📖 کتاب تاملات قرآنی چه می‌گوید؟ ❇️ قسمت چهارم و آخر از جلد دوم: 🔻در بخشی از کتاب می‌خوانیم: هم در باب خوبی‌ها و هم در باب بدی‌ها، سه گام داریم؛ ➖گام اقدام و عمل یا ارتکاب، ➖گام اشاعه، ➖گام اقامه کسی نماز می‌خواند و نمازخوان خوبی است؛ کسی اشاعه‌ی نماز می‌کند، مسجد می‌سازد و ترویج نماز می‌کند؛ کسی هم اقامه‌ی نماز می‌کند، یعنی فرهنگ نمازخواندن را در جامعه برپا می‌کند؛ جامعه‌ای می‌سازد که ستون خیمه‌اش نماز است. جامعه‌ای می‌سازد که نماز در آن یک ارزش حقیقی و والاست؛ یعنی نماز جزو ارزش‌های قطعی جامعه می‌شود، به یک ارزش مسلم تبدیل می‌شود؛ این معنای اقامه است. اقامه وقتی است که شما در زیبایی‌شناسی جامعه تصرف می‌کنید و تحقیر و تجلیل اجتماعی، حب و بغض اجتماعی، و میل و نفرت اجتماعی شکل‌ می‌گیرد؛ یعنی فرهنگ‌سازی می‌شود، تمایل به یک امر پیدا می‌شود یا به عکس، نفرت به یک امر پیدا می‌شود. گاهی نمازخواندن تحقیر می‌شود؛ واقعاً به گونه‌ای معرفی می‌شود که مربوط به انسان‌های دوران گذشته است که از ترس‌ها و اوهام خیالی خود به مناسک عبادی روی می‌آورند؛ یک‌بار این‌طور به نماز نگاه می‌کنید، ولی یک‌بار می‌گویید: «الصلاة عمود الدین»، «الصلاة معراج المؤمن»، «الصلاة قربان کل تقی»؛ یعنی واقعاً این نگاه تبدیل به فرهنگ می‌شود. پس وقتی شما تجلیل و تحقیر می‌کنید و با این تجلیل و تحقیر، امری را احیاء می‌کنید یا از بین می‌برید، این مرحله اقامه است... اگر دنیا و امکانات دنیا اصل شد، فضای فرهنگ‌سازی اجتماعی بر اساس آن شکل می‌گیرد و #همز (عیب‌جویی) و #لمز (هرزه‌زبانی) از مهمترین ابزار دستگاه طاغوت در مسیر این فرهنگ‌سازی است! این فضاسازی فرهنگی گاهی زبانی است؛ یعنی به وسیله تحقیر و تجلیل زبانی است؛ به عنوان مثال: فرض کنید در دوره هجوم جدی ارزش‌های غلط غرب به دنیا اسلام، یک چیزهایی واقعاً به ارزش یا ضد ارزش تبدیل شد؛ مثلا پوشش و #حجاب. پوشش بانوان در کشورهای اروپایی هم تا یکی دو قرن پیش، پوششِ تعریف‌شده‌ای بود. وقتی لباس و نوع پوشش از دنیای غرب هجوم آورد، در یک دوره با تحقیری زبانی همراه بود؛ مثلاً درباره چادر می‌گفتند: کلاغ سیاه، کفن سیاه؛ از این حرف‌ها و تعابیری که در اشعار و ادبیات شعرای سکولار آن دوران هم آمده. با تحقیر زبانی شروع به تحقیر پوشش و حجاب و چادر و روابط تعریف شده اقشار کردند که این‌ها برای دوره گذشته است و دوران تمام شده است. با ایده ترقی و پیشرفت، که ایده اصلی آن دوران بود، همه سنت‌ها و ارزش‌های ملی و دینی ما را #تحقیر کردند... این معنای همز و لمز است؛ در یک مرتبه‌ای دستگاه طاغوت از ابزار همز و لمز برای تحقیر سنت‌های دینی و اخلاق دینی و مناسبات و روابط اجتماعی دینی استفاده می‌کند... اما بالاترین مرتبه‌ی این همز و لمز، تحقیر و طعنه زدن به خدا و اولیای خداست!... یعنی وقتی می‌خواهند کفر را اقامه کنند، اصل دین‌داری و اصل انبیاء و اصل حکومت دینی و حتی