دوستان پیشنهاد می کنم بخونید این نماز رو ... مشکلی نداره تگر طاقت ندارید نشسته بخونید خداوند ارحم الراحمین است . اگر از روی اخلاص بخونید ، در حین نماز تمام گناهان در طول عمرتان جلوی چشمانتون ردیف میشوند . گویا خداوند بر قلبتان الهام می کند که کدوم گناهان مانع رحمت او و سبب عذاب یا فراموشی شما از خداوند شده است . در انتهای نماز نیز گویا کوله باری از گناه را از دوشتان بیرون می گذارند و به آرامش بی انتهایی دست خواهید یافت . فقط این بار حواستونو خوب جمع کنید عالم نظام خودش را دارد ... قانون خودش را دارد ... شما چه بدانید و چه ندانید اگر گناهی از شما حق الله ، حق الناس سر بزند ، آتشش دامن شما را در دنیا و آخرت خواهد گرفت . داستان مثل پریز برق می ماند ، جاهل و عالم را با هم برق می گیرد ... لذا حواستان باشد تاثیرات سوء گناه زندگیتان را به هم میزیزد ... . انشالله این نماز از مقدرات خداوند است برای اینکه تاثیرات سوء و سیاه زندگیتان را نابود کند ... . برید گناهان را بشناسید ... . برید مطالعه کنید ... عرض کردم خودتان را به به حماقت بزنید برق نمی گوید که نباید بگیرم شما را ! برق همه را می گیرد ! برق جدای از خدا نیست ! همه چیز عالم خداست ! خدا با هیچ کس شوخی ندارد ! از حواست نباشه از بلندی بیفتی پایین کودک باشی یا پیرمرد خواهی مرد ! قوانین عالم با کسی شوخی ندارد ... پس برید به فکر آموختن و احترام به قوانین دنیا و آخرت . یاعلی

اجازه بدهید حسّ کنجکاوی کودکانِ با خراب کردن اسباب‌بازی ها یشان، پاسخ داده شود تا آرام آرام، جذّابیت این کار برای آنها از بین برود. برخی معتقدند باید مراقبت از وسایل شخصی را از همان ابتدا به فرزند یاد داد؛ امّا این دسته از دو نکته غافل‌اند که اوّلاً کودک، بویژه در سنین دو یا سه سالگی و پایین‌تر از آن، مراقبت از اشیای شخصی را در سالم نگه‌داشتن آنها نمی‌داند. او دوست دارد از وسایلش استفاده کند و خراب کردن اسباب‌بازی را هم نوعی استفاده از آن می‌داند ثانیاً کودکان هر اندازه به هفت سالگی نزدیک‌تر می‌شوند، حسّ مراقبت از وسایل در درونشان قوی‌تر می‌شود.

زمانی که پیرترمیشویم بیشتر وبیشتر درمی یابیم که مهم نیست چه ظاهری داریم یا مالک چه هستیم! مهم انسانی ست، که به آن مبدل گشته ایم!

🌀 پاشویه یکی از راه های رفع خستگی شاید پس از ساعت‌ها نشستن و پیاده روی و انجام کارهای روزمره، هیچ چیز مانند حمام یا آبزن آب گرم برای پاها، لذت بخش و پر از آرامش نباشد. حمام کردن پا یا پاشویه با کمترین هزینه و با استفاده از لوازمی که به راحتی در هر منزلی پیدا می‌شوند؛ می‌تواند انجام گیرد. این راهکار می‌تواند گردش خون را به جریان بیاندازد و به رفع خستگی و بهبود یافتن بیماری‌های مشخصی کمک کند و تاثیر قوی بر روی ذهن و بدن شما بگذارد.

🌀 حالا چرا سیر؟ یکی از علت‌‌هایی که از قدیم سیر به غذاها افزوده می‌شود این است که هضم غذاها به خصوص غذاهای غلیظ را راحت می‌کند. اصطلاحاً آن‌ها را لطیف می‌کند و عملکردی شبیه پیاز دارد.

