گفتمان قرآنی اقتصاد اربعین (۸) جامعه انفاق‌بنیان جامعه‌ای است که یکی از مولفه‌های اصلی آن انفاق است. برای رسیدن به چنین جامعه‌ای، ابتدا باید نظام‌سازی انفاق‌بنیان انجام شود. سپس نهادسازی انفاق‌بنیان و آنگاه جامعه‌سازی انفاق‌بنیان. مرحله نظام‌سازی انفاق‌بنیان باید در همه سیستم‌ها رقم بخورد. مثلا در سیستم آموزش و پرورش، افرادی هستند که در اردوهای جهادی بدون چشم‌داشت حتی یک ریال، به کودکان ادب را انفاق می‌کنند. در نقطه مقابل این امر، نهادهایی هستند که با هزینه‌های کلان، صرفاً مافیایی هستند برای پر کردن جیب مترفین. در واقع، باید در هر کدام از سیستم‌ها مثل آموزش عالی، بهداشت و درمان، ورزش، نظامی و دفاعی و... الگوهای انفاق‌محور پدید آیند. سپس، در نهادسازی انفاق‌بنیان، می‌بایست نهادهای مستقلی برای انفاق پدید آید که همان نهادهای قرآنی است: زکات، صدقه، نذر، وقف، خمس و قرض حسنه. در مرحله آخر که جامعه‌سازی انفاق‌بنیان است، سرریز فعالیت این نهادها، به تدریج جامعه انفاق‌بنیان را رقم می‌زند. در جامعه انفاق‌بنیان، بیکاری معنا ندارد، چرا که یکی از علل اصلی بیکاری در حال حاضر، این است که افراد کاری که پول مناسب به آن‌ها بدهد، پیدا نمی‌کنند. اما در جامعه‌ای که انفاق نهادینه شده است، افراد به دنبال پول نیستند –اگرچه لزوماً تقبیح هم نمی‌شود– لذا اینکه در شغلی به او پول ندهند، مانع از کار کردن آن شخص نمی‌شود. مثال بارز این نکته، زنان خانه‌دارند. آیا زنان خانه دار بیکارند؟ هرگز. آن‌ها یکی از بزرگ‌ترین کارها را برای جامعه انجام می‌دهند اما هیچ پولی هم نمی‌گیرند. مثال‌های فراوان دیگری هم درباره این امر هست. انبیا و اولیای خدا که دین او را تبلیغ کردند، با اینکه بزرگترین کارها را کردند، اما در ازای تبلیغ دین، هیچ حقوقی نگرفتند. و یا در پیاده‌روی اربعین، یا در هشت سال جنگ تحمیلی و یا در هیئت‌ها و مساجد که در مناسبت‌های مختلف، نذری می‌دهند، بانیان این کارها هیچ حقوق و دستمزدی از هیچ بخش خصوصی یا دولتی نمی‌گیرند. در واقع آن‌ها با خدا معامله می‌کنند و با اباعبدالله دست بیعت داده‌اند. لذا در اینجا دست خدا بالای همه دست‌هاست و یدالله محیط را او هدایت میکند، پس دست نامرئی اسمیت در اینجا هیچ نقشی ندارد. در نتیجه همه آنها بعد از کارشان آرامش نفس دارند و از کارشان راضی هستند و از اینکه خداوند آنها را برای خدمت به مردم برگزیده است، احساس خرسندی می‌کنند. لذا شادی و سرور هم دارند. و امید به زندگی بالایی هم دارند. یکی از فرصت‌ها در نهاد انفاق، کاهش ضریب نفوذ و گردش پول است، لذا خیلی از هزینه‌ها حذف می‌شود. هزینه‌های بسیار هنگفتی از بین می‌رود که قابل تصور و محاسبه نیست، زیرا محور هزینه‌ها که پول باشد، کم‌رنگ خواهد شد. از آن طرف، چنان سرمایه‌های عظیمی به ارمغان خواهد آورد که قابل محاسبه نیست، زیرا مردم در اینجا از جان و دلشان مایه می‌گذارند. ارزش نهاد انفاق به چیست؟ ارزش آن به این است که طمع و حرص و ولع در جامعه کاهش می‌یابد. کارکرد این نهاد چیست؟ اولاً خروج از حب مال و نفس و اعتباریات، ثانیاً نفی طبقات اجتماعی. لذا در اینجا اختلاف طبقاتی معنا ندارد. در جامعه انفاق‌بنیان، برکت موضوعیت دارد. مبنای برکت، آیه ۹۶ اعراف است که می‌فرماید: و لو ان اهل القری امنوا و اتقوا... . هر چه اهل انفاق در جامعه‌ای بیشتر باشند، آن جامعه به جامعه فطری نزدیک‌تر است. ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

