#کلیپ بعضیا می گن انسان سرنوشت خودشو فقط خودش می سازه ... پاسخشو حتماببینید از زبان مبارک استاد حاج مهدی توکلی حفظه الله ✍ البته فهم این قضیه که تا خدا نخواهد اتفاقی نمی افتد را تنها مومن درک می کند!چون خداوند بر خلاف کافر و منافق ، در جهت بالا بردن درجات ایمان و پاداش های الهی ، جوری دنیا را طراحی کرده است که مومن حتی اگر اراده با کاری بکند و در راه آن نیز تلاش کند باز آن میشود که خدا می خواهد اما این دنیا به ساز کافرو منافق جور دیگری می چرخد! دنیا برای کافرو منافق جوری طراحی شده است که آنها فکر می کنند که تنها خودشانند که می توانند با استعداد های خودشان پیروز شوند ، در قضا در خیلی از امور با تلاش و اراده پیروز هم میشوند ، تا دیگر دست برای طلب کمک از خدا بالا نبرند و خدا را به طور کل فراموش کنند . اما دنیا برای مومن پر از چالش و مصیبت های گوناگون است حتی اگر بهترین تلاش و برنامه ریزی مطلوب را هم داشته باشد و دست اخر میتواند تمام برنامه های او رشته شود و روزی او از جایی می رسد که حتی گمانش هم نمی کند تا مدام خدا را بیاد بیاورند و با او در ارتباط باشد و از این منیت و غرور و تکبر دوری گزیند و هیچ گاه دست خدا را فراموش نکند. اما کافرو منافق روزی و معیشت و مال و اموالشان را تنها از استعداد و ژن و قدرت های انسانی و مادی خاص خودشان می دانند و می گویند ما در این مسیر تلاش کردیم پس از همینجا هم نان ما با زور بازوی خودمان و مغز خودمان میرسد . خلاصه در قالب آیات و روایات و تجربه و شهود ، اگر دقیق شوید دنیا برای کافر و مومن جور دیگری می چرخد دقیقا یک بام هست و دو هوا ! @tarighatezendegi

#کلیپ کولاک دکتر علم صالح در دفاع از ایران، صهیونیست‌های اینترنشنال را کیش و مات کرد! ✍ اما کو گوش شنوا ، با عرض معذرت و بلانسبت به تمام مومنین و مومنات ، ۳ تا بز خر در قالب دکتر و پژوهشگر و محقق ، اونجا نشستن و حق مسلم از زبان این انسان محترم بیرون می آید اما آنها به مانند یک حیوان زبان حق این آدم را اصلا متوجه نمی شوند ، یعنی باور بفرمایید اگر دکتر علم صالح در اون مناظره برای اثبات حرفش سر خودش را با چاقو می برید و دوباره بر سرش نصب می کرد و ناگاه فرشتگان ظاهر میشدند و دکتر علم صالح را تایید می کردند باز این خران دو پا بلانسبت خر سر تکان می دادند و انکار می کردند ... خدایا چه کشیدند پیامبران تو ، در طول تاریخ از دست انسان های بدتر از خر و الاغ ... خدایا حالا دیگر خودت ظهور کن ، نه ما منطق کافران را می فهمیم نه آنها خرد ما را 🙏 @tarighatezendegi

#حدیث 🌏 علت تب فرزند امام صادق و درمان آن معتّب گويد: اسماعيل فرزند امام صادق عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ مبتلا به تب شديدى شده بود. حضرت را از تب فرزندش آگاه كردند، به من فرمود: برو نزد او بگو امروز چه‌كار خلافى انجام داده‌اى، كه خداوند سريع مجازاتت نمود؟ نزد او آمدم، در حالتى كه در تب شديدى قرار داشت، از آنچه انجام داده بود، سؤال كردم، (جوابى نداد و) ساكت ماند. به من گفته شد: او امروز دختر زلفى (همسرش) را كتك زده است، كه بر درگاه درب افتاد و صورتش خراش برداشت. سپس نزد امام صادق عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ آمدم و حضرت را بر آنچه گفتند خبر كردم. اظهار داشت: شكر و سپاس براى خداى را، ما اهل بيتى هستيم كه خداوند نسبت به فرزندان ما مجازات را در دنيا سريع مى‌رساند، سپس كنيز را صدا كرد و فرمود: اسماعيل را نسبت به كتكى كه به تو زده است حلال كن، كنيز گفت: او را حلال كردم؛ و امام صادق عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ چيزى به او هديه داد و به من فرمود: برو ببين حالش چگونه است. من نزد او آمدم در حالتى كه تب، او را رها كرده بود. نشانی : المؤمن ج ۱، ص ۳۷ @tarighatezendegi

