#کلیپ #مداحی ولی الله علی اسد الله علی ( کامل ) اثر پاکستان از : ندیم سرور @tarighatezendegi

🌎 اثبات ولایت حضرت علی و ۱۱ امام بعد از او ! قسمت اول در زمان پیغمبر یک حاکمیت بزرگ اسلامی به رهبری و ولایتمداری ایشان شکل گرفت ... پیامبر اسلام ، از هر جهت از بقیه برای رهبری و هدایت امت با فضیلت تر بودند ... چنان چه حرف و سخن پیامبر بر هر مسلمانی اطاعتش واجب بود . محال بود با وجود رسول الله مثلا از صحابه ای که خود یک عمر در تاریکی و ظلمات بودند و دست آخر هدایت یافته مسیر و سلوک پیامبر شدند ، کسی از آنها اطاعت می کرد و مثلا به جای پیامبر خلیفه آنها می شد . چنانچه که الان مرسوم است که یک عده ای با وجود علمای دین و افراد پرهیزکار ، در صدد تشکیل حکومت غیر دینی و سکولار هستند . بگونه ای که مثلا قصد دارند دین را از سیاست جدا کنند ، همان طور که می بینید عملا این جریان با وجود حیات پیامبر غیر ممکن و نشدنی بود . بسیار خنده دار است که ما دین و راهنمایی دنیا و آخرتمان را از کسی دریافت کنیم و از آن طرف در سیاست که باز هم مربوط به دین و دنیا و آخرتمان میشود از کس دیگری با تفکری غیر اسلامی ، اطاعت و پیروی کنیم و این دو با هم در تناقض و تضاد به سر می برند . اما نکته دیگر که بر همگان روشن است ، انقدر مسلمانان صدر اسلام از مردم مکه و تا به امروز ، از دشمنان و کفار ضربه خورده اند و همه این اتفاقات به خاطر نبود حاکمیت و قدرت اسلامی و وجودحکومت های غیر اسلامی بود . وقتی قدرت در دست اسلام نباشد مسلما مسلمانان نمی توانند به درستی و راحتی به شریعت خود و گرفتن حق از باطل و امر به معروف و نهی از منکر عمل کنند . وقتی این اقتدار و حاکمیت برای آزادی و انجام اطاعت اوامر الهی بر هر عقلی واجب است مسلما رهبری و آن قطب اصلی این حکومت از هر جهتی بیشتر حساس تر و اثر گذار تر می باشد. از آن طرف که باید حکومت اسلام برپا شود ، و قوانین و عدالت و شریعت اسلام به درستی در جامعه پیاده شود ، نیازمند حاکم و رهبری است که از هر جهت از دیگران مسلمان تر ، مومن تر ، عالم تر ، حکیم تر و با تقواتر باشد تا بتواند بهترین تدبیر و راه حل ها را چنانچه که خدا می خواهد پیاده کند ، خیلی عاقلانه است که بگوییم چگونه ممکن است انسانی از درجه تقوا و بندگی خدا ضعیف باشد حال بتواند در راس جامعه و حکومت فراگیر ، آنچه را که درست است و مطابق با خواست الهی است را پیاده کند . در مسیر امامت و رهبری نباید شخص دیگری از او در این مقام بالاتر باشد که اگر کسی رهبر اسلام شد و شخص دیگری در ولایت از او بالاتر باشد ، عملا و در باطن این ولایت ارزشی ندارد و شخص گمنام ولی و خلیفه و رهبر واقعی امت اسلام است . در حقیقت مقیاس و میزان تقوا و ایمان را کسی نمی داند مگر کسانیکه از هر جهت در این مقام در رتبه های بالا قرار گرفته باشند و به واقع چه کسی بهتر و بالاتر از شخص خود پیامبر می توانست ولایت بعد از خودش را مشخص کند در حالیکه عرض کردیم چه قدر این امام و رهبر برای حکومت اسلامی از ارزش بالایی برخوردار است . آری تنها خدا و پیامبر خدا می داند که چه کسی لیاقت و ارزش امامت و رهبری بعد از پیامبر را دارد . سکوت خدا و نبی خدا ، در این امر و واگذاری آن