#حدیث #دعا 🌏 دعای زیبا و پر مغز در طلب رزق عنه علیه السلام: اللّهُمَّ صُنْ وَجهِی بالیَسارِ، و لا تَبذُلْ (تَبتَذِلْ) جاهِی بالإقتارِ، فَأستَرزِقَ طالِبی رِزقِکَ (رِفدِکَ)، و أستَعطِفَ شِرارَ خَلقِکَ، و اُبتَلی بحَمدِ مَن أعطانِی، و اُفتَتَنَ بِذَمِّ مَن مَنَعَنی. [۱] امام علی علیه السلام: خداوندا! آبرویم را با توانگری نگه دار و حیثیّتم را با تنگدستی از میان مبر، که از روزی خواهان تو روزی طلبم و از آفریدگان بد کردارت ترحّم خواهم و به ستایش از کسی که به من چیزی می‌دهد، گرفتار و مبتلا شوم و به بدگویی از کسی که به من چیزی ندهد، دچار گردم. ---------- [۱]: نهج البلاغة: الخطبة ۲۲۵. @tarighatezendegi

#حدیث 🌏 امام علی در وصف حضرت عیسی(ع) عنه علیه السلام فی صفةِ عیسی علیه السلام: و لم تکن لَهُ زَوجَةٌ تَفتِنُهُ، و لا وَلَدٌ یَحزُنُهُ (یَخزنُهُ)، و لا مالٌ یَلفِتُهُ. [۱] امام علی علیه السلام در وصف عیسی علیه السلام فرمود: نه همسری داشت که او را به فتنه (گرفتاری) درافکند، نه فرزندی که غمگینش سازد و نه مالی که او را به خود مشغول [و از خدا غافل ]گرداند. ---------- [۱]: نهج البلاغة: الخطبة ۱۶۰. ✍ از این حدیثا هم در باب فضایل و موهبت های مجردی داریم😁 البته به شرط توانایی بر رعایت تقوا و عدم ارتکاب گناه و معصیت ، همچون حضرت عیسی (ع) @tarighatezendegi

#حدیث 🌏 نهی از سلطه ستمگران الإمامُ الباقرُ و الإمامُ الصّادقُ علیهما السلام فی قولِهِ تعالی: «رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتنَةً لِلقَومِ الظالِمِینَ»: لا تُسَلِّطْهُم علَینا فَتَفتِنَهُم بنا. [۲] الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: ما کانَ مِن ولدِ آدمَ مؤمنٌ إلاّ فَقیرا، و لا کافِرٌ إلاّ غَنیّا حتّی جاءَ إبراهیمُ علیه السلام فقالَ: «رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتنَةً لِلَّذینَ کَفَرُوا» فَصَیَّرَ اللّهُ فی هؤلاءِ أموالاً و حاجَةً، و فی هؤلاءِ أموالاً و حاجَةً [۳] . [۴] امام باقر و امام صادق علیهما السلام درباره آیه «پروردگارا! ما را برای قوم ستمگر [وسیله ]آزمایش قرار مده» فرمودند: یعنی برای آزمودن ستمگران، آنان را بر ما مسلّط مگردان. امام صادق علیه السلام: از فرزندان آدم هیچ مؤمنی نبود، مگر این که تهیدست بود و هیچ کافری نبود مگر این که توانگر بود، تا آن که ابراهیم علیه السلام آمد و عرض کرد: «پروردگارا! ما را وسیله آزمایش برای کسانی که کافر شده اند قرار مده». پس، خداوند در میان مؤمنان، توانگر و نیازمند قرارداد و در میان کافران نیز توانگر و تهیدست. ✍ تا فقرای مومن توسط اغنیای مومن و اغنیای مومن توسط فقرای مومن آزمایش شوند ، این به این معناست که خدا نمی خواهد هیچ مومنی تحت سلطه کافر و ظالم و ستمگر قرار بگیرد ! ... و مومنین باید از آنان دوری کنند و تنها در خدمت مومنین و در جهت رضای خدا در آیند... خیلی فرق است مثلا یک کارگر در کارخانه جات حرم رضوی خدمت کند که ثروت آن خرج اسلام و مسلمین می شود تا سرمایه داری که پولش را در راه طاغوت و اسراف و دنیا طلبی خرج می کند و مدام از حق و این و آن و حتی خود کارگر هم می دزدد تا پول بیشتری انباشته کند ... ---------- [۲]: بحار الأنوار: ۵/۲۱۶/۲. [۳]: الکافی: ۲/۲۶۲/۱۰. [۴]: الفتنة ما یُمتَحن به، و المراد بجعلهم فتنة للّذین کفروا تسلیط الکفّار علیهم لیمتحنهم فیخرجوا ما فی وسعهم من الفساد فیؤذوهم بأنواع الأذی أن آمنوا باللّه.......... (المیزان فی تفسیر القرآن: ۱۹/۲۳۳). قوله تعالی: «رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتنَةً للقَومِ الظالِمِینَ» و ذلک أنَّ الذی یُغری الأقویاء الظالمین علَی الضُّعفاء المظلومین هو ما یشاهدون فیهم من الضَّعف، فیفتتنون به فیظلمونهم، فالضعیف بما له من الضعف فتنة للقویِّ الظالم، کما أنَّ الأموال و الأولاد بما عندها من جاذبة الحبِّ فتنة للإنسان.......... (المیزان فی تفسیر القرآن: ۱۰/۱۱۴). @tarighatezendegi