اصل توحید را تحقیر می‌کنند! امروزه به اسم #علم، به اسم #جامعه‌شناسی، به اسم #روانشناسی، به اسم #فلسفه به اسم #هنر و... دین و ارزش‌های دینی را تحقیر می‌کنند. دین را به عنوان یک سلسله عقده‌های روانی ناشی از محرومیت‌ها،‌ ترس و جهالت معرفی‌ می‌کنند و خدا، خدای رخنه‌پوشی است که هرگاه انسان جاهل نمی‌توانسته علل و عوامل طبیعی را بفهمد، از طریق یک مبدأ غیبی، آن‌ها را تفسیر می‌کرده است. این بدترین نوع تحقیر دین است. ...این همان مرحله‌ای است که در پی این تحقیر و طعنه‌ی اولیای طاغوت، #معروف، منکر می‌شود و #منکر، معروف می‌شود.... (ص۲۷۷ تا ۲۸۸). 🛒 خرید کتاب (⚡️با تخفیف ۱۰ درصدی) 📚 نشر تمدن نوین اسلامی ❇️ ایتا | وبگاه انتشارات .

🔸از امروز جلد سوم کتاب تاملات قرآنی را معرفی می‌کنیم📖

📖 کتاب تاملات قرآنی چه می‌گوید؟ ❇️ قسمت اول از #جلد_سوم: 🔻در مجموعه‌ی تأملات قرآنی، استاد میرباقری بعد از ارائه‌ی چهارچوب اولیه‌ی تفسیری مبتنی بر مباحث المیزانِ علامه‌‌ی طباطبایی و برخی دیگر از مفسران، بر اساس معارف اهل بیت علیهم‌السلام طرحی کلان‌تر و عمیق‌تر از سیر سوره را با نگاه توحیدی و جریان ولایت نبی اکرم صلوات‌الله‌علیه‌وآله و اهل بیت علیهم‌السلام و درگیری ایشان با دشمنانشان در بستر تاریخ، ارائه می‌کند. این اثر سومین جلد از مجموعه‌ی تأملات قرآنی است که به بیان نکاتی از سوره‌های فیل، ایلاف، انسان، کوثر و فجر می‌پردازد. 🔹گاه در مواجهه با قدرت‌های مادّی عظیمِ جبهه‌ی باطل، مؤمنین دچار تردید می‌شوند و گام‌هایشان سست می‌شود؛ سوره‌ی فیل از آن دسته از سوره‌های غفلت‌زدا و امیدآفرین در این خصوص است که با یادآوری ماجرای اصحاب فیل و سپاه ابرهه که دارای بزرگترین قدرت نظامی عصر خود بود و آنچه خداوند با آن‌ها کرد، به تفکر در این باب دعوت می‌کند تا در مواجهه با دشمن خود و دشمن خدا (هر چند هم به ظاهر قدرتمند)، ثبات قدم داشته و تنها به فکر انجام وظیفه باشند و تکیه بر نصرت الهی داشته باشند. 🔹از دیگر مباحث عمیق و تأمّل‌برانگیز در باب سوره‌ی فیل که در این اثر مطرح می‌شود، توجّه دادن به کید عظیمی است که پشت ظاهر ماجرای اصحاب فیل وجود داشته؛ استاد میرباقری مبتنی بر اسناد تاریخی و روایات حضرات اهل بیت علیهم‌السلام بیان می‌دارند که ماجرای سپاه فیل، بخشی از کید عظیم و پیچیده‌ی طواغیت زمان (امپراتوری‌های ایران و روم) برای مواجهه با پیامبری بود که در آستانه‌ی ظهورش واقع شده بودند و می‌دانستند که او و آیینش، بساط آن‌ها را برخواهد چید. لذا طرح تخریب بیت که محور شکل‌گیری امّت پیرامون پیامبر آخرالزمان بوده و متفرّق ساختن جمع پیرامون بیت را برای از میان بردن زمینه‌های رشد و نمو آن پیامبر موعود در نظر داشتند. خداوند با یادآوری آنچه با این طرح و کید پیچیده انجام داد، به رسولش و مؤمنین قوت قلب می‌دهد. 🛒 خرید کتاب (⚡️با تخفیف ۱۰ درصدی) 📚 نشر تمدن نوین اسلامی ❇️ ایتا | وبگاه انتشارات .