به خود مردم ، کسانیکه مصلحت خودشان را نمی شناسند و دائم در جدال با وسوسه های شیطان و نفسشان هستند خیانت به اسلام و امت آن است در حالیکه دشمنان خدا و رسول خدا خائن هستند . شیعه ادعا می کند جانشینی بعد از پیامبر را خدا باید انتخاب کند و حقیقتا این کلام حق است و پیامبری که این همه دلسوز امت اسلام بوده است و آمده تا مردم را در دنیا و آخرت هدایت کند ، نمی تواند آنها را در این واقعه تنها بگذارد و آنها را به حال خودشان وابگذارد . فرض کنید که پیامبر بر فرض محال فراموش کرد ، آیا کسی از صحابه و امت اسلام از پیامبر نپرسیدند که ای نبی شما می میرید یا زنده می مانید؟ اگر می میرید بعد شما وضع اسلام چگونه خواهد بود ؟ آیا در اینجا پیامبر نباید اسم کسی را برای جانشینی بعد از خودش انتخاب می نمود ؟ اصلا همه این ها به کنار ، بعد از وفات پیامبر آیا نباید مساله رهبری و امامت امت را در حضور تمام علما و فضلا و صحابه مطرح می نمودند ؟ آیا نباید در چند مجلس آرای متفاوت از مقامات عالی رتبه حاکمیت اسلامی آن وقت شنیده می شد و در آخر ، با جمع آوری ادله و مدارک دیگران حاکم اسلامی بعدی انتخاب می شد ؟ چرا انقدر عجله کردند ؟ چرا سریع اقدام کردند ؟ چرا جای خیلی از بزرگان همچون حضرت علی و دیگر صحابه خالی بود ؟ با چه عدالت و با چه میزانی این انتخاب سلیقه ای شکل گرفت ؟ ✍علیرضا ساغندی @tarighatezendegi

اثبات ولایت حضرت علی و ۱۱ امام بعد از او ! قسمت ۲ آیا این تعجیل و سرعت و تشکیل شورای پنهانی و بدون تبلیغات و خبر کردن تمام یاران اسلام ، کسانی چون اهل بیت رسول اکرم و دیگر صحابه و یاران رسول خدا ، نشانگر ، حرص و آز و طمع خلافت و زیرآبی رفتن و سیاه نمایی برای نادیده گرفتن ومخفی کردن و پشت پازدن به سخن پیامبر نبود؟ جدن آیا برای رهبری یک امت اسلامی که شریعتشان بر مبنای بندگی خدا ، تقوا و عمل صالح سوار شده است ، رواست که سن و سال ، اصل و نسب یا پول و ثروت یا نژاد یا اجماع چند نفر به اسم اجماع امت تعیین گردد ؟ آیا با وجود پرونده و کارنامه درخشان خیانت های این خلفای سه گانه ، سابقه شرک و بت پرستیشان ، فرار در میدان نبرد ، گوش نکردن و احترام نگذاشتن به وصیت رسول اکرم آن موقع که حضرت درخواست قلم و کاغذ کردند و حتی اتفاقات و افراط و تفریط ها در زمان خلافتشان ، و یا جنایت ها و کشت و کشتارهایی که آن ها مسبب پدید آمدنش بودند همچون جنگ های صفین و نهروان ، صلح امام حسن و واقعه کربلا و مسبب اصلی فرقه فرقه شدن مسلمانان و نابودی و منع نقل حدیث از پیامبر و دیگر اتفاقات ... آیا باز هم بر کسی پوشیده می ماند که آنها لیاقت رهبری اسلام را داشتند یا نداشتند ؟ آیا با وجود مولا علی ع ، که از بچگی مسلمان بود و در دامان پیامبر رشد یافت و در جنگ ها از همه شجاع تر و دلیر تر بود ، و پیامبر نیز، بارها و بارها مثل داستان غدیر خم ، ولایت بر حق آن حضرت را بر همه یادآور می شد باز هم امامت و رهبری برای شخص دیگری بود ؟ براستی چه کسی وفادارتر ، عاقل تر و پرهیزگارتر و مطیع تر از علی ع در طول تاریخ می توان از او یاد کرد ؟ اگر کسی بپذیرد که ولایت و رهبری امت را باید خدا و پیامبر او معین کند، که طبق اصول مذهبی شیعه این امر اتفاق افتاده است ، باید بپذیرد که امامان بعدی هم یکی پس از دیگری باید توسط خدا انتخاب شوند ، که باز هم طبق اصول مذهبی شیعه ، این مساله رخ داده است و تا امام دوازدهم در روایات ما آمده است . سلسله این امام ها نباید تا به امروز قطع شود . زیرا قطع شدن آن به معنای بی امام و بی رهبر بودن امت اسلام است . بی امام بودن هم ، همان دلیل است بر بی رهبری بعد از پیامبر ... چنانچه در آنجا امام امت باید مشخص باشد بعد امام اول هم باید مشخص باشد و فاصله ای نیفتد ... حال آنکه همه می دانیم این خلافت ها و پادشاهی های ظاهری که حق اهلبیت پیامبر بود این ها سبب رشد و هدایت جامعه اسلامی نبود بلکه برعکس مایه سیاهی و تباهی جامعه اسلامی گشت . پس فهمیدیم اگر بعد از پیامبر جامعه نباید بدون امام قرار بگیرند مسلما بعد از امام بعدی هم این اتفاق نباید بیفتد . امام بعدی هم همین طور و ... و چون در اخبار و روایات شیعه سخنی از امامان گسترده و بیشمار نیامده و تنها به ذکر ۱۲ امام اشاره شده است ، امامانی که باید توسط خدا و امام قبلی تعیین گردند لذا امامان امت در همین ۱۲ تا خلاصه می شوند و ما نمی توانیم آنها را کمتر یا بیشتر بکنیم ... . و اینجاست که فلسفه وجوب وجود امام از طرف خدا برای همه آشکار می گردد . و ولایت ۱۲ معصوم اثبات می گردد . ✍علیرضا ساغندی @tarighatezendegi

#حدیث ✍ پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) از اصحاب خود پرسیدند : فقیر کیست؟ اصحاب پاسخ دادند : فقیر کسی است که پول نداشته و دستش از مال دنیا تهی باشد. 💠 حضرت فرمودند : آنکه شما می گویید فقیر واقعی نیست ، فقیر واقعی کسی است که روز قیامت وارد محشر شود در حالی که حق مردم در گردن اوست ، بدین گونه که یکی را فحش و ناسزا گفته ، مال کسی را خورده ، خون دیگری را ریخته ، چهارمی را زده ، اگر اعمال نیکو و کار خیری داشته در مقابل حقوق مردم از او می گیرند و به صاحبان حق می دهند ، و چنانچه کارهای نیکویش کفایت نکند ، از گناهان صاحبان حق برداشته و بر او بار می کنند ، و روانه آتش دوزخ می نمایند ، فقیر و بینوای واقعی چنین کس است. 📚 بحارالانوار ، ج 72 ، ص 6 @tarighatezendegi

#کلیپ دلایل غفلت اهل سنت از واقعه غدیر خم عمار نخجوانی : استاد دانشگاه علوم دینی هارتفورد آمریکا @tarighatezendegi

🌎 چرا تحقیق و بررسی جانشینی بعد از پیامبر بعد از ۱۴۰۰ سال از اهمیت بالایی برخوردار است ؟ متاسفانه الان عده ای هستند ، که به خاطر غرق شدن در امور دنیا و غفلت از موارد روحانی ، حتی بحث در مورد خدا و معاد و آخرت را هم بیهوده می پندارند که البته این عده کلا معاف از هر چیز هستند و در حیطه و دایره بحث من قرار ندارند . اما عده دیگر هستند که امورات روحانی و عقلی و حقیقت و باطن دنیا و آخرت برایشان اهمیت دارد اما در بحث شیعه و سنی دچار شک و تردید شده اند . این عده می گویند خلافت ۱۴۰۰ سال پیش که حق با علی بوده یا ابوبکر چرا باید این همه اهمیت داشته باشد . اصل اسلام ایمان ، تقوا و عمل صالح است . مسلما اگر انسان های پاک سرشت ان موقع بودند و حقیقت را به چشم می دیدند اگر حق با علی ع بود همراه او می شدند و اگر هم حق با ابوبکر بود کنار او می ماندند . آنها این مباحث را مسبب تفرقه در امت اسلام می پندارند . آنها می گویند حالا علی ع خلیفه و امام امت باشد یا ابوبکر آیا نماز ۳ رکعتی ۴ رکعت می شود ؟ چرا تاریخ را شخم می زنید ، چرا مردگان را دوباره زنده می کنید ، هر چه بوده تمام شده و قضاوت کار آنها با خداست . چرا در کار خدا قضاوت می کنید و می خواهید صحابه رسول خدا را اگر گناهی هم داشته اند در بیاورید و پشت سر مرده حرف و حدیث درست کنید و قس علی هذا ... اینجانب به خاطر سهولت خواننده تنها به کلیات و مباحث کلیدی اشاره می کنم . ۱ - شیعه بحث امامت را از اصول دین می شمارد یعنی اگر اعتقاد به امامت نباشد دیانت مسلمان یا ناقص است یا کلا زیر سوال می رود و چون جانشینی و خلافت بعد پیامبر دقیقا به همین موضوع کاملا مربوط است پس بر هر متفکر اهل تحقیقی واجب است تاریخ صدر اسلام را بازخوانی کند . ۲ - امامت امام ها تا امام ۱۲ حضرت مهدی عج ، همه به نصب امام اول مربوط هستند و امام اول نیز به بحث خلفا و غصب حکومت همگی گره خورده اند . به عبارتی بحث شیعه و سنی به خاطر یک خلافت ساده تاریخی نیست . ۳ - نکته دیگر بحث فقه است . بالاخره پیغمبر یک جور نماز می خوانده یا دست باز یا دست بسته یا با مهر یا بی مهر و این که خداوند دقیقا چه تکلیفی برای ما قرار داده است و ما باید به کدام فقه تمسک کنیم باز هم بر می گردد به همان قضیه جانشینی بعد از پیامبر چون ، علمای اهل تسنن به منابع دینی شیعه توجهی ندارند و روایات معصومین را به عنوان مصدر فقهی نمی پذیرند . و همچنین علمای شیعه هم به اجتهادات و قیاسات امامان فقهی اهل تسنن توجهی ندارند . ۴- تحقیق و بررسی جریان های سیاسی معاصر برای فهم و انتخاب نوع حکومت اصلح و انتخاب راه و طریق درست و همراه شدن با جبهه حق ، همگی تاریخ صدر اسلام و جریان خلافت پیامبر را می طلبد . ۵ - تفسیر و ترجمه و برداشت صحیح از قران نیازمند به تاریخ درست و جریانات صحیح دارد که در بسیاری از مواقع بین شیعه و سنی به خاطر همین موضوع جانشینی اختلاف وجود دارد . البته موارد دیگری هم وجود دارد که به همین مقدار بسنده می کنم . ✍علیرضا ساغندی @tarighatezendegi

#حدیث #شکم #عبادت #دنیا امام صادق علیه السلام فرمود: روزی شیطان خود را در حضور حضرت یحیی، فرزند حضرت زکریا به شکل انسانی درآورده و رنگ‌های گوناگونی را به خود آویخته بود. حضرت یحیی به او گفت: «اینها چیست که به خود آویخته ای؟ » شیطان گفت: «شهواتی است که با آن، فرزندان آدم را شکار می‌کنم. » حضرت یحیی گفت: «آیا برای من نیز چیزی داری که با آن مرا به دام خود بکشی؟ » شیطان گفت: «تنها کار تو که مرا خشنود می‌سازد، این است که وقتی سر سفره غذا می‌نشینی، بسیار سیر غذا می‌خوری. هرگاه شکم را از غذا پر کنید، از یاد خدا و عبادت عقب می‌افتید و من، از آن رو خوش حالم که از عبادت غافل می‌شوید. » حضرت یحیی [با شنیدن این سخن شیطان ]سوگند یاد کرد دیگر هرگز شکم خود را از غذا پر نسازد. شیطان نیز سوگند یاد کرد دیگر کسی را نصیحت نکند و راه‌های رسیدن به کمال را به وی نشان ندهد. [۱] ---------- [۱]: [۱]. مهدی احدی امیرکلایی، سیره ماه رمضان و روزه داران، انتشارات مهر وفایی، ص ۶۳ ؛ به نقل از: کنز العرفان فی معرفة شهر رمضان، ج ۱، ص۶۱. @tarighatezendegi

