🔹️ تیزر محتوایی طرح رمضانه #تولدی_دیگر 🔹 🔰 ما با خود واقعی‌مان تا ابد زندگی می کنیم... ⏯به زودی... @ta_abad_zendegi

⏯ #طرح_تولدی_دیگر 1️⃣ پنجمین جلسه از سلسه جلسات شرح مقالات تدریس استاد عابدینی با موضوعات موت و معاد ❇️ فصل دو: لایه های وجودی انسان و تاثیر آن در زندگی‌ دنیایی و آخرتی ✳️ جلسه پنجم: منظور از سه لایه‌ی‌(ذات، صفات و افعال) در انسان چیست؟(دو) ✏با ارائه حجت الاسلام حاجی پور @ta_abad_zendegi

🔹️ تیزر محتوایی طرح رمضانه #تولدی_دیگر 🔹 🔰 ما با خود واقعی‌مان تا ابد زندگی می کنیم... 💠جلسات شرح مقالات تدریس حجت الاسلام و المسلمین عابدینی با موضوعات موت و معاد 🔸با ارائه حجت الاسلام حاجی پور ✳️هر روز در اینستاگرام به صورت زنده و در اسکای روم به جزء روزهای تعطیل و شب های قدر زمان ۱۴ الی ۱۴:۴۵ https://www.skyroom.online/ch/m.hajipour/ravasi @ta_abad_zendegi https://instagram.com/ta_abad_zendegi https://instagram.com/ostadabedini

🔆 #طرح_تولدی_دیگر 🗓 ششمین جلسه از سلسله جلسات شرح مقالات تدریس استاد عابدینی با موضوعات موت و معاد پنج شنبه ۲ اردیبهشت ساعت ۱۴ الی ۱۴:۴۵ با موضوع: ❇️ فصل دو: لایه های وجودی انسان و تاثیر آن در زندگی‌ دنیایی و آخرتی ✳️ جلسه ششم: منظور از نظام تطهیر و پاکسازی انسان چیست؟ چه چیزهایی در دنیا و لحظه ی مرگو بعد از مرگ سبب پاک شدن انسان می شود؟ 🔸با ارائه حجت الاسلام حاجی پور 💢در اینستاگرام به صورت زنده و در اسکای روم https://www.skyroom.online/ch/m.hajipour/ravasi @ta_abad_zendegi https://instagram.com/ta_abad_zendegi https://instagram.com/ostadabedini

✏خلاصه ی جلسه ی دوم 🔆 طرح رمضانه ی #تولدی_دیگر ✳️ عبارت مشهور "بمیرید قبل از آنکه بمیرد" به چه معناست؟ چگونه انسان مردن را قبل از مرگ تجربه می کند؟ 🔅وقتی نوزادی در خانه ای چشم باز می کند ابتدا وسعت نگاه او به اندازه ی وسعت خانه ای است که در آن چشم باز کرده و چون ابعاد آن خانه بزرگترین مقیاسی است که از دنیا می بیند، مابقی وسایل خانه مثل میز و صندلی را با ابعاد خانه می سنجد که هر وسیله چه میزان از خانه کوچکتر است. ✴️ مدتی که بزرگتر شود و کوچه و خیابان را هم بببیند، می فهمد که ابعاد بزرگتر از خانه هم وجود دارد. جالب است که هرچه ابعاد مکان، بزرگتر شود نسبت های آن هم در نظر کودک بیشتر می شود. مثلاً اگر میز را ابتدا از نظر بزرگی، یک دهم می دید حالا خیلی خیلی آن را کوچکتر می داند. ❎ دنیا هم همین گونه است. هرچقدر که بزرگتر باشد و زرق و برق بیشتری داشته باشد در برابر زندگی ابدی و آخرتی که برای ما در نظر گرفته شده تقابل یک محدود در برابر نامحدود است. 🔹به زبان ریاضی، در "بحث تقسیمی" نسبت هر محدود به نامحدود صفر می شود. در "بحث ضرب" هم نسبت هر محدود در نامحدود می شود نامحدود. یعنی اگر هر رفتاری از ما در این دنیا به بحث آخرتی و خدا که بی نهایت است، گره بخورد؛ خودمان هم بی نهایت می شویم. 🔰 خوب است این مطلب را بدانیم که وقتی ما از محدودیت دنیا صحبت می کنیم اصلاً به معنی کنار گذاشتن آن نیست. مشخص است که نظر دین اسلام این نیست که مسایل اجتماعی، سیاسی و حاکمیتی کنار گذاشته شود و ما وظایفمان را انجام ندهیم؛ بلکه صحبت در این مورد است که آن ها را هم می شود به ابدیت گره زد و جاودانه کرد. ⚡در جلسه ی گذشته به این مطلب اشاره کردیم که ما یک خود محدود و مادی داریم و یک خود نامحدود و عالی که جنسش آسمانی است. اگر ما تمام مسولیت های اجتماعی و حاکمیتی را به ابدیت گره بزنیم دارای یک "من توسعه یافته" خواهیم بود. 💫 برای مثال در مقابل دوستیِ دنیایی، دوستی آخرتی وجود دارد و اگر علاقه و دوستی هم از جنس آخرتی باشد جاودانه خواهد شد و ابدیت پیدا خواهد کرد. ❇️ در بحث انفاق نیز ممکن است کسی عددی را انفاق کند در حالی که بحث دنیا در نظرش باشد و در نهایت محدود و از بین رفتنی می شود ولی اگر انفاقش را به ابدیت گره بزند همان انفاق، ضربدر بی نهایت می شود و می شود یک بی نهایت. @ta_abad_zendegi

