⭕️ رابطهٔ نیاز و فرج 🔻 در دنیا چنین است که وقتی نیاز به اوج برسد، گشایش محقق می‌شود؛ فرج دائرمدار نیاز است؛ هرچقدر نیاز به اوج خود برسد، گشایش قطعی‌تر می‌شود. دعای حقیقی، برخاسته از نیاز حقیقی است؛ یعنی اجابت دعا، فرع نیاز است. در بسیاری از موارد که دعای ما مستجاب نمی‌شود به این دلیل است که نیاز هنوز در وجود ما حقیقی نشده است 💠شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار؛ استاد عابدینی 📚 جلد هشتم ؛ شرح محشر ٢ 🆔@ta_abad_zendegi

⭕️ خداوند فاعل قاهر است 🔻دست خداوند متعال بسته نیست؛ اگر خداوند متعال به لحاظ بعضی اعمال ما بفرماید صد سال بعد چنان می‌شود، اینطور نیست که ما حتماً باید صد سال صبر کنیم، بلکه شدنی است که صد سال را - با اعمال دیگری که آن هم تحت سنت‌های خداست - به یک روز و به یک لحظه تبدیل کند؛ چون در نظام الهی، خداوند فاعل قاهر است؛ فاعل مقهور نیست که سلسلۀ اسباب، خداوند متعال را مقهور کرده باشند. انسان‌ها با معرفت و تذلّل و نیازی که در وجود خود ایجاد می‌کنند، از مرتبۀ دیگری از فاعلیت الهی بهره‌مند می‌شوند. 💠شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار؛ استاد عابدینی 📚 جلد هشتم ؛ شرح محشر ٢ 🆔@ta_abad_zendegi

⭕️ 🔻آیت‌الله بهجت (ره) می‌فرمودند: شخصی گرفتار و محتاج شد، به حرم امیرمؤمنان (ع) رفت و ابراز حاجت کرد. از حرم که بیرون آمد دید کاروانی از شهرشان رسیده است و شخصی از کاروان به او گفت: این پول را پدر شما فرستاده است. ایشان می‌فرمودند: آن شخص به سمت حرم امیرمؤمنان (ع) رو کرد و گفت: آقا! این آن چیزی نیست که من الآن از شما ‌خواستم، این را پدر من قبلاً فرستاده است! او باور ندارد که خداوند تبارک و تعالی میتواند سلسلۀ علل را طوری قرار دهد که آن کاروان مدتی پیش حرکت کرده باشد تا دعای امروز او، همین الآن مستجاب شود و اگر هم دعای الآن او نبود، اجابت نیز محقق نمی‌شد. ما چون نظام اسباب عادی در وجودمان رسوخ کرده است، این بحث‌ها را باور نداریم. 💠شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار؛ استاد عابدینی 📚 جلد هشتم ؛ شرح محشر ٢ 🆔@ta_abad_zendegi

⭕️ شرط تحقق فرج 🔻اینکه می‌فرماید: « لَيُصْلِحُ لَهُ أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ» خدای تبارک و تعالی امر ولیّ خود را در یک شب محقق می‌کند، اینطور نیست که گفته شود با توجه به همۀ وقایعی که برای ظهور حضرت (عج) گفته شده، امر ظهور خیلی طول می‌کشد، بلکه همۀ این‌ وقایع در یک شب، امکان تحقق دارد. اگر کسی این‌چنین منتظر باشد و احساس نیاز در وجود او باشد، قطعاً فرج شخصی برای او محقق می‌شود و غیبت از او برداشته می‌شود؛ هرچند فرج عمومی در نظام عمومی دائرمدار نیاز و حاجت عمومی است. 💠شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار؛ استاد عابدینی 📚 جلد هشتم ؛ شرح محشر ٢ 🆔@ta_abad_zendegi