#حدیث 🌏 گناه از عوامل بلا و کمبود رزق برای مومن عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : تَوَقَّوُا اَلذُّنُوبَ فَمَا مِنْ بَلِيَّةٍ وَ لاَ نَقْصِ رِزْقٍ إِلاَّ بِذَنْبٍ حَتَّى اَلْخَدْشِ وَ اَلنَّكْبَةِ وَ اَلْمُصِيبَةِ فَإِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ« وَ مٰا أَصٰابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمٰا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ » . امام صادق عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ به نقل از امير مؤمنان علىّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فرمود: از گناهان پرهيز و دورى كنيد، زيرا هيچ بلا و كمبود رزقى نيست مگر آنكه به جهت گناهى باشد، حتى خدشه بر پوست، خوردن پا به سنگ و ديگر مصيبتها. به راستى كه خداوند مى‌فرمايد: آنچه از مصيبتها و سختى‌ها به شما مى‌رسد، به جهت آنچه است كه با دست‌هاى خودتان انجام داده‌ايد. نشانی: المؤمن ج ۱، ص ۳۷ @tarighatezendegi

#حدیث 🌏 معامله خدا با مومن نسبت به گناهانش در همین دنیاست ! امام امير مؤمنان عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فرمود: از شيعيان ما نيست كسى كه مرتكب حرام يا مكروهى شود و بميرد، مگر اينكه قبل از آن به بلايى مبتلا شود، كه بواسطه آن گناهانش از بين برود، اين بلا ممكن است در مال، يا فرزند او باشد و يا در جسم و جانش باشد، كه در اين صورت خداوند را ملاقات مى‌كند در حالتى كه گناهى برايش نوشته نشده است. و اگر گناهى برايش باقى مانده باشد خداوند سكرات مرگ و جان دادن او را سخت گرداند تا به وسيله آن، بقيه گناهانش نيز پاك شود . نشانی: المؤمن ج ۱، ص ۳۸ ✍ پس نتیجه می گیریم ای شیعیان واقعی ، ناگاه شیطان شما را فریب ندهد که بگوید ببین ، فلانی و فلانی همه غلطی می کنند و هیچ اتفاقی هم برایشان نمی افتد ، پس تو نیز الان گناه بکن فوقش فردایش یک توبه می کنی و هیچ مشکلی پیش نمی آید که خدا بخشنده و مهربان است ، آری خدا بخشنده و مهربان است و تو را هم دوست دارد لذا تاوان گناه سنگینت و کامی که از گناه لذت برده ای را در همین دنیا چنان از حلقومت پس می گیرد که دیگر هوس گناه نکنی تا بهشت ابدی را به تو هدیه دهد ، پس دوست من بشنو و پند بگیر که هیچ گناهی به درد و عذاب و رنج بعدش نمی ارزد ، البته روی سخن من کافران نیست ، چون تنها کافرانند که هر چه گناه می کنند خداوند ممکن است در این دنیا به بعضی از آنها به حکمت و مصلحت خودش تا زمان محدودی که خودش از آن اطلاع دارد عشق و حال بیشتری می دهد و کلا فلسفه دنیا با مومن و کافر معامله جداگانه ای دارد ... @tarighatezendegi

