درخت‌کاری؛ درخت طیبه یا درخت خبیثه؟ 🔸 پانزدهم اسفند روز درخت‌کاری است اما در علم آیت‌مداری، درخت، آیت و نشانه‌ای است از ذهن و مکتب فکری انسان‌ها. در قرآن و روایات به چند درخت اشاره شده است: شجره طیبه و شجره خبیثه شجره طوبی و شجره زقوم شجره مبارکه و شجره ملعونه 🔹 بررسی این درخت‌ها و نظام مفهومی مربوط به آن‌ها در قرآن بحث مفصلی است اما مختصراً اشاره می‌شود که مطابق آیات 24 تا 27 سوره ابراهیم، شجره طیبه، درختی است که ثبات دارد و تثبیت یافته است اما شجره خبیثه درختی است که ثبات و قرار ندارد. شجره طیبه موجب حیات طیبه می‌شود و شجره خبیثه موجب حیات خبیثه. نماد بارز حیات طیبه در عصر امروز، شهدا هستند و نماد بارز حیات خبیثه در عصر امروز سلبریتی‌ها هستند. 🔸 درخت زقوم و درخت طوبی در باطن همین اعمال ما هستند. ماه شعبان ماهی است که انسان در آن، یا به درخت طوبی متمسک می‌شود و یا به شاخه‌های درخت زقوم متشبث می‌گردد. درخت زقوم در واقع همان درخت فلسفه است که طبق آیات 62 تا 65 سوره صافات «شَجَرَةُ الزَّقُّومِ إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ ‎إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ ‎طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ» شکوفه‌های درخت فلسفه، سردمداران اندیشمندان غربی هستند. ⁉️ در درخت ذهنمان چه افکار و عقایدی را کاشته‌ایم؟ شجره طیبه یا شجره خبیثه؟ شجره طیبه آرامش‌بخش است و شجره خبیثه، استرس‌زا. شجره طیبه اعوجاج و انحراف ندارد اما شجره خبیثه بعلت عدم ثبات، دارای اعوجاج و انحراف است. کدامیک را انتخاب می‌کنیم؟ ✅ بیاییم در روز درختکاری، به‌جای کاشت درخت تلخ و ناگوار فلسفه، درخت حکمت و شجره طیبه را بکاریم. ان‌شاءالله ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444

