست؛ سابِقوا اِلی‌ مَغفِرَةٍ مِن رَبِّکُم؛ جلوتر بروید. آنهایی که امروز در بیرون از مرزهای کشور میگویند تندرو، مقصودی دارند و معنایی مورد نظرشان است. دوستان ما و برادران ما در داخل مراقب باشند آنچه مقصود او است تکرار نکنند. آنهایی که میگویند تندرو، منظورشان کسانی است که در راه انقلاب مصمّم‌تر و پایدارترند؛ حزب‌اللّهی‌ها را میگویند تندرو. میانه‌رو [هم‌] کسی است که در مقابل آنها تسلیم باشد. در ادبیّات سیاسی آمریکا و انگلیس و امثال اینها، معنای تندرو و میانه‌رو این است: تندرو کسی است که پایبند انقلاب است، میانه‌رو کسی است که در مقابل خواسته‌های آنها تسلیم است. حالا چه کسی در مقابل آنها تسلیم است؟ خوشبختانه خودشان هم اعتراف دارند و میگویند در ایران میانه‌رو نداریم، همه تندروند. این حرف حرف درستی است؛ در ملّت ایران هیچ‌کس طرف‌دار وابستگی به اینها نیست. گاهی غفلت میشود، لغزش به‌وجود می‌آید و بعضی اشتباه میکنند، امّا قاطبه‌ی ملّت ایران طرف‌دار انقلابند، دنباله‌روِ انقلابند و پافشاری بر انقلاب میکنند؛ آنها به این میگویند تندرو. چرا ما تکرار کنیم حرف آنها را؟ به داعش هم میگویند تندرو؛ داعش تندرو است؟ داعش منحرف است؛ منحرف از اسلام است، منحرف از قرآن است، منحرف از صراط مستقیم است. ما به این معنا تندرو نداریم. توجّه کنند ادبیّاتی که دشمن به کار میبرد و معنای خاصّی را که در نظر دارد ما تکرار نکنیم. ۱۳۹۴/۱۲/۰۵ @t_manzome_f_r
هدایت شده از کتاب بصیرت و استقامت
#بصیرت_و_استقامت اساسی ترین پایه‌های بصیرت، نگاه توحیدی و معرفت الهی به جهان طبیعت است. با این نگاه، وقتی انسان مبارزه می‌کند، این مبارزه یک تلاش مقدس است؛ اگر جنگ مسلحانه هم بکند، همین جور است. با این نگاه، خستگی انسان با یاد خدای متعال و با یاد هدف برطرف می‌شود، زندگی چهره‌ی زیبایی پیدا می کند. حدیث اهل بصر و صبر #امام_خامنه‌ای #تبیین @t_manzome_f_r @basirat_va_esteghamat
سیر مطالعاتی #تمدن_ساز، اولین #سیر_مطالعاتی آشنایی با منظومه فکری رهبر انقلاب پاسخ #سوالات خود، پیرامون "مکتب اسلام" را در این #سیر_مطالعاتی پیدا کنید. #متفکر_نوین_اسلامی #منظومه_فکری #رهبر_انقلاب_اسلامی @t_manzome_f_r مجموعه‌ی #تبیین منظومه فکری رهبری
: •◈• روایات فراوانی در این زمینه هست: پیغمبر اکرم در جواب کسی که سؤال کرد: «من اَبِرَ؟» (به چه کسی نیکی کنم؟) فرمود: «امّک.» یعنی «به مادرت.» دفعه دوم هم همین را فرمود؛ دفعه سوم هم همین را فرمود. دفعه چهارم که سؤال کرد، فرمود: «اباک.» یعنی «به پدرت». پس، زن در مقیاس خانواده و در رابطه با فرزندان، حقّ سنگینتری دارد. البته این هم نه از باب این است که خدای متعال خواسته است جمعی را بر جمع دیگر ترجیح دهد. بلکه به این جهت است که زنان زحمت بیشتری تحمّل میکنند. •◈• ۱۳۷۳/۷/۲۰ @t_manzome_f_r تبیین منظومه‌ فکری‌ رهبری