#قرآن #گذشت #اخلاق 🌎 گذشت و بخشندگی از ثمرات ایمان است ! يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻣﻲ‌ﭘﺮﺳﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ ﭼﻴﺰی ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﻨﺪ. ﺑﮕﻮ: گذشت ! ﺧﺪﺍ ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﺍﺣﻜﺎﻣﺶ ﺭﺍ ﺍﻳﻦ‌ﻃﻮﺭ ﺑﺮﺍﻳﺘﺎﻥ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ، ﺧﻮﺏ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﻴﺪ. ( بقره٢١٩) شرح آیه : انسان موجود بسیار نیازمند است ، و این نیازمندی در او ، خساست ، بخل و من پروری را شدت می دهد . مادامیکه خدا در قلبش نباشد ، همه چیز را برای خودش می خواهد و تمام حق و حقوق ها را به خودش می دهد . اصلا به طرف مقابلش نگاه نمی کند ببیند شاید او هم حقی داشته باشد یا نداشته باشد . به چنین انسانی که با گناهانش و دور شدن از پروردگار ، خدای بزرگ و واقعی در قلب او نباشد ، آدم خودخواه ، خودبین و مغرور گفته می شود . اما در مقابل انسان هایی که به خاطر تقوا و عمل صالح خدا را در قلب هایشان عظیم و بزرگ یافتند . این ها دیگر خودشان را برحق نمی بینند بلکه خدا را حق صرف و تام می دانند و لذا فرمان خدا هر چه بود تنها آن را می پذیرند ‌. آنها فهمیده اند که خون آنها از دیگر انسان ها رنگین تر نیست ، آنها می دانند که این دارایی های آنها در دنیا به خاطر فضل و رحمت و همچنین به خاطر امتحان و رشد برای زندگی در سرای دیگر به آنها عطا شده است . آن ها فهمیده اند که این بی عدالتی های دنیا همه دستاورد انسان و گناهان او روی زمین است . آنها می دانند که همه قدرت ها به دست خداوند است و تا او نخواهد اتفاقی نمی افتد و این بالا و پایینی های دنیا فقط به خاطر این است تا انسان خودش و خدا را بشناسد و ببیند چه قدر در مقابل مشکلات و رنج های دنیا توانایی صبر و تحمل و بردباری را دارد . چه قدر می تواند در شرایط سخت اهل گذشت و بخشندگی باشد و الا اگر دنیا همه اش مطلوب انسان بود که دیگر امتحان صبر و گذشت او بی معنا بود . با سخت کردن دنیا بر انسان است که او در می یابد چه قدر خدا شناس و مومن و اهل تقواست . انسانی که خدا در قلبش عظیم و بزرگ است ، می داند که او تنها ذات فقر است و هیچ چیز از خودش ندارد ، تمام دارایی های ظاهریش از خداوند است و این دنیا تا الان برای کسی ماندگار نبوده است . او می داند که اگر خدا برای او اراده کند در راه خیر و صلاح به او نعمت می دهد و و اینکه شیطان همیشه انسان را به سمت کارهای خلاف ارجاع می دهد تنها وسوسه ای بیش نیست ! دنیا ظاهر فریبنده ای دارد ، به گونه ای که انسان یقین می کند که اگر فلان کار را بکنم‌مثلا پولدار میشوم ، اما حقیقت این است که خیلی ها کردند یا به مال نرسیدند یا اگر هم رسیدند خیرش را ندیدند . ظاهر این دنیا به ما می گوید که فلانی منبع رزق و نعمت است ، یا فلان عمل گناه ما تولید کننده آرامش و لذت ماست ، یا فلان حرکت اشتباه ما کار درست است اما حقیقت این است که اینگونه نیست و انسان ظاهر نما به این دلیل گول سراب های دنیا را می خورد که یا به خاطر پرداختن به هوا و هوسها و امیال و شهوات دنیایی اش