eitaa logo
طریقت زندگی
841 دنبال‌کننده
357 عکس
1.5هزار ویدیو
7 فایل
مجموعه روش ها و برنامه های صحیح زندگی که انسان رابه کمال اخلاق فردی و اجتماعی خود نزدیکتر می کند . ارتباط با مدیر : https://eitaa.com/Eslamdinehagh
مشاهده در ایتا
دانلود
15.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
علت ازدواج های متعدد پیامبر(ص) 👤 شهیدی فیاض ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @tarighatezendegi
9.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
رئیس جمهور کاره ای نیست ؟ پس کار دست کیه ؟ @tarighatezendegi
9.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 رهبر انقلاب: این که رئیس جمهور آمریکا میگوید ما آماده هستیم با ایران مذاکره کنیم و دعوت به مذاکره می‌کند، فریب افکار عمومی دنیاست. 🔹این معنایش این است که ما اهل مذاکره هستیم و می‌خواهیم مذاکره و صلح کنیم، اما ایران حاضر نیست. ایران چرا حاضر به مذاکره نیست؟ به خودتان برگردید! 🔹ما نشستیم چند سال مذاکره کردیم همین شخص مذاکره تمام شده کامل شده امضا شده را از میز بیرون انداخت پاره کرد... @tarighatezendegi
9.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مفهوم خانواده در غرب صحنه ای تکان دهنده و عبرت آموز @tarighatezendegi
5.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
جلوی فرح از بدی دوران پهلوی گفت فرح میگه به من یک نامه مینوشتی خب آخه مردم اینقدر نامه نوشتن کشور با کمبود کاغذ مواجه شد! @tarighatezendegi
🌏 دعای زیبا و پر مغز در طلب رزق عنه علیه السلام: اللّهُمَّ صُنْ وَجهِی بالیَسارِ، و لا تَبذُلْ (تَبتَذِلْ) جاهِی بالإقتارِ، فَأستَرزِقَ طالِبی رِزقِکَ (رِفدِکَ)، و أستَعطِفَ شِرارَ خَلقِکَ، و اُبتَلی بحَمدِ مَن أعطانِی، و اُفتَتَنَ بِذَمِّ مَن مَنَعَنی. [۱] امام علی علیه السلام: خداوندا! آبرویم را با توانگری نگه دار و حیثیّتم را با تنگدستی از میان مبر، که از روزی خواهان تو روزی طلبم و از آفریدگان بد کردارت ترحّم خواهم و به ستایش از کسی که به من چیزی می‌دهد، گرفتار و مبتلا شوم و به بدگویی از کسی که به من چیزی ندهد، دچار گردم. ---------- [۱]: نهج البلاغة: الخطبة ۲۲۵. @tarighatezendegi
🌏 امام علی در وصف حضرت عیسی(ع) عنه علیه السلام فی صفةِ عیسی علیه السلام: و لم تکن لَهُ زَوجَةٌ تَفتِنُهُ، و لا وَلَدٌ یَحزُنُهُ (یَخزنُهُ)، و لا مالٌ یَلفِتُهُ. [۱] امام علی علیه السلام در وصف عیسی علیه السلام فرمود: نه همسری داشت که او را به فتنه (گرفتاری) درافکند، نه فرزندی که غمگینش سازد و نه مالی که او را به خود مشغول [و از خدا غافل ]گرداند. ---------- [۱]: نهج البلاغة: الخطبة ۱۶۰. ✍ از این حدیثا هم در باب فضایل و موهبت های مجردی داریم😁 البته به شرط توانایی بر رعایت تقوا و عدم ارتکاب گناه و معصیت ، همچون حضرت عیسی (ع) @tarighatezendegi
🌏 نهی از سلطه ستمگران الإمامُ الباقرُ و الإمامُ الصّادقُ علیهما السلام فی قولِهِ تعالی: «رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتنَةً لِلقَومِ الظالِمِینَ»: لا تُسَلِّطْهُم علَینا فَتَفتِنَهُم بنا. [۲] الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: ما کانَ مِن ولدِ آدمَ مؤمنٌ إلاّ فَقیرا، و لا کافِرٌ إلاّ غَنیّا حتّی جاءَ إبراهیمُ علیه السلام فقالَ: «رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتنَةً لِلَّذینَ کَفَرُوا» فَصَیَّرَ اللّهُ فی هؤلاءِ أموالاً و حاجَةً، و فی هؤلاءِ أموالاً و