🔻در روایتی دارد، قبل از اینکه موسی (ع) قیام کند و معلوم شود ایشان به دنیا آمده است، قوم موسی (ع) از شدت فشار و سختی سراغ یکی از عالمان خود رفتند و گفتند زندگی برای ما خیلی سخت شده است چرا که در دست قِبطیان اسیر بودند و بدترین کارها را با عنوان بردگان با آنها می‌کردند. علت مبتلا شدن ایشان در روایت آمده است؛ این ذلت ناشی از عمل خودشان بود. بعد از سالیانی که در این حالت بودند، سراغ عالمی که نبیّ آن زمان بود رفتند. آن‌قدر به او بی‌اعتنا بودند که در روایت دارد، مدتی گشتند تا او را پیدا کردند. به او گفتند: ما مضطر شدیم، نمیدانیم چه کار کنیم؟ آن قائمی که از زمان یوسف (ع) وعدۀ او را به ما داده بودند کجاست؟ آن عالم به درگاه الهی دعا می‌کند، سپس می‌فرماید چهل سال بعد، آن قائم ظهور می‌کند؛ خیلی خوشحال می‌شوند و خدا را شکر می‌کنند، به آن نبیّ خطاب می‌شود که بگو به خاطر شکرگزاری ایشان، ده سال کم شد. دوباره شکرگزاری میکنند، دوباره خطاب ‌شد که ده سال دیگر به خاطر این شکرگزاری کم شد. شکرگزاری و کم شدن مدت ادامه پیدا کرد تا اینکه خطاب رسید، همین الآن دارد می‌آید. نگاه کردند، دیدند یک سوار در حال آمدن است. آن نبیّ گفت: این خصوصیات موسی (ع) است. آنها سجده کردند و خدا را سپاس گفتند. در ادامه دارد که اگر نیاز شما در رابطه با فرج و ظهور حضرت ولی‌عصر (عج) به اوج برسد و چنین حالتی را با خداوند تبارک و تعالی داشته باشید، فرج منجی شما هم نزدیک خواهد شد. 💠شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار؛ استاد عابدینی 📚 جلد هشتم ؛ شرح محشر ٢ 🆔@ta_abad_zendegi

⭕️ ویژگی آسمان و زمین قیامتی 🟥 در روز قیامت، تعیّن‌های زمین که سبب امتیاز بود، از دست می‌رود؛ تعیّن‌ها باعث می‌شود که ما برای زمین اثر می‌بینیم؛ یعنی وقتی کوه و دشت دیده می‌شود، زمین صاحب اثر دیده می‌شود. مثلاً تا وقتی آلودگی هوا، سرما و گرما پیش نیاید، توجهی به هوا نداریم؛ در حالت عادی انسان به هوا توجه ندارد و تأثیری برای هوا نمی‌بیند. اما این به معنای نبود هوا نیست، بلکه تأثیری برای آن نمی‌بیند؛ چراکه امتیاز و تعیّن که جلب توجه کند ندارد؛ اما همین که هوا گرم ‌شود، یک تعیّن، عارض شده است و انسان آن را احساس می‌کند. پس آنچه سبب می‌شود انسان تأثیر را احساس کند، وجود تعیّن است. انسان در روز قیامت، آسمان و زمین را احساس نمی‌کند؛ زیرا هیچ امتیاز و تعیّنی برای آنها باقی نمی‌ماند. 💠شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار؛ استاد عابدینی 📚 جلد هشتم ؛ شرح محشر ٢ 🆔@ta_abad_zendegi

⭕️ قیامت، روز شکسته شدن تعیّنات 🔻در روایات که می‌فرماید در روز قیامت، زمین بدون کوه، پستی و بلندی می‌شود -درحالی‌که گفته شده کوه‌ها میخ‌های زمین هستند و زمین را راسخ نگه می‌دارند- به دلیل این است که در آن روز هیچ تعیّنی نیست؛ کوه، گیاه، پَستی و بلندی دیده نمی‌شود. وقتی چیزی در زمین دیده نشود، خود زمین نیز دیده نمی‌شود. فرض کنید در یک بیابان کاملاً بی‌آب و علف، بدون هیچ پَستی و بلندی قرار دارید؛ تا چشم کار می‌کند هیچ تفاوتی مشاهده نشود، در این بیابان هر چقدر انسان حرکت کند هیچ تفاوتی احساس نمی‌کند. 💠شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار؛ استاد عابدینی 📚 جلد هشتم ؛ شرح محشر ٢ 🆔@ta_abad_zendegi

⭕️ نتیجه اشتغال به کثرت‌ها 🔻دیدن تعیّن‌ها و کثرت‌ها باعث شده انسان برای کثرات تأثیر قائل باشد و از سببیّت حقیقی غافل شود. یکی از دلایلی که نمی‌توانیم خداوند متعال را احساس کنیم، اطلاقِ اطلاق او است؛ یعنی مطلق بودنِ خدا باعث می‌شود که ما هیچ‌جا نتوانیم او را احساس کنیم. ما عادت کرده‌ایم احساس خود را با تعیّن و تکثر وفق دهیم؛ لذا خدای تبارک و تعالی را که از همه و حتی رگ گردن به ما نزدیک‌تر است و بین ما و قلب ما حائل است - یعنی این‌قدر نزدیک است- احساس نمی‌کنیم؛ چرا که هیچ تعیّنی ندارد. البته تعیّن نداشتن گاهی به دلیل ضعف است؛ مانند عالم مفاهیم که اگر مفهومی بتواند بر افراد زیادی صدق کند، باید مطلق باشد، مانند مفهوم «شیء» که بر همۀ اشیاء صادق است. البته این مفهوم با همین ضعفش هم حکایت از وسعت می‌کند ولی در عالم وجود، سعۀ وجودی باعث رفع حدود و تعیّنات می‌شود؛ البته در عین نبود تعیّن، همۀ تعیّنات، ظهور و بروز و تجلیّات آن می‌باشند. 💠شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار؛ استاد عابدینی 📚 جلد هشتم ؛ شرح محشر ٢ 🆔@ta_abad_zendegi

