🎤آیت الله تقوایی 📆مورخ 98/06/06 📎درس اخلاق ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🎬 تیزر مراسم دهه اول محرم الحرام ۱۳۹۸ 🔺سخنران: آیت الله تقوایی 🔺مداحی: ذاکرین اهل بیت علیهم السلام 📍لویزان،خیابان شهید شعبانلو،مسجد باب الحوائج علیه السلام ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

💧گریه یعنی خدایا با تمام هستی ام تو را می خواهم،با شدید ترین نحوه اراده که گریه است. 💎این گریه خیلی چیز خوبی است. خدا روزیمان کند. #عکس_نوشت ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🎤آیت الله تقوایی 📆مورخ 98/06/10 📎شب اول محرم 1398 ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🌷زن مظهر جمال خداست، عرفا میگویند راه وصل خدا، جمال خداست، لذا پیامبر(ص) در مورد حضرت زهرا (ص) می‌فرمود: «فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّی وَهِیَ قَلْبِیْ وَهِیَ روُحِی التی بَیْنَ جَنْبِیّ» 🔸حضرت رقیه (س) هم این طور است. حضرت رقیه (س) میتواند سرنوشت عالم را عوض کند، با این که سه ساله است همه علما جیره خوار سفره او هستند. ❤️ حضرت رقیه سلام الله علیها قلب سید الشهداست. ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🎤آیت الله تقوایی 📆مورخ 98/06/11 📎شب دوم محرم 1398 ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

📜خلاصه بیانات حضرت آیت الله تقوایی حفظه الله 📆شب اول محرم الحرام 1441 - شنبه 98/06/09 🔸اشفاق یعنی احتیاط. «ألإحتیاطُ حَسَنٌ عَلی کُلِّ حال ». ما اگر همین احتیاط را انجام دهیم به همه چیز می رسیم. ما معمولاً احتیاط نمی کنیم؛ در لبۀ پرتگاه حرکت می کنیم. اگر در کوه از لبۀ پرتگاه حرکت کنید هر لحظه احتمال سقوط وجود دارد! 🔸حضرت خضر را به عنوان استاد به حضرت موسی، نشان دادند. رفت و استادش را پیدا کرد. یکی از مسائلی که بینشان پیش آمد مسئلۀ دیواری بود که خضر ساخت،آن دیوار چه بود؟ «كَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا ». زیر آن دیوار گنجی بود که مردی برای فرزندانش به یادگار گذاشته بود. «کانَ لَوحاً مِن ذَهَبٍ وَ فیه مَکتوباً». آن گنج یک لوحی از طلا بود که در آن مطالبی نوشته شده بود. اولین دستورالعملش این بود: «عَجَباً لِمَن یؤمِنُ بِالقَدَر کَیفَ یَحزَن ». تعجب می کنم از کسی که به قَدَر و تقدیر الهی ایمان دارد ولی ناراحت می شود. ما خیلی زود راجع به دنیا و وقایعی که برایمان اتفاق می افتد ناراحت می شویم. چرا باید ناراحت شویم؟ اگر می دانیم این ها دست خداست، دیگر ناراحتی ندارد. خوب است از عمل خودمان ناراحت شویم، چرا از تقدیری که خدا برایمان ریخته ناراحت می شویم؟ 