با عقل خداحافظی کرده است یا که خیلی از او دور شده است . و الا انسان های اهل تقوا و عمل صالح در چنین مواقعی خوب می توانند حق و باطل را از هم تشخیص دهند و خودشان را از منجلاب سیاهی و تباهی نجات دهند . بله وقتی قرآن به صورت مطلق می فرماید انفاق یعنی گذشت ، این به این معناست که فقط گذشت های مادی و صدقات را شامل نمی شود ، بلکه هر جایی که هوای نفس و وسوسه های شیطان آنها را به غیر از خواست الهی راهنمایی کرد ، حرف آنها را نشنیده بگیرند و همه را فدای خواست خدا بکنند . این عفو بخشندگی و گذشت ، در تمام موارد و مراحل زندگی معنا دارد . انسان مومن همیشه اهل فراموشی ، گذشت و بخشندگی است و بالعکس انسان کافر و گناه کار چنین صفاتی را ندارد و دائم خسیس و حسود و کینه توز و متعصب و عقده ای است . انقدر این بخشندگی و گذشت در ایمان بندگی انسان دخالت دارد که خداوند در ابتدایی ترین سوره قرآن یعنی بقره و در ابتدایی ترین صفحه آن پس از آنکه می فرماید این قرآن مایه هدایت پرهیزکاران و اهل تقواست ، در اوصاف اهل تقوا چنین می فرماید ، که کسانی که ایمان به غیب خدا و قیامت دارند و اهل نماز و بندگی و عبادت خداهستند چنین صفتی دارند که از آنچه روزیشان را کرده ایم انفاق می کنند . یعنی نشانه و ثمره ، ایمان و درستی نماز بخشندگی و عفو و گذشت مسلمان است . حتی اگر توجه کرده باشید کسانی که بداخلاق و عبوث هستند دائم از زمین و زمان گله و شکایت دارند و کسانی که خوش اخلاق و قلب های پر از آرامش و امید دارند اینها چیزی در قلبشان نمی گذارند و دائم شکر گذار خدا هستند . اینکه می گویند اخلاق درست نشانه ایمان مسلمان است دروغ نگفته اند و چنانچه می بینید همه این مباحث از قبیل ایمان و گذشت و اخلاق به هم مربوطند . ✍علیرضا ساغندی @tarighatezendegi

#حدیث شیخ صدوق از امام صادق علیه السلام روایت کرده است : در مدینه، مردی یاوه گو بود که مردم را می‌خندانید . وی همواره از اینکه نمی توانست علی بن الحسین علیه السلام را بخنداند، ناراحت بود و می‌گفت: این مرد (علی بن الحسین علیه السلام) مرا درمانده کرده است و تا کنون نتوانسته‌ام وی را بخندانم. روزی آن حضرت با دو تن از غلامانش می‌گذشت. مرد یاوه گو آمد و ردای آن حضرت را از روی شوخی از دوشش کشید و رفت. امام هیچ توجهی به او نکرد. مردم رفتند و ردای آن حضرت را از آن مرد گرفتند و آوردند و بر دوش مبارکش انداختند. حضرت پرسید: این مرد که بود؟ گفتند: مردی است که مردم مدینه را می‌خنداند. حضرت فرمود: «به او بگویید: اِنَّ لِلّهِ یَوْما یَخْسَرُ فِیهِ الْمُبْطِلُونَ؛ خدا را روزی است که یاوه گویان در آن روز، زیان کارند». [۱] ---------- [۱]: بحارالانوار، ج ۴۶، ص ۶۸. @tarighatezendegi

#حدیث امام صادق علیه السلام نیز به نقل از رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: یا مَعْشَرَ مَنْ اَسْلَمَ بِلِسانِهِ وَ لَمْ یُخْلِصِ الاْءِیمانَ اِلی قَلْبِهِ لا َتذُمُّوا الْمُسْلِمِینَ وَ لاتَتَّبِعُوا عَوْراتِهِمْ فَاِنَّهُ مَنْ تَتَّبَعَ عَوراتِهِم تَتَّبَعَ اللّهُ عَوْرَتَهُ وَ مَن تَتَّبَعَ اللّهُ عَورَتَهُ یَفْضَحْهُ وَ لَوْ فِی بَیْتِهِ. [۲] ای مردمی که به زبان، اسلام آورده اید، ولی