🔷🔹 تربیت فرزند علمدار🚩 امام علی(علیه‌السلام) فرمودند:« الإِفراطُ فِي المَلامَةِ يَشُبُّ نيرانَ اللَّجاج‏ افراط در سرزنش، آتش لجاجت را شعله‏‌ور می‌سازد.» 🌱| از امر و نهی و #شماتت مکرر فرزندان بپرهیزید تا پیوسته شما را پشتیبان و تکیه‌گاه خود بدانند.| ⛔️مراقبت.های افراطی مراقبت‌های زیاد #والدین از فرزند سبب دخالت والدین در کارهایش شده، در نتیجه مانع از انجام مستقل کارهایش می‌شود. 💢در #سرزنش فرزندان افراط نکنید. امام على(علیه السلام) فرمودند:«إيّاكَ أن تُكَرِّرَ العَتبَ؛ فَإِنَّ ذلكَ يُغري بِالذَّنبِ، ويُهَوِّنُ العَتبَ؛ از گِله کردن‏هاى مکرّر بپرهیز؛ زیرا این کار به [پافشارى بر] گناه وا می‌دارد و گِله را بی‌ارزش می‌سازد.» ✅ سبک مقتدرانه همراه با نرمش امر و نهی سازنده در تربیت فرزندان همراه با نرمش، ملایمت و #احترام است تا با سبکی مقتدرانه و قاطعانه آنان را در مسیر هدایت قرار دهد. 📖برگرفته از کتاب حکیم باشید جلد۵ #تربیت_فرزند #تربیتی

#شبهات_انتخاباتی 💢🎥 همه چیز دست رهبریه! 💠 رئیس جمهور فقط تدارکاتچیه⁉️ 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #انتخاب_درست 📎 #ایران_قوی 📎 #نوسازی_کشور 📎 #انتخابات

💠امیرالمؤمین عليه السلام : 🍃خود را بر انجام دادن فضيلت ها مجبور كن أكرِه نَفسَكَ عَلَى الفَضائِلِ 📚غررالحكم حدیث2477 👈ما اساساً آدم‌های خوبی هستیم ولی اگر خودمان را رها کنیم خراب می‌شویم؛ کمااینکه غذا هرچقدر هم خوب و مفید باشد، اگر آن‌را در محیط و دمای مناسب نگهداری نکنید، خراب می‌شود، یعنی برخی میکروب‌ها و موجودات، آن‌را نابود می‌کنند. (استاد پناهیان)

💔 چرا همسرم عاشقم نیست؟ 🔻اساساً محبت در ازدواج نمی‌تواند آنقدر عمیق و پرحرارت باشد که ما تصور می‌کنیم. اینکه امکان داشته باشد با یاد کسی دلمان بلرزد، با بردن نامش دست و پایمان را گم کنیم، از دیدنش حس پر شدن تمام خلأهای روح‌مان را داشته باشیم و این حس‌ها همیشگی و دائمی باشد درون ما؛ تصور غلطی است. معمولا اینجور حس‌ها سطحی و زودگذر هست و در دراز مدت اینگونه نخواهد ماند. 🔻اصولا توقع عاشقی از کسی داشتن خودش باعث نفرت خواهد شد. مرد وارد خانه می‌شود، همسرش به هر دلیلی الآن حوصلۀ خیلی چیزها را ندارد، به او می‌گوید: تو چرا مرا تحویل نگرفتی وقتی وارد خانه شدم؟ خانم می‌گوید: خب حال نداشتم، سرم درد می‌کرد! مردی که توقع زیادی از عشق داشته باشد اینگونه خواهد شد، به او می‌گوید: اِ؟ تو مگر مرا می‌بینی سر دردت برطرف نمی‌شود؟ مگر روحیه نمی‌گیری از حضور من؟ چرا اینقدر سرد برخورد می‌کنی؟ با کمی بی‌محلی طرف مقابل از چشمش می‌افتد. چون توقعش را دیگر برطرف نمی‌کند. 🔻همۀ این نوسانات موجب می‌‌شود که آن عشق موهوم و خیالی مخدوش بشود. عشق موهوم و خیالی مخدوش شد، کینه و نفرت شروع می‌‌شود. سر چی؟ سر چیزهای خیلی ساده که شما بزرگترش را از رفقای خودتان می‌‌بینید اما کینه پیدا نمی‌کنید. 📦 منبع: نیم نگاهی به آسیب شناسی زندگی مشترک در ایران #خانواده #همسرداری

