🔅عارف بزرگ مرحوم حضرت آیت الله حاج میرزا جواد آقا ملکی تبریزی_اعلی الله مقامه الشریف_ ،یکی از شاگردان بزرگ مرد معنویت مرحوم آخوند ملا حسینقلی همدانی_اعلی الله مقامه الشریف_،بعد از دو سال تلمذ،خدمت استاد عرض می کنند: من در سیر خود به جایی نرسیدم. 🔴مرحوم آخوند_رضوان الله علیه_ در جواب،از اسم و رسمش سوال می کنند.ایشان تعجب کرده و پاسخ می دهند: مرا نمی شناسید؟من جواد تبریزی ملکی هستم. ایشان می فرمایند:شما با فلان ملکی ها بستگی دارید؟ ⚪️آقا میرزا جواد آقا ملکی تبریزی_رضوان الله علیه_ چون آنان را خوب و شایسته نمی دانسته ،از آنان انتقاد می کنند. مرحوم آخوند_رضوان الله علیه_ در جواب می فرمایند: هر وقت توانستی کفش آن ها را که بد می دانی،پیش پایشان جفت کنی،من خود به سراغ تو خواهم آمد. میرزا جواد آقا فردا که به درس می روند،خود را حاضر می کنند تا در محلی پایین تر از بقیه شاگردان بنشینند،تا رفته رفته طلبه هایی که از آن فامیل در نجف بودند و ایشان آنان را خوب نمی دانسته،مورد محبت قرار می دهند تا جایی که کفششان را پیش پای آن ها جفت می کنند.چون این خبر به آن طایفه که در تبریز ساکن بودند می رسد،رفع کدورت فامیلی می شود.بعدا ،آخوند ایشان را ملاقات می کنند و می فرمایند: دستور تازه ای نیست،تو باید حالت اصلاح شود،تا از همین دستورهای شرعی بهره مند شوی... منبع:نسیم هدایت ص 337 و 338 @tareagheerfan

‌ ✅امام خمینی رحمه الله: از علمای معاصر کتب شیخ جلیل القدر عارف بالله حاج میرزا جواد ملکی تبریزی را مطالعه کن. علامه طباطبایی رحمت الله علیه در مورد کتاب المراقبات ایشان میفرمایند： این کتاب دریای لبریزی است که در سنگ و پیمانه نمیگنجد و مولف آن پیشوای والا مقامی است که بلندای شخصیت او با هیچ مقیاسی قابل اندازه گیری نیست. @tareagheerfan

کتاب شریف المراقبات ایت الله ملکی تبریزی از بهترین کتب عرفانی است @tareagheerfan

🌸مرحوم میرزا جواد اقا ملکی تبریزی می فرمودند : ✨من به عشق نماز شب خواندن ، می خوابم.

📹 کلیپ_تصویری 💢روايت رهبر انقلاب امام_خامنه_ای از شعری که مرحوم میرزا جواد آقای ملکی تبریزی در قنوت نماز شبش میخواند. @tareagheerfan

⚡️⚡️تاثیر نفس آیت الله ملکی تبریزی استاد فاطمی نیا: در مورد جمال السالکین، آیة الله آقا میرزا جواد آقای تبریزی می‌نویسند که وقتی در مجلسی می‌نشست می‌فرمود: ای مردم! یکی از نام‌های خدا «غفار» است! همین را که می‌گفت، چند نفر غش می‌کردند و آنان را از مجلس بیرون می‌بردند! @tareagheerfan

از صبر و حوصله شما سپاسگزاریم🌷 🌷با انتشار مطالب کانال و دعوت از دوستانتان در ترویج معارف اهل بیت علیهم السلام شریک باشید.🌷 ✅با ارائه پیشنهادات و انتقادات خود ما را در ارائه بهتر مطالب یاری کنید👇 @Mahdizolfaghary1371