🔸حضرت وقتی به دَرِ مسجد می رسید همین دعایی که مستحب است اول نماز بخوانیم را می خواند؛ «يا مُحْسِنُ قَدْ أَتاكَ المـُسِيء». اي خدايي كه به بندگان احسان مي‎كني، بندۀ گنه‎كار به دَرِ خانه ات آمده. ببین حالا چه انسانی دارد می گوید منِ گنه کار آمدم! خودش را گنه کار می بیند. «أنْتَ الْمـُحْسِنُ وَ اَنَا الْمـُسِيء». آقا من آمده ام دَرِ مسجد، ولی فخر نمی فروشم؛ عُجب ندارم. تکبر نمی کنم که بله خدایا شصت سال است گریه می کنیم پس چه شد! بگو شصت سال است بدهی داریم و تو داری به ما گریه می دهی، اینکه انسان همیشه خودش را بدهکار بداند، خیلی خوب است. مُحی الدین همیشه می گفت به من «عَبدُهُ» بگویید؛ تا هیچ تَعَیُّنی نداشته باشم. عارفی آمد در شهر، گفتند اسم و رسمت چیست؟ گفت: هیچکس ابن هیچکس ابن هیچکس! اسم و رسمم این است! 🔸بدترین وقایعی که برای ما اتفاق می افتد می تواند یک جهت خوب داشته باشد. نه اینکه می تواند، بلکه حتماً دارد. می پرسند خدا چرا عالَم را خلق کرد؟ خب بهترین جواب این است که بگوییم همۀ عالَم خیر است. در عملِ خیر، در عطا، در جود، در بخشش، سؤال نیست؛ شکر است. باید شکر کرد. عالَم همه اش خیر است. 🔸«يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَاب ». خدا هر چه را بخواهد محو می کند و هر چه را که بخواهد اثبات می کند. لوح محو و اثبات یعنی لوح تقدیر. لوح تقدیر یعنی خدا به ما مهلت داده، اگر خدای نکرده کار اشتباهی مرتکب شدیم جبرانش کنیم. این لوح محو و اثبات است که ما یک سال خرابش کردیم و خدا با دو رکعت نماز درستش می کند. می گوید من می آیم یک قطره اشک می ریزم برای امام حسین علیه السلام بعد هر غلطی بخواهم می کنم. نه؛ کسی که برای امام حسین علیه السلام اشک ریخت، دلش نرم و الهی می شود و خدا کم کم درستش می کند. چرا ما فقط بلدیم نفوس بد بزنیم؟! امیرالمؤمنین علیه السلام داشت برای جنگ صفین آماده می شد، شخصی آمد و گفت من فال زده ام و ستاره ها را نگاه کرده ام خوب نیست امروز به جنگ بروید! حضرت فرمود: «قَليلُهُ لا يَنفعُ وكثيرُهُ لا يُدرَك». شما این علوم را زیادش را که نمی توانید به دست بیاورید این مخصوص ما اهل بیت است، قلیلش هم به دردتان نمی خورد. 🔸حسن بصری رفت محضر امام زین العابدین علیه السلام به آقا عرضه داشت: من تعجب می کنم از اینکه انسانی بتواند راه خدا را برود؛ خیلی سخت است. با این همه راه های هلاکت، تعجب است که انسان بتواند راه خدا را برود! ببینید چه قدر نا امید است، چرا؟ چون راه اهل بیت علیه السلام را نمی رود. ولی امام زین العابدین علیه السلام فرمودند: من تعجب می کنم با اینهمه وسعت رحمت خدا که تمام عالم را پر کرده، کسی هدایت نشود. چرا برعکس می بینی؟ 👈🏻 متن کامل: 📎 http://taghvaee.ir/2019/09/04/6740/ ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🎤آیت الله تقوایی 📆مورخ 98/06/12 📎شب سوم محرم 1398 ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🎤آیت الله تقوایی 📆مورخ 98/06/13 📎شب چهارم محرم 1398 ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