گفتمان قرآنی اقتصاد اربعین (بخش آخر) گفتمان قرآنی اقتصاد اربعین بحری است بی‌انتها که هیچش کناره نیست. لذا حرف‌های ناگفته فراوان دارد اما در نوشتارهای قبل تصویری اجمالی از آن بیان شد. پلت فوق مختصری از آن را نشان می‌دهد. ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

استراتژی‌های آمریکا علیه چین #رصد_اندیشکده‌ها #جنگ_سرد_جدید 🔸در ذیل مباحث ژئوپلیتیک و از حیث بررسی نحوه اندیشه‌ورزی دشمن و ایضاً ذیل مباحث آینده‌شناسی، گزارش و ترجمه کامل نشست اندیشکده هادسون باعنوان «چین پساکمونیستی» توسط تیم رصد اندیشکده تثبیت، در ادامه تقدیم می‌شود. تحلیل‌های موجود در این گزارش بعضاً غلط است و لزوماً تأیید نمی‌شود اما صرفاً از حیث نحوه اندیشه‌ورزی دشمن قابل بررسی می‌باشد. 🔸این نشست که در ۱۶ جولای ۲۰۲۵ برگزار شده به بیان مباحث زیر می‌پردازد: استراتژی‌های آمریکا برای تضعیف چین؛ چرایی اندیشیدن آمریکا به فروپاشی چین؛ برنامه‌های آمریکا برای چین پس از فروپاشی؛ گذشته و تاریخ و فرهنگ چین؛ وضعیت نیروهای نظامی چین؛ فلسفه قانون‌گرایی در تاریخ چین. ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

ارزیابی تهدیدات جهانی 2025 #رصد_اندیشکده‌ها #جنگ_سرد_جدید در ذیل مباحث ژئوپلیتیک و از حیث بررسی نحوه اندیشه‌ورزی دشمن، گزارش و ترجمه کامل مقاله آژانس اطلاعات دفاعی باعنوان «ارزیابی تهدیدات جهانی 2025» توسط تیم رصد اندیشکده تثبیت، در ادامه تقدیم می‌شود. تحلیل‌های موجود در این گزارش بعضاً نادرست است و لزوماً تأیید نمی‌شود اما صرفاً از حیث نحوه اندیشه‌ورزی دشمن قابل‌بررسی می‌باشد. این گزارش در ماه می 2025 منتشر شده و متن کامل آن در اینجا در دسترس است: https://armedservices.house.gov/uploadedfiles/2025_dia_statement_for_the_record.pdf ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