در قلبتان [نشانی از آن] نیست! مسلمانان را نکوهش نکنید و در جست وجوی عیب‌های آنان نباشید که هر کس عیب‌های مسلمانان را جست وجو کند، خداوند عیب‌های او را دنبال می‌کند و هر کس که خداوند عیبش را پی گیرد، رسوایش می‌کند؛ اگرچه در خانه اش باشد. ---------- [۲]: اصول کافی، ج ۴، ص ۵۷. شرح حدیث : البته منظور این روایت در جایی است که شخص از ظاهر شدن عیب خودش و حفظ آبرویش بیم داشته باشد و در این راه هم تلاش می کند و خوشش نیاید که مومنین به نگاه بد به او نگاه کنند و آوازه اش نقل مجالس خصوصی و عمومی شود . اما انسانی که بی پروا ، در ملا عام با گستاخی و بی شرمی عیوب و گناهان خودش را به نمایش در می آورد و قصد دارد به همه اعلام کند که من رعایت شرعیات نه تنها برایم مهم نیست بلکه با ترک آن به صورت علنی تبلیغ ضد اسلامی هم می کنم ، شامل حدیث نمی شود بلکه اگر هم شخص پس از نهی از منکر باز به عملش ادامه دهد و بگوید من راضی نیستم عیوبم را ذکر محافل خود کنید دروغ گفته است چون عملش با بیانش در تناقض است . البته که مومن بدون قصد و ضرورت خاص حرف لغو و بی مورد نمی زند ، اما به طور کل حدیث به کسی بر می گردد که برای آبروی خودش حرمت قائل باشد و نخواسته باشد که عیوبش در بین چشم ها و زبان مردم پخش شود . این را گفتم چون بعضی ها تا صحبت امر به معروف و نهی از منکر می شود ، یا که در اجتماع مسلمین به خاطر رفع و دفع فساد و مفسده و راه حل برای آن ، صحبت از فلانی و فلانی ها که به صورت علنی بدون هیچ حیا و عفتی گناهی را در جامعه ترویج می دهند ، سریع می گویند که چرا در کار مردم تجسس می کنید و خدا را خوش نمی آید ! نخیر این کار تجسس نیست ، بلکه آنچه عیان است چه حاجت به بیان است ... البته که بیان گناهان علنی مردم و احساس غرور که ما از آن ها برتریم و این از خصوصیات ذاتی و از چیز هاییست که خودمان کسب کردیم ، سبب می شود که شیطان هم تمام قوای خودش را برای نابودی ما فراهم کند تا دیگر چنین حس منیت ها و برتری هایی در ما بوجود نیاید . البته که مومن خدا را به خاطر منت اسلام و پاکی و عفاف که به او داده است شکر می کند و همه الطاف را از خدا می بیند و هیچ گاه حس غرور و منیت و برتری به خاطر اعمالش به او دست نمی دهد اگر هم بدهد سریع توبه می کند و اعمالش نزد خودش بزرگ نمی شود @tarighatezendegi

#کلیپ افرادی که به دنبال ضعف ها و خطاهای انسان می گردند تا آن را بزرگ کنند تا خوبی های او که بیشتر است را کوچک و ناچیز نشان دهند ... قرائتی @tarighatezendegi

#کلیپ روشنگری ، شجاعت و ایستادگی و ضربه جانانه از طرف فربد طلایی کارشناس دعوت شده به عوامل بهایی و ضد انقلاب و ضد اسلامی شبکه منوتو و رسوایی تمام برای معاندین و مخالفین جمهوری اسلامی ایران ... درود بر شرف پاکت ... ! برای ما تو یک آزاد مردی هستی ، که از ناحق و جمعیت شعبان بی مخ ها و پلیس کشوری که هیچ امنیتی برای موافقین جمهوری اسلامی و طرفداران حق ندارد ، نترسیدی و با شجاعت تمام و در کمال آرامش تمام آنچه که باید می گفتی را خیلی خلاصه و مفید بیان کردی ... این شیوایی و رسایی بیان تو زحمات چندین و چند ساله تمام شبکه های معاند نظام اسلامی را به باد داد .👌👏 @tarighatezendegi