حمد و رعد 🔹یکی از دعاهای این شب‌های ماه مبارک رمضان، دعای افتتاح است که مضامینی عالی در آن وجود دارد. نیمی از آن، حمد و سپاس از خداوند است و در نهایت به تمدن نوین اسلامی و جامعه هجری اشاره دارد و حضور و یاری حضرت را در زمان ظهور می‌طلبد. یکی از این فرازها چنین است: اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مِنْ خَشْيَتِهِ تَرْعَدُ اَلسَّمَاءُ وَ سُكَّانُهَا وَ تَرْجُفُ الأَْرْضُ وَ عُمَّارُهَا. 🔹این عبارت متضمن نفی نگاه مدرن و تغییر نگاه به پدیده‌هایی است که از کودکی در دروس دبستان صرفاً با نگرش مادی و طبیعت‌گرایی نیچرالیزم به ما آموخته‌اند. علم #ملائکه‌شناسی یکی از علوم قرآنی مهمی است که در ذیل علوم جعل می‌تواند تحولی شگرف در علوم دانشگاهی ایجاد نماید. در ذیل علم ملائکه‌شناسی، تفکر در دعای سوم صحیفه سجادیه موجب فتح بابی در این زمینه است: 🔸 در دعای سوم صحیفه سجادیه آمده است: فَصَلِّ عَلَيْهِمْ وَ عَلَى... خُزَّانِ الْمَطَرِ وَ زَوَاجِرِ السَّحَابِ و درود بر خزانه‌داران باران و حرکت دهندگان ابر. وَ الَّذِي بِصَوْتِ زَجْرِهِ يُسْمَعُ زَجَلُ الرُّعُودِ ، وَ إِذَا سَبَحَتْ بِهِ حَفِيفَةُ السَّحَابِ الْتمَعَتْ صَوَاعِقُ الْبُرُوقِ فرشته‌ای که به صدای فریادش، غرّش رعدها شنیده می‌شود؛ و هنگامی‌که ابر خروشان، به وسیلۀ او به حرکتی شتابانه درآید، شعله‌های برق درخشیدن گیرد. وَ مُشَيِّعِي الثَّلْجِ وَ الْبَرَدِ ، وَ الْهَابِطِينَ مَعَ قَطْرِ الْمَطَرِ إِذَا نَزَلَ ، وَ الْقُوَّامِ عَلَى خَزَائِنِ الرِّيَاحِ ، وَ الْمُوَكَّلِينَ بِالْجِبَالِ فَلَا تَزُولُ درود بر فرشتگانی که برف و تگرگ را بدرقه می‌کنند؛ و فرشتگانی که همراه قطره باران، چون ببارد، فرود آیند؛ و درود بر آنان که سرپرست خزینه‌های بادند و آنان که بر کوه‌ها گماشته شده‌اند؛ بنابراین از انجام تکلیف کنار نمی‌روند. وَ الَّذِينَ عَرَّفْتَهُمْ مَثَاقِيلَ الْمِيَاهِ ، وَ كَيْلَ مَا تَحْوِيهِ لَوَاعِجُ الْأَمْطَارِ و عَوَالِجُهَا و درود بر آنان که وزن آب‌ها و اندازۀ باران‌های سیل‌آسا و رگبارهای متراکم را به آن‌ها شناسانده‌ای. 🔹 از زاویه علم آیت‌مداری نیز دقت به چند نکته قابل توجه است زیرا رعد و برق و باران جزو آیت‌های مرکّبی هستند که متشکل از چندین آیت‌اند. «رعد» به حمد و سپاس خداوند مشغول می‌شود و درنتیجه باران رحمت الهی بارش می‌کند. از سوی دیگر نیز در زمستان، دستان خالی درختان به سوی خداوند دراز است و خداوند با باران رحمتش، دعوت آنان را اجابت می‌نماید. آیت «شکرگزاری» و آیت «اجابت دعوت»، صرفاً دو مورد از این آیت‌های مرکّب هستند. ✅ علم آیت‌مداری و علم ملائکه‌شناسی از علوم لازم برای گام دوم انقلاب و از علوم مطرح در آینده جهان خواهند بود. شناخت و تسلط به این دو علم، از لوازم معرفت توحیدی نیز هست. اما غفلت از این نگرش‌های معنوی، موجب التقاط و درغلتیدن انسان در تحلیل‌های غلط و عدم توان ارائه راهکار برای مسائل زیست‌محیطی است. چرا در هیچ جای جهان هیچ راهکاری برای مسائل زیست‌محیطی نظیر آلودگی هوا، خشکسالی، ریزگردها، گرم‌شدن کره زمین و... وجود ندارد و چرا هرچه تلاش می‌شود به در بسته می‌خورد؟ راهکار این مسائل را باید در تغییر زیربناهای فهم و معرفت و در تغییر جهان‌بینی جستجو نمود. ان‌شاءالله. ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

مهم‌ترین حرف سال 🔹جانِ کلام، لبّ کلام و اصل حرف و سخن امام جامعه در این یک سال اخیر را می‌توان در دو سخنرانی اخیرشان مشاهده کرد؛ در دیدار دست‌اندرکاران برگزاری همایش بین‌المللی تفسیر تسنیم و در دیدار حافظان و قاریان. به نظرم یکی از مهم‌ترین بیانات ایشان در سال ۱۴۰۳ درون این دو جلسه است. 🔹«انصافاً حوزه‌ها در زمینه تفسیر قرآن کم‌کارند. فاصله حوزه با آن کاری که توقّع می‌رود در زمینه علوم اسلام بیان کند، خیلی زیاد است. نتیجه این می‌شود که علمای بزرگ و معروف ما خیلی اوقات با مفاهیم قرآنی آشنایی نداشتند. وضع حوزه‌ی ما این‌جوری است که ... درس‌های ما هیچ سروکاری با قرآن ندارد... این عیب حوزه است.» ۱۴۰۳/۱۲/۰۴ 🔹«اینکه شما بتوانید مفاهیم قرآنی را به مسلّمات فکری آحاد مردم تبدیل کنید [مهم است]. مفاهیم قرآنی؛ هزاران هزار عنوان و سرفصل مهم در قرآن وجود دارد. مثلاً لیقوم الناس بالقسط، فرض بفرمایید. خذ العفو، اذکر اللّه ذکر کثیراً اینها همه‌اش عناوین و سرفصلهاست. تلاوت شما یکی از وظایفش این است که این مفاهیم را تبدیل می‌کند به مسلّمات فکری جامعه. برای جامعه جا می‌افتد که باید قیام به قسط کرد.» ۱۴۰۳/۱۲/۱۲ 🔹 چند نکته درباره این بیانات مهم است: 1⃣ قرآن در حوزه مهجور است و تا وقتی چنین باشد، در جامعه نیز مهجور خواهد بود. 2⃣ علوم حوزوی، قرآنی نیست و لذا تحولی اساسی باید در علوم حوزوی رقم بخورد. 3⃣ بسیاری از واژگان علوم حوزوی مطابق با استفاده آن‌ها در قرآن نیست و از همین جاست که انحراف شروع می‌شود. 4⃣ منطق حد وسط ارسطویی، توحیدی نیست. فلسفه، اصول فقه، ادبیات و سایر علوم حوزوی نیز همینطور. 🔹نباید بگذاریم این سخنان امام خامنه‌ای در گذر زمان و ذیل هرج و مرج‌های بیهوده رسانه‌ها فراموش شود. وحدت حوزه و دانشگاه نیز باید در ذیل قرآنی‌سازی علوم مورد توجه قرار گیرد وگرنه به بیراهه می‌رود. این تحول با سرعتی شتابان آغاز شده و فقط باید جایگاه خودمان را در این تحول شناسایی کنیم. در زندگی شخصی‌مان نیز هر روز و هر هفته باید بیشتر با مفاقیه قرآنی آشنا شویم وگرنه دچار خسارت محضیم. والسلام. ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

