پی نوشت:
نکته مهمی را ایت الله شب زنده دار مطرح کردند که هم ناظر به معادله طبیعی گفتمانسازی و جامعه پردازی است و هم رفع یک شبهه مهم که به هر دو مطلب باختصار می پردازیم.
🌱 اما معادله مزبور این است که هر امر مهمی ولو باطل .مانند حجاب اختیاری. اگر بنا باشد جامعه پذیر شود باید از سوی اکثر جامعه تایید شود و این مهم نیز منوط به رسیدن به نصاب مطالبه گری است و این امر بنوبه خود باید به آگاهی و معرفت جامعه هدف برسد و بالاخره این هم منوط به جای و گاه آن موضوع در نظام ارزشی مورد قبول جامعه است. لذا خلاصه معادله چنین شد:
جایگاه ارزشی موضوع، مستند به دین یا اومانیسم .... معرفت جامعه به این جایگاه ارزشی خدامدار یا انسان مدار ... انحلال موضوع بعنوان یک گفتمان در هاضمه جامعه .... .مطالبه گری جدی و عملی جامعه .... بسیج جبهه دولتی و مردمی برای تحقق مطالبه در قالب یک جنبش اجتماعی... تحقق عینی موضوع در جامعه .
🌱 و اما شبهه مهم و فراگیری که با پذیرش این روند تکاملی قابل رفع است چنین است:
چرا رهبری از قدرت و جاذبه خود برای رفع و دفع چالش های اساسی دهها ساله مانند حجاب و عفاف استفاده نمی کنند؟
پاسخ: رهبری جامعه اسلامی .چه نبی و ولی معصوم و چه فقیه عادل؛ در یک نظام مردمسالار دینی نه می تواند و نه مطلوب است که در موضوعاتی پیچیده که تحققش منوط به پذیرش همه یا اکثریت جامعه است از قوه قهریه و جایگاه قانونی خود استفاده حداکثری کند.
مادامی که جامعه به جایگاه ارزشی معرفت بلکه باور پیدا نکرده است و یا در احوالات سیال اجتماعی هنوز مذبذب و ناآرام است و نیز زمانی که این گفتمان برای پیاده شدن در جامعه با موانع بزرگ سیاسی و غیر سیاسی در داخل و خارج روبروست ورود مستقیم رهبری که در حکم طبیب دوار است هم به تشدید مقاومت بخش مخالف جامعه و هم به دو دستگی شدید و احتمال جنگ داخلی و هرج و مرج اجتماعی منجر می شود و هم در صورت غلبه بر مخالفان ، مانند یک دمل چرکین سرطانی برای روز مبادا باقی می ماند. بله زمانی که اکثریت قاطع جامعه از روی شناخت عقلی و مهمتر از آن، باور قلبی به پذیرش یک گفتمان الهی و مطالبه جدی از مدیران جامعه روی آورند آنگاه رهبری و مدیران می توانند از قدرت نرم و سخت خود حداکثر استفاده را ببرند. موارد زیادی از سکوت رهبران الهی در صدر اسلام و انقلاب اسلامی می توان نام برد که قصه حجاب و کرونا و تحمل دولت های بنی صدر و روحانی و ... از این دسته است.
اگر اصول اخلاقی و عقلانی و عدلانی ، حاکم بر حکمرانی و سبک زندگی دینی نبود یقینا نوبت به سقیفه و معاویه و دیگران نمی رسید و تابحال صدها سال ، حکومت اسلامی .البته با خمیرمایه ظلم و سرکوب اجتماعی. مستقر شده بود! ولی چه کنیم که دست اصحاب حق از اول خلقت، زیر ساطور اراده و احکام الهی است . چه اینکه خدا نبی رحمت خود را در سوره حاقه بشدت مورد عتاب احتمالی و تهدید قرار می دهد که :
وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ «44» لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ «45» ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ «46» فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ «47»
و اگر پيامبر بعضى گفتارهاى ساختگى را به ما نسبت دهد، قطعاً او را با قدرت (و به قهر) مىگرفتيم. سپس رگ قلبش را قطع مىكرديم. و هيچ يك از شما نمىتوانست سپر او شود.
البته شبهات متصل و منفصل دیگری در این خصوص هست که مجال اجازه نمی دهد.
نیک منش
۱۴ آذر ۱۴۰۱
# بازنشر
@tahzibmm
#گزارش_تصویری
🔹 اجتماع بزرگ میثاق با ولایت حوزویان
✅ حضور پرشور اساتید، طلاب، فضلا و مردم ولایت مدار هم اکنون در تجمع انقلابی مدرسه مبارکه فیضیه
🔺۱۵ آذرماه ۱۴۰۱
@tahzibmm
🚩 مراسم عزاداری شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها هیات فقه و شهادت به صورت خانوادگی برگزار می شود.
🎤کرسی تلاوت قرآن : استاد خانی
🔸با سخنرانی : حجت الاسلام والمسلمین ملکی و حجت الاسلام و المسلمین آقا تهرانی
🔹با نوای : محمد مهدی دلاور و رضا نیک اندیش
⏰زمان: چهارشنبه و پنجشنبه (۱۶ و ۱۷ آذر ماه) همزمان با نماز مغرب و عشا
🕌مکان:مسجد مدرسه مبارکه معصومیه
@tahzibmm
#شرافت
🍃امام على عليه السلام فرمودند :
🔸انسان را چيزى به مانند همّت او بلند نگردانيد و او را چيزى چون شهوتش پست نساخت.
🔸نه مرگ آنقدر ترسناک است و نه زندگی آنقدر شیرین که انسان برای این دو شرفش را بدهد
🔸شرافت جز با سخاوت و فروتنى ، كمال نيابد شرف مؤمن، ايمان اوست، و عزّت او به طاعتش از خداوند
🔸شرافت ، به خرد و ادب است ، نه به مال و خاندان
🔸تقوا، ظاهرش شرافت دنياست و باطنش شرافت آخرت
🍀💫
▪️السلام علیک ایتهاالصدیقة الشهیدة
🥀 در سالروز شهادت #حضرت_زهرا سلام الله علیها ویژه برنامه های عزاداری با حضور اساتید، طلاب و فضلای محترم و نوجوانان #رویش_های_پیشران برگزار شد.
#فاطمیه_اول
#چون_فاطمه_فدائیان_ولایتیم
👇👇👇