#کلیپ تا آخر ببینید بسیار دیدنی و تکان دهنده ... ✍ خداوند هر کسی را یک جور خاص هدایت می کند ... ! شنیدن تمام قصه های تک تک آدما که چگونه به خدا می رسند ، حتی اگر تمام عمر رو هم پر کنه ، باز با ارزشه ... @tarighatezendegi

#کلیپ اینجور شغل ها رو نباید به افراد عادی بدهند ! مثلا زندانیان سیاسی و خائنین به وطن ، قاتلا ، مواد فروش ها ، دزدا ، اختلاس گر ها ، متجاوزا ، اربده کشا ، اینا رو قاضی باید حکم بده نفری یک کلنگ و بیل بدن دستشون و تا جا دارند و راه داره فقط بکنن ! وقتی هم مخصوصا این اعدامی ها ، خوب که رسشون گرفته شد و دیگه توانی برای کار کردن بی اجرو مزد نداشتند اون وقت اعدامشون کنند ! این روند هم باعث میشه خلافکار ناپدید بشه و هم طول عمر اعدامی ها در راه کار خیر بالا بره ! ولی چه کنم انجمن دلسوزان و حامیان خلاف کاران در کشور ، مانع ایجاد چنین قوانینی مخصوصا در دایره دزدی های کلان می شوند . @tarighatezendegi