❤️ ظهور کوثر و لیلةالقدر 🔹 #حضرت_خدیجه کبری مادر زهرای اطهر، این بانوی بزرگوار هرچه داشت فدای اسلام و قرآن کرد. بزرگترین پیام این بانوی بزرگوار این است که اگر ما هم همه چیزمان را فدای رسول گرامی اسلام(ص) و اسلام و قرآن کنیم، به ما هم کوثر(شهود ولایت کلیه الهیه) داده می‌شود. 🔹یقین کنیم که خداوند تكوينا زهرای اطهر را به ما عطا فرمود تا مجاهده کنیم و رضایت و خشنودی زهرای اطهر را به دست بیاوریم. کسی که همه چیزش را در راه خدای تبارک وتعالی بدهد، #ليلة_القدر را صاحب می‌شود. 🔹 ایشان به مقامی رسید که خدای تبارک و تعالی او را قابل دانست که مادر ائمه هدی علیهم‌السلام از ایشان متولد بشود که خیلی مقام و جایگاه بزرگی نزد خدای تبارک وتعالی است. ایشان خود را در مقابل خدا و برای او کوچک و حقیر کرد، خدا هم او را به بالاترین جایگاه رساند. 🔹 تصمیم بگیریم با اینکه چیزی نداریم اما همه را #فدا کنیم برای اسلام و قرآن و از نفس خارج کنیم. ان‌شاءالله اگر #به_امر_مولا و #برای_مولا حرکت کنیم، همه‌ی این خوبی‌ها را صاحب خواهیم شد. ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

💠 هوالحکیم اندیشکده تثبیت- جلسه ۱ سرفصل :‌ مفاقیه قرآنی (۱) ضرورت و چیستی تثبیت برگزارشده در ۵ اسفندماه ۱۴۰۳ جلسات در صورت تدوین بارگزاری خواهند شد... ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

💠 هوالحکیم اندیشکده تثبیت- جلسه ۲ سرفصل :‌ مفاقیه قرآنی (۲) تثبیت یا تثبیط؛ مسأله این است! برگزارشده در ۱۲ اسفندماه ۱۴۰۳ جلسات در صورت تدوین بارگزاری خواهند شد... ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

پلت فرایند تثبیت و تثبیط؛ تدریس‌شده در جلسه دوم مفاقیه قرآنی خلاصه مباحث جلسه: 🔹وضعیت بی‌ثبات جهان در زمینه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و پیش‌بینی فروپاشی ۲۰۴۵ 🔹مقایسه ملت‌های غزه و یمن با ملت اوکراین؛ مقایسه اقتدار و استخفاف. 🔹مقایسه انسان تراز اسلام با انسان تراز لیبرالیسم؛ مقایسه تثبیت و تثبیط. 🔹مقایسه افراد مؤمن و انفاق‌گر با افراد مرچنت و سوداگر؛ مقایسه ثبات و بی‌ثباتی. 🔹لازمه تثبیت، اخبات است و لازمه اخبات، قنوت. علت تثبیط، تخبط است و علت تخبط، قنوط. نتیجه قنوط و تخبط و تثبیط، هبط ایمان و حبط اعمال صالح است. ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