مسأله غلبه (۱): غلبه بر قلوب یا مغلوب مغضوب؟! مهم‌ترین مسأله در علوم سیاسی، غلبه است. غلبه با کیست؟ چه کسی غالب است؟ در این راستا از نماد شیر برای حکام و ملوک استفاده می‌شود و لذا شیر نماد غلبه است. در تعالیم اسلامی کلیدواژه غلبه مطرح شده است اما نوع نگاه اسلامی به «غلبه» با نوع نگاه غرب متفاوت است. غلبه در نگاه قرآنی منوط به نصرت الهی، توکل مؤمنان، و تفقه در قلوب است: «إِن يَنصُرْكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ» «وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّا۟ئَةٌ يَغْلِبُوٓا۟ أَلْفًا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ» «فَإِنَّكُمْ غَٰلِبُونَ ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ» لذا اگر این سه رکن باهم همراه باشند، این غلبه مضاعف خواهد شد. اما غلبه در غرب منوط به استفاده از هر ابزار برای رسیدن به هدف کسب قدرت است. همان چیزی که تحت عنوان ماکیاولیسم مطرح می‌شود. غرب به دنبال غلبه است اما این غلبه چند مشکل دارد: اولاً این غلبه دچار غضب است «غَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ» و «بَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ». و هرکس مغضوب باشد، مغلوب است «وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِى فَقَدْ هَوَى». ثانیاً قلبشان غلف و غلق و غلل است. «وَقَالُوا۟ قُلُوبُنَا غُلْفُۢ» و «ٱلْأَغْلَٰلُ فِىٓ أَعْنَاقِهِمْ». و لذا تفقه نمی‌توانند کنند و لذا غلبه آن‌ها مخدوش است. کسی می‌تواند غالب باشد که قلب ممکن‌التفقه داشته باشد. قلبی که قفل باشد، غلف باشد، مغلوق و مغلول و بسته باشد، و اسیر هواهای نفسانی باشد، هرگز غالب نخواهد بود. ثالثاً یهود یدالله را مغلوله می‌داند و خدا را از ربوبیت کنار می‌نهد. وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ. خداوند در پاسخ می‌فرماید «غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ». گروهی که مغلول‌الید باشند غلبه آن‌ها موقتی و ظاهری است نه غلبه بر قلب‌ها. رابعاً غلبه غرب غاصبانه است زیرا مالکیت در اسلام درجه یک و از آنِ الله است و طواغیتی که غلبه می‌یابند غالب نیستند بلکه غاصب‌اند. ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

بهترین فرصت برای آمریکا #رصد_اندیشکده‌ها #جنگ_سرد_جدید در ذیل مباحث ژئوپلیتیک و از حیث بررسی نحوه اندیشه‌ورزی دشمن، گزارش و ترجمه کامل مقاله اندیشکده یهودی امنیت ملی آمریکا (JINSA) باعنوان «آخرین فرصت: سیاست ایالات‌متحده درقبال حمله اسرائیل به ایران» توسط تیم رصد اندیشکده تثبیت، در ادامه تقدیم می‌شود. تحلیل‌های موجود در این گزارش بعضاً نادرست است و لزوماً تأیید نمی‌شود اما صرفاً از حیث نحوه اندیشه‌ورزی دشمن قابل‌بررسی می‌باشد. این گزارش در ماه آوریل 2025 (قبل از حمله به ایران) منتشر شده و متن کامل آن در اینجا در دسترس است: https://jinsa.org/jinsa_report/last-best-chance-report-april-2025/ ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

تحلیل اندیشکده ISIS درباره گزارش آژانس پیرامون تعهد ایران به NPT #رصد_اندیشکده‌ها #جنگ_سرد_جدید در ذیل مباحث ژئوپلیتیک و از حیث بررسی نحوه اندیشه‌ورزی دشمن، گزارش و ترجمه کامل مقاله مؤسسه علوم و امنیت بین‌الملل (ISIS) باعنوان «تحلیل گزارش جامع آژانس بین‌المللی انرژی اتمی مورخ 31 مه 2025 درباره عدم پایبندی ایران به تعهدات خود در راستای پیمان منع گسترش سلاح‌های هسته‌ای» توسط تیم رصد اندیشکده تثبیت، در ادامه تقدیم می‌شود. تحلیل‌های موجود در این گزارش بعضاً نادرست است و لزوماً تأیید نمی‌شود اما صرفاً از حیث نحوه اندیشه‌ورزی دشمن قابل‌بررسی می‌باشد. این گزارش در ژوئن 2025 منتشر شده (مربوط به قبل از جنگ ۱۲ روزه است) و از لینک زیر قابل‌دریافت است: https://isis-online.org/isis-reports/home-analysis-of-the-iaeas-comprehensive-iran-npt-safeguards-report-may-2025-reports-analysis-of-the-iaeas-comprehensive-iran-npt-safeguards-report-may-2025 ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