⏯ #طرح_تولدی_دیگر 1️⃣ ششمین جلسه از سلسه جلسات شرح مقالات تدریس استاد عابدینی با موضوعات موت و معاد ❇️ فصل دو: لایه های وجودی انسان و تاثیر آن در زندگی‌ دنیایی و آخرتی ✳️ جلسه ششم: منظور از نظام تطهیر و پاکسازی انسان چیست؟ چه چیزهایی در دنیا و لحظه ی مرگ و بعد از مرگ سبب پاک شدن انسان می شود؟ ✏با ارائه حجت الاسلام حاجی پور @ta_abad_zendegi

✏خلاصه ی جلسه ی سوم 🔆 طرح رمضانه ی #تولدی_دیگر ✳چه کسی انسان را توفّی می کند؟ خداوند یا فرشته ی مرگ یا فرشته های مرگ؟ 🔰علومی در عالَم وجود دارند که بخشی از جان ما و در واقع من واقعی ما نشده اند و از آدمی جدا می شوند، که به آن ها می گوییم علم حصولی. چگونه این علم حصولی مثل اطلاعاتی که در مورد خدا داریم (خدا قادر، رحیم و... است) را تبدیل به علم حضوری کنیم؟ ❇️ دو راهکار وجود دارد. راه اول اینکه اتفاقاتی که در زندگی ما می افتد و این علوم را می چشیم و حس می کنیم، مثل رحمانیت و رزاقیت خدا؛ از کنار این ها ساده نگذریم. این اتفاقات را ببینیم و به هم متصل کنیم. ✴️ مدل بعدی برای تبدیل علم حصولی به حضوری، به عمل کشاندن آن است. یعنی به چیزی که می دانیم عمل کنیم. ✳️ هفت اثر برای یاد مرگ ذکر شده که اثر آخر، کنده شدن دل از دنیا است. یاد مرگ دستور العملی است برای مرگ اختیاری، یعنی قبل از آنکه آن "من موهوم" را از "من واقعی" انسان جدا کنند، انسان خودش آن من موهوم و غیر واقعی را از خودش جدا کند که با یاد مرگ این اتفاق می افتد. 🔸 پیشنهادهای عملی در این زمینه مختلف است که یکی از آن ها سر زدن به قبرستان ها است مخصوصاً قبرستان های خراب و تفکر و ذکر مرگ در آنجا. ✨در قرآن سه مورد برای توفّیِ نفس ذکر شد: 1️⃣ خداوند نفس را توفّی می کند. 2️⃣ ملک الموت یا عزراییل این کار را انجام می دهد. 3️⃣ رُسُل یعنی ملائکه و دیگر فرشته ها این کار را انجام می دهند. 🔅حال، سوال پیش می آید که آیا در این مورد، تناقضی در بین آیات وجود ندارد؟ ❇️ دو جواب در این زمینه وجود دارد. جواب اول اینکه همان طور که در یک سلسله مراتب، بزرگی به زیر دستش دستور می دهد، زیردست هم به پایین تر از خودش تا یک فعلی انجام شود؛ خداوند نیز به ملک الموت و ملک الموت نیز به فرشته های زیر دستش فرمانی را انتقال می دهند. با این وجود، انتصاب توفّی به این سه بخش ایرادی ندارد. 🔶 جواب دوم فهم بالاتری می خواهد و آن این است که اِنّ اللّهَ المحیی الممیت همانا اوست که زنده کننده ی می راننده است. ما برای این پاسخ باید به دو جنبه نگاه کنیم. یک جنبه، جنبه ی حقیقت ماجراست که باید به حقیقت خدا نگاه کنیم، یعنی کار دست خداست اما ما که داریم به این اتفاق نگاه می کنیم ممکن است مختلف ببینیم همان طور که ما آب را می بینیم که تنگی ما را بر طرف می کند و آتش را که می سوزاند، در واقع این طور نیست. 🌱به همین علت این به ما برمی گردد که آیا ما این اسباب را می بینیم؟ آیا به این درجه رسیده ایم که فقط خدا را ببینیم یا نه اسباب را می بینیم؟ 📌حقیقت ماجرا این است که همه چیز دست خدا است اما مدل توحید و نگاه الهی ما است که اسباب یا یک سبب که ملک الموت است را ببینیم یا فقط خدا را در کار ببینیم و جز خدا را نبینیم. @ta_abad_zendegi