انسان هیچ گاه قانع پذیر نیست و همیشه بیشتر و بهتر از چیزی که دارد را می خواهد . بهترین کار برای خوشحالی بیشتر قناعت است . هر چه قدر خودتان را بیشتر درگیر دنیا کنید بیشتر اسیر دنیا می شوید . به دنیا قناعت کنید اما به معرفت خدا و عبادت او چنگ بزنید و حسرت آدم شدن را داشته باشید . به خاطر این جسم مادی و حیوانی که دو روز دنیا در دست شماست و آخرش در قبر جای میگیرد انقدر تلاش ۲۴ ساعته نمی خواهد ، قانع باشید و تلاشتان را برای اصلاح شدن و آدم شدن و عالم شدن بگذارید . تلاشتان بندگی خدا باشد ، آنقدر مشکلات و دردهای دنیا به طمع بهشت برایتان لذیذ خواهد بود . وقتی میبینید و می فهمید به خاطر صبر و انسانیتتان خدایتان از شما راضیست آن وقت راز خوشحالی را در میابید . سختی های دنیا به طمع خداوند و بهشت او بسیار گواراست . برای همین است که مومنین همیشه شادو سرحال هستند ! منظورم از مومن را که می دانید چه کسی است ؟ یعنی مردان صدر اسلام که سنگ روی سینه اشان می گذاشتند و تا دم مرگ میرفتندو می آمدند و باز خدارا شکر می کردند ! بله اینها شادو خوشحال بودند ، چون می دیدند خداوند چگونه به وجودشان افتخار می کند و جدا آرامش و نشاطی داشتند شادی روح مومنین و المومنات صلوات

🔴 گفتاری کوتاه درباره کارگزاران حکومت اسلامی 💬 #محمدتقی_جعفری 🔹 کارگزاران بایستی از میان مردمی انتخاب شوند که باحیاء و متین و از خاندان‌های صالح و در قلمرو معرفت و عمل اسلامی پیشقدم باشند، زیرا آنان دارای اخلاقی شریف‌تر و حیثیت و آبرویی صحیح‌تر از دیگران، و نیز طمع آنان کمتر و نظریاتی که در آیندۀ امور ابراز می‌کنند دقیق‌تر و رساتر از دیگران می‌باشد. 🔸 اما از نظر اخلاق و شرافت درونی، و کرامت ذاتی، زمامدار باید کسانی را به کارهای حکومت نصب کند که به اضافۀ علم و اطلاع و تجربه، دارای اخلاق انسانی عالی باشند و از صفات رذل و پست مانند حسادت و خودبزرگ‌بینی و خودکوچک‌بینی و جاه‌طلبی و ثروت‌اندوزی و شهرت‌پرستی مبرا و از انواع هوا و هوس‌های حیوانی پاک و منزه باشند، زیرا هوا و هوس انسان را چنان در لجن فرو می‌برد که توانایی بیرون آمدن را از وی سلب می‌نماید. ✅ کسی که خود در لجن فساد دست و پا می‌زند، چگونه می‌تواند، دربارۀ نجات دیگران و تنظیم مصالح آنان بیندیشد و برای آنان در این راه قدمی بردارد؟! 💢 رشوه‌گیری و قوم و خویش‌بازی و استبداد در امور، آن عوامل فساد اخلاقی هستند که نه تنها مانع از انجام وظایف کارگزاری صحیح می‌باشند، بلکه درهای هرگونه اصلاح زندگی اجتماعی را بر روی مردم می‌بندند، زیرا سقوط جامعه به دنبال سقوط کارگزاران جامعه قطعی است. ✅ جعفری، محمدتقی. حکمت اصول سیاسی اسلام. ص 464 #سیاسی ➖➖➖➖➖➖➖

✨﷽✨ 💠انواع برخورد انسان با نعمت‌های دیگران... 💠 ✅ آدم وقتی می ‌بیند که دیگران نعمتی دارند، مثلاً یک کسی خانه‌، ماشینی، درآمدی، شکلی، جهیزیه‌ ای، تجارت موفقی دارد، در انتخابات رأی می‌ آورد و... چهار رقم برق او را می‌گیرد: 1⃣ «غبطه» می‌ خورد. می‌ گوید: خوب نعمت دارد، الحمدلله! خدایا تو که به او دادی، نوش جانش! به من هم بده! این مثبت فکر می‌ کند. به قول سیاسیون برد برد است. 2⃣ «حسادت» می‌ کند. می‌گوید: من ندارم، ان شاء الله او هم نداشته باشد. این فکر منفی است. باخت باخت است. 3⃣ «بخل» می ‌ورزد. می‌ گوید: من داشته باشم، او نداشته باشد. این هم بد است. 4⃣ «ایثار» می‌ کند. می‌ گوید: او داشته باشد، من نداشته باشم. مثل مادری که پتو را از روی خودش برمی‌ دارد و روی بچه‌ اش می‌ اندازد. می‌ گوید من سرما بخورم طوری نیست، این بچه سرما نخورد. ❌ ما باید حساب کنیم که خداوند اگر چیزهایی به دیگران داده است، در عوض چیزهایی دیگری به ما داده است که به آن‌ ها نداده است. «نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا» (زخرف/32)‌ «ما معيشت آنان را در زندگى دنيا ميانشان تقسيم كرده‏ ايم‏» ‌‌‌‌