حاجَةً [۳] . [۴] امام باقر و امام صادق علیهما السلام درباره آیه «پروردگارا! ما را برای قوم ستمگر [وسیله ]آزمایش قرار مده» فرمودند: یعنی برای آزمودن ستمگران، آنان را بر ما مسلّط مگردان. امام صادق علیه السلام: از فرزندان آدم هیچ مؤمنی نبود، مگر این که تهیدست بود و هیچ کافری نبود مگر این که توانگر بود، تا آن که ابراهیم علیه السلام آمد و عرض کرد: «پروردگارا! ما را وسیله آزمایش برای کسانی که کافر شده اند قرار مده». پس، خداوند در میان مؤمنان، توانگر و نیازمند قرارداد و در میان کافران نیز توانگر و تهیدست. ✍ تا فقرای مومن توسط اغنیای مومن و اغنیای مومن توسط فقرای مومن آزمایش شوند ، این به این معناست که خدا نمی خواهد هیچ مومنی تحت سلطه کافر و ظالم و ستمگر قرار بگیرد ! ... و مومنین باید از آنان دوری کنند و تنها در خدمت مومنین و در جهت رضای خدا در آیند... خیلی فرق است مثلا یک کارگر در کارخانه جات حرم رضوی خدمت کند که ثروت آن خرج اسلام و مسلمین می شود تا سرمایه داری که پولش را در راه طاغوت و اسراف و دنیا طلبی خرج می کند و مدام از حق و این و آن و حتی خود کارگر هم می دزدد تا پول بیشتری انباشته کند ... ---------- [۲]: بحار الأنوار: ۵/۲۱۶/۲. [۳]: الکافی: ۲/۲۶۲/۱۰. [۴]: الفتنة ما یُمتَحن به، و المراد بجعلهم فتنة للّذین کفروا تسلیط الکفّار علیهم لیمتحنهم فیخرجوا ما فی وسعهم من الفساد فیؤذوهم بأنواع الأذی أن آمنوا باللّه.......... (المیزان فی تفسیر القرآن: ۱۹/۲۳۳). قوله تعالی: «رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتنَةً للقَومِ الظالِمِینَ» و ذلک أنَّ الذی یُغری الأقویاء الظالمین علَی الضُّعفاء المظلومین هو ما یشاهدون فیهم من الضَّعف، فیفتتنون به فیظلمونهم، فالضعیف بما له من الضعف فتنة للقویِّ الظالم، کما أنَّ الأموال و الأولاد بما عندها من جاذبة الحبِّ فتنة للإنسان.......... (المیزان فی تفسیر القرآن: ۱۰/۱۱۴). @tarighatezendegi
39.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تا آخر ببینید بسیار دیدنی و تکان دهنده ... ✍ خداوند هر کسی را یک جور خاص هدایت می کند ... ! شنیدن تمام قصه های تک تک آدما که چگونه به خدا می رسند ، حتی اگر تمام عمر رو هم پر کنه ، باز با ارزشه ... @tarighatezendegi
17.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اینجور شغل ها رو نباید به افراد عادی بدهند ! مثلا زندانیان سیاسی و خائنین به وطن ، قاتلا ، مواد فروش ها ، دزدا ، اختلاس گر ها ، متجاوزا ، اربده کشا ، اینا رو قاضی باید حکم بده نفری یک کلنگ و بیل بدن دستشون و تا جا دارند و راه داره فقط بکنن ! وقتی هم مخصوصا این اعدامی ها ، خوب که رسشون گرفته شد و دیگه توانی برای کار کردن بی اجرو مزد نداشتند اون وقت اعدامشون کنند ! این روند هم باعث میشه خلافکار ناپدید بشه و هم طول عمر اعدامی ها در راه کار خیر بالا بره ! ولی چه کنم انجمن دلسوزان و حامیان خلاف کاران در کشور ، مانع ایجاد چنین قوانینی مخصوصا در دایره دزدی های کلان می شوند . @tarighatezendegi
🔵 اموال از آن خداست ! الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: المالُ مالُ اللّهِ عَزَّ و جلَّ، جَعَلَهُ وَدائِعَ عندَ خَلقِهِ، و أمَرَهُم أن یأکُلوا مِنهُ قَصدا، و یَشرَبوا مِنهُ قَصدا، و یَلبَسوا مِنهُ قَصدا، وَ ینکِحوا مِنهُ قَصدا، و یَرکَبوا مِنهُ قَصدا، و یَعودوا بِما سِوی ذلکَ علی فُقَراءِ المؤمنینَ، فمَن تَعَدّی ذلکَ کانَ ما أکلَهُ حَراما، و ما شَرِبَ مِنهُ حَراما و ما لَبِسَهُ مِنهُ حَراما، و ما نَکحَهُ مِنهُ حَراما، و ما رَکِبَهُ مِنهُ حَراما. [۱] عنه علیه السلام: أ تَری اللّهَ أعطی مَن أعطی مِن کرامَتِهِ علَیهِ، و مَنعَ مَن مَنعَ مِن هَوانٍ بهِ علَیهِ؟! لا، و لکنّ المالَ مالُ اللّهِ یَضَعُهُ عِندَ الرّجُلِ وَدائِعَ، و جَوّزَ لَهُم أن1 یأکُلوا قَصدا، و یَلبَسوا قَصدا، و یَنکِحوا قَصدا، و یَرکَبوا قَصدا، و یَعودوا بِما سِوی ذلکَ علی فُقَراءِ المؤمنینَ، و یَلُمُّوا بهِ شَعثَهُم، فمَن فَعَلَ ذلکَ کانَ ما یَأکُلُ حَلالاً، وَ یشرَبُ حَلالاً، و یَرکَبُ و یَنکِحُ حَلالاً، و مَن عدا ذلکَ کانَ علَیهِ حَراما. «لا تُسْرِفوا إنّهُ لا یُحِبُّ المُسْرِفینَ» [۲]، أ تَرَی اللّهَ ائتَمَنَ رجُلاً علی مالٍ، لَهُ أن یَشتَریَ فَرَسا بعَشرَةِ آلافِ دِرهَمٍ و یُجزیهِ فَرَسٌ بعِشرینَ دِرهَما؟ و یَشتَریَ جارِیَةً بألفِ دینارٍ و یُجزیهِ بعِشرینَ دینارا؟ و قالَ: «لا تُسْرِفوا......... »!. [۳] عنه علیه السلام: إنّما أعطاکُمُ اللّهُ هذهِ الفُضولَ مِن الأموالِ لتُوَجِّهوها حیثُ وَجَّهَها اللّهُ عَزَّ و جلَّ، و لَم یُعطِکُموها لِتَکنِزوها. [۴] امام صادق علیه السلام: اموال از آنِ خداست و آنها را نزد آفریدگان خویش امانت نهاده است و فرمانشان داده که از آن با میانه روی بخورند و با میانه روی بنوشند و با میانه روی بپوشند و با میانه روی ازدواج کنند و با میانه روی وسیله سواری بخرند و سوار شوند و بیش از آن را به مؤمنان نیازمند ببخشند. هر که از این حدّ [اعتدال و میانه روی] فراتر رود، آنچه از آن مال می‌خورد حرام است و آنچه می‌نوشد حرام و آنچه می‌پوشد حرام و آنچه به وسیله آن مال ازدواج می‌کند حرام و آنچه سوار می‌شود حرام است. امام صادق علیه السلام: فکر می‌کنی خداوند که به کسی چیزی داده به خاطر این است که در پیشگاه او احترام دارد و به کسی که چیزی نداده برای این است که در نظر او خوار و بی مقدار است؟ نه، بلکه اموال از آنِ خداست که نزد انسان به امانت می‌گذارد و به ایشان اجازه می‌دهد که با رعایت میانه روی بخورند و بپوشند و ازدواج کنند و وسیله سواری بخرند و سوار شوند و مازاد بر آن را به مؤمنان نیازمند بدهند و بدین وسیله آنها را از پریشانی برهانند. پس هر که چنین کند، آنچه می‌خورد و می‌نوشد و سوار می‌شود و ازدواج می‌کند حلال است و هر که از این حد تجاوز کند، بر او حرام باشد. «اسراف نکنید که خدا اسرافکاران را دوست ندارد»، آیا خیال می‌کنی خداوند که مالی را به امانت به مردی داده، او حق دارد اسبی را به ده هزار درهم بخرد، در حالی که اسب بیست درهمی هم برایش کافی است؟ یا کنیزی را به هزار دینار بخرد، در صورتی که کنیز بیست دیناری هم او را کفایت می‌کند؟ حال آنکه فرموده است: «اسراف نکنید......... »! امام صادق علیه السلام: در حقیقت، خداوند این مال‌های زیادی را به شما داده است تا آنها را در جهتی که خداوند عزّ و جلّ معلوم کرده است به کار اندازید. آنها را به شما نداده است که بیندوزید. ---------- [۱]: بحار الأنوار: ۱۰۳/۱۶/۷۴. [۲]: الأنعام: ۱۴۱ و الأعراف: ۳۱. [۳]: بحار الأنوار: ۷۹/۳۰۴/۱۷. [۴]: کتاب من لا یحضره الفقیه: ۲/۵۷/۱۶۹۳. ✍ پس این حرف های مفت که مالمه می خواهم به آتشش بکشم ، یا دارندگی و برازندگی یا خودم تلاش کردم فضولیشو به کسی نیامده هر جور بخوام زندگی می کنم تا چشمتون درآد ، یا زحمت کشیدم تو هم کور شو کار کن تا برسی ، این کلمات از هر جا زاییده شده مسلما از اسلام نجوشیده ! و مسلمانان نسبت به اموالشان نزد خدا مسئولند ... . @tarighatezendegi