🔆 #طرح_تولدی_دیگر 🗓 هفتمین جلسه از سلسله جلسات شرح مقالات تدریس استاد عابدینی با موضوعات موت و معاد شنبه ۴ اردیبهشت ساعت ۱۴ الی ۱۴:۴۵ با موضوع: ❇️ فصل دو: لایه های وجودی انسان و تاثیر آن در زندگی‌ دنیایی و آخرتی ✳️ جلسه هفتم: بلاهای جمعی مانند سیل و زلزله و بیماری های همه گیر چه ارتباطی با نظام تطهیر و پاکسازی دارند؟ 🔸با ارائه حجت الاسلام حاجی پور 💢در اینستاگرام به صورت زنده و در اسکای روم https://www.skyroom.online/ch/m.hajipour/ravasi @ta_abad_zendegi https://instagram.com/ta_abad_zendegi https://instagram.com/ostadabedini

✏خلاصه ی جلسه ی چهارم 🔆 طرح رمضانه ی #تولدی_دیگر ✳️منظور از سه لایه‌ی‌(ذات، صفات و افعال) در انسان چیست؟(یک) ✴️ در جلسه ی گذشته سوالی مطرح شد به این صورت که خیلی از اولیای الهی و شخص پیامبر ص، ذکر کرده اند که عزرائیل را برای قبض روحشان می دیدند، با توجه به اینکه پیش از این گفتیم آن نگاه عالی به مرگ که قطعاً از ویژگی اولیای خداست، تنها نگاه به خداوند جهت قبض روح بشر است نه فرشته یا ملک دیگری؛ چه نتیجه ای می گیریم؟ ✅ پاسخ این است که انسان ها در سیر رشد خود از نگاه "وحدت بین"، به نگاه "جمع بین" (وحدت و کثرت) می رسند. 🔸انسان ها به این علت که در عالم ماده هستند و با اسباب و کثرتها سر و کار دارند، اول "کثرت بین" هستند بعد با تلاش بسیار شاید عده ی محدودی در این دنیا به نگاه "وحدت بین" برسند و فقط خدا را ببینند. 🔅یک عده ای از این هم فراتر می روند مثل اولیای خاص الهی که وحدت و کثرت را در کنار هم می بینند. بعضی اوقات این مطالبی که نقل می کنند تنها برای مخاطبین است و چون بحث قبض روح توسط فرشتگان نیز واقعیت دارد، برای فهم بهتر ما، بعضی از اولیا این گونه نقل می کنند تا برای عموم مردم قابل فهم باشد و این با نگاه "وحدت بین" آنها منافاتی ندارد. 🔷 حال به سراغ بحث اصلی جلسه برویم. انسان دارای سه لایه ی وجودی است؛ بحث: 🔹افعال 🔹صفات 🔹ذات 🔰در بحث افعال؛ فرض کنید کسی فعلی را انجام می دهد یا حرفی می زند یا با دستش کاری انجام می دهد. این در عالم ماده یک اثر خارجی دارد. ما به این اثر خارجی کاری نداریم اما آن اثری که قائم‌ به نفس ماست و در وجود ماست که به خیلی از عوامل هم وابسته است، یک اثر ماندگار و اثرگذار است که چه بسا تا ابد ادامه داشته باشد. ✳️ البته اگر جبران شود یا حذف شود قابل تغییر است. مثلاً فرض کنید کسی با شلاق، دیگری را می زند، اگر این عمل به حق بوده باشد، نیتش هم خالص بوده باشد و در پی دستوری انجام شده باشد، این می شود یک عمل صالح که در وجود او ماندگار شده و اثرات این ماندگاری را در دنیا و آخرت می بیند. ✨اگر این عمل از روی ظلم هم انجام گرفته باشد از لحظه ای که آن عمل انجام شده تا قیامت، اثرش باقی است مگر اینکه با عمل صالحی جبران شود که بهترین چیزی که اثر عمل سیئة را در وجود انسان از بین می برد، عمل صالح است. 