مسأله غلبه (۲): غلبه یا بلاغ؟! در علوم سیاسی، مسأله غرب، طلب غلبه به هر قیمت است اما در اسلام، غلبه به‌خودی‌خود موضوعیت ندارد و طالب غلبه دنیوی مذموم است و غلبه بر قلوب موضوعیت دارد. حتی غلبه دنیوی هم ابعاد مختلفی دارد و صرفاً نباید ظاهربین بود. غلبه نسلی بعنوان یکی از انواع غلبه‌ها از آنِ کسانی است که نسلشان ابتر نباشد. نسل ابراهیم نبی همچنان ادامه دارد و حیّ است اما نسل دشمنان آن‌ها قطع شده است. لذا غلبه نسلی منوط به اصلاب شامخ و ارحام مطهره است که در دشمنان اهل‌بیت و انبیا نیست. در عالم علم و دانش نیز غلبه با حجت بالغه است که فقط از آنِ خداست «قُلْ فَلِلَّهِ ٱلْحُجَّةُ ٱلْبَٰلِغَةُ». اما استدلال‌ها و منطق‌های دشمنان خدا مغلوب و مدحوض است: «حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ». در اقتصاد و معیشت نیز الگو و پارادایمی می‌تواند غالب باشد که خاسر و اسیر ربا نباشد. رباخواری در حکم جنگ با خداست و هیچ‌کس در جنگ با خدا غالب نمی‌شود. اقتصاد امروز اساساً مغلوب و مغضوب است. نکته آخر اینکه، وظیفه مصلحان اجتماعی، غلبه نیست، بلاغ است. «مَّا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ». «قُل لَّهُمْ فِىٓ أَنفُسِهِمْ قَوْلَۢا بَلِيغًا». «يَٰأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ». ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

دکترین جدید امنیت ملی اسرائیل #رصد_اندیشکده‌ها #جنگ_سرد_جدید در ذیل مباحث ژئوپلیتیک و از حیث بررسی نحوه اندیشه‌ورزی دشمن، گزارش و ترجمه کامل مقاله موسسه مطالعات امنیت ملی (INSS) باعنوان «وضعیت امنیت ملی اسرائیل: دکترین و رهنمودهای سیاستی برای 2025-2026» توسط تیم رصد اندیشکده تثبیت، در ادامه تقدیم می‌شود. تحلیل‌های موجود در این گزارش لزوماً تأیید نمی‌شود اما صرفاً از حیث نحوه اندیشه‌ورزی دشمن قابل‌بررسی می‌باشد. این گزارش در ماه ژانویه 2025 منتشر شده و متن انگلیسی آن در اینجا در دسترس است: https://www.inss.org.il/publication/policy-2025/ ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

کریدور زنگزور در مقابل کریدور اربعین کریدور زنگزور که این روزها صحبت از آن است، سال‌هاست که برای آن برنامه‌ریزی شده و اقدامی یکی دو ماهه نیست. مهم آن است که در نقطه مقابل آن، جریان مقاومت چه طرحی می‌تواند بیفکند؟ این سوال را با رویکردهای مختلف می‌توان پاسخ داد. یکی از این ابعاد، بحث مبانی حِکمی ساخت کریدور است. ایجاد کریدور در جامعه هجری و نگاه اسلامی، مبتنی‌بر شهرسازی هجری است. بعنوان مثال، آنچه ابراهیم نبی مبتنی‌بر رویکرد توحیدی در مکه بنیان نهاد، زمینه‌ای شد برای ایجاد شهر مکه. هجرت اباعبدالله از حج به سمت کربلا و آنگاه شهادت ایشان، زمینه‌ای شد برای ایجاد شهر کربلا. و همچنین زیارت اربعینی جابر بن عبدالله انصاری، زمینه‌ای شد برای حرکت عظیم زیارت اربعین (که تاکنون نیز ادامه دارد). اساساً مبنای ساخت شهر، ساخت جامعه، ساخت جاده‌ها و راهها و ایضأ ایجاد کریدورهای ارتباطی و حمل‌ونقل، در جامعه هجری، مبتنی‌بر لقاء و زیارت امام است. امام محور جامعه هجری است و زیرساخت‌های شهرسازی نیز با محوریت او شکل می‌گیرند. از این منظر، گردهمایی عظیم اربعین را می‌توان بعنوان مبنایی برای ایجاد یک کریدور بین‌المللی در جهان اسلام درنظر گرفت. درباره جزئیات این امر، میتوان اندیشید و ایده‌ها را چکش‌کاری نمود؛ و یقیناً ایجاد چنین کریدوری در سطح جهان اسلام در حال حاضر در وسع مادی محور مقاومت نیست و البته زیرساخت‌های نرم آن نیز وجود ندارند اما اندیشه درباره ایجاد چنین کریدوری باید انجام شود تا سالیانی بعد بتوان آن را ایجاد کرد. این کریدور می‌تواند از کشورهایی مانند افغانستان، پاکستان، ایران، عراق و کشورهایی دیگر بگذرد و محور آن، شهرهای زیارتی مخصوصاً کربلا و نجف باشد. چنین کریدوری می‌تواند باعث رونق فرهنگی و اجتماعی و همچنین الگوی معیشت قرآنی اربعینی شود مشروط به آنکه الزامات آن رعایت شود. حسین علیه‌السلام محور جامعه‌سازی شیعی است و هموست که می‌تواند محور وحدت جهان اسلام و آزادیخواهان جهان قرار گیرد ان‌شاءالله. ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