📖 کتاب تاملات قرآنی چه می‌گوید؟ ❇️ قسمت دوم از #جلد_سوم: 🔻در سوره‌ی قریش (که بنابر روایات ارتباط معنایی عمیقی با سوره‌ی فیل دارد، چنانچه در نماز باید هر دو سوره‌ را با هم خواند) استاد میرباقری مبتنی بر معارف اهل بیت علیهم‌السلام مخاطب را به این مطلب توجه می‌دهد که محور اجتماع و تألیف قلوب جامعه‌ی ایمانی، نبی اکرم صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله و اهل بیت ایشان علیهم‌السلام است. بعد بیان می‌دارد که چگونه این دو سوره با هم پیوستگی معنایی دارد، یعنی از یک سو تلاش جبهه‌ی باطل برای متفرّق ساختن جبهه‌ی حق و زمینه‌های شکل‌گیری آن را بیان می‌کند و از سوی دیگر طرح خدا برای نابودی این تلاش‌ها و ایجاد امت بر محور نبی اکرم و اهل بیتش صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین را بیان می‌دارد. یکی دیگر از مهمترین مباحث مربوط به سوره‌های فیل و ایلاف بیان این نکته دقیق و عمیق است که هر یک از دو جبهه‌ی حق و باطل سعی می‌کنند تا فرهنگ و تمدّن و نظام ارزشی خود را حول اجتماع بر نمادهایشان بسط دهند! ♦️استاد میرباقری در بخشی از مباحث خود در این خصوص می‌فرمایند: «شکی نیست که دشمن دنبال به هم زدن محور الفت ماست و می‌خواهد نمادهایی – البته تعبیر نماد غلط است – را که می‌توانند محور تجمعات و ایجاد یک فرهنگ جدید باشند، از بین ببرد و به دنبال آن نمادهای دیگری از نوع اهرام یا از نوع نمادهای مدرن مثل آسمان‌خراش‌ها را ایجاد کند که محور تجمعات دیگری هستند. امروزه یکی از جنایت‌های بزرگی که اتفاق افتاده، درست کردن یک آسمان‌خراش (برج ساعت) کنار کعبه است که سایه‌اش روی کعبه می‌افتد؛ غرض آن‌ها تحقیر کعبه در مقابل آن نماد است؛ یعنی به جای اینکه شکوه کعبه حجّاج خانه خدا را بگیرد و آن‌ها به یک الفت و تجمع دیگری برسند، می‌خواهند حجاج در مقابل عظمت نمادهای مدرن تحقیر شوند. این یک نقشه است و هدف آن، بر هم زدن یک تجمع و از بین بردن یک فرهنگ و ایجاد فرهنگ و تجمعی دیگر است؛ طرح غرب و نقشه شیاطین این است که محور تجمع، انگیزه‌های مادی باشد؛ اگر انگیزه‌ها، مادی شد، تجمع هم حول پرچم‌داران مادی شکل خواهد گرفت؛ اگر انسان‌ها دنبال دنیا بودند، شدیدترین جوامعِ حول دنیا و شدیدترین انسان‌ها در تعلّق به دنیا، محور قرار می‌گیرند، یعنی آن‌ها که دنیاپرست‌تر هستند محور اداره امیال و شهوات ملت‌ها قرار می‌گیرند.» 🛒 خرید کتاب (⚡️با تخفیف ۱۰ درصدی) 📚 نشر تمدن نوین اسلامی ❇️ ایتا | وبگاه انتشارات .