💫این اثرها ممکن است بسیار گسترده باشد و سال ها بعد یا در نسل های بعدی خودش را بیشتر نشان دهد. پس ما نباید به هر عملی ساده نگاه کنیم. هر عملی مثل یک دانه کاشته می شود که ابتدا راحتتر قابل حذف یا جبران است ولی به مرور بزرگ شده، میوه می دهد و اصل آن در برزخ و قیامت خودش را نشان می دهد. ⬅️ لایه ی بعدی، بحث صفات انسان است مثل صفت بخل، شجاعت و... که خیلی سختتر در وجود انسان به وجود می آیند ولی ماندگار هستند و سختتر از وجود انسان خارج می شوند. 📌به نقل از حاج آقای جاودان؛ چه بسا ما نیاز نیست روی همه صفاتمان تمرکز کنیم. اگر روی آن صفت اصلی تمرکز کنیم، همان روی بقیه ی صفات ما اثر می گذارد. مانند زنجیری که اگر یک دور انسان بسته شده است و هنگامی که یکی از حلقه های آن پاره می شود، زنجیر دور ما باز می شود @ta_abad_zendegi

⏯ #طرح_تولدی_دیگر 1️⃣ هفتمین جلسه از سلسه جلسات شرح مقالات تدریس استاد عابدینی با موضوعات موت و معاد ❇️ فصل دو: لایه های وجودی انسان و تاثیر آن در زندگی‌ دنیایی و آخرتی ✳️ جلسه هفتم: بلاهای جمعی مانند سیل و زلزله و بیماری های همه گیر چه ارتباطی با نظام تطهیر و پاکسازی دارند؟ ✏با ارائه حجت الاسلام حاجی پور @ta_abad_zendegi

🔆 #طرح_تولدی_دیگر 🗓 هشتمین جلسه از سلسله جلسات شرح مقالات تدریس استاد عابدینی با موضوعات موت و معاد یکشنبه ۵ اردیبهشت ساعت ۱۴ الی ۱۴:۴۵ با موضوع: ❇️ فصل دو: لایه های وجودی انسان و تاثیر آن در زندگی‌ دنیایی و آخرتی ✳️ جلسه هشتم: نظام پاداش‌ عقاب خداوند برای مومنان و غیر مومنان به چه صورت است؟(یک) 🔸با ارائه حجت الاسلام حاجی پور 💢در اینستاگرام به صورت زنده و در اسکای روم https://www.skyroom.online/ch/m.hajipour/ravasi @ta_abad_zendegi https://instagram.com/ta_abad_zendegi https://instagram.com/ostadabedini

⏯ #طرح_تولدی_دیگر 1️⃣ هشتمین جلسه از سلسه جلسات شرح مقالات تدریس استاد عابدینی با موضوعات موت و معاد ❇️ فصل دو: لایه های وجودی انسان و تاثیر آن در زندگی‌ دنیایی و آخرتی ✳️ جلسه هشتم: نظام پاداش و عقاب برای مومنان و غیر مومنان به چه صورت است؟(یک) ✏با ارائه حجت الاسلام حاجی پور @ta_abad_zendegi