#حدیث 🔵 اموال از آن خداست ! الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: المالُ مالُ اللّهِ عَزَّ و جلَّ، جَعَلَهُ وَدائِعَ عندَ خَلقِهِ، و أمَرَهُم أن یأکُلوا مِنهُ قَصدا، و یَشرَبوا مِنهُ قَصدا، و یَلبَسوا مِنهُ قَصدا، وَ ینکِحوا مِنهُ قَصدا، و یَرکَبوا مِنهُ قَصدا، و یَعودوا بِما سِوی ذلکَ علی فُقَراءِ المؤمنینَ، فمَن تَعَدّی ذلکَ کانَ ما أکلَهُ حَراما، و ما شَرِبَ مِنهُ حَراما و ما لَبِسَهُ مِنهُ حَراما، و ما نَکحَهُ مِنهُ حَراما، و ما رَکِبَهُ مِنهُ حَراما. [۱] عنه علیه السلام: أ تَری اللّهَ أعطی مَن أعطی مِن کرامَتِهِ علَیهِ، و مَنعَ مَن مَنعَ مِن هَوانٍ بهِ علَیهِ؟! لا، و لکنّ المالَ مالُ اللّهِ یَضَعُهُ عِندَ الرّجُلِ وَدائِعَ، و جَوّزَ لَهُم أن1 یأکُلوا قَصدا، و یَلبَسوا قَصدا، و یَنکِحوا قَصدا، و یَرکَبوا قَصدا، و یَعودوا بِما سِوی ذلکَ علی فُقَراءِ المؤمنینَ، و یَلُمُّوا بهِ شَعثَهُم، فمَن فَعَلَ ذلکَ کانَ ما یَأکُلُ حَلالاً، وَ یشرَبُ حَلالاً، و یَرکَبُ و یَنکِحُ حَلالاً، و مَن عدا ذلکَ کانَ علَیهِ حَراما. «لا تُسْرِفوا إنّهُ لا یُحِبُّ المُسْرِفینَ» [۲]، أ تَرَی اللّهَ ائتَمَنَ رجُلاً علی مالٍ، لَهُ أن یَشتَریَ فَرَسا بعَشرَةِ آلافِ دِرهَمٍ و یُجزیهِ فَرَسٌ بعِشرینَ دِرهَما؟ و یَشتَریَ جارِیَةً بألفِ دینارٍ و یُجزیهِ بعِشرینَ دینارا؟ و قالَ: «لا تُسْرِفوا......... »!. [۳] عنه علیه السلام: إنّما أعطاکُمُ اللّهُ هذهِ الفُضولَ مِن الأموالِ لتُوَجِّهوها حیثُ وَجَّهَها اللّهُ عَزَّ و جلَّ، و لَم یُعطِکُموها لِتَکنِزوها. [۴] امام صادق علیه السلام: اموال از آنِ خداست و آنها را نزد آفریدگان خویش امانت نهاده است و فرمانشان داده که از آن با میانه روی بخورند و با میانه روی بنوشند و با میانه روی بپوشند و با میانه روی ازدواج کنند و با میانه روی وسیله سواری بخرند و سوار شوند و بیش از آن را به مؤمنان نیازمند ببخشند. هر که از این حدّ [اعتدال و میانه روی] فراتر رود، آنچه از آن مال می‌خورد حرام است و آنچه می‌نوشد حرام و آنچه می‌پوشد حرام و آنچه به وسیله آن مال ازدواج می‌کند حرام و آنچه سوار می‌شود حرام است. امام صادق علیه السلام: فکر می‌کنی خداوند که به کسی چیزی داده به خاطر این است که در پیشگاه او احترام دارد و به کسی که چیزی نداده برای این است که در نظر او خوار و بی مقدار است؟ نه، بلکه اموال از آنِ خداست که نزد انسان به امانت می‌گذارد و به ایشان اجازه می‌دهد که با رعایت میانه روی بخورند و بپوشند و ازدواج کنند و وسیله سواری بخرند و سوار شوند و مازاد بر آن را به مؤمنان نیازمند بدهند و بدین وسیله آنها را از پریشانی برهانند. پس هر که چنین کند، آنچه می‌خورد و می‌نوشد و سوار می‌شود و ازدواج می‌کند حلال است و هر که از این حد تجاوز کند، بر او حرام باشد. «اسراف نکنید که خدا اسرافکاران را دوست ندارد»، آیا خیال می‌کنی خداوند که مالی را به امانت به مردی داده، او حق دارد اسبی را به ده هزار درهم بخرد، در حالی که اسب بیست درهمی هم برایش کافی است؟ یا کنیزی را به هزار دینار بخرد، در صورتی که کنیز بیست دیناری هم او را کفایت می‌کند؟ حال آنکه فرموده است: «اسراف نکنید......... »! امام صادق علیه السلام: در حقیقت، خداوند این مال‌های زیادی را به شما داده است تا آنها را در جهتی که خداوند عزّ و جلّ معلوم کرده است به کار اندازید. آنها را به شما نداده است که بیندوزید. ---------- [۱]: بحار الأنوار: ۱۰۳/۱۶/۷۴. [۲]: الأنعام: ۱۴۱ و الأعراف: ۳۱. [۳]: بحار الأنوار: ۷۹/۳۰۴/۱۷. [۴]: کتاب من لا یحضره الفقیه: ۲/۵۷/۱۶۹۳. ✍ پس این حرف های مفت که مالمه می خواهم به آتشش بکشم ، یا دارندگی و برازندگی یا خودم تلاش کردم فضولیشو به کسی نیامده هر جور بخوام زندگی می کنم تا چشمتون درآد ، یا زحمت کشیدم تو هم کور شو کار کن تا برسی ، این کلمات از هر جا زاییده شده مسلما از اسلام نجوشیده ! و مسلمانان نسبت به اموالشان نزد خدا مسئولند ... . @tarighatezendegi