#حدیث 🌏 خداوند در دنیا با بنده ای که دارای گناه است ، اگر بخواهد او را اکرام کند و یا به او اهانت ورزد چه می کند ؟ امام باقر عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فرمود: به راستى اگر خداوند متعال بخواهد بنده‌اى را كه داراى گناهى باشد، گرامى دارد او را به نوعى مرض مبتلا مى‌كند، پس اگر جبران گناه نگشت، به تنگدستى و نياز مبتلايش مى‌نمايد؛ و اگر آن هم جبرانش نكند، مرگ را بر او سخت مى‌گيرد تا مكافات گناهش باشد (و بدون گناه وارد قيامت شود). و چنانچه بخواهد بنده‌اى را اهانت نمايد و داراى حسنه‌اى باشد، بدنش را سالم مى‌دارد، پس اگر جبران حسنه‌اش نشد توسعه در زندگى و معاش عطايش كند؛ و اگر آن هم جبرانش نكند مردن و جاندان را بر او ساده گرداند تا مكافات حسنه‌اش باشد (و ديگر در قيامت طلبى از خداوند نداشته باشد). نشانی : المومن جلد ۱ ص ۳۸ @tarighatezendegi

#حدیث 🌏 خداوند در دنیا با بنده ای که بخواهد او را وارد بهشت یا جهنم نماید چگونه برخورد می کند ؟ امام صادق عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ به نقل از رسول خدا صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ سَلَّمَ‌ فرمود: خداوند فرموده است: بنده‌اى نيست كه بخواهم او را وارد بهشت نمايم مگر آنكه بدنش را (به انواع مريضى‌ها) مبتلا مى‌گردانم، پس اگر كفاره و جبران گناهانش بود (كه هيچ) وگرنه سلطه‌گرى را بر او مسلّط‍‌ مى‌نمايم، پس اگر كفاره گناهانش بود (كه هيچ) وگرنه او را در مضيقه زندگى و روزى قرار مى‌دهم پس اگر كفاره گناهانش بود (كه هيچ) وگرنه مرگ را بر او سخت مى‌گردانم تا آنكه در حالتى بر من وارد شود كه گناهى نداشته باشد و داخل بهشت گردد. و بنده‌اى براى من نيست كه بخواهم او را وارد دوزخ نمايم، مگر آنكه بدنش را صحيح و سالم قرار مى‌دهم، پس اگر به مقدار تمام طلب او (نسبت به كارهاى حسنه‌اش) بود (كه هيچ) وگرنه او را نسبت به سلطان در امان قرار مى‌دهم، پس اگر به مقدار تمام طلب او بود (كه هيچ) وگرنه رزق و روزى او را توسعه مى‌دهم، پس اگر به مقدار تمام طلب او بود (كه هيچ) وگرنه سكرات مرگ و جان دادن را بر او آسان مى‌گردانم تا آنكه در حالتى بر من وارد شود كه ديگر حسنه‌اى نداشته باشد و وارد آتش گردد. نشانی : المومن جلد ۱ ص ۳۸ @tarighatezendegi

#حدیث از امام صادق عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ شنيدم كه مى‌فرمود: خداوند متعال فرموده است: همانا بنده‌اى از بندگان مؤمن من چه‌بسا گناه بزرگى را مرتكب شود كه موجب عقوبت دنيا و آخرت گردد، پس مصلحت آخرت او را در نظر مى‌گيرم و در دنيا عقابش مى‌نمايم تا مجازات گناهش باشد. المومن جلد ۱ ص ۳۹ @tarighatezendegi

#حدیث 🌏 به راستی می بینم که بعضی از پیروان ما مرتکب گناهان خطرناک می شوند ... جواب 👇 عمر صاحب سابرى گويد: به امام صادق عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ گفتم: به راستى مى‌بينم كه بعضى از اصحاب و شیعیان ما مرتكب گناهانى خطرناك مى‌شوند. فرمود: اى عمر! زشتى و رسوايى عليه دوستان و شیعیان ما مگو، همانا دوست ما چه‌بسا گناهى كند كه مستحق عذاب خدا گردد، پس خداوند او را به مريضى در بدنش مبتلا مى‌نمايد تا آنكه گناهانش نابود شود، پس چنانچه عافيت يافت (و اثرات گناهانش باقى باشد) مبتلايش مى‌كند به فرزندانش، پس چنانچه باز هم عافيت يافت (و اثرات گناهانش باقى باشد) مبتلايش مى‌گرداند به خانواده، پس چنانچه عافيت يافت (و هنوز اثرات گناهانش باقى باشد) به همسايه بد مبتلايش مى‌نمايد تا آزارش رساند، پس چنانچه عافيت يافت (و اثرات گناهانش) در دوران زندگيش باقى باشد، جان دادن را بر او سخت مى‌كند تا آنكه در حالى به ملاقات خداوند رود كه از او راضى و خشنود باشد و داخل بهشتش گرداند. نشانی : المومن جلد ۱ صفحه ۳۹ @tarighatezendegi

#حدیث 🌏 ملعونی که قصد داشت امام صادق را از گناهان شیعیانش بیازارد فرات بن احنف گويد: در محضر امام صادق عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ بودم كه مردى از فرقه ملعون شده، بر حضرت وارد شد و اظهار داشت: به خدا سوگند! كه او را در نزد شيعيانش سرافكنده و بدنام مى‌كنم، پس گفت: اى ابا عبد اللّه! به من رو كن. حضرت توجّهى به او ننمود، دوباره سخن خود را تكرار كرد و حضرت التفاتى نكرد. بارى بار سوم سخن خود را بازگو كرد. پس حضرت فرمود: اى مرد، من توجّه كردم، حرف بزن، و تو هرگز سخن خوب نمى‌گويى. گفت: براستى شيعيان و دوستداران شما نبيذ مى‌نوشند. فرمود: بر نوشيدن نبيذ باكى نيست، پدرم از قول جابر بن عبد اللّه (انصارى) برايم فرمود: همانا اصحاب رسول خدا صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ سَلَّمَ‌ نبيذ مى‌نوشيدند. پس آن مرد گفت: آن نبيذ را نمى‌گويم، بلكه منظورم شراب مست كننده است. حضرت فرمود: پيروان و شيعيان ما رشيدتر و پاك‌تر از آنند كه شيطان در رگهاى بدنشان تاثير ثابت بر جاى بگذارد و اگر هم شيطان ذليل چنان كند، پس (شيعۀ ما) پروردگارى مهربان و پيغمبرى غفران جوى و دوست دلسوزى دارد كه نزد حوض كوثر نجات‌بخش او خواهد بود. و ليكن تو و دوستان و اصحابت در وادى برهوت فريادرس مى‌طلبيد. راوى گويد: پس آن مرد زبانش بند آمد و سكوت كرد، سپس گفت: آن مست كننده را قصد نكردم، بلكه مقصودم عرق شراب است. امام صادق عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فرمود: خدا زبانت را از تو بگيرد، تو را چه شده است كه امروز نسبت به شيعيانمان، ما را اذيّت و آزار مى‌دهى‌؟ پدرم به نقل از امام علىّ‌ بن الحسين، از پدرش، از امام علىّ‌ عليهم السلام، از رسول خدا صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ سَلَّمَ‌، از جبرئيل، از خداوند، مرا خبر داد كه فرمود: اى محمّد! براستى من ورود در بهشت فردوس را بر تمامى پيامبران ممنوع كرده‌ام تا وقتى كه تو و علىّ‌ و شيعيان شما وارد آن شويد، مگر آنكه از يكى از شيعيان گناه كبيره‌اى سر زده باشد، پس او را نسبت به ثروت و يا ترس از سلطان مبتلا و آزمايش مى‌كنم تا آنكه ملائكه را با روح و ريحان ملاقات و ديدار كند؛ و من هم نسبت به او خشمگين نخواهم بود. يك چنين حالتى براى شيعه ما حليت و پاكى است از آنچه كه در آن قرار داشت، آيا براى تو و دوستانت چنين وضعيّت و موقعيتى وجود دارد؟! پس خود را ملامت كن؛ و يا (اين سخنان و حالات را) رها كن. نشانی : المومن جلد۱ ص ۳۹ @tarighatezendegi

#حدیث 🌏 شیعه واقعی که در دنیا مرتکب گناه شده است و اوصاف او در قرآن و روایات آمده است در آتش جهنم قرار نمی گیرد قَالَ عَنْ أَبِي اَلصَّبَّاحِ اَلْكِنَانِيِّ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَ زُرَارَةُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لاَ تَطْعَمُ اَلنَّارُ أَحَداً وَصَفَ هَذَا اَلْأَمْرَ فَقَالَ زُرَارَةُ إِنَّ مِمَّنْ يَصِفُ هَذَا اَلْأَمْرَ يَعْمَلُ بِالْكَبَائِرِ فَقَالَ أَ وَ مَا تَدْرِي مَا كَانَ أَبِي يَقُولُ فِي ذَلِكَ إِنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا مَا أَصَابَ اَلْمُؤْمِنُ مِنْ تِلْكَ اَلْمُوبِقَاتِ شَيْئاً اِبْتَلاَهُ اَللَّهُ بِبَلِيَّةٍ فِي جَسَدِهِ أَوْ بِخَوْفٍ يُدْخِلُهُ اَللَّهُ عَلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ اَلدُّنْيَا وَ قَدْ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ . ابو الصباح كنانى گويد: من و زراره در محضر امام صادق عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ بوديم كه فرمود: آتش كسى را طُعمه و خوراك خود قرار نمى‌دهد كه متّصف به اين امر (ولايت اهل بيت رسالت عليهم السلام ) باشد، زراره اظهار داشت: از اين افراد (اهل ولايت) كسانى هستند كه مرتكب گناهان كبيره مى‌شود؟! فرمود: آيا نمى‌دانى پدرم در اين مورد چه فرموده است‌؟! او مى‌فرمود: هنگامى كه مؤمن مبتلا به (گناهان) خطرناك شود، خداوند او را مبتلا مى‌نمايد به بلايى در جانش، يا ترسى كه خداوند بر او وارد گرداند، تا آنكه از دنيا خارج شود و از گناهانش خارج و پاك گشته باشد. ✍ البته وقتی صحبت از گناه کبیره می شود منظور آن انسانی نیست که تنها در شناسنامه و به اسم شیعه است و هیچ شباهتی نه در اعتقاداتش و نه در گفتارش و نه در کردار و ظاهرو باطنش نیست و بالکل اصلا حق را نمی فهمد و مدام طرفدار باطل است ، بروید اوصاف شیعه و شیعیان را در روایات بخوانید می بینید چه قدر فرق است بین پندار ما از شیعه و آنچه که اهل بیت از شیعه سخن می گویند ، لذا منظور آن انسانی است که از هر جهت به شیعیان اهل بیت در حق بینی و حق طلبی و حق خواهی و اطاعت پذیری از حق نزدیک است اما از سر روزگار به خاطر وسوسه شیطان و فشار دنیا و اغراض حیوانی حالا یک غلطی کرده است و سریع هم توبه می کند ، بله چنین انسانی خدا توبه او را می پذیرد و کفاره گناهانش را در همین دنیا با مصائب و شدائد نقد تسویه می کند و به آن دنیا نمی گذارد که برسد و تاوانش را همینجا پس می دهد ! نشانی : المومن جلد ۱ ص۴۰ @tarighatezendegi

#حدیث 🌏 قلم و ثبت خطا از شیعیان واقعی امام علی برداشته شده است ... زكريّا بن آدم گويد: بر امام رضا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وارد شدم، فرمود: اى زكريا بن آدم! قلم (ثبت خطاها و لغزشها) از شيعيان امام علىّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ برداشته شده است. عرضه داشتم: فدايت گردم! علّت و حكمت آن چيست‌؟ فرمود: چون كه ايشان در حكومت باطل منزوى و عقب زده شدند، بر جان خود مى‌ترسند؛ و بر امام (واجب الإطاعۀ) خود (احساس خطر كرده) و دورى مى‌جويند، اى زكريا بن آدم! احدى از شيعيان امام علىّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ نيست كه صبحگاهان مرتكب لغزش و يا گناهى شود؛ مگر آنكه عصرگاهان همان روز غم و اندوهى دچارش گردد كه (اثرات) آن لغزش را از بين مى‌برد، پس چگونه قلم ثبت جرايم بر او پايدار باشد. المومن جلد ۱ ص ۴۱ @tarighatezendegi