بررسی فرضیات سیاست خارجی ایالات‌متحده در سال 2025 #رصد_اندیشکده‌ها #جنگ_سرد_جدید در ذیل مباحث ژئوپلیتیک و از حیث بررسی نحوه اندیشه‌ورزی دشمن، گزارش و ترجمه کامل مقاله اندیشکده استیمسون باعنوان «آزمایش فرضیات سیاست خارجی ایالات‌متحده در سال 2025» توسط تیم رصد اندیشکده تثبیت، در ادامه تقدیم می‌شود. تحلیل‌های موجود در این گزارش لزوماً تأیید نمی‌شود اما صرفاً از حیث نحوه اندیشه‌ورزی دشمن قابل‌بررسی می‌باشد. این گزارش در ماه فوریه 2025 منتشر شده و متن انگلیسی آن در اینجا در دسترس است: https://www.stimson.org/2025/testing-assumptions-about-us-foreign-policy-in-2025/ ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

از هنر منحط داوینچی تا هنر متعالی فرشچیان حدود ۵۰۰ الی ۶۰۰ سال پیش در زمان رنسانس، هنر نقاشی دچار تحولاتی مهم شد بدین صورت که از دین و مذهب جدا شد. هنرمندانی نظیر لئوناردو داوینچی، میکل آنژ، رافائل، و ساندرو بوتیچلی، مبتنی‌بر آموزه‌های کفرکیشانه پاگانیسم یونان باستان و از طرفی با حمایت مالی ربوی و حرام خاندان مدیچی، و با بی‌اخلاقی‌گرایی و همجنس‌بازی، از مدل‌های برهنه و زنای ذهنی خود نقاشی می‌کشیدند و هنر را از دین جدا کردند و زمینه سکولاریسم را فراهم آوردند. در قرن‌های بعد، مبتنی‌بر همین ریل‌گذاری فاسد، هنر غرب به مسیر منحط خود ادامه داد و جوامع غربی و جهان را به مرز نابودی کشاند. در نقطه مقابل آن، پس از انقلاب اسلامی، هنر اسلامی مبتنی‌بر آموزه‌های وحیانی در حال بازگرداندن هنر به جایگاه اصیل خود می‌باشد زیرا اساساً هنر باید راوی حقیقت انسان باشد. یکی از این هنرمندان تعالی‌بخش، فرشچیان بود. لذا رویکرد فرشچیان در نگارگری، تحولی در هنر نقاشی محسوب می‌شود بدین امید که بازگشت به هنر متعالی وحیانی، زمینه را برای ایجاد جامعه هجری فراهم آورد. هنر جهنمی رنسانس، جامعه را جهنمی کرد و اگر هنر، الهی و عرشی شود، جامعه نیز عرشی می‌شود. ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir