eitaa logo
طریقت زندگی
834 دنبال‌کننده
360 عکس
1.5هزار ویدیو
7 فایل
مجموعه روش ها و برنامه های صحیح زندگی که انسان رابه کمال اخلاق فردی و اجتماعی خود نزدیکتر می کند . ارتباط با مدیر : https://eitaa.com/Eslamdinehagh
مشاهده در ایتا
دانلود
3.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
خدای واقعی اصلا عزیزم و جانم و نفسم ... بیا و حالا خواهش می کنم‌مومن بشو و منم بهشت خوب و قشنگی به تو می دهم ، اصلا این ادبیات به خدای بینیاز نمی چسبد . خداوند بینیاز و متکبر و عظیم ... خدا خیلی رک ، صریح ، در مقام مولا و سلطان حق را می گوید هرچند به فرموده خود خدا ، اکثرهم همیشه از حقیقت فرار می کنند . می ترسند لای قرآن را باز کنند . چون قرآن تن به خواسته ها و افکار پوچ و بی معنی آنها نمی دهد ... خدا میگوید فکر مرگ کنید ، دائم به فکر زندگی آخرتتان باشید ، شب که می خوابید ، شهادتین را بگویید شاید دیگه بلند نشوید ... خدا می فرماید این دنیا لهو و لعب است بازی های آن تو را از حقیقت من و آخرت غافل نکند! بترسید از خدا و تنها از او اطاعت کنید ... منم اگه هر چی دلم می خواهدو شکمم می گویدو هوسم فرمان می دهد بخواهم ، منم از این خدا و این قرآن فرار می کنم و جدا می ترسم و راه کسانی را می روم که حتی چنین خدایی را زبانم لال و سبحان الله زورگو و ظالم خطاب کنم ... ولی خدا می گوید الان فرار کنید دم مرگ بهم می رسیم ! وقتی فرشته مرگ پا روی گلویت گذاشت که ساق بر ساق پایت بکشی بهتان میگویم . چرا وقتی خداوند ببیند بنده اش به سوی او می شتابد ، او نیز می گوید بنده ام بخوان مرا تا تو را اجابت کنم ... فرشته ها به او احترام می کنند و او نیز به خلایق خدا احترام می کند ... این رابطه عشق و علاقه و بندگی بین عبدو مولا واقعی است . اما عشق و علاقه ای که هر چه دلم خواست بکنم و بگویم خدا گفته و به خدا تهمت بزنم ، این فقط عشق به شیطان است . @tarighatezendegi
خدای ارحم الراحمین چگونه می تواند اینقدر سخت و جدی بندگانش را در صورت معصیت مجازات کند ؟ همان طور که مطلع هستید ، خداوند بسیار بخشنده و بخشایشگر است . اطاعت از او ، فرمان پذیری از حق است . او کل حقیقت است و حقیقت از او معنا میگیرد . عقل سلیم و کامل انسان همراه با نشان دادن مسیر درست با اهداف خداوند کاملا هماهنگ است و هیچ گونه مغایرتی ندارد . دین اسلام کاملا عقلانی و اثبات و وجودش مطابق با فرمان عقل است . خداوند انسان هایی را که مطیع اوامر عقل و دست از خودخواهی ها و فرمان پذیری از هوا و هوس های حیوانیشان می کشند و به سوی او گام بر می دارند را بسیار دوست دارد و آنها را بسیار می بخشد و خداوند این گونه ارحم الراحمین است . و الا انسانیکه بخواهد سر خودش را ، اطرافیان را همه کلاه بگذارد و مطابق هوای نفس جلو برود و از هر گونه ظلم و ناحقی به خودش و دیگران ابایی نداشته باشد و این انسان مجازات سنگینی دارد . از خدای قهار و شدید هم کمی سخن بگوییم ... . خداوند توبه بندگانی را می پذیرد که قصد اطاعت خدا را دارند و در این مسیر تلاش می کنند و خداوند می داند ظرفیت وجودی این بندگان چه قدر است و هر کس را به اندازه طاقت و وسعت وجودی اش امتحان می کند . و خداوند هم چون معلمی که می بیند دانش آموزانش در تلاش برای آدم شدن هستند و تمام تلاششان را می کنند بسیار مهربان و بسیار بخشاینده است. هر چه قدر سطح این دانش آموز بالاتر رود و خداوند به او عنایت بیشتر کند ، خدا هم از او انتظارات بیشتر و امتحانات جدیتر و سخت تری خواهد داشت و خداوند همیشه در کنار این دانش آموز می ماند و او را همیشه راهنمایی و هدایت می کند ... . خداوند می گوید من یکی هستم قوانین یکی هستند راه یکی می باشد و این هم من هستم ... . راهی به جز من در تاریکی ها سردر می آورید . مثل این است که شما دست به پریز برق میزنید و تمام ! وقتی برق با کسی شوخی ندارد ! خالق برق با کسی شوخی دارد ؟ خدای ارحم الراحمین تنها این بندگان که در مسیر تلاش و رشد هستند را می آمرزد و می بخشد تا اینکه آنها تنها از او اطاعت کنند . اما انسان هایی که مدام سر خودشان و دیگران را کلاه می گذارند ، به اسم دین و خدا روی زمین جنایت می کنند و دین و خدا را به نفع حیوانیتشان تغییر می دهند . این ها به شدت وابسته دنیا هستند و به شدت از مرگ و حقیقت می ترسند و خدا هم به آنها می گوید الان نمی ترسید و سر وقتش مزه ترس را خواهید چشید ... . پس خدای ارحم الراحمین منظور از رحمتش این گونه است . و خدای شدید و قوی و متکبر و قهار هم در چنین شرایطی نمی بخشد و رحم نمی کند . خدا همان خداست اما برای بندگانی که به خاطر هوا و هوسشان در حق خودشان و دیگران ظلم می کنند و هیچ گونه حیا و ترسی از خداوند را ندارند و هیچ گونه تلاشی هم برای آدم شدن نمی کنند این ها باید در دنیا و آخرت منتظر عواقب سنگین اعمال و رفتارشان باشند . آیا چنین خدایی در نگاه مومنین جز مفهوم عدالت و حقانیت چیز دیگری دارد ؟😊🙏❤️ @tarighatezendegi
1.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حکایت ما آدما ست ... در مقابل اوامر خدا ... هر جور دوست داریم و به نفع ماست همون جور برداشت می کنیم ....😁 خودتو خر فرض کردی ، اصلا کلیم خر جمع کردی ... ولی او می خواد خودتو خرجش کنی ، از پول و جان و زندگیت براش بزنی ! تو رفتی جای خرج کردن ، خر جمع کردی آوردی ؟😂😂😂😂 @tarighatezendegi
طریقت زندگی
#کلیپ #طنز حکایت ما آدما ست ... در مقابل اوامر خدا ... هر جور دوست داریم و به نفع ماست همون جور ب
خدا میگه منه خدا رو بخوانید ... ما میریم همه رو خدا می کنیم و به همه ام میگیم خدا و همه رو می خونیم الا خود خدا ...😲🤣 بعدشم سینه صاف می کنیم که خدایا تورو همه اش داشتیم صدا میزدیم که ... ! من نمی دونم اگه ما خدا رو می خونیم ... امام حسین و یارانش کیو می خوندن ؟ امام علی کی رو صدا می کرد ؟ پس چرا یه ذره شباهت نداریم ؟ معلوم میشه یا خدا رو نشناختیم یا خودمونو زدیم به نشناختن ! ... خدا را می خوانیم ؟ یا صدا و اوامر حیوانیت و هواهای وجودمان را ؟ خدا را می خوانیم یا جناب ابلیس را ؟ سر خودمان را شیره می مالیم چرا فکر می کنیم خدا هم میشه شیره به سرش مالید ؟ یه مسجد سخنرانی داشتم ، در مورد توحید حرف می زدم ... یکی از همین جماعت مدعیان خدا پرست ، بلند شد با صدای بلند و چهره عبوس گفت حاج آقا : ما همه بچه حزب اللهی های قدیم هستیم و خدارو خوب میشناسیم ، اگه راست میگی و سواد داری برامون چهارتا جوک و داستان تعریف کن یکم بخندیم ... اکثریتم بلند که بله بله حق با سوال کننده است . منم گفتم خداشناسیتون خیلی قویه عرفانتون خیلی بالاست. ببخشید من سوادم به سواد شما نمیرسه سواد من سواد قرآنه ، قرآنم طالب خیلی کم داره همه کس هم نمیفهمه یعنی نمی خواهد که بفهمد . یاعلی 😁🤚😁😊🙏❤️ @tarighatezendegi
گناهان کبیره از زبان امام صادق : قسمت اول حضرت عبدالعظیم حسنی با سند خویش از امام کاظم(ع) نقل می کند که عمروبن عبید از امام صادق(ع) در مورد گناهان کبیرۀ مورد اشاره در قرآن سؤال می کند: «دَخَلَ عَمْرُوبْنُ عُبَیدٍ عَلی أَبِی عَبْدِاللَّهِ(ع)، فَلَمَّا سَلَّمَ وَجَلَسَ تَلَا هذِهِ الآیةَ: الَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ؛ ثُمَ أَمْسَک، فَقَالَ لَهُ أَبُوعَبْدِاللَّهِ(ع): مَا أَسْکتَک؟ قَالَ: أُحِبُّ أَنْ أَعْرِفَ الْکبَائِرَ مِنْ کتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ؛ [از موسی بن جعفر(ع) روایت شده که] روزی عمروبن عبید نزد پدرم [جعفر صادق(ع)] آمد و سلام کرد، سپس نشست و این آیه را تلاوت نمود: «کسانی که اجتناب می کنند از گناهان کبیره و فواحش» سپس ساکت شد. حضرت(ع) فرمودند: چرا بقیه آیه را نخواندی و ساکت شدی؟ عرض کرد: خواستم تا گناهان کبیره ای که در قرآن آمده، از زبان شما بشنوم که کدامند؟ وی گفت: فَقَالَ(ع): نَعَمْ، یا عَمْرُو! أَکبَرُ الْکبَائِرِ الْإِشْرَاک بِاللَّهِ؛ یقُولُ اللَّهُ: )مَنْ یُـشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّةَ(؛ حضرت فرمودند: بزرگ ترین گناه کبیره، شرک به خداوند است، چنان که می فرماید: مسلماً هرکس به خدا شرک ورزد، بی تردید خدا بهشت را بر او حرام کند. وَبَعْدَهُ الْإِیاسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: إِنَّهُ لَا یَیْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ؛ و بعد ناامیدی از رحمت خدا است. چنان که در قرآن می فرماید: زیرا جز مردم کافر از رحمت خدا مأیوس نمی شوند.» حجت الاسلام انصاریان اظهار می دارد: ثُمَّ الْأَمْنُ لِمَکرِ اللَّهِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: فَلَا یَأْمَنُ مَکْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ؛ و پس از آن ایمنی از مکر [عذاب و مهلت] خداوند است، زیرا خداوند عزّوجل می فرماید: [آیا] جز گروه زیان کاران خود را از عذاب و انتقام خدا ایمن نمی دانند؟! وَمِنْهَا عُقُوقُ الْوَالِدَینِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ الْعَاقَ جَبَّاراً شَقِیا؛ دیگری مورد عاق پدر و مادر واقع شدن است و خداوند متعال عاق را «جبّار شقی» نامیده است. وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِیهَا (إِلی آخِرِ الآیةِ)؛ و دیگری قتل نفسی است که خدا آن را محترم شمرده است، مگر به حق. چنان که خداوند عزّوجل می فرماید: و هرکس مؤمنی را از روی عمد بکشد، کیفرش دوزخ است که در آن جاودانه خواهد بود و خدا بر او خشم گیرد و وی را لعنت کند و عذابی بزرگ برایش آماده سازد. وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ، لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: لُعِنُوا فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ؛ و دیگری تهمت و نسبت زنادادن به شخصی پاکدامن است، چنان که خداوند متعال می فرماید: بی تردید کسانی که زنان عفیفه پاکدامنِ با ایمان را [که از شدت ایمان از بی عفتی و گناه بی خبرند] متهم به زنا کنند، در دنیا و آخرت لعنت می شوند و برای آنان عذابی بزرگ است. وَأَکلُ مَالِ الْیتِیمِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: إِنَّمَا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَیَصْلَوْنَ سَعِیرًا؛ و دیگر خوردن و دست اندازی به اموال شخص یتیم است؛ چنان که خداوند عزّوجل می فرماید: بی تردید کسانی که اموال یتیمان را به ظلم و ستم چپاول می کنند، فقط در شکم خود آتش وارد می کنند و به زودی در آتش فروزان در می آیند. وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یُوَلِّهِمْ یَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَیِّزًا إِلَی فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ؛ و دیگری فرار از جنگ است [که به دستور پیغمبر اسلام(ص) و یا امام و یا نائب خاص پیغمبر(ص) و امام واجب شده باشد]. چنان که خداوند متعال می فرماید: و هرکس در آن موقعیّت به آنان پشت کند [و بگریزد] سزاوار خشمی از سوی خداوند می شود و جایگاهش دوزخ است و دوزخ بد بازگشت گاهی است؛ مگر [این که گریز و فرارش برای انتخاب محلی دیگر] جهت ادامه نبرد با دشمن، یا پیوستن به گروهی [تازه نفس از مجاهدان برای حمله به دشمن] باشد. @tarighatezendegi
گناهان کبیره از زبان امام صادق : قسمت دوم وَأَکلُ الرِّبَا؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبَا لَا یَقُومُونَ إِلَّا کَمَا یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطَانُ مِنَ الْمَسِّ؛ و دیگری خوردن ربا است که خداوند متعال می فرماید: کسانی که ربا می خورند [در میان مردم و برای امر معیشت و زندگی] به پا نمی خیزند؛ مگر مانند به پا خاستن کسی که شیطان او را با تماس خود آشفته حال کرده [و تعادل روانی و عقلی اش را مختل ساخته] است. وَالسِّحْرُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ؛ و دیگری سحر و جادوکردن و یاد گرفتن و یاد دادن آن است و خداوند متعال در مذمّت ساحران فرموده است: و یقیناً [یهود] می دانستند که هرکس خریدار سحر باشد، در آخرت هیچ بهره ای ندارد. همانا بد چیزی است آن چه خود را به آن فروختند، اگر معرفت می داشتند. وَالزِّنی؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یَفْعَلْ ذَلِکَ یَلْقَ أَثَامًا * یُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَیَخْلُدْ فِیهِ مُهَانًا؛ و دیگری زناکردن است. خداوند متعال می فرماید: و هرکه زنا کند، کیفرش را خواهد دید و عذابش در قیامت مضاعف و دوچندان شود و با ذلت و خواری به جهنم جاوید و مخلّد گردد. وَالْیمِینُ الْغَمُوسُ الْفَاجِرَةُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: إِنَّ الَّذِینَ یَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَیْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِیلًا أُولَئِکَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ؛ و دیگر سوگند دروغ برای تبهکاری (مانند خوردن مال مردم)، زیرا خداوند عزّوجل می فرماید: قطعاً کسانی که پیمان خدا و سوگندهای شان را [برای رسیدن به مقاصد دنیایی] به بهای اندکی می فروشند، برای آنان در آخرت بهره ای نیست. وَالْغُلُولُ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِمَا غَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ؛ و دیگری خیانت به دین، مملکت، اموال و ناموس مردم است، چنان که خداوند متعال می فرماید و هرکه خیانت کند، روز قیامت با آن چه در آن خیانت کرده است، بیاید. وَمَنْعُ الزَّکاةِ الْمَفْرُوضَةِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: فَتُکْوَی بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ؛ و دیگری ندادن زکاتی است که خداوند تعالی بر ما واجب کرده است. خداوند می فرماید و پیشانی و پهلو و پشتشان را به آن داغ کنند. وَشَهَادَةُ الزُّورِ وَکتْمَانُ الشَّهَادَةِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: وَمَنْ یَکْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ؛ و دیگری شهادت دروغ و ناحق دادن است، که خداوند کریم می فرماید و شهادت را کتمان نکنید! و هرکس آن را کتمان کند، قلبش گناه کار و مریض است. وَشُرْبُ الْخَمْرِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ نَهی عَنْهَا، کمَا نَهی عَنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ؛ و دیگری شراب خوردن است و خداوند تعالی از خوردن شراب و مسکرات دیگر نهی فرموده، هم چنان که از بت پرستی نهی نموده است. وَتَرْک الصَّلَاةِ مُتَعَمِّداً، أَوْ شَیئاً مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ(ص) قَالَ: مَنْ تَرَک الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً، فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ(ص)؛ و دیگری ترک نماز است و رسول خدا(ص) در سرزنش کسی که نماز نمی خواند، فرمودند: هرکس عمداً نماز را ترک نماید، از امان و پناه رسول خدا(ص) خارج است. وَنَقْضُ الْعَهْدِ وَقَطِیعَةُ الرَّحِمِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ ـ عَزَّوَجَلَّ ـ یقُولُ: أُولَئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ؛ و دیگری نقض عهد و قطع رحم نمودن است. خداوند متعال در این باره می فرماید: و پیوندهایی را که خدا دستور به برقراری آن داده است، قطع می کنند و در روی زمین فساد می نمایند. لعنت و بدی (و مجازات) سرای آخرت برای آن ها است. قَالَ(ع): فَخَرَجَ عَمْرٌوـ وَلَهُ صُرَاخٌ مِنْ بُکائِهِ ـ وَهُوَ یقُولُ: هَلَک مَنْ قَالَ بِرَأْیهِ وَنَازَعَکمْ فِی الْفَضْلِ وَالْعِلْمِ([۱])؛ سپس امام کاظم(ع) فرمودند: عمرو بن عبید از خدمت پدرم خارج شد و سخت به خود می پیچید و به شدت می گریست و می گفت: هلاک شد آن که به رأی خود فتوا می دهد و خود را در فضیلت و علم برابر شما می داند.» @tarighatezendegi
2.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بعید می دونم در مقابل ۵+۱ اینا هو هو یا ها ها هم کرده باشن ... ۵+۱ گفته هه هه هه ... اونا هم دو دستی تقدیم کردنو ، خندیدنو گفتن ههههخخخخ 😂😊 @tarighatezendegi
پيامبر خدا (ص) : هر كس ثروتمندى را به طمع دنياى او احترام بگذارد و دوستش بدارد خداوند بر وى خشم گيرد ودر طبقه پايين دوزخ با قارون دريك درجه باشد «ميزان الحكمه ج12 ص420» @tarighatezendegi
پيامبر خدا(ص) در دعايش: «خدايا! پناه مى برم به تو از دنيايى كه مانع خير آخرت شود، و از زندگى اى كه مانع خير مرگ گردد». «بحارالأنوار، ج98 ص260» @tarighatezendegi
💥💥💥💥💥💥💥💥💥 💎امام على عليه السلام: ❕مَنِ اهتَمَّ برِزقِ غَدٍ لم يُفلِحْ أبَدا ❗كسى كه غم روزى فردا را بخورد، هرگز رستگار نشود 📚غررالحكم حدیث9113 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 @tarighatezendegi
🔴 💠 از صحبت کردن ناشایست پشت سر خانواده همسرتان بپرهیزید. 💠 چون هم باعث اختلافات خانوادگی می‌شود و هم شما را فردی ضعیف و بی‌تدبیر در حل مشکلات جلوه می‌دهد. 💠 در نتیجه حس اعتماد به شما بشدت کمرنگ می‌گردد. 💠 اینکار مجوزی برای همسرتان می‌شود تا او نیز به راحتی پشت سر خانواده شما صحبت کند و نسبت به آنها کینه به دل بگیرد. @tarighatezendegi
🔰 روش انتقاد از فرزندان در نوجوانی 🔻 والدین نباید انتقادهای چَکّشی از نوجوانان داشته باشند و قبل از انتقاد، باید حتماً خوبی‌های فرزند را بیان کنند. خصوصاً آن کسانی که دختران جوان دارند. ✅ باید قبل از انتقاد از یک دختر حداقل سه، چهار کار خوب او را نام برد و بعد از او انتقاد کرد. دلیل آن هم روحیه ی لطیف دختر است. ❇️ در پسرها این طور نیست و ممکن است قبل از انتقاد با گفتن یک کار خوبِ او، انتقاد برایش تلطیف شود. این کار باعث می‌شود تنش روحی، روانی و رفتاری در نوجوان از بین برود. 🎤حجت‌الاسلام تراشیون @tarighatezendegi