💠 هوالحکیم اندیشکده تثبیت- جلسه ۳ سرفصل :‌ مفاقیه قرآنی (۳) عدم تثبیت؛ از هوی تا هیم! برگزارشده در ۱۹ اسفندماه ۱۴۰۳ جلسات در صورت تدوین بارگزاری خواهند شد... ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

پلت بی‌ثباتی هواء؛ و پلت مراحل نابودی هواء؛ تدریس‌شده در جلسه سوم خلاصه مباحث جلسه: 🔹تعرف الاشیا باضدادها. متضاد تثبیت، دو مفهوم است: تثبیط و هواء. 🔹هواء موجب وهم است و آیت آن، حباب است. 🔹فرایند ترکیدن حباب، همان فرایند نابودی جریان باطل و توهم و هواپرستی است. 🔹قذف موجب دمغ، سپس محو، آنگاه محق و نهایتاً زهق جریان باطل و توهم است. 🔹هوا موجب وهم است و وهم موجب وهی (پوچی و بیهودگی) و سپس هیم (سرگردانی و بی‌ثباتی) است. ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

معماری اسرائیل 🔹فیلم سینمایی بروتالیست (۲۰۲۵) که اخیراً منتشر شده، یک فیلم حامی اسرائیل و یهود است. این فیلم طولانی مشابه فیلم پیانیست و با همان سبک و در همان فضای پس از جنگ دوم جهانی است. نقد این فیلم در مطلب بعد... ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444

معماری اسرائیل 🔹فیلم سینمایی بروتالیست (۲۰۲۵) که اخیراً منتشر شده، یک فیلم حامی اسرائیل و یهود است. این فیلم طولانی مشابه فیلم پیانیست و با همان سبک و در همان فضای پس از جنگ دوم جهانی است. حتی نقش اول فیلم هم همان «آدرین برادی» در فیلم پیانیست است. اگرچه داستان آن و شخصیت اصلی آن واقعی نیستند، اما نکاتی درباره این فیلم حائز اهمیت است: 🔹این فیلم دارای دو خط تعلیق موازی است: یک معمار یهودی که در آمریکا آواره است و قدر استعدادهایش دانسته نمی‌شود و می‌خواهد یک بنای مهم را معماری کند؛ و خط تعلیق دوم همان تشکیل اسرائیل در سرزمین اشغالی است. در واقع این فیلم بیانگر این دروغ است که تأسیس اسرائیل یک حق و ضرورت برای یهود بود. زندگی سراسر چالش این معمار دروغین، نمادی از چالش‌های تشکیل دولت دروغین اسرائیل است. 🔹در این فیلم، مانند بسیاری دیگر از فیلم‌های یهودی، یهود بعنوان قومی مظلوم و مورد ستم نشان داده می‌شود؛ به طوری که آواره و بی‌خانمان و فقیرند و قدر آن‌ها دانسته نمی‌شود (تحریف واقعیات تاریخی). ایضا مانند همیشه به همان بحث هلوکاست و مظلوم‌نمایی یهود پرداخته می‌شود. 🔹همچنین در این فیلم، اسرائیل بعنوان خانه اصلی یهود شناخته می‌شود به طوری که حتی یهودیان در اروپا و آمریکا هم غریب‌اند و لازم است(مجدداً تحریف واقعیات) و به وطن اصلی خود در این سرزمین اشغالی بازگردند. این پیام در این فیلم احتمالاً به این علت گنجانده شده که هم‌اکنون دیگر یهودیان رغبتی به رفتن به اسرائیل ندارند و حتی خود یهودیان اسرائیلی، آنجا را ترک می‌کنند. 🔹بروتالیسم سبکی از معماری است و زندگی این معمار دروغین، نماد و سمبل این است که یهودیان قومی پر از استعداد‌ و مهارت‌اند. البته درست است که سررشته علوم مختلف ازجمله معماری، در سطح جهان در دست یهود است اما تصویرسازی این فیلم همراه با تحریفات متعددی است برای اینکه از اسرائیل و یهودیان اعاده حیثیت شود و آن‌ها در اشغال فلسطین، ذی‌حق شناخته شوند. ✍️ اندیشکده تثبیت| سید امیر حسینی @tasbit1444