📜خلاصۀ شب 2 محرم الحرام 1441 📆سخنرانی آیت الله تقوایی - یکشنبه 10/ 6/ 98 🔸بیشتر مشکلات ما از این است که حواسمان را جمع نمی کنیم و احتیاط و تحفّظ نداریم. بعضی از ما فراموش کردن را یک عذرِ مقبول می دانیم؛ درحالی که فراموش کردن از روی این است که احتیاط نکردیم.آیۀ شریفه می فرماید: «رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا». چرا پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم می گوید ما را مؤاخذه نکن؟ معلوم می شود گناه است. مؤاخذه دارد، ولی خدا لطف کرده بخشیده. در روایت دارد شخص را می برند به طرف جهنم می گوید خدایا من نمی دانستم. ملائکه توبیخش می کنند می گویند چرا نمی دانستی؟ باید می رفتی یاد می گرفتی. منتها خدا از روی لطف بخشیده. 🔸عقل صحیح، عقلی است که متصل به عقل معصوم باشد. اجماع صحیح هم آن اجماعی است که کاشف از قول معصوم باشد و الّا اجماع به تنهایی در نزد شیعه حجیّت ندارد. مرحوم شیخ اعظم با آن عظمتش می فرماید: اجماع، اصلِ برادران سنی است و برادران سنی هم اصلِ اجماع اند. البته اجماعی هم نبود و ادعایشان این است که اجماع کردند. اولاً اجماعی در کار نبود. خیلی ها مخالف بودند. اصلاً خیلی ها در سقیفه بنی ساعده نبودند. اصل دین اسلام، اصل مسلمین، اصل مؤمنین، مثل امیرالمؤمنین علیه السلام مثل حضرت زهرا سلام الله علیها، مثل مقداد و سلمان و ابوذر که اصحاب اصلی پیغمبر بودند، نبودند. ثانیاً حالا یک تعدادی هم که بودند مخالف بودند. چه کسی گفته امت خطا نمی کنند؟ در رأی گیری ریاست جمهوری آن موقع مگر به بنی صدر رأی ندادند؟ اینطور نیست که همیشه جماعتی که اکثریت است از خطا معصوم باشند. اجماع برای دین ما نیست. شیخ اعظم می فرماید این روایت «لاَ تَجْتَمِعُ اُمَّتِي عَلَى خَطَإٍ» جعلی است. 🔸آیۀ قرآن می فرماید: «أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِین». چرا نگاه نمی کنید که ما شما را از یک نطفۀ متعفن خلق کردیم؟ در سورۀ قیامت هم می فرماید: «نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى». یعنی می گوید حواست را جمع کن؛ به خودت نَبال. قرآن کریم دارد به ما یاد می دهد که با نفست چه طور معامله کنی و چه طور خودت را ببینی. در کلام امیرالمؤمنین علیه السلام هم هست که می فرمایند: کسی که اولش نطفه و آخرش مردار و وسط شکمش نجاست است، چطور فخر می کند؟!می توانیم بگوییم ریشۀ تمام مشکلات عُجب و خودبینی و تکبر است. 🔸در روایت دارد: «اَلْعَجَبُ كُلُّ اَلْعَجَب». بالاترین تعجب ها، «مِمَّنْ يُعْجَبُ بِعَمَلِه». بسیار عجب از کسی که از عمل خود عُجب کند و به بسیاری عمل خود بنازد. بگوید: به به چه نمازی خواندم! عجب صدقه ای دادم.وَ هُوَ لاَ يَدْرِي بِمَ يُخْتَم». نمی داند عاقبتش چه می شود. ریشۀ عُجب را از خودتان بکنید و اصلاً نگویید که من فلان کار را کردم، من نماز خواندم؛ نه، خدا نماز را داد. من خرابش کردم؛ خدا جهاد را داد، من خرابش کردم. خدا روزه را داد، من خرابش کردم. خوبی ها از خدا و اهل بیت است. «فَمَنْ أُعْجِبَ بِنَفْسِهِ وَ فِعْلِهِ فَقَدْ ضَلَّ عَنْ مَنْهَجِ اَلرَّشَاد». کسی که به فعل و نَفْس خود عجب کند، بگوید ذات من خوب است، فعل من خوب است دیگر به زنش محل نمی گذارد، به شوهرش محل نمی گذارد، به پدر و مادرش محل نمی گذارد. آقا می فرماید کسی که این کار را بکند «فَقَدْ ضَلَّ عَنْ مَنْهَجِ اَلرَّشَاد». یقیناً منحرف است. «وَ اِدَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ». این ادعا کرده است چیزی را که برای او نیست. خانه از من است؟ ماشین از من است؟ چشم، زبان، گوش، نعمت ها، همسر، چی از ماست؟ ما که به قول امیرالمؤمنین علیه السلام وقتی به دنیا آمدیم یک تکه گوشت سرخ بودیم و چیزی نداشتیم. «وَ اَلْمُدَّعِي مِنْ غَيْرِ حَقٍّ كَاذِبٌ». این دروغگوست. «وَ إِنْ خَفِيَ دَعْوَاهُ». ولو این ادعا را مخفی کند. 🔸امام صادق علیه السلام به یكی از یارانشان فرمودند: این دعا را زیاد بخوان: «اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِی مِنَ الْمُعَارِینَ وَ لَا تُخْرِجْنِی مِنَ التَّقْصِیر». خدایا من را از آن هایی كه ایمانشان موقت است قرار نده، و مرا از حد تقصیر خارج نکن. در روایت دیگری دارد که روز قیامت خدا می گوید طلبکاران من کجا هستند؟ بلند شوند. می گویند: خدایا مگر شما طلبکار هم داری؟ می گوید: بله؛ آنهایی که در دنیا ظلمی به آنها شده، و مظلوم بوده اند ولی بگویند من ظالم بودم، تقصیر من است؛ خانم به شوهرش یا شوهر به خانمش ظلم کرده و یک کار اشتباهی کرده، بدون حق، عصبانی شده؛ شوهر بگوید بله تقصیر من بود، من فدای شما و نوکر شما هستم؛ چشم، از این به بعد درستش می کنم. 👈🏻 متن کامل: 📎 http://taghvaee.ir/%d9%85%d8%aa%d9%86-%d9%85%d8%ad%d8%b1%d9%85-98/ ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

🎤آیت الله تقوایی 📆مورخ 98/06/14 📎شب پنجم محرم 1398 ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir

📜خلاصۀ شب 3 محرم الحرام 1441 📆سخنرانی آیت الله تقوایی - دوشنبه 11 / 6 / 98 🔸آیت الله حق شناس می فرمود: اگر ده روز به ماه مبارک اضافه کنید می شود چهل روز؛ یک چله کامل می شود و کل سال را برایتان روزه می نویسند؛ می شوید صائم الدهر. حالا اگر افرادی که اصلاً اینها را هم نمی توانند، نماز صد قل هو الله را بخوانند یا صدقه بدهد که ثوابش از روزه بالاتر است. وقتی شما روزه ای و یک نفر پیش شما غذا می خورد، به تعداد تمام موهای بدنتان برایتان ثواب می نویسند. یعنی این روزه تمام وجودتان را پاک می کند. چون انسان وقتی روزه است، یقۀ نَفْس را در دستش گرفته. خِرخِرۀ شیطان را در دستش گرفته. اینکه خداوند می فرماید: «الصَّوْمُ لِي وَ أَنَا أجْزَی بِه »؛ پاداش روزه من (خدا) هستم، به خاطر این است که روزه دار با تمام هستی اش، از ما سوی الله اِمساک می کند. 🔸ملامحسن فیض کاشانی در کتاب محجة البیضاء که بسیار کتاب بی نظیری است می گوید می دانید چطور مراقبه کنید؟ مثل ببر یا پلنگ که وقتی می خواهد شکار برود دیده اید چطور آرام آرام ولی با تمام وجودش روی شکار تمرکز می کند، چطور با قدرت تمام و با تمام هستی اش شکار را هدف می گیرد، اصلاً به جز آن آهوی بیچاره هیچ چیز دیگری در قلبش جا ندارد. برای همین هم شکارش می کند. این را می گویند تحفّظ. علماء اخلاق می گویند اینطوری مراقبه کنید. ولی ما که نماز می خوانیم هزار چیز به فکرمان می آید. ما نَفْسمان رهاست. مراقبه یعنی صبح تا شب و شب تا صبح حواست به نَفْست باشد. تحفّظ و حذر یعنی حواسمان به نَفْسمان باشد. تحفّظ یعنی با تمام وجود از قلبمان محافظت کنیم. به قول عرفاء سَر راه قلب بنشینیم و نگذاریم ما سوی الله داخل خانۀ قلب شود. امام صادق علیه السلام می فرمایند: «القَلبُ حَرَمُ الله فَلا تُسکِن حَرَمَ الله غیرَ الله ». قلب حرم خداست. ما فکر می کنیم برای حرم خدا باید برویم کعبه؛ نه؛ کعبۀ حقیقی همین قلب مؤمن است؛ قلب امیرالمؤمنین علیه السلام است. لذا می فرماید: «ألمؤمنُ کَالکَعبه یُزار و لا یَزور». مؤمن مثل کعبه است. او نباید به زیارت ما بیاید، ما باید به زیارت او برویم 🔸ما فقط عادت داریم می گوییم چرا نمی دهی؟ چرا کم است؟ خب یک مقدار هم به خودمان نگاه کنیم که چرا من کم می گذارم؟ چرا من قابلیّتم را درست نکردم؟ خدایا چرا می آیم هیئت ظرفم را پر نمی کنی؟ خب چرا در روز حواست را جمع نکردی که شب در هیئت کامل به تو عنایت کنند؟ وقتی ظرف من یک کاسه است، خدا چه طور دریای امام حسین علیه السلام را در یک کاسه بریزد؟ چون صبح که از خواب بلند شدم حواسم را جمع نکردم. سحر ملائکه بیدارم کردند، من خوابیدم. صبح ملائکه گفتند بیا مسجد، گفتم خسته ام، ضعف دارم، دیشب کم خوابیده ام. چون مراقبه نکردم و کاسۀ ام کوچک شد. بعضی ها فقط هیئتی اند و فقط گریه ای هستند. فقط با گریۀ تنها که نمی شود؟ هیئت باید بصیرت به انسان بدهد. هیئت باید راه را به انسان نشان دهد. هیئت باید هیئت امام زمان باشد. هیئت باید هیئت ولایت فقیه باشد. هیئت باید هیئت شهدا باشد. هیئت باید راه شهدا را زنده کند. 🔸چه قدر اهل بیت مظلوم بودند. امام حسین علیه السلام فرمودند: مردم، ما را به خاطر دنیایشان دوست دارند. من می خواهم بگویم آقا من از خودم استغفار می کنم. از طلب ها و دعاها و نمازهایی که خواندم استغفار می کنم. چرا حضرت رقیه سلام الله علیها، امام حسین علیه السلام را می خواست؟ چون ثابت کرد. چون از دوری آقا دِق کرد. ما از دوری آقا دِق می کنیم؟ ما کَکِمان هم نمی گَزَد. ولی حضرت رقیه را می زدند نمی گفت خدایا دارند من را می زنند نجاتم بده، می گفت من بابایم را می خواهم. این عقیده من است و هر کسی هر چیزی می خواهد بگوید، من معتقدم حضرت موسی باید بیاید از حضرت رقیه یاد بگیرید. انبیاء باید بیایند از حضرت رقیه یاد بگیرند. چه چیزی را یاد بگیرند؟ فناء و بقاء و توحید را. عشق را. سلطان عشق حضرت رقیه است. سلطان عظمت حضرت رقیه سلام الله علیها است. چرا؟ چون غیر از قامت یار در قلبش نبود. فقط حسین علیه السلام را می خواست. 👈🏻 متن کامل: 📎 http://taghvaee.ir/%d9%85%d8%aa%d9%86-%d9%85%d8%ad%d8%b1%d9%85-98/ ------------------------------- ➡️ @taghvaee_ir INSTAGRAM : 🆔 instagram.com/taghvaee.ir SITE : 🌐 taghvaee.ir