#حدیث 🔵 شراکت تهیدستان با توانگران در اموالشان ! عنه علیه السلام: إنّ اللّهَ تبارکَ و تعالی أشرَکَ بینَ الأغنیاءِ و الفُقَراءِ فی الأموالِ، فلَیسَ لَهُم أن یَصرِفوا إلی غَیرِ شُرَکائِهِم. [۱] امام صادق علیه السلام: خداوند تبارک و تعالی، توانگران و تهیدستان را در اموال شریک قرار داده است. پس، توانگران حق ندارند [سهم شریکان خود را] به غیر شرکای خود بدهند. ---------- [۱]: . الکافی: ۳/۵۴۵/۳. ✍ درک منه کم عقل از این حدیث این است شما را نمی دانم ، که اغنیا و توانگران تنها به اندازه اعتدال و میانه روی و قناعت حق دارند در اموالشان تصرف کنند و الباقی را باید به جای تبذیر و اسراف و ریخت و پاش و لهو و لعب و خوشگذرانی های نامعقول و بی جهت و بی دلیل و اشرافی گری و بخل و خساست و ملک و زمین و طلا و سکه و انبار و احتکار ، به نیازمندان تقدیم کنند ، نه از آن جهت که در حقشان لطف می کنند و صدقه سری خودشان و اهل و عیالشان باشد و منت هم بگذارند بلکه از این جهت که تنها حقشان را که بر گردن آنهاست که اگر ندهند عذاب می شوند به آنها بدهند و خداوند را به پاس احقاق حق نیازمندان شکر کنند . @tarighatezendegi

#حدیث 🔵 ادب داشتن برای خدا رسولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله: إنَّ المؤمنَ یَأخُذُ بِأدَبِ اللّهِ، إذا أوسَعَ اللّهُ علَیهِ اتَّسَعَ و إذا أمسَکَ عنهُ أمسَکَ. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: همانا مؤمن به ادب الهی رفتار می‌کند، هرگاه خداوند به او گشایش دهد، گشاده دست باشد و هرگاه از او بازگیرد، او هم دست نگه دارد. ---------- بحار الأنوار: ۷۷/۱۵۷/۱۳۵. ✍ برداشت حقیر این است که مومن چنان بذل و بخشش و گشاده دستی نمی کند که جیبش خالی شود که مثلا تا آخر ماه کم بیاورد ، که حالا خداوند را وادار کند که دوباره روزیش را از نو شارژ کند ... وقتی دارد ، به اندازه می خورد و وقتی ندارد، برای آن مقدار کم هم قناعت می کند یا به عبارتی تقدیر المعیشه را فراموش نمی کند و به اندازه جیبش خرج می کند! البته بسیار شنیدم از آدم هایی که می گویند جیب را باید سریع خالی کرد تا دوباره پر شود ! ولی گویا حدیث می گوید ادب نسبت به پروردگار این است که هر چه گذاشت جلوی رویت به اندازه خرج کنی ! نه آنکه خودت را به اجبار خالی کنی که خالق رزاق برای روز های بعدت دوباره روزی به تو برساند ! حدیث می گوید این کار دور از ادب نسبت به ولی نعمتمان خداوند لاشریک له است ... @tarighatezendegi