📣 نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم 🌙 هم‌زمان با ماه مبارک رمضان و برگزاری نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم، #بخشِ_مجازی نمایشگاهِ قرآن نیز فعال شد. شما می‌توانید کتاب‌های نشر تمدن نوین اسلامی را با #۲۰٪ تخفیف به‌صورت اینترنتی خریداری کنید. ⏰ زمان نمایشگاه: ۱۵ اسفند الی ۲۶ اسفند؛ 🕌 مکان نمایشگاه: مصلی تهران؛ 💻 غرفهٔ مجازی برای خرید اینترنتی کتاب‌های ما 👈 اینجاست!👉 📚 نشر تمدن نوین اسلامی ❇️ ایتا | وبگاه انتشارات .

📖 کتاب تاملات قرآنی چه می‌گوید؟ ❇️ قسمت سوم از #جلد_سوم: 🔻استاد میرباقری با اشاره به ماجرای اصحاب فیل در این سوره می‌فرماید: «خدای متعال به گونه‌ای با اصحاب فیل برخورد کرد که ثمره‌اش فقط به کسانی که آن را دیدند محدود نمی‌شود. اگر کسی کیفیت فعل خدا را دید، دیگر در آرامش است و می‌داند ما مسئول برچیدن این نقشه‌ها نیستیم. البته ما باید تکلیف خودمان را انجام دهیم؛ ولی خدای متعال است که آن نقشه‌های بزرگ را درون نقشه بزرگ‌تر خودش گم می‌کند. ما هم در این نقشه باید مثل آن جنبنده‌ای که (با حد حداکثر توانش، تمام تلاش خود را برای انجام وظیفه‌اش انجام می‌داد و) بر آتش حضرت ابراهیم خلیل علیه‌السلام آب می‌ریخت، تکلیف خودمان را با تمام توان انجام بدهیم و آرام باشیم و بدانیم که خدای متعال آن آتش را با فرمان خودش خاموش می‌کند.» 🔹در بحث سوره انسان نیز، پس از ذکر شأن نزول سوره، سیر سوره را بیان می‌دارد؛ اینکه خداوند چگونه انسان را آفرید و او را به سوی سبیل و راه ولایت راهنمایی کرد و آن‌ها را مخیّر کرد که بر این سبیل گام بردارند و شاکر این نعمت باشند یا آن را کفران کنند بر خلاف آن گام بردارند؛ بعد حاصل و عاقبت کار شاکران این نعمت یعنی ابرار را بیان می‌دارد و در مقابل به فرجام کفران کنندگان این نعمت یعنی فجّار اشاره می‌کند؛ بحث مهم این سوره، بیان طریق شفاعت اهل بیت علیهم‌السلام از کسانی است که تلاش می‌کنند بر این سبیل گام بردارند ولی دچار لغزش می‌شوند (شفاعت در دنیا و مراحل بعد از دنیا، از برزخ و قیامت تا خود مراتب بهشت)؛ مهم‌ترین مبحث فرازهای پایانی این سروه‌ نیز این است که محل منازعه‌ی کانونی و اصلی جریان نفاق با نبی‌اکرم صلوات‌الله‌علیه‌وآله، مسئله‌ی ولایت و جانشینی ایشان است که خدا در این سوره به پیامبرش امر می‌کند که در برابر فتنه‌ها و خواسته‌ها و فشارهای ایشان صبر پیشه کند و حکم رب در مسئله‌ی ولایت و جانشینی را اجرا نماید و از آثم و کفور در این مسئله دنباله‌روی نکند! «فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً» (انسان:24) قرآن تأکید می‌کند که این شدّت مخالفت آثم و کفور و دنباله‌روهای آن‌ها بر مسئله‌ی ولایت و جانشینی نبی‌اکرم صلوات‌الله‌علیه به این دلیل است که آن‌ها دنیا را می‌خواهند و قیامت را رها کرده‌‌اند. «إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَ يَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقيلاً (انسان:27)» 🛒 خرید کتاب از وبگاه انتشارات (⚡️با تخفیف ۱۰ درصدی) 📚 نشر تمدن نوین اسلامی ❇️ ایتا | وبگاه انتشارات .

📽 #فیلم سخنرانی دکتر سعید زاهد زاهدانی در ویژه‌برنامه‌ سالگرد متفکر فرزانه سید منیرالدین حسینی الهاشمی (ره) با موضوع «بحران دوقطبی؛ روایتی از ریشه نزاع در مسائل نظام حکمرانی ایران» 📚 با نگاهی به کتاب «علل و عوامل ناهنجاری‌های اجتماعی» 🗓 شنبه ۴ اسفدماه ۱۴۰۳ (فرهنگستان علوم اسلامی با مشارکت مدرسه تفکر و نوآوری نگاه) ◀️ کتاب ناهنجاری‌های اجتماعی، دایرة‌المعارف علوم اجتماعی است. در این سخنرانی، دکتر سعید زاهد زاهدانی به بررسی مباحث مطرح‌شده در کتاب ناهنجاری‌های اجتماعی از مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی پرداختند و بر ابعاد مربوط به جامعه‌شناسی سیاسی آن تمرکز داشتند. ایشان با بیان اینکه پشت اثر حاضر، گنجینه‌ای از اندیشه‌های ارزشمند نهفته است، تأکید داشتند که اثر حاضر به عنوان یک دایرة المعارف علوم اجتماعی محسوب می‌شود و لازم است تا چندین مرتبه مطالعه شود و بخش‌های مختلف آن مورد بررسی دقیق قرار گیرد. ◀️ بی‌توجهی به توسعه اختیارات و میزبانی از شورش‌های اجتماعی استاد سید منیرالدین حسینی موکداً باور دارند که اختیار افراد باید در مقیاس مشارکت اجتماعی و تکامل جامعه شکل بگیرد. اگر این مشارکت محدود شود، افراد دچار سلب شخصیت و بحران هویت می‌شوند، که این مسئله منجر به ناهنجاری‌های اجتماعی مانند شورش‌های جوانان می‌شود. دکتر زاهدزاهدانی تأکید کرد که برای جلوگیری از این ناهنجاری‌ها، باید زمینه مشارکت مردم در تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری فراهم شود. 🛒 خرید کتاب (⚡️با تخفیف ۱۰ درصدی) 📚 نشر تمدن نوین اسلامی ❇️ ایتا | وبگاه انتشارات .

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ ...إِنَّ... اَللَّهَ جَلَّ وَ عَزَّ ...اِخْتَارَ لَنَا شِيعَتَنَا يَنْصُرُونَنَا وَ يَفْرَحُونَ بِفَرَحِنَا وَ يَحْزَنُونَ بِحُزْنِنَا وَ يَبْذُلُونَ أَمْوَالَهُمْ وَ أَنْفُسَهُمْ فِينَا أُولَئِكَ مِنَّا وَ إِلَيْنَا ...صَدَّقَ بِأَمْرِنَا وَ أَحَبَّ فِينَا وَ أَبْغَضَ فِينَا يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اَللَّهِ مُؤْمِناً بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ... ⬅️ به راستی که خداوند جلیل و عزیز، شیعیان ما را برای ما برگزید، آنان ما را یاری می‌کنند، با شادی ما شاد می‌شوند و با اندوه ما اندوهگین می‌گردند و اموال و جان‌های خود را در راه ما نثار می‌کنند. اینان از ما هستند و به سوی ما خواهند آمد. ... آنان امر ما را تصدیق می‌کنند، به خاطر ما دوستی می‌کنند و به خاطر ما دشمنی می‌کنند و با این اعمال، تنها رضایت خداوند را می‌طلبیدند، در حالی که به خدا و پیامبرش ایمان دارند. 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرانی): ص۱۰۰