🔶آنكه خداداردچرابینواست؟تعبيرامام حسين(ع)دردعاى عرفه چقدرشيرين ودلنشين وشيواست كه:ماذاوجدمن فقدك؟وماالذى فقدمن وجدك؟ آنكس كه توراداردجانا ز چه محروم است؟ من كه نشدم محروم تاباتوبپیوستم. علامه_حسن زاده

بسم الله الرحمن الرحیم سلام امروز چهار شنبه چهارم ذیقعده الحرام۱۴۳۹ موضوع امروز: ادامه آشنایی با عارف بالله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی رحمت الله علیه

گر چه بر واعظ شهر این سخن آسان نشود تا ریا ورزد و سالوس مسلمان نشود رندی آموز و کرم کن که نه چندان هنر است حیوانی که ننوشد می و انسان نشود گوهر پاک بباید که شود قابل فیض ور نه هر سنگ و گلی لؤلؤ و مرجان نشود اسم اعظم بکند کار خود ای دل خوش باش که به تلبیس و حیل دیو مسلمان نشود عشق می‌ورزم و امید که این فن شریف چون هنرهای دگر موجب حرمان نشود دوش می‌گفت که فردا بدهم کام دلت سببی ساز خدایا که پشیمان نشود حسن خلقی ز خدا می‌طلبم خوی تو را تا دگر خاطر ما از تو پریشان نشود ذره را تا نبود همت عالی حافظ طالب چشمه خورشید درخشان نشود 🌷 @tareagheerfan

نامه معروف و مهم مرحوم حاج میرزا جواد اقا ملکی تبریزی به علامه شیخ محمد حسین غروی اصفهانی رحمهما الله که در برنامه ریزی سیر وسلوک الله بسیار مهم و کاربردی است.👇👇👇👇👇👇

✅ دستور العملى كه ایت الله میرزا جواد اقا ملکی تبریزی به جناب آیة الله حاج شیخ محمد حسین غروی اصفهانی معروف به ایة الله کمپانی - رضوان الله تعالى علیهما - ارسال داشت ، چنین است :   🌷بسم الله الرحمن الرحیم   فدایت شوم ! در باب اعراض از جد و جهد رسمیات و عدم وصول به واقعیات كه مرقوم شده و از این مفلس استعلام مقدمه موصله فرموده اید، بى رسمیت بنده حقیقت آنچه كه براى سیر این عوالم یاد گرفته و بعضى نتایجش را مفصلا در خدمت شریف ابتداى خود صحبت كرده ام و از كثرت شوق آنكه با رفقا در همه عوالم همرنگ بشوم ، است و مخ آنچه از لوازم این سیر مى دانستم ، بى مضایقه عرضه داشتم ، حالا هم اجمال این را به طریقه اى كه یاد گرفته ام ، مجددا اظهار مى دارم :   طریق مطلوب را براى راه معرفت نفس گفتند: چون نفس انسانى تا از عالم مثال خود نگذشته ، به عالم عقلى نخواهد رسید، و تا به عالم عقلى نرسیده ، حقیقت معرفت حاصل نبوده و به مطلوب نخواهد رسید لذا به جهت اتمام این مقصود مغفور - جزاه الله عنا خیر جزاء المعلمین - مى فرمود كه :    باید انسان یك مقدار زیاده بر معمول تقلیل غذا و استراحت بكند، تا جنبه حیوانیت كمتر، و روحانیت قوت بگیرد، و میزان آن را هم چنین فرمود: كه انسان اولا روز و شب زیاده از دو مرتبه غذا نخورد، حتى تنقل ما بین الغذائین نكند.    ثانیا هر وقت غذا مى خورد، باید مثال یك ساعت بعد از گرسنگى بخورد، و آن قدر بخورد كه تمام سیر نشود، این در كم (  كمیت ) غذا، و اما كیفش ، باید غیر از آداب معروفه ، گوشت زیاد نخورد، به این معنى كه شب و روز هر دو نخورد، و در هر هفته دو سه دفعه هر دو را، یعنى هم روز و شب را ترك كند، و... اگر بتواند روزه هاى سه روز هر ماه را ترك نكند.   و اما تقلیل خواب مى فرمودند: شبانه روز شش ساعت بخوابد. و البته در حفظ لسان و مجانبت دورى از اهل غفلت اهتمام زیاد نماید. اینها در تقلیل حیوانیت كفایت مى كند.    و اما تقویت روحانیت اولا، دائما باید هم و حزن قلبى به جهت عدم وصول به مطلوب داشته باشد. تا مى تواند ذكر و فكر را ترك نكند كه این دو جناح سیر آسمان معرفت است .   در ذكر، عمده سفارش اذكار صبح و شام اهم آنها كه در اخبار وارد شده ، و اهم تعقیبات صلوات و عمده تر ذكر وقت خواب كه در اخبار ماثور است ، لا سیما متطهرا در حال ذكر به خواب رود.   و شب خیزى ، مى فرمودند: زمستانها سه ساعت ، تابستانها یك ساعت و نیم و و مى فرمودند كه در سجده ذكر یونسیه ، یعنى در مداومت آن ، كه شبانه روز ترك نشود، هر چه زیادتر توانست كردن ، اثرش زیادتر، اقل اقل آن چهارصد مرتبه است ، خیلى اثرها دیده ام .    بنده خود هم تجربه كرده ام . چند نفر مدعى تجربه اند. یكى هم قرآن كه خوانده مى شود به قصد هدیه به حضرت ختمى مرتبت صلوات الله علیه و آله خوانده شود.   و اما فكر براى مبتدى ، مى فرمودند: در مرگ فكر بكن تا آن وقتى كه از حالش مى فهمیدند كه از مداومت این مراتب گیج شده ، فى الجمله استعدادى پیدا كرده ، آن وقت به عالم خیالش ملتفت مى كردند یا آنكه خود ملتفت مى شد، چند روزى همه روز و شب فكر در این مى كند كه بفهمد كه هر چه خیال مى كند و مى بیند خودش است و از خودش خارج نیست .   اگر این را ملكه مى كرد، خودش را در عالم مثال مى دید، یعنى حقیقت عالم مثالش را مى فهمید و این معنى را ملكه مى كرد. آن وقت مى فرمودند كه باید فكر را تغییر داد و همه صورتها و موهومات را محو كرد و فكر در عدم كرد، و اگر انسان این را ملكه نماید، لابد تجلى سلطان معرفت خواهد شد.   و به جهت ترتیب این عوالم كه باید انسان از این عوالم طبیعت (مرتبه ) اول ترقى به عالم مثال نماید، بعد به عالم ارواح و انوار حقیقیه ، البته براهین علمیه را خودتان احضر (آگاه ) هستید.   عجب است كه تصریحى به این مراتب در سجده دعاى شب نیمه شعبان كه اوان وصول مراسله است ، شده است كه مى فرماید: سجد لك سوادى و خیالى و بیاضى .    اصل معرفت آن وقت است كه هر سه فانى بشود كه حقیقت سجده عبارت از فناست كه عندالفناء عن النفس بمراتبها یحصل البقاء بالله - رزقنا الله و جمیع اخواننا بمحمد و آله الطاهرین - بارى بنده فى الجمله از عوالم دعاگویى اخوان الحمدلله بى بهره نیستم و دعاى وجود شریف و جمعى از اخوان را براى خود ورد شبانه قرار داده ام ...   حد تكمیل فكر عالم مثال كه بعد از آن ، وقت محو صورت است ، آن است كه باید خود به خود ملتفت شده ، عیانا حقیقت مطلب را ببینید، یا آن قدر فكر بكند كه از علمیت گذشته ، عیان بشود، آن وقت محو موهومات كرده ، در عدم فكر بكند تا اینكه از طرف حقیقت خودش تجلى بكند @tareagheerfan