⭕️ تبدیل زمین در قیامت (١) 🔻در روایت پنجم باب «صفة المحشر» می‌فرماید: نافع از امام باقر (ع) سؤال کرد: کدام زمین تبدّل پیدا می‌کند یا آن زمینی که تبدیل شده است کدام است؟ «فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع بِخُبْزَةٍ بَيْضَاءَ» حضرت فرمودند: زمین به نانی سفید رنگ تبدیل می‌شود. سفید از جهت فیزیکی، مجموعۀ نور و سیاه، خالی از نور است؛ لذا وقتی نور سفید در منشور شکسته شود، همۀ نورهای هفتگانه از آن خارج می‌شود. تمام حقایق در رنگ سفید هست، این‌طور نیست که به تعیّنی ممتاز باشد؛ چون اگر می‌خواست به تعیّنی ممتاز باشد، فقط همان یک تعیّن بود. اگر با نگاه دقیق روی رنگها در روایات کار شود، نتایج و ثمرات خوبی دارد؛ مثلاً اینکه چرا در قیامت رنگ لباس بعضی سبز و بعضی دیگر سفید است؟ بحث تفاوت رنگها در این مباحث اهمیت پیدا می‌کند. ادامه دارد... 💠شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار؛ استاد عابدینی 📚 جلد هشتم ؛ شرح محشر ٢ 🆔@ta_abad_zendegi

⭕️ تبدیل زمین در قیامت (٢) 🔻امام باقر (ع) فرمودند در قیامت زمین تبدیل به تکه نان سفیدی می‌شود که مردم از آن می‌خورند. زمین برای ما منبع خوردنی‌هاست، نه اینکه خودش خوردنی باشد، اما در قیامت از خود، تأثیری غیر از تأثیری که بشر به آن عادت دارد نشان می‌دهد. تا پیش از قیامت، زمین محل کسب و کار و زراعت و دامداری و ... بود و انسان از طریق فعالیت‌های مختلف از زمین ارتزاق می‌کرد ولی در قیامت زمین تبدیل یافته و قدرت الهی آشکار است و واسطه‌ها حذف شده و دیده نمی‌شوند. در جانب عمل و رشد هم تا زمانی که انسان در دنیا وجود دارد، زمین جای عمل است ولی با تبدّل زمین و ورود به آخرت، دیگر بساط عمل جمع شده و هرچه هست فقط جزاست. 💠شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار؛ استاد عابدینی 📚 جلد هشتم ؛ شرح محشر ٢ 🆔@ta_abad_zendegi

⭕️ تفاوت خوردن در بهشت و جهنم 🔻نیاز به غذا در جهنّم و بهشت هم هست، منتها نیاز در بهشت مثل نیاز در جهنّم نیست؛ نیاز در بهشت از باب گرسنگی و رفع گرسنگی نیست. نسبت به بهشتِ نزولیِ حضرت آدم (ع) می‌فرماید: «إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فيها وَ لا تَعْرى‏* وَ أَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فيها وَ لا تَضْحى‏» تو در بهشت نه گرسنه می‌شوى و نه برهنه می‌گردی و نه در آن تشنه می‌شوى و نه دچار آفتاب‏زدگى می‌گردی‏. اما می‌فرماید: «كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ؛ به پاداش اعمالى كه همواره انجام مى‏داديد بخوريد و بياشاميد، گوارايتان باد». در بهشت، خوردن هست اما گرسنگی نیست؛ در آنجا لذت خوردن هست اما سختی گرسنگی نیست. 💠شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار؛ استاد عابدینی 📚 جلد هشتم ؛ شرح محشر ٢ 🆔@ta_abad_zendegi

⭕️سختی های قبل از ظهور 📜طبق روایات، قبل از ظهور حضرت حجت ، فشارها، شدت ها و سختی هایی رخ میدهد تا مردم آماده شوند. این فشارها در دل مردم امید به یک منجی را زنده می کند و آن منجی وقتی می آید مقبولیت هم دارد؛ یعنی عمده کارها، قبل از ظهور حضرت محقق می شود نه اینکه حضرت بیایند و بعد عمده کارها محقق شود. این سنت الهی است که اگر میخواهد یک کمالی بدهد کمال را در پی ابتلا می دهد؛ در رفاه و راحتی، انسان به اوج کمال نمی‌رسد. حال که قرار است ظهور حضرت حجت محقق شود، ابتلائات موجب آمادگی مردم برای ظهور می‌شود. 💠شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار؛ استاد عابدینی 📚 جلد هشتم ؛ شرح محشر ٢ 🆔@ta_abad_zendegi