#حدیث 🔵 امام فقرا ... عنه صلی الله علیه و آله: یا علیُّ، إنّ اللّهَ تعالی زَیَّنَکَ بزینَةٍ لَم یُزَیِّنِ العِبادَ بزینَةٍ هِی أحَبُّ إلَیهِ مِنها، زَهَّدَکَ فیها، و بَغَّضَها إلَیکَ، و حَبَّبَ إلَیکَ الفُقَراءَ فَرَضِیتَ بهِم أتباعا، و رَضُوا بکَ إماما. [۱] پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: ای علی! خداوند متعال تو را به زیوری آراسته که بندگان را به زیوری محبوبتر از آن نزد خود نیاراسته است ؛ تو را به دنیا بی رغبت کرد و آن را منفور تو ساخت و محبّت تهیدستان را در دل تو نهاد ؛ پس تو، به داشتن پیروانی چون آنان خرسندی و آنان به داشتن امامی چون تو. ---------- [۱]: بحار الأنوار: ۴۰/۳۳۰/۱۳. ✍ فقر اینجا به معنای زهد دنیا و قناعت و کناره گیری از حلال هایی است که سبب دلمشغولی مومنین میشود و انسان را از یاد و بندگی خدا و آخرت باز می دارد است ! این فقر اکتسابی است نه تحمیلی ... یعنی خود شخص با اختیار خودش به کم قناعت می کند ! اما فقر تحمیلی یعنی فرد می خواهد بریزو به پاش کند اما چون دستش تنگ است چاره ای ندارد امیالش را سرکوب کند ... . منظور از فقرا ، یعنی زاهدانی که دل از این دنیا کنده اند و اگر مازاد بر نیازات اولیه اشان هم چیزی به دست آورند جای اسراف و احتکار و انبار کردن و مال بر مال افزودن آن را خرج اسلام و مسلمین می کنند ! @tarighatezendegi

#کلیپ انجمن حجتیه امروز چه می کند ؟ ✍ این اندیشه و جریان فکری در بین خیلی از مردم ، متدینین و طلاب و روحانیون و حتی علما وجود دارد ! مخصوصا آنهایی که بی دین شدن مردم را نتیجه انقلاب اسلامی و تشکیل جمهوری اسلامی دانستند ! ... البته شاید خیلی از این افراد منشا و ظهور اصلی چنین تفکراتی را ندانند ، و اصلا خبر نداشته باشند متفکران اصلی آنها در چه حزبی فعالیت می کنند ، اما هر چه هست در نهایت به انجمن حجتیه می رسیم . @tarighatezendegi

#کلیپ ماجرای عجیب سخنرانی نیمه تمام حضرت علی (ع) @tarighatezendegi

#عقاید 🔵 قرب به خدا همان نزدیکی به اولیاء اوست "گاه در میان گفتگوها، این پرسش رخ می‌نماید که چرا محور زندگی را قرب به امام زمان (عج) قرار دهیم، و نه قرب مستقیم به خداوند؟ گویی درک این حقیقت دشوار است که قرب به اهل بیت و امام زمان (عج)، عین قرب به خداوند است. اطاعت از خداوند، در سایه اطاعت از پیامبر (ص) و اهل بیت ایشان معنا می‌یابد. دوستی با خداوند، از طریق دوستی با پیامبر (ص) و اهل بیت ایشان حاصل می‌شود. پس، تقرب به خداوند، در گرو تقرب به پیامبر (ص)، اهل بیت ایشان و اولیاء الهی است. خدمت به خداوند، در حقیقت، خدمت به پیامبر (ص)، اهل بیت ایشان و دوستان اوست. چرا که نمی‌توان خداوند را از اولیاء او جدا انگاشت. در روایات آمده است که خدمت و دوستی با مؤمنین، برترین عبادت برای مسلمانان و مانع عذاب و آتش دوزخ برای کافران است. این بدان معناست که تا قلب‌هایمان به مؤمنین نزدیک نشود و به آنان خدمت نکنیم، نمی‌توانیم به تقرب الهی دست یابیم. قلب مؤمن، بیت‌الله است؛ احترام به مؤمن، احترام به خداوند است؛ خدمت به مؤمن، خدمت به خداوند است؛ و دوستی با مؤمن، دوستی با خداوند است. حال، چه کسی در رأس مؤمنین قرار دارد؟ چه کسی رهبر و پرچم‌دار امت اسلام، ستون دین و نماینده خداوند بر روی زمین است؟ جز امام معصوم؟ پس، کسی که به امام زمان (عج) تقرب جوید، در حقیقت، به خداوند و مؤمنین تقرب جسته است؛ زیرا امام زمان (عج) به اطاعت از خداوند و خدمت به مؤمنین امر می